摘 要：本文探討了廣西北海疍家傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用，其具有豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。通過對(duì)不同藝術(shù)手法和材料的運(yùn)用，可以創(chuàng)造出具有獨(dú)特美學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵的雕塑作品。同時(shí)，本文還分析了其面臨的挑戰(zhàn)和發(fā)展趨勢，并提出了相關(guān)措施。北海疍家傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，也是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)形式和美學(xué)價(jià)值的探索和拓展，希望北海市政府和相關(guān)部門繼續(xù)支持和推動(dòng)疍家傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用，讓北海的文化藝術(shù)事業(yè)在國內(nèi)外具有更大的影響力和美譽(yù)度。

關(guān)鍵詞：廣西北海；疍家傳統(tǒng)文化；當(dāng)代雕塑；元素；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J305文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）15-0-03

隨著文化多元化和文化交流的加強(qiáng)，當(dāng)代藝術(shù)也在不斷地吸收傳統(tǒng)文化元素。廣西北海地區(qū)是中國南方的一個(gè)歷史文化名城，也是疍家文化的發(fā)源地之一。而北海疍家傳統(tǒng)文化不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的歷史和文化價(jià)值，而且還應(yīng)用在了當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中，利用北海疍家傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行當(dāng)代雕塑創(chuàng)作已經(jīng)成為一個(gè)熱門話題。根據(jù)北海市文俗學(xué)家黃家蕃的《北海水上人家史話》概述：疍家先人在北海最早的足跡距今已有近600年歷史。其傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的風(fēng)格，包括民俗、音樂、舞蹈、建筑等方面，這些傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)逐漸深入人心，成為當(dāng)代文化創(chuàng)作的重要靈感來源[1]。

在本文章，我們將探討廣西北海疍家傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用，介紹一些具有代表性的藝術(shù)家和作品，分析他們在創(chuàng)作過程中所運(yùn)用的傳統(tǒng)文化元素，以及這些元素如何被轉(zhuǎn)化到和融入當(dāng)代雕塑作品中。通過這些例子，我們可以更好地了解傳統(tǒng)文化在當(dāng)代藝術(shù)中的價(jià)值和作用，以及如何將傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作出更加具有深度和內(nèi)涵的藝術(shù)作品。

一、廣西北海疍家傳統(tǒng)文化元素的概述

（一）疍家民俗

古代的疍家主要分布在長江和東南沿海一帶，如今基本上集中于兩廣和福建沿海，而廣西的疍家則主要分布在北海市和防城港市一帶。據(jù)人類學(xué)家考察分析，證實(shí)了疍家不屬于一個(gè)獨(dú)立民族，而是我國沿海地區(qū)水上居民的一個(gè)統(tǒng)稱，屬于漢族。疍家民俗具有濃郁的地方特色，節(jié)慶活動(dòng)也非常豐富多彩，如“祭海”“放生節(jié)”“疍家宴”等，這些節(jié)日都與疍家的歷史和傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系[2]。

（二）疍家服飾

疍家女人穿寬褲筒、著馬蹄袖、頭戴垂檐海笠的疍家服飾。而男人穿的褲子多短筒，帽子有斗笠，也有一種以竹片編織的“疍家帽”，呈六角形，既涼快又遮陽擋雨。女人頭上多扎畫布一塊，喜歡戴銀質(zhì)手鐲和腳鐲，赤腳或著木屐。

（三）疍家歌舞

疍家歌舞是疍家文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的音樂和舞蹈風(fēng)格。疍家舞蹈富有節(jié)奏感和動(dòng)感，以轉(zhuǎn)手和扭胯等簡單動(dòng)作為主，搭配著咸水歌的內(nèi)容而舞動(dòng)。疍家音樂也稱“咸水歌”，即出海打魚的疍民唱的歌，因海水的咸味而取名，他們出海打魚時(shí)唱，織網(wǎng)聊天時(shí)唱，親友相聚時(shí)更要唱，從孩子出生的喜悅唱到逝者離別的悲痛，從春天的富饒唱到冬日的蒼涼，把喜怒哀樂都唱了個(gè)遍，其不僅與疍家的節(jié)慶活動(dòng)相結(jié)合，還融入日常的生活對(duì)話中，興趣一來，想唱就唱[3]。

（四）疍家建筑

疍家建筑是疍家傳統(tǒng)文化的又一個(gè)重要組成部分，具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格和特點(diǎn)。疍民原先只生活在海上，以船為家，海為生。后來經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，疍民有些倚臨海堤岸邊植木樁、架棟榫，置竹稻為頂壁，門窗則用削扁的竹片編制而成，棚內(nèi)無凳無椅，鋪木板為地席，架起一間間簡陋的“疍家棚”，慢慢地才演變成海陸兩棲的新“疍家人”。疍家建筑不僅具有實(shí)用價(jià)值，同時(shí)也有著濃厚的藝術(shù)氛圍和文化內(nèi)涵，是疍家文化的重要代表。

二、廣西北海疍家傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用

（一）疍家傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)表現(xiàn)

疍家傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用，先要了解這些元素的藝術(shù)表現(xiàn)形式。疍家傳統(tǒng)文化元素具有多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如圖案、圖騰、雕刻、織造、繪畫等。其中，疍家的圖案和圖騰是最為典型和具有代表性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其造型、線條和色彩都有著獨(dú)特的特點(diǎn)和風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的裝飾性和象征意義。例如，疍家的蛇紋、魚紋、花鳥紋、鳳凰紋等圖案，都是疍家傳統(tǒng)文化中常見的圖案和圖騰，具有豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值[4]。

（二）疍家傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代雕塑中的運(yùn)用

隨著時(shí)代的變遷和文化的交流，疍家傳統(tǒng)文化元素也在當(dāng)代藝術(shù)中得到了廣泛的應(yīng)用。在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中，疍家傳統(tǒng)文化元素被藝術(shù)家賦予了新的意義和表現(xiàn)形式，使得這些元素得以煥發(fā)出新的藝術(shù)魅力和價(jià)值。

1．疍家圖案和圖騰的運(yùn)用

疍家的圖案和圖騰是疍家傳統(tǒng)文化中最具有代表性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這些圖案和圖騰的線條和造型非常具有裝飾性和藝術(shù)感。在當(dāng)代雕塑中，藝術(shù)家可以將這些圖案和圖騰進(jìn)行再創(chuàng)作和重新設(shè)計(jì)，使其具有更強(qiáng)的現(xiàn)代感和時(shí)尚感。例如，可以將疍家的魚紋或鳳凰紋等圖案運(yùn)用在雕塑作品的表面上，通過雕刻和涂色等手法，使得作品更具有立體感和視覺效果。

2．疍家傳統(tǒng)工藝的運(yùn)用

疍家傳統(tǒng)工藝在雕塑創(chuàng)作中也具有重要的應(yīng)用價(jià)值。疍家傳統(tǒng)工藝包括織造、雕刻、陶瓷等多種技藝，這些技藝不僅具有實(shí)用性，同時(shí)也具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中，藝術(shù)家可以將疍家傳統(tǒng)工藝運(yùn)用在作品的設(shè)計(jì)和制作中，如利用疍家的木雕技藝創(chuàng)作出具有現(xiàn)代感的雕塑作品，或者運(yùn)用疍家的陶瓷技藝制作出獨(dú)特的陶瓷雕塑作品。

3．疍家民間文化的運(yùn)用

疍家民間文化是疍家傳統(tǒng)文化中不可缺少的元素之一。在雕塑創(chuàng)作中，藝術(shù)家可以將疍家的民間文化元素進(jìn)行巧妙的融合和運(yùn)用，使得作品具有更加深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。例如，可以將疍家的紅獅舞或者線腰舞等舞蹈元素融入雕塑作品中，如疍家每年開海期都會(huì)在北海市僑港鎮(zhèn)舉辦開漁儀式，儀式以民間歌舞和民間音樂，特別是以疍家的“海歌”“咸水歌”“嘆家姐歌”為載體，結(jié)合原生態(tài)與中國風(fēng)而創(chuàng)作的“疍家風(fēng)情歌舞”，呈現(xiàn)出了風(fēng)情萬種的海域文化景象，這些充滿魅力的元素是創(chuàng)作當(dāng)代雕塑作品的重要靈感來源[5]。

（三）疍家傳統(tǒng)文化元素在北海當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用

北海是廣西壯族自治區(qū)的一個(gè)重要城市，也是疍家傳統(tǒng)文化的發(fā)源地之一。在北海的當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中，疍家傳統(tǒng)文化元素被廣泛地運(yùn)用，為作品增添了獨(dú)特的文化魅力和藝術(shù)價(jià)值。

1．疍家圖案和圖騰的應(yīng)用

在北海的當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中，疍家的圖案和圖騰被廣泛地應(yīng)用于作品的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作中。例如，北海的一些公共藝術(shù)作品中就包含了疍家的魚紋、蛇紋、鳳凰紋等圖案，這些圖案通過雕刻和涂色等手法，使得作品更具有立體感和視覺效果，同時(shí)也讓人們更加深刻地感受到了北海的疍家傳統(tǒng)文化。

2．疍家傳統(tǒng)工藝的應(yīng)用

北海的當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中，疍家傳統(tǒng)工藝也被廣泛地應(yīng)用。例如，北海市博物館中就有一件由北海市著名的疍家木雕大師所創(chuàng)作的“北海市紅纓槍”雕塑作品，這件作品運(yùn)用了疍家的木雕技藝，通過對(duì)紅纓槍的精細(xì)雕刻和涂色等處理，使得作品更加具有藝術(shù)感和觀賞性。

3．疍家民間文化的應(yīng)用

在北海的當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中，疍家的宗教和民間文化元素也得到了廣泛的應(yīng)用。例如，在北海的一些公共場所中，常?？梢钥吹蒋D家的紅獅舞或線腰舞等舞蹈元素和疍民捕魚織網(wǎng)的生活場景元素等運(yùn)用于雕塑作品中。北海當(dāng)?shù)氐袼芩囆g(shù)家張雪凝女士常年致力于疍家題材的雕塑作品，其作品《漁家樂》《疍家系列》等，在2016年和2017年分別安裝于北海市外沙島以及海景大道北岸風(fēng)光帶。這些作品通過對(duì)疍家傳統(tǒng)文化元素的巧妙融合和運(yùn)用，為北海的城市景觀增添了獨(dú)特的文化魅力和藝術(shù)價(jià)值[6]。

三、廣西北海疍家傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用發(fā)展趨勢

（一）現(xiàn)狀

疍家傳統(tǒng)文化元素在北海的當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中得到了廣泛的應(yīng)用和探索，吸引了越來越多的國內(nèi)外游客前來參觀和欣賞。一些藝術(shù)家將傳統(tǒng)文化元素作為自己作品中的主要表現(xiàn)形式，通過雕塑作品傳達(dá)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值；而另一些藝術(shù)家則將傳統(tǒng)文化元素作為自己作品中的一個(gè)重要元素，與當(dāng)代藝術(shù)手法相結(jié)合，創(chuàng)作出獨(dú)具特色的作品。

總體來說，廣西北海疍家傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用已經(jīng)呈現(xiàn)出多樣化和創(chuàng)新性。這些作品不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力，還表現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)的獨(dú)特性和創(chuàng)造力。多樣化的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式，不僅豐富了北海的藝術(shù)氛圍，也為北海的文化旅游事業(yè)注入了新的活力。同時(shí)，北海市政府和相關(guān)部門也積極地支持和推動(dòng)疍家傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用，加強(qiáng)相關(guān)人才培養(yǎng)和交流合作，努力打造一個(gè)具有地方特色和國際影響力的文化藝術(shù)品牌。

（二）發(fā)展趨勢

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的發(fā)展趨勢，疍家傳統(tǒng)文化元素在北海當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用也將呈現(xiàn)出多元化和國際化的趨勢。

首先，將疍家傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代藝術(shù)手法相結(jié)合，可以創(chuàng)作出更加豐富多彩的雕塑作品，同時(shí)也可以吸引更多的年輕人參與到疍家傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新中來。

其次，北海市政府和相關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)與國內(nèi)外的文化機(jī)構(gòu)和藝術(shù)團(tuán)體的交流與合作，引進(jìn)先進(jìn)的藝術(shù)理念和技術(shù)手段，推動(dòng)疍家傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中的創(chuàng)新和發(fā)展。同時(shí)，也可以通過舉辦文化藝術(shù)展覽、藝術(shù)家交流活動(dòng)等形式，推廣和宣傳北海的疍家傳統(tǒng)文化元素，提升其在國內(nèi)外的影響力和美譽(yù)度。

最后，應(yīng)該注重保護(hù)和傳承疍家傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)和吸引更多的人才從事疍家傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新工作，讓疍家傳統(tǒng)文化元素在北海當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中得到更好的應(yīng)用和發(fā)展，同時(shí)也為中國的文化藝術(shù)事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)[7]。

（三）面臨的挑戰(zhàn)

廣西北海疍家傳統(tǒng)文化是一種獨(dú)特的文化形態(tài)，具有豐富的藝術(shù)和文化元素，這些元素可以在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中得到應(yīng)用。然而，當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素面臨以下挑戰(zhàn)。

1．歷史和文化背景的缺失

當(dāng)代藝術(shù)家和觀眾可能對(duì)廣西北海疍家傳統(tǒng)文化不熟悉，缺乏相關(guān)的歷史和文化背景知識(shí)，難以理解和欣賞這些元素在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用。

2．呈現(xiàn)方式的不適應(yīng)

傳統(tǒng)文化元素通常呈現(xiàn)在二維平面藝術(shù)形式中，如繪畫、刺繡等，而當(dāng)代雕塑需要更立體化的表現(xiàn)方式，需要藝術(shù)家做出創(chuàng)新和探索。

3．審美和文化的碰撞

傳統(tǒng)文化元素在不同的審美和文化環(huán)境中可能產(chǎn)生不同的解讀和感受，藝術(shù)家需要考慮如何在當(dāng)代藝術(shù)的審美和文化背景下，讓傳統(tǒng)元素得到最佳呈現(xiàn)和表達(dá)。

4．受眾接受度的限制

當(dāng)代雕塑作品的受眾群體可能比較小，而傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代社會(huì)中的價(jià)值和認(rèn)知度也存在一定的局限性，限制了作品的受眾接受度和市場價(jià)值。

因此，藝術(shù)家在將廣西北海疍家傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中時(shí)，需要深入研究文化背景和藝術(shù)形式，創(chuàng)造新的表現(xiàn)方式和審美體驗(yàn)，同時(shí)也需要考慮如何使作品得到更廣泛的認(rèn)可和欣賞[8]。

四、結(jié)束語

作為中國南方一個(gè)具有重要?dú)v史和文化底蘊(yùn)的城市，北海在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中應(yīng)用疍家傳統(tǒng)文化元素，不僅有助于保護(hù)和傳承這一獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，更重要的是可以創(chuàng)造出更加豐富多彩的藝術(shù)形式和藝術(shù)語言，為中國的文化藝術(shù)事業(yè)注入新的活力和魅力。

本文通過對(duì)北海疍家傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用進(jìn)行探討和分析，認(rèn)為北海疍家傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中具有豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，通過不同的藝術(shù)手法和材料的運(yùn)用，可以創(chuàng)作出具有獨(dú)特美學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵的雕塑作品。同時(shí)，本文也分析了北海疍家傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中所面臨的挑戰(zhàn)和發(fā)展趨勢，指出了加強(qiáng)保護(hù)和傳承疍家傳統(tǒng)文化、引進(jìn)先進(jìn)的藝術(shù)理念和技術(shù)手段、推廣和宣傳北海的疍家傳統(tǒng)文化等措施可以促進(jìn)疍家傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中的創(chuàng)新和發(fā)展。

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基金項(xiàng)目：2023年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“廣西北海港疍家民俗元素的運(yùn)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023KY1877）。

作者簡介：張?zhí)┈摚?985-），女，廣西北海人，碩士研究生，講師，從事雕塑研究。