中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為國(guó)家和民族的寶貴財(cái)富，其意義與價(jià)值不言而喻。然而，令人遺憾的是，當(dāng)前有一部分學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課堂教學(xué)緊密結(jié)合，顯得尤為重要。在語(yǔ)文課堂上，教育者需深入剖析教材，發(fā)掘其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精髓，使學(xué)生深刻感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性

1.1 拓展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與形式

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透能夠豐富小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容和形式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為歷史悠久的文化寶庫(kù)，包含了豐富多樣的故事、詩(shī)詞、成語(yǔ)等文學(xué)經(jīng)典內(nèi)容。將這些傳統(tǒng)文化元素融入語(yǔ)文教學(xué)中，不僅可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，還能激發(fā)他們對(duì)文學(xué)的興趣。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵為語(yǔ)文教學(xué)提供了多樣化的教學(xué)資源和形式，如傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)、演講比賽、課堂講座等，這些都能有效提升學(xué)生的參與度和創(chuàng)造力。

1.2 提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和思維能力

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和思維能力具有積極作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式和審美價(jià)值觀，通過(guò)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以提升對(duì)美的感知能力，并培養(yǎng)對(duì)美的欣賞和追求。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重思維的深度，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、思維方式和價(jià)值觀念，可以激發(fā)學(xué)生的思維活躍度，拓展他們的視野，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融入，對(duì)于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、塑造正確的價(jià)值觀念，以及傳承和弘揚(yáng)民族精神具有深遠(yuǎn)的意義。然而，傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即以教師為中心、黑板為媒介、學(xué)生為受眾的教學(xué)方式，往往使得語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程單調(diào)乏味，難以激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的興趣。因此，教師需要不斷探索和創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)方法，運(yùn)用先進(jìn)的多媒體教學(xué)手段，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)地融入教學(xué)過(guò)程，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)加深他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。當(dāng)前，許多小學(xué)生對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)存在畏難情緒，認(rèn)為文言文所描述的環(huán)境和情境與現(xiàn)代社會(huì)存在很大的差異，缺乏實(shí)際的學(xué)習(xí)意義。在古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，部分學(xué)生僅采取死記硬背的方式，對(duì)杜甫、杜牧等詩(shī)人的作品缺乏深入理解。更有一些學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺少心理上的認(rèn)同，雖然在學(xué)習(xí)過(guò)程中接觸了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但并未真正認(rèn)同其教育價(jià)值。對(duì)此，教師必須高度重視，并采取有效措施加以解決。教師需要深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計(jì)更具吸引力和實(shí)效性的教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，也需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)，幫助他們理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵，培養(yǎng)其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，從而充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育中的重要作用。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的原則

3.1 精選內(nèi)容，注重質(zhì)量

選擇符合小學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，確保所教授的內(nèi)容具有教育性、思想性和文化性。同時(shí)，要注重內(nèi)容的準(zhǔn)確性和科學(xué)性，避免誤導(dǎo)學(xué)生。

3.2 融入課堂，有機(jī)結(jié)合

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容自然地融入語(yǔ)文課堂，與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，形成完整的教學(xué)體系，可以通過(guò)課文講解、閱讀理解、寫(xiě)作訓(xùn)練等方式進(jìn)行滲透。

3.3 循序漸進(jìn)，逐步深入

根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)進(jìn)度，循序漸進(jìn)地進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透?？梢韵葟暮?jiǎn)單的文化知識(shí)入手，逐步引導(dǎo)學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值。

3.4 啟發(fā)思維，培養(yǎng)興趣

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，要注重啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛(ài)好?？梢酝ㄟ^(guò)提問(wèn)、討論、探究等方式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

4 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

4.1 深入挖掘教材內(nèi)容，有效滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教材作為教學(xué)活動(dòng)的基石和學(xué)生學(xué)習(xí)的主要資源，是眾多專(zhuān)家和學(xué)者深思熟慮、針對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律精心編寫(xiě)的。為了將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，達(dá)到教學(xué)與文化和諧統(tǒng)一的目的，教師需要在備課階段深入挖掘和分析教材內(nèi)容，找到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的契合點(diǎn)，并通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從而提升教學(xué)質(zhì)量和效率。以《中國(guó)美食》為例，教師在教授這篇文章時(shí)，可以融入我國(guó)的傳統(tǒng)文化中的美食文化。自古以來(lái)，我國(guó)人民一直秉持著“民以食為天”的理念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上形成的。我國(guó)國(guó)土面積廣大，且是少數(shù)民族眾多的國(guó)家之一，各區(qū)域和民族在飲食習(xí)慣上存在差異，形成了各具特色的飲食風(fēng)格。為了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美食文化融入教學(xué)活動(dòng)，教師在備課期間應(yīng)利用互聯(lián)網(wǎng)搜集相關(guān)視頻和圖片材料，通過(guò)信息技術(shù)制作成幻燈片（PPT）課件，在課堂上展示給學(xué)生，讓他們真切感受到我國(guó)豐富多元的美食文化，進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，營(yíng)造活躍的課堂氛圍。教師還可以根據(jù)美食拓展到各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。例如，傣族人民因生活環(huán)境中竹子生長(zhǎng)旺盛，其美食和生活用品都與竹子緊密相連，如竹筒飯、竹粽子以及竹制桌子和凳子等，都體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奶厣?。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，對(duì)美食充滿興趣，教師應(yīng)利用這一特點(diǎn)實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)，讓學(xué)生感受到我國(guó)悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，逐步培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感。

4.2 講述傳統(tǒng)文化故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

為了使學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并推動(dòng)其發(fā)展，教師需要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并使其保持高度的注意力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的歷史故事等，是激發(fā)學(xué)生求知欲的重要途徑。以《將相和》為例，教師可以通過(guò)講述《史記》中的故事，讓學(xué)生了解司馬遷的人生經(jīng)歷以及編撰這部著作所面臨的困境，進(jìn)而引出本堂課的教學(xué)內(nèi)容。在分析廉頗、藺相如兩位人物的特點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)其優(yōu)秀品質(zhì)，如廉頗的知錯(cuò)能改和愛(ài)國(guó)主義情懷，藺相如的足智多謀、寬容大度和以理服人等。這些品質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。通過(guò)此種方式，教師可以幫助學(xué)生逐漸形成這些美德。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小組討論，歸納并分享各自發(fā)現(xiàn)的文章中所體現(xiàn)的與傳統(tǒng)文化相契合的點(diǎn)，以加深對(duì)文章的理解和記憶。

4.3 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師在開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時(shí)，應(yīng)審慎篩選富有吸引力的教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生自然融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶之中。通過(guò)此種方式，能夠潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，進(jìn)而提升其思想道德修養(yǎng)與藝術(shù)鑒賞能力。在新課程改革的大背景下，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望、興趣和策略顯得尤為關(guān)鍵，遠(yuǎn)勝于單純的知識(shí)傳授。教師在培育學(xué)生核心素養(yǎng)的過(guò)程中，應(yīng)將學(xué)生的興趣、態(tài)度和價(jià)值觀置于教學(xué)的核心地位。鑒于小學(xué)生的身心發(fā)展尚未成熟，他們更傾向于聆聽(tīng)富有趣味性的小故事或參與喜愛(ài)的活動(dòng)。教師可將引人入勝的小故事融入教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生深入古詩(shī)文所營(yíng)造的意境，以此牢牢吸引學(xué)生的注意力[1]。

4.4 提升教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承過(guò)程中扮演著重要角色。提升教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，既有助于其個(gè)人職業(yè)發(fā)展，也是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳的重要途徑。當(dāng)教師真正肩負(fù)起傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命之時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效率才能得到更好發(fā)展和提升。具備中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師，能夠精準(zhǔn)把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的契合點(diǎn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融入日常教學(xué)。這不僅能夠幫助學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，還能有效拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

因此，學(xué)校應(yīng)積極鼓勵(lì)教師在教學(xué)實(shí)踐中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，不斷探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合的有效方式。同時(shí)，應(yīng)激發(fā)教師進(jìn)行教學(xué)研究的熱情，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，塑造個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。如舉辦研討會(huì)、觀摩教學(xué)和經(jīng)驗(yàn)分享等，營(yíng)造良好的教師學(xué)習(xí)氛圍。這些舉措將切實(shí)提升教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的融入提供可靠的師資保障。

4.5 創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生親身體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力

為了增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)，可以特別策劃一系列古代服飾與文化體驗(yàn)活動(dòng)。首先，組織學(xué)生穿著古代服飾，親身感受傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)美學(xué)和文化內(nèi)涵，讓他們深入了解古代人民的生活習(xí)俗和文化風(fēng)貌。同時(shí)，可以設(shè)置傳統(tǒng)手工藝體驗(yàn)課程，如剪紙、折扇、中國(guó)結(jié)等。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下親自動(dòng)手制作，深刻體會(huì)傳統(tǒng)手工藝的精湛技藝和獨(dú)特魅力。這些活動(dòng)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維，也讓他們更加珍視和傳承傳統(tǒng)文化。針對(duì)不同傳統(tǒng)節(jié)日，可以精心組織一系列不同的慶?；顒?dòng)。比如，在元宵節(jié)期間，學(xué)生們親手制作元宵燈籠，感受節(jié)日的溫馨氛圍；在端午節(jié)期間，他們包粽子、掛端午飾品，親身體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗和文化內(nèi)涵。這些活動(dòng)不僅能豐富學(xué)生的課余生活，也能讓他們深刻感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。此外，還可以安排古代音樂(lè)和舞蹈學(xué)習(xí)課程。學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下嘗試演奏傳統(tǒng)樂(lè)器、學(xué)習(xí)古老舞蹈動(dòng)作，從而領(lǐng)略古人音樂(lè)和舞蹈的藝術(shù)魅力。

4.6 利用多媒體手段豐富教材內(nèi)容

為深化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，并激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，本文提倡將多媒體手段融入教學(xué)。通過(guò)多媒體設(shè)備，教師可展示與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)的圖片、歷史照片及文物影像，讓學(xué)生能產(chǎn)生直觀的感受。同時(shí)，運(yùn)用多媒體技術(shù)播放與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的視頻和動(dòng)畫(huà)片段，這有助于學(xué)生更為直接地領(lǐng)略其魅力與歷史背景[2]。此外，還可以利用互動(dòng)教學(xué)軟件，設(shè)計(jì)如配音、填詞、配樂(lè)等交互式教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與其中，深入體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語(yǔ)言、音樂(lè)所包含的美學(xué)價(jià)值。不僅如此，還可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)上的豐富資源，如在線博物館、文化遺址等，讓學(xué)生通過(guò)電子導(dǎo)覽、虛擬游覽等方式，更為深入地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史與內(nèi)涵。鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多媒體技術(shù)，創(chuàng)作如幻燈片、影片、動(dòng)畫(huà)等作品，以展現(xiàn)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與創(chuàng)意，進(jìn)一步激發(fā)他們的創(chuàng)造能力和對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索熱情。

5 結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文課程與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)性是顯而易見(jiàn)的。在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程中，深度融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅有助于提升學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)，更能夠引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情和民族自豪感。為此，廣大教育工作者需不斷探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的融入途徑，充分發(fā)揮其在塑造學(xué)生品格、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展中的重要作用?！?/p>

引用

[1] 蔡紅芳.傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略[J].語(yǔ)文世界（小學(xué)生之窗），2023（10）：50-51.

[2] 蘇瑤.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略[J].云南教育（小學(xué)教師），2023（9）：19-20.

作者簡(jiǎn)介：李婷婷（1982—），女，山東濟(jì)寧人，本科，中小學(xué)二級(jí)，就職于山東省聊城江北水城旅游度假區(qū)中心小學(xué)。