田恒行 孫銘珠 尹志華 孟涵 劉皓暉

摘? ? 要? ?體育素養(yǎng)對(duì)于提高人類生活質(zhì)量具有重要意義，為了了解國(guó)際研究發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)美國(guó)、加拿大、威爾士、澳大利亞、新西蘭和國(guó)際體育素養(yǎng)協(xié)會(huì)6個(gè)國(guó)家、地區(qū)或組織的體育素養(yǎng)體系進(jìn)行比較分析。在體育素養(yǎng)研究的背景方面：共性表現(xiàn)為人口健康問題突出、運(yùn)動(dòng)參與需求強(qiáng)烈；差異表現(xiàn)為原有健康促進(jìn)模型適用性不足和學(xué)校體育教育的定位偏誤。概念體系方面：共性表現(xiàn)為體育素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)“身心一元”的立場(chǎng)、重視“具身認(rèn)知”的地位、涵蓋“全面發(fā)展”的要素；差異表現(xiàn)為靈活應(yīng)用“定義性聲明”。結(jié)構(gòu)領(lǐng)域方面：具有形成了“結(jié)構(gòu)領(lǐng)域+內(nèi)涵”兩級(jí)呈現(xiàn)方式、重視“身體、情感、認(rèn)知”同等地位的共性；具有強(qiáng)調(diào)積極“運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)”的差異。發(fā)展階段劃分方面：共性表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)過往經(jīng)驗(yàn)影響，劃分了漸進(jìn)的發(fā)展階段；差異表現(xiàn)在與經(jīng)典運(yùn)動(dòng)模型的融合。測(cè)評(píng)方面：具有測(cè)評(píng)主體協(xié)同發(fā)展、內(nèi)容有機(jī)互補(bǔ)的共性；表現(xiàn)出測(cè)評(píng)方法多元共生、通過自我測(cè)評(píng)實(shí)現(xiàn)有效激勵(lì)的差異。培養(yǎng)方面：共性表現(xiàn)為重視多元主體的協(xié)同治理、明確運(yùn)動(dòng)參與的關(guān)鍵作用；差異表現(xiàn)為關(guān)注特殊人群的健康發(fā)展。未來體育素養(yǎng)研究將關(guān)注“全生命周期”，提升人類健康水平；重視“縱橫聯(lián)結(jié)”，構(gòu)建科學(xué)框架體系；強(qiáng)調(diào)“整體測(cè)評(píng)”，復(fù)現(xiàn)真實(shí)運(yùn)動(dòng)情境；突出“全納培養(yǎng)”，面向全體人群發(fā)展。

關(guān)鍵詞? ?體育素養(yǎng)；框架體系；素養(yǎng)測(cè)評(píng)；素養(yǎng)培養(yǎng)；全生命周期

中圖分類號(hào)：G 843? ? ? ? ? ?學(xué)科代碼：040302? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

DOI：10.14036/j.cnki.cn11-4513.2023.03.010

Abstract? ?Physical literacy plays a vital role in improving the quality of human life. In order to know the international research trends， this paper compares and analyzes the physical literacy systems of six countries， regions or organizations - the United States， Canada， Wales， Australia， New Zealand and the International Physical Literacy Association. In terms of the development context， the commonalities are outstanding population health problems and strong demand for sports participation; the differences manifested in the lack of applicability of the original health promotion model and the bias of school physical education. In terms of the definition， the commonalities are physical literacy emphasizes the“monism” stance and the status of “embodied cognition”， covering the elements of “holistic development”; the difference manifested in the flexible application of “definitional statements”. In terms of structural domains， there are the commonalities of adopting a“structural domains + connotations”approach to presentation， with equal emphasis on“physical， emotion and cognition”; and also a difference in the emphasis on positive“movement experiences”. In terms of development stage division， the commonality is emphasis on past experience and delineation of progressive stages of development; the difference manifested in the integration with classical motion model. In terms of assessment， the commonalities are focus on a synergy of subjects and an organic complementary of diverse contents; and there are also differences in? the multiple symbiotic approaches and effective motivation through self-assessment. In terms of cultivation， the commonalities are focus on collaborative governance of multiple subjects and clarifying the key role of movement participation; the difference manifested in focusing on the healthy development of special populations. In the future， physical literacy research will focus on the“whole life cycle”to improve human health; emphasise“vertical and horizontal linkages” to build a scientific framework system; emphasise“holistic assessment”to reproduce real exercise circumstance; and highlight“inclusive cultivation ”for the development of the whole population.

Keywords? ?physical literacy; framework system; physical literacy assessment; physical literacy cultivation; all life cycle

隨著科技發(fā)展，人們的生活方式正在逐漸發(fā)生變化，身體活動(dòng)水平降低導(dǎo)致了嚴(yán)重的健康危機(jī)。例如，當(dāng)前許多國(guó)家正在面臨著身體活動(dòng)下降和久坐行為上升的問題，從而進(jìn)一步導(dǎo)致了肥胖、高血壓、糖尿病等可預(yù)防疾病比例的增加［1］。健康生活方式的減少還意味著許多孩子無法充分學(xué)習(xí)基本動(dòng)作技能，這將影響其一生的身體發(fā)展。體育素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)身心一元論，重視身心的整體性。發(fā)展體育素養(yǎng)有利于改善國(guó)民生活方式，促進(jìn)終身體育習(xí)慣養(yǎng)成［2］。當(dāng)前國(guó)際上高度關(guān)注體育素養(yǎng)的研究，一些國(guó)家已經(jīng)建立起相對(duì)完整的體育素養(yǎng)體系。我國(guó)2016年發(fā)布了《關(guān)于強(qiáng)化學(xué)校體育 促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見》，首次從國(guó)家層面明確提出全面提高學(xué)生體育素養(yǎng)［3］。2019年發(fā)布的《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》中把持續(xù)提高全民族身體素養(yǎng)上升為戰(zhàn)略目標(biāo)［4］。2020年相繼發(fā)布了《關(guān)于深化體教融合 促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見》和《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》，提出要積極完善評(píng)價(jià)機(jī)制，啟動(dòng)在高校招生中使用體育素養(yǎng)評(píng)價(jià)結(jié)果的研究［5-6］。由此可知，體育素養(yǎng)已成為全民健康促進(jìn)的優(yōu)先發(fā)展事項(xiàng)。為了更好地推進(jìn)我國(guó)體育素養(yǎng)研究，本文選取美國(guó)、加拿大、威爾士、澳大利亞、新西蘭和國(guó)際體育素養(yǎng)協(xié)會(huì)（IPLA）為研究對(duì)象，從體育素養(yǎng)的研究背景、概念體系、結(jié)構(gòu)領(lǐng)域、發(fā)展階段、測(cè)評(píng)和培養(yǎng)6個(gè)方面對(duì)國(guó)際上較成熟的體育素養(yǎng)體系進(jìn)行比較，探究體育素養(yǎng)發(fā)展趨勢(shì)，以期為我國(guó)體育素養(yǎng)研究提供理論依據(jù)。

1? ?國(guó)際體育素養(yǎng)體系的多維比較

1.1? 體育素養(yǎng)研究背景比較

隨著新一輪科學(xué)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)革命的推進(jìn)，人類生活方式發(fā)生了巨大變化，久坐現(xiàn)象成為常態(tài)。身體活動(dòng)嚴(yán)重不足引發(fā)了一系列慢性疾病，給人類健康帶來了巨大威脅。盡管如此，這些世界性的健康問題以及對(duì)身體活動(dòng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)仍然沒有得到足夠的重視，對(duì)于學(xué)校體育的價(jià)值定位依然存在不同程度的偏誤。在此背景下，對(duì)體育素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)與推廣顯得尤為迫切。國(guó)際上的體育素養(yǎng)研究背景既有共性也有差異性（見表1），對(duì)這些研究背景進(jìn)行解讀有助于理解體育素養(yǎng)的功能和定位，明確體育素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo)。

1.1.1? 體育素養(yǎng)研究背景的共性分析

1）人口健康問題突出。從全球范圍來看，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化正在不斷推進(jìn)，并且成為了不可避免的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于不同國(guó)家而言，這一趨勢(shì)造成的影響高度相似，其中最突出的表現(xiàn)便是全球性積極生活方式的減少。缺乏身體活動(dòng)造成了居民身體素質(zhì)下降和慢性疾病比例上升，使世界各國(guó)都面臨嚴(yán)峻的健康問題挑戰(zhàn)［7］。這些健康問題挑戰(zhàn)不僅直接增加了醫(yī)療支出、影響了國(guó)家財(cái)政計(jì)劃，而且間接降低了人口質(zhì)量、影響生育水平，最終影響到國(guó)家的各項(xiàng)戰(zhàn)略。因此，各國(guó)都在迫切尋求人口健康問題的解決方案。

2）運(yùn)動(dòng)參與需求強(qiáng)烈。為了促進(jìn)健康目標(biāo)的達(dá)成，世界各國(guó)都在探索如何改善人們的身體健康狀況。針對(duì)當(dāng)前面臨的健康問題，僅憑借發(fā)展醫(yī)學(xué)、治療已知疾病還不足以保證居民的健康生活。若想提高居民生活質(zhì)量，還需要做好健康教育和健康促進(jìn)，增加居民的健康儲(chǔ)備。在這一過程中，運(yùn)動(dòng)參與成為促進(jìn)健康的有效手段，能產(chǎn)生積極的健康效益。但運(yùn)動(dòng)促進(jìn)健康并非一項(xiàng)簡(jiǎn)單工作，不僅要發(fā)展身體能力，還要培養(yǎng)個(gè)體對(duì)于運(yùn)動(dòng)的情感和認(rèn)知。在此背景下，體育素養(yǎng)得到了有效重視。例如，美國(guó)提出培養(yǎng)體育素養(yǎng)不僅可以發(fā)展運(yùn)動(dòng)技能，還能改變運(yùn)動(dòng)態(tài)度；澳大利亞認(rèn)為發(fā)展體育素養(yǎng)可以增加身體活動(dòng)，減少久坐行為。總體而言，國(guó)際上將發(fā)展體育素養(yǎng)看作滿足運(yùn)動(dòng)參與需求的有效手段。

1.1.2? 體育素養(yǎng)研究背景的差異分析

1）原有健康促進(jìn)模型適用性不足。目前，只有新西蘭將體育素養(yǎng)代替了原有的健康促進(jìn)模型作為研究背景，與國(guó)際上其他研究背景表現(xiàn)出了明顯差異。健康促進(jìn)模型是對(duì)健康機(jī)理進(jìn)行深入研究，表達(dá)各變量和個(gè)體健康之間關(guān)系的模型，對(duì)個(gè)體健康促進(jìn)具有不可忽視的作用。新西蘭在探索健康促進(jìn)的過程中曾經(jīng)開發(fā)過“四維健康”模型，但該模型僅針對(duì)特定領(lǐng)域，適用的群體也存在局限性。如今新西蘭使用體育素養(yǎng)代替了原有健康促進(jìn)模型［8］，有助于在更加廣泛的人群中發(fā)揮健康促進(jìn)作用，展現(xiàn)了體育素養(yǎng)更加包容的特點(diǎn)［9］。

2）學(xué)校體育教育的定位偏誤。IPLA將學(xué)校體育教育定位偏誤作為體育素養(yǎng)的研究背景，在國(guó)際上是非常特殊的做法，十分值得關(guān)注。學(xué)校體育的本質(zhì)是“人的教育”，不僅與廣大青少年的健康有著密切聯(lián)系，還承擔(dān)著促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展的重任。但目前許多學(xué)校將競(jìng)技體育作為發(fā)展重點(diǎn)，缺少對(duì)體育活動(dòng)意識(shí)與習(xí)慣的關(guān)注，這限制了普通學(xué)生的身心發(fā)展。在身體活動(dòng)缺乏的當(dāng)代，學(xué)校體育面臨著更大的責(zé)任和挑戰(zhàn)，但同時(shí)也獲得了更多機(jī)會(huì)［10］。IPLA將學(xué)校體育教育定位偏誤視為體育素養(yǎng)研究的重要背景，展現(xiàn)了體育素養(yǎng)不僅強(qiáng)調(diào)身體發(fā)展，還充分重視運(yùn)動(dòng)認(rèn)知和情感，有助于促進(jìn)普通學(xué)生的身心全面發(fā)展。

綜上所述，全球性體力活動(dòng)下降是體育素養(yǎng)研究的大背景，在運(yùn)動(dòng)不足成為全球重要風(fēng)險(xiǎn)因素的危機(jī)下，體育素養(yǎng)正在為各國(guó)健康狀況下滑提供新的解決方案。體育素養(yǎng)從提出到傳播，表現(xiàn)出了良好的包容性和適用性，在特定情況下改良了原有的健康促進(jìn)模型，甚至被視為促進(jìn)學(xué)校體育健康發(fā)展的有效保障。

1.2? 體育素養(yǎng)概念體系比較

提及體育素養(yǎng)的概念，國(guó)際上普遍認(rèn)同Whitehead的觀點(diǎn)：即體育素養(yǎng)能夠反映個(gè)體的動(dòng)機(jī)、信心、身體能力以及知識(shí)/價(jià)值觀，促進(jìn)個(gè)體參與運(yùn)動(dòng)和身體活動(dòng)等具有身體意義的追求［11］。1993年，Whitehead在國(guó)際女子體育教育和運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)大會(huì)上提出體育素養(yǎng)的概念，促使這一概念進(jìn)入公眾視野。2010年，Whitehead又在專著Physical Literacy： Throughout the Life Course中對(duì)體育素養(yǎng)進(jìn)行了學(xué)術(shù)化的系統(tǒng)闡述，這引起了國(guó)際上許多學(xué)者的關(guān)注和探討，促進(jìn)了體育素養(yǎng)的快速發(fā)展［12］。2019年，Whitehead再次發(fā)表名為Physical Literacy Across the World的專著，對(duì)國(guó)際上的體育素養(yǎng)發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行回望［13］3。在體育素養(yǎng)發(fā)展過程中，基于Whitehead的觀點(diǎn)，國(guó)際上形成了各具特色的體育素養(yǎng)概念體系（見表2），這些概念體系為理解體育素養(yǎng)的本質(zhì)提供了方向。

1.2.1? 體育素養(yǎng)概念體系的共性分析

1）強(qiáng)調(diào)“身心一元”的立場(chǎng)。國(guó)際上的體育素養(yǎng)概念體系中明確表達(dá)“動(dòng)機(jī)、信心、身體能力、知識(shí)和理解”屬于同一層次，其中“身體能力”可視為個(gè)體身體層面的代表，而“動(dòng)機(jī)、信心、知識(shí)和理解”強(qiáng)調(diào)了個(gè)體精神層面的發(fā)展。將身體和精神發(fā)展置于同等重要的位置，可有效破除只關(guān)注身體發(fā)展的沉疴，強(qiáng)化對(duì)于運(yùn)動(dòng)情感和認(rèn)知的重視。總體而言，體育素養(yǎng)以更加整體性的視角來看待運(yùn)動(dòng)參與問題，重視身體、情感、認(rèn)知三者的同等地位，明確表達(dá)了“身心一元”的哲學(xué)觀點(diǎn)。

2）重視“具身認(rèn)知”的地位。具身認(rèn)知是指?jìng)€(gè)體抽象的認(rèn)知根植于身體活動(dòng)中，即人類對(duì)客觀世界的認(rèn)知源于身體在世界中的活動(dòng)［14］。具身認(rèn)知思想將身體作為人類認(rèn)知世界的基本方式，充分體現(xiàn)了身體活動(dòng)對(duì)人類生存發(fā)展的重要性。在體育素養(yǎng)概念體系中，十分重視從個(gè)體身體角度出發(fā)，關(guān)注實(shí)際參與運(yùn)動(dòng)以及進(jìn)步的過程。例如，美國(guó)強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)體終身體育鍛煉的能力，注重不同環(huán)境下的身體活動(dòng)；加拿大強(qiáng)調(diào)在各種身體活動(dòng)中保持冷靜；澳大利亞強(qiáng)調(diào)在身體活動(dòng)情境下學(xué)習(xí)和運(yùn)用身體、心理等能力，這體現(xiàn)了國(guó)際上重視將身體活動(dòng)作為構(gòu)建體育素養(yǎng)概念體系的基礎(chǔ)，表現(xiàn)出了明顯的具身認(rèn)知觀。

3）涵蓋“全面發(fā)展”的要素。體育素養(yǎng)旨在促進(jìn)群體健康，使人們變得更加活躍，并促進(jìn)個(gè)體完整人格的發(fā)展［15］。因此體育素養(yǎng)概念體系中不僅關(guān)注身體活動(dòng)產(chǎn)生的結(jié)果，還強(qiáng)調(diào)對(duì)身體活動(dòng)內(nèi)在價(jià)值的挖掘，重視身體、情感和認(rèn)知的全面發(fā)展過程。例如，加拿大、威爾士、新西蘭和IPLA均在體育素養(yǎng)概念體系中強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)、信心、身體能力、知識(shí)和理解，這些要素不僅關(guān)注外在身體能力，還重視個(gè)體內(nèi)在的動(dòng)機(jī)、信心、知識(shí)和理解發(fā)展?？傮w而言，體育素養(yǎng)概念體系挖掘了人的內(nèi)在價(jià)值，涵蓋了個(gè)體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展所需的要素。

1.2.2? 體育素養(yǎng)概念體系的差異分析

靈活應(yīng)用“定義性聲明”。澳大利亞運(yùn)用了詳盡的定義性聲明，成為了國(guó)際體育素養(yǎng)概念體系中的一大差異。相對(duì)于國(guó)際上較為規(guī)范的定義方法，澳大利亞的體育素養(yǎng)概念體系跳出了簡(jiǎn)短語言的形式，從核心、構(gòu)成、重要性和期望4個(gè)方面對(duì)體育素養(yǎng)進(jìn)行了較為具體的描述。為了確定澳大利亞的體育素養(yǎng)概念體系，Keegan等組成了體育素養(yǎng)專家組，經(jīng)過一系列的研討會(huì)和3輪專家咨詢調(diào)查，該小組就“定義性聲明”的形式達(dá)成一致。盡管以往研究中很少有概念是由其相關(guān)的原因和結(jié)果來定義的，但是澳大利亞認(rèn)為對(duì)概念進(jìn)行簡(jiǎn)單易懂的闡釋更重要。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他們從其原因、結(jié)果和背景中解析出了核心概念［16］?！岸x性聲明”的形式與國(guó)際上其他概念體系具有明顯差異，但有利于更加明確地描述體育素養(yǎng)特征，本質(zhì)上是從讀者的角度出發(fā)，關(guān)注個(gè)體對(duì)于體育素養(yǎng)的深刻理解。

1.3? 體育素養(yǎng)結(jié)構(gòu)領(lǐng)域比較

結(jié)構(gòu)領(lǐng)域是體育素養(yǎng)體系中最關(guān)鍵的部分，可以表達(dá)體育素養(yǎng)的價(jià)值取向。當(dāng)前國(guó)際上形成了多種多樣的體育素養(yǎng)結(jié)構(gòu)領(lǐng)域劃分方式，有效展現(xiàn)了體育素養(yǎng)的不同特點(diǎn)。在劃分結(jié)構(gòu)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上，國(guó)際上還對(duì)各結(jié)構(gòu)領(lǐng)域的內(nèi)涵予以解讀（見表3），以幫助人們深刻理解體育素養(yǎng)。

1.3.1? 體育素養(yǎng)結(jié)構(gòu)領(lǐng)域的共性分析

目前，國(guó)際上的體育素養(yǎng)結(jié)構(gòu)領(lǐng)域大體上以“身體、情感和認(rèn)知”這3個(gè)領(lǐng)域?yàn)榛A(chǔ)。1）身體領(lǐng)域。關(guān)注個(gè)體在運(yùn)動(dòng)中習(xí)得并應(yīng)用的體能、動(dòng)作技能和身體控制能力，并且重視技能的協(xié)調(diào)和應(yīng)用［16］。身體領(lǐng)域通常不過分強(qiáng)調(diào)絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)成績(jī)，而是重視動(dòng)作技能的協(xié)調(diào)以及在運(yùn)動(dòng)情境下的實(shí)際運(yùn)用。2）情感領(lǐng)域。主要描述個(gè)體對(duì)身體活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和信心。在情感領(lǐng)域取得成功的個(gè)體不僅意味著在運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出興趣和自信，還意味著能夠合理地調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)中的情緒反應(yīng)，積極應(yīng)對(duì)運(yùn)動(dòng)或比賽過程中所遇到的挫折。3）認(rèn)知領(lǐng)域。關(guān)注運(yùn)動(dòng)和身體活動(dòng)方面的知識(shí)與理解。在認(rèn)知領(lǐng)域得到良好發(fā)展的個(gè)體能夠關(guān)注與他人以及環(huán)境的互動(dòng)，并且能夠從運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、形成良好的邏輯。

在3個(gè)具體領(lǐng)域的基礎(chǔ)上，國(guó)際上對(duì)體育素養(yǎng)結(jié)構(gòu)領(lǐng)域的劃分表現(xiàn)出2個(gè)突出特點(diǎn)。1）形成“結(jié)構(gòu)領(lǐng)域+內(nèi)涵”的2級(jí)呈現(xiàn)方式。當(dāng)前國(guó)際上體育素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)領(lǐng)域表現(xiàn)出鮮明的2級(jí)特征。第1級(jí)用于呈現(xiàn)構(gòu)成體育素養(yǎng)的若干領(lǐng)域，不僅有助于清晰展示體育素養(yǎng)的輪廓，而且可以表現(xiàn)對(duì)體育素養(yǎng)的理解。例如，加拿大將體育素養(yǎng)劃分為身體、情感、認(rèn)知、行為這4個(gè)構(gòu)成領(lǐng)域，方便讀者快速明確體育素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)。第2級(jí)是對(duì)每個(gè)結(jié)構(gòu)領(lǐng)域深入進(jìn)行闡釋說明，有助于表達(dá)各結(jié)構(gòu)領(lǐng)域的內(nèi)涵，進(jìn)一步厘清體育素養(yǎng)傳達(dá)的理念，幫助個(gè)體對(duì)體育素養(yǎng)形成更加全面、深入地認(rèn)識(shí)。2）重視“身體、情感、認(rèn)知”的同等地位。Whitehead總以身體活動(dòng)作為基礎(chǔ)，對(duì)體育素養(yǎng)展開哲學(xué)性思辨，認(rèn)為積累身體經(jīng)驗(yàn)便是塑造人格的過程，運(yùn)動(dòng)幫助個(gè)體塑造自我［11］。體育素養(yǎng)以一元論、現(xiàn)象學(xué)和存在主義為理論基礎(chǔ)，十分強(qiáng)調(diào)身體經(jīng)驗(yàn)與個(gè)體情感間的密切聯(lián)系。發(fā)展至今，國(guó)際上的體育素養(yǎng)結(jié)構(gòu)領(lǐng)域雖然在具體表述或者呈現(xiàn)方式上有所差異，但總體而言，既展現(xiàn)出對(duì)身體能力和運(yùn)動(dòng)技能的關(guān)注，又傳達(dá)了對(duì)情感和認(rèn)知領(lǐng)域的同等重視（見圖1）。

1.3.2? 體育素養(yǎng)結(jié)構(gòu)領(lǐng)域的差異分析

強(qiáng)調(diào)積極的“運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)”。在威爾士的體育素養(yǎng)結(jié)構(gòu)領(lǐng)域中，專門提出了“大量的機(jī)會(huì)”，是國(guó)際體育素養(yǎng)結(jié)構(gòu)領(lǐng)域中的重要差異。威爾士的體育素養(yǎng)結(jié)構(gòu)領(lǐng)域包括身體技能、信心和動(dòng)機(jī)、大量的機(jī)會(huì)。其中，“身體技能”領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)體育技能并且參與更廣泛的體育活動(dòng)；“信心和動(dòng)機(jī)”領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)積極的身體活動(dòng)有助于建立內(nèi)在動(dòng)機(jī)和信心，這都體現(xiàn)出威爾士非常重視實(shí)際運(yùn)動(dòng)參與。不僅如此，威爾士還在結(jié)構(gòu)領(lǐng)域中專門強(qiáng)調(diào)“大量的機(jī)會(huì)”，旨在促進(jìn)個(gè)體充分實(shí)踐和練習(xí)，強(qiáng)化個(gè)體的積極運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)［17］。個(gè)體對(duì)客觀世界的認(rèn)知源于身體活動(dòng)，威爾士創(chuàng)造性地將“大量的機(jī)會(huì)”作為基本結(jié)構(gòu)，既突出了運(yùn)動(dòng)情境的重要價(jià)值，又強(qiáng)化了具身認(rèn)知的觀點(diǎn)，為豐富體育素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)領(lǐng)域提供了良好借鑒。

1.4? 對(duì)體育素養(yǎng)發(fā)展階段劃分的比較

在完整的體育素養(yǎng)框架體系中，對(duì)體育素養(yǎng)發(fā)展階段進(jìn)行劃分是不可或缺的一環(huán)。結(jié)構(gòu)領(lǐng)域從橫向上展現(xiàn)了體育素養(yǎng)內(nèi)涵，而發(fā)展階段劃分是縱向上對(duì)體育素養(yǎng)內(nèi)涵的重要補(bǔ)充（見表4）。劃分體育素養(yǎng)的發(fā)展階段不僅有利于完善體育素養(yǎng)框架體系的結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)框架體系的縱橫聯(lián)結(jié)，還有利于體現(xiàn)體育素養(yǎng)的延續(xù)性以及貫穿個(gè)體全生命周期的特點(diǎn)。

1.4.1? 體育素養(yǎng)發(fā)展階段劃分的共性分析

當(dāng)前國(guó)際上的體育素養(yǎng)發(fā)展階段劃分雖然在表現(xiàn)形式上有所差異，但本質(zhì)上體現(xiàn)了一個(gè)共同點(diǎn)：尊重個(gè)體過往經(jīng)驗(yàn)的影響，劃分了逐步遞進(jìn)的發(fā)展階段。無論是依據(jù)體育素養(yǎng)發(fā)展水平劃分為發(fā)展、勝任、熟練等特有水平，還是依據(jù)個(gè)體的生命歷程劃分為兒童、成年、老年等發(fā)展時(shí)期，都表現(xiàn)出了循序漸進(jìn)的特點(diǎn)。從現(xiàn)象學(xué)的角度出發(fā)，個(gè)體對(duì)事物的認(rèn)知并非獨(dú)立存在，而是受到過往經(jīng)驗(yàn)的影響，現(xiàn)象學(xué)中將這個(gè)觀點(diǎn)稱作“前理解”［18］。以特定的發(fā)展階段或是個(gè)體年齡作為呈現(xiàn)形式，都表現(xiàn)出逐步遞進(jìn)的特點(diǎn)，并且展現(xiàn)了體育素養(yǎng)發(fā)展的延續(xù)性。這契合現(xiàn)象學(xué)中“前理解”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了體育素養(yǎng)發(fā)展階段劃分的規(guī)范性。

1.4.2? 體育素養(yǎng)發(fā)展階段劃分的差異分析

融合經(jīng)典運(yùn)動(dòng)模型，劃分發(fā)展階段。加拿大的體育素養(yǎng)發(fā)展階段劃分融合了運(yùn)動(dòng)員長(zhǎng)期發(fā)展（LTAD）模型，在國(guó)際上的體育素養(yǎng)階段劃分中具有顯著特色。如果單從形式上看，加拿大根據(jù)體育素養(yǎng)的發(fā)展水平，劃分了逐步遞進(jìn)的7個(gè)階段。當(dāng)進(jìn)一步分析背后的原理，可以發(fā)現(xiàn)加拿大有效結(jié)合了原有的LTAD模型。該模型整合了有關(guān)生長(zhǎng)發(fā)育的多學(xué)科知識(shí)，對(duì)于促進(jìn)運(yùn)動(dòng)參與、構(gòu)建青訓(xùn)體系都具有重要意義。體育素養(yǎng)發(fā)展階段與LTAD模型的有效融合，進(jìn)一步提升了體育素養(yǎng)的使用價(jià)值。無論是運(yùn)動(dòng)員還是普通個(gè)體，都可以將體育素養(yǎng)發(fā)展的前3個(gè)階段視為“構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”時(shí)期，并且可以在“學(xué)習(xí)訓(xùn)練”階段轉(zhuǎn)移到不同類型的專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中。總體而言，加拿大的體育素養(yǎng)發(fā)展階段劃分有效結(jié)合了運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展過程，也為普通個(gè)體的終身體育發(fā)展指明了方向，有助于對(duì)普通個(gè)體形成激勵(lì)作用，促進(jìn)其體育素養(yǎng)學(xué)習(xí)與進(jìn)步。

1.5? 體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)比較

測(cè)評(píng)是體育素養(yǎng)體系的重要構(gòu)成部分，是對(duì)個(gè)體體育素養(yǎng)水平的科學(xué)評(píng)判?？茖W(xué)的測(cè)評(píng)不僅有利于個(gè)體了解自身體育素養(yǎng)發(fā)展水平，還有助于形成針對(duì)性的干預(yù)策略。因此，有關(guān)體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)的工具、方法等成為重點(diǎn)研究方向，國(guó)際上有關(guān)體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)的研究正在快速發(fā)展（見表5）。

1.5.1? 體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)的共性分析

1）測(cè)評(píng)主體“協(xié)同發(fā)展”。①負(fù)責(zé)體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)方案開發(fā)的稱為宏觀主體。當(dāng)前國(guó)際上的宏觀主體通常由國(guó)家層面的專業(yè)組織擔(dān)任。例如，加拿大的終身體育組織致力于促進(jìn)健康發(fā)展和體育活動(dòng)優(yōu)化，并且統(tǒng)籌體育戰(zhàn)略規(guī)劃和資源配置。這些專業(yè)組織既有扎實(shí)的體育工作經(jīng)驗(yàn)，可保證測(cè)評(píng)方案的科學(xué)性；又具有良好的協(xié)調(diào)能力，可聯(lián)合國(guó)內(nèi)高?；蚩蒲袡C(jī)構(gòu)，以協(xié)作方式共同開發(fā)體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)方案。②負(fù)責(zé)體育素養(yǎng)實(shí)際測(cè)評(píng)的是微觀主體。當(dāng)前體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)的微觀主體分為三類。第一類是受過專業(yè)訓(xùn)練的測(cè)評(píng)工作人員，保證正式測(cè)評(píng)過程的規(guī)范與順利；第二類微觀測(cè)評(píng)主體為體育教師，是學(xué)校體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)的主要實(shí)施者［19］；第三類微觀主體是家庭成員或教練員，展現(xiàn)了體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)主體的廣泛性和自發(fā)性［20］。總體而言，合理的宏觀主體有利于調(diào)動(dòng)多方資源，多元的微觀主體有助于豐富測(cè)評(píng)情境，兩大主體的協(xié)同有助于促進(jìn)體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)發(fā)展。

2）測(cè)評(píng)內(nèi)容“有機(jī)互補(bǔ)”。當(dāng)前部分國(guó)家已開發(fā)出相對(duì)明確、具體的體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具，這些測(cè)評(píng)工具有較為豐富的測(cè)評(píng)內(nèi)容。例如，加拿大新版CAPL的測(cè)評(píng)內(nèi)容涵蓋身體能力、日常行為、動(dòng)機(jī)與信心、知識(shí)與理解4個(gè)維度，測(cè)評(píng)內(nèi)容有機(jī)互補(bǔ)［21］。而尚未開發(fā)體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的國(guó)家、地區(qū)或組織也正在積極關(guān)注國(guó)際上的測(cè)評(píng)方案，并嘗試提出適應(yīng)自身狀況的體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)內(nèi)容，這些創(chuàng)新性的內(nèi)容同樣有效推動(dòng)了體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)的發(fā)展。

1.5.2? 體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)的差異分析

1）測(cè)評(píng)方法“多元共生”。體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)方法主要包括正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)，國(guó)際上在選擇測(cè)評(píng)方法的過程中表現(xiàn)出了許多差異。正式評(píng)價(jià)通常以德爾菲法確定測(cè)評(píng)框架，形成完整測(cè)評(píng)體系，再根據(jù)測(cè)評(píng)體系形成完善的方案，具有系統(tǒng)性和規(guī)范性的優(yōu)點(diǎn)。但目前國(guó)際上大多數(shù)測(cè)評(píng)仍是非正式評(píng)價(jià)，只提供了體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)的參考步驟或模型［22］，不能直接形成體育素養(yǎng)分?jǐn)?shù)。但非正式評(píng)價(jià)豐富了體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)的形式，有利于測(cè)評(píng)主體和客體之間進(jìn)行更加豐富的情感交流。

2）通過自我測(cè)評(píng)實(shí)現(xiàn)“有效激勵(lì)”。在加拿大和澳大利亞，近年來出現(xiàn)了運(yùn)用“自我報(bào)告”形式進(jìn)行測(cè)評(píng)的新方法，與以往的體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)表現(xiàn)出了明顯差異。例如，加拿大的PLAY-self利用自我評(píng)估形式問卷，測(cè)評(píng)個(gè)體的運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)傾向和自我效能；澳大利亞的PL-C Quest完全采用圖示化自我報(bào)告方法，為世界范圍內(nèi)的體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)提供了新思路，在一定程度上能夠激發(fā)個(gè)體的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，有助于促進(jìn)個(gè)體參與身體活動(dòng)的行為［23］。已有研究表明，個(gè)體對(duì)于身體的自我認(rèn)知非常重要，并且通常與體育活動(dòng)行為直接相關(guān)。采用自我報(bào)告的形式來評(píng)價(jià)體育素養(yǎng)水平，不僅能夠確定個(gè)體感知到的體育素養(yǎng)水平，而且有助于培養(yǎng)個(gè)體的自我效能感，從而達(dá)到促進(jìn)運(yùn)動(dòng)參與的目標(biāo)。

1.6? 體育素養(yǎng)培養(yǎng)策略比較

目前國(guó)際上的體育素養(yǎng)培養(yǎng)主要分為2種類型，一方面是發(fā)布體育素養(yǎng)指南，在宏觀上為培養(yǎng)體育素養(yǎng)提供上位指導(dǎo)；另一方面是呈現(xiàn)體育素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)例，解析體育素養(yǎng)微觀層面的培養(yǎng)過程，促進(jìn)公眾對(duì)體育素養(yǎng)培養(yǎng)的理解。總體而言，當(dāng)前國(guó)際上形成了多方參與、多種方法介入、多元主體協(xié)同的體育素養(yǎng)培養(yǎng)模式［24］，但培養(yǎng)策略也不盡相同（見表6）。

1.6.1? 體育素養(yǎng)培養(yǎng)的共性分析

1）重視多元主體的協(xié)同治理。發(fā)布體育素養(yǎng)指南是國(guó)際上的常見做法，可以有效促進(jìn)多元決策主體參與培養(yǎng)過程。體育素養(yǎng)指南需要經(jīng)歷嚴(yán)格的決策和開發(fā)過程，在多方面都表現(xiàn)出了非凡的意義。在宏觀層面，發(fā)布體育素養(yǎng)指南展現(xiàn)了國(guó)家政策的支持，有助于提升對(duì)體育素養(yǎng)的重視程度，提高體育素養(yǎng)在決策主體心中的戰(zhàn)略地位。在中觀層面，開發(fā)體育素養(yǎng)指南的過程促進(jìn)了不同組織間的有效合作，有利于提高指南的落實(shí)效率。在微觀層面，體育素養(yǎng)指南為人們提供了參考依據(jù)，明確了體育素養(yǎng)的落地方式?？傮w而言，體育素養(yǎng)指南有利于促進(jìn)家庭、學(xué)校和社區(qū)形成良好的氛圍，提升對(duì)體育素養(yǎng)培養(yǎng)的價(jià)值認(rèn)同，促進(jìn)多元主體形成共識(shí)［25］。

2）明確運(yùn)動(dòng)參與的關(guān)鍵作用。當(dāng)前國(guó)際上發(fā)布的體育素養(yǎng)指南和培養(yǎng)實(shí)例主要針對(duì)兒童青少年群體，重視采用游戲和玩耍的形式，統(tǒng)整興趣、技能和主動(dòng)性的培養(yǎng)。對(duì)于兒童青少年而言，增加玩耍機(jī)會(huì)可以有效幫助個(gè)體在運(yùn)動(dòng)參與過程中獲得動(dòng)機(jī)和信心，同時(shí)促進(jìn)基本運(yùn)動(dòng)技能發(fā)展，為終身運(yùn)動(dòng)參與打下基礎(chǔ)。此外，體育素養(yǎng)指南和培養(yǎng)實(shí)例中還重視對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的改造，使規(guī)則的變化更有利于促進(jìn)不同群體的運(yùn)動(dòng)參與，獲得高質(zhì)量的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)?？傮w而言，體育素養(yǎng)培養(yǎng)指南和實(shí)例的開發(fā)需要貼近個(gè)體日常生活，尊重個(gè)體的愛好和需求，切實(shí)促進(jìn)個(gè)體的運(yùn)動(dòng)參與［26］。

1.6.2? 體育素養(yǎng)培養(yǎng)的差異分析

關(guān)注特殊人群的健康發(fā)展。加拿大開發(fā)了針對(duì)特殊人群的體育素養(yǎng)培養(yǎng)方案，與國(guó)際上的其他方案有明顯差異。由于多個(gè)民族和宗教信仰并存，再加上教育水平參差不齊，因此加拿大體育事業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)不均衡的狀態(tài)。基于這種狀態(tài)，加拿大意識(shí)到要關(guān)注一些社會(huì)特殊人群，讓體育素養(yǎng)更大范圍地惠及加拿大人。這些特殊人群包含了原住民、女性、殘疾人以及法裔加拿大人。對(duì)于原住民，加拿大提出要從身體素質(zhì)、精神、認(rèn)知和情感、文化這4個(gè)方面提供明確的專業(yè)指導(dǎo)，減少他們的運(yùn)動(dòng)消極狀態(tài)。對(duì)于女性，主要從解決人際障礙、準(zhǔn)入和機(jī)會(huì)障礙、項(xiàng)目障礙3個(gè)方面著手，體現(xiàn)女性的社會(huì)價(jià)值，并且促進(jìn)女性的體育素養(yǎng)培養(yǎng)。對(duì)于殘疾人而言，加拿大正在從改變意識(shí)和第一次接觸這2個(gè)方面出發(fā)，進(jìn)行殘疾人的體育素養(yǎng)培養(yǎng)規(guī)劃。對(duì)于法裔加拿大人，要將運(yùn)動(dòng)作為加強(qiáng)聯(lián)系的重要方式，通過體育運(yùn)動(dòng)讓他們感受到加拿大的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)溝通并解決困難?？傮w而言，針對(duì)特殊人群的培養(yǎng)是國(guó)際上具有開創(chuàng)性的做法，有效展現(xiàn)了體育素養(yǎng)的包容性，使國(guó)際社會(huì)進(jìn)一步重視全納思想，促進(jìn)不同群體的運(yùn)動(dòng)參與。

2? ?體育素養(yǎng)研究的未來發(fā)展趨勢(shì)分析

2.1? 關(guān)注“全生命周期”，提升人類健康水平

經(jīng)歷了新型冠狀病毒引發(fā)的全球重大健康危機(jī)，體質(zhì)和健康問題已愈發(fā)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，但在如何科學(xué)地培養(yǎng)鍛煉動(dòng)機(jī)和信心、發(fā)展身體能力、提高體育知識(shí)和理解方面，仍然存在很大的進(jìn)步空間。已有研究表明，發(fā)展體育素養(yǎng)是產(chǎn)生健康效益的關(guān)鍵機(jī)會(huì)［27］，為人們提供了身體、心理、社會(huì)和認(rèn)知方面的健康和福利，因此，應(yīng)重視體育素養(yǎng)在全生命周期健康中的重要角色，明確體育素養(yǎng)在全人類發(fā)展中的重大意義。基于此，未來需要將體育素養(yǎng)納入教育、衛(wèi)生、體育領(lǐng)域的政策和項(xiàng)目中，以發(fā)展體育素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，積極尋求跨領(lǐng)域的合作。在宏觀層面上，首先，需要行政部門牽頭主導(dǎo)，加強(qiáng)體育與衛(wèi)生健康部門的有機(jī)融合，成立專門部門來推進(jìn)體育素養(yǎng)工作。其次，要制定有效的頂層方案，出臺(tái)體育素養(yǎng)的政策保障，加大對(duì)體育素養(yǎng)發(fā)展的資金支持。最后，要?jiǎng)澢甯鞑块T的權(quán)責(zé)范圍，形成相互監(jiān)督和相互促進(jìn)的有效機(jī)制。在中觀層面上，首先，要聯(lián)合中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)體育與衛(wèi)生工作分會(huì)等學(xué)術(shù)組織，參與體育素養(yǎng)培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)與構(gòu)建，選拔專家組成員組建高質(zhì)量的決策咨詢智庫，保障人才的供給。其次，要促進(jìn)社會(huì)團(tuán)體和民間組織參與體育素養(yǎng)活動(dòng)計(jì)劃的制定與組織，保障豐富高效的體育素養(yǎng)活動(dòng)。在微觀層面上，首先，要增強(qiáng)社區(qū)和學(xué)校在體育素養(yǎng)培養(yǎng)方面的貢獻(xiàn)，做好體育場(chǎng)地、器材的建設(shè)和保障。其次，要幫助家庭成員明確體育素養(yǎng)的價(jià)值，形成相互支持的氛圍；再其次，要幫助個(gè)體形成主動(dòng)健康的意識(shí)，積極發(fā)展體育素養(yǎng)。總體而言，發(fā)展體育素養(yǎng)需要加強(qiáng)教育、衛(wèi)生和體育部門之間的溝通與合作，提升供給服務(wù)的質(zhì)量，推動(dòng)人們改善行為并增加自信，在全生命周期中獲得支持并保持健康。

2.2? 重視“縱橫聯(lián)結(jié)”，構(gòu)建科學(xué)框架體系

體育素養(yǎng)作為提升人類生活質(zhì)量的新選擇，需要特別重視框架體系的科學(xué)完整性，結(jié)構(gòu)領(lǐng)域和發(fā)展階段的劃分便是促進(jìn)框架體系完整性過程中不可忽視的一環(huán)?？v橫聯(lián)結(jié)的體育素養(yǎng)框架在國(guó)際上得到了一定的認(rèn)可和實(shí)踐。例如，澳大利亞的體育素養(yǎng)框架做到橫向4個(gè)領(lǐng)域與縱向5個(gè)階段相結(jié)合；IPLA的“體育素養(yǎng)之旅”框架同樣由4個(gè)結(jié)構(gòu)領(lǐng)域和5個(gè)發(fā)展階段組合而成［13］77，形成了強(qiáng)調(diào)縱橫聯(lián)結(jié)的科學(xué)體系。從橫向來看，結(jié)構(gòu)領(lǐng)域呈現(xiàn)了體育素養(yǎng)發(fā)展的理想形態(tài)，有利于個(gè)體對(duì)自身全面發(fā)展的思考，促進(jìn)對(duì)生命發(fā)展“寬度”的有效認(rèn)知。但僅關(guān)注橫向的結(jié)構(gòu)領(lǐng)域便過于孤立，難以展現(xiàn)體育素養(yǎng)發(fā)展的動(dòng)態(tài)性和延續(xù)性。從縱向來看，發(fā)展階段的劃分彰顯了體育素養(yǎng)的發(fā)展路徑，有利于個(gè)體對(duì)全生命周期的認(rèn)知，并且關(guān)注生命發(fā)展的“長(zhǎng)度”，在不同發(fā)展階段獲得相應(yīng)支持。但過于關(guān)注體育素養(yǎng)發(fā)展階段易表現(xiàn)出競(jìng)爭(zhēng)性，有悖于弱化絕對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)，也不符合強(qiáng)調(diào)個(gè)體進(jìn)步的過程性。因此，橫向結(jié)構(gòu)領(lǐng)域與縱向發(fā)展階段的縱橫聯(lián)結(jié)會(huì)成為體育素養(yǎng)框架未來發(fā)展趨勢(shì)（見圖2）。

未來在構(gòu)建體育素養(yǎng)框架體系的過程中，需要遵循以下立足點(diǎn)。1）在橫向結(jié)構(gòu)領(lǐng)域上，要確立“身心一元”的出發(fā)點(diǎn)。在最傳統(tǒng)的認(rèn)知科學(xué)理論體系中，身體經(jīng)驗(yàn)對(duì)于認(rèn)知的作用被排除在外，由此形成了“身心二元”的觀點(diǎn)。隨著認(rèn)知科學(xué)革命的推進(jìn)，“身心一元”的觀點(diǎn)才逐漸得到廣泛的推廣和認(rèn)可。鏡像神經(jīng)元的實(shí)驗(yàn)成功證明了個(gè)體是基于自身與外界環(huán)境的交互行為過程來理解他人的相應(yīng)行為并促進(jìn)情感和認(rèn)知的發(fā)展，有效捍衛(wèi)了“身心一元”的牢固地位。這意味著在教育的過程中，需要重視身體經(jīng)驗(yàn)的作用［28］，而體育也不能局限于身體能力的進(jìn)步，要重視身體活動(dòng)過程中的情感和認(rèn)知發(fā)展。體育素養(yǎng)的產(chǎn)生是基于“身心一元”的觀點(diǎn)，在確定結(jié)構(gòu)領(lǐng)域的過程中也要貫徹這一立場(chǎng)。具體而言，結(jié)構(gòu)領(lǐng)域的設(shè)置應(yīng)當(dāng)同時(shí)包含身體和精神這2個(gè)層面的內(nèi)容。在確定結(jié)構(gòu)領(lǐng)域的過程中可以發(fā)揮創(chuàng)造性，進(jìn)行有效的拓展，但是必須以“身體、情感、認(rèn)知”領(lǐng)域作為基礎(chǔ)。2）在縱向發(fā)展階段中，要明確“循序漸進(jìn)”的學(xué)習(xí)規(guī)律。比格斯認(rèn)為，個(gè)人的總體認(rèn)知結(jié)構(gòu)很難測(cè)評(píng)，但是個(gè)體對(duì)于某項(xiàng)知識(shí)的掌握程度是可觀察的學(xué)習(xí)結(jié)果，對(duì)于特定知識(shí)的理解和思維層次是判斷個(gè)體學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要線索。因此，比格斯基于皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論，構(gòu)建了觀察學(xué)習(xí)結(jié)果分類系統(tǒng)（SOLO分類系統(tǒng)），該系統(tǒng)按照個(gè)體所表現(xiàn)出的認(rèn)知結(jié)構(gòu)復(fù)雜性和層次變化特點(diǎn)，構(gòu)建了一個(gè)點(diǎn)、線、面到立體的系統(tǒng)評(píng)價(jià)方式，共包含“前結(jié)構(gòu)、單點(diǎn)結(jié)構(gòu)、多點(diǎn)結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)、拓展抽象結(jié)構(gòu)”這5個(gè)水平［29］。體育素養(yǎng)的發(fā)展同樣遵循客觀學(xué)習(xí)規(guī)律，因此在確定發(fā)展階段的過程中需要以SOLO分類系統(tǒng)為基礎(chǔ)，形成科學(xué)合理的劃分方式。具體而言，發(fā)展階段的劃分應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)延續(xù)和進(jìn)步的過程。在確定發(fā)展階段的過程中，可以根據(jù)實(shí)際需求增加或者減少總體階段的數(shù)量，但是必須展現(xiàn)循序漸進(jìn)的特點(diǎn)，體現(xiàn)“由起步到發(fā)展再到成熟”的遞進(jìn)過程。綜上所述，縱橫聯(lián)結(jié)的框架有助于個(gè)體明確自身的體育素養(yǎng)水平并合理設(shè)置目標(biāo)，促進(jìn)體育素養(yǎng)水平的提升。

2.3? 強(qiáng)調(diào)“整體測(cè)評(píng)”，復(fù)現(xiàn)真實(shí)運(yùn)動(dòng)情境

體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)是了解體育素養(yǎng)水平最直接的手段，但目前體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)在整體性和系統(tǒng)性方面仍然存在不足。當(dāng)前國(guó)際上的體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)仍有許多提升空間，表現(xiàn)為身體領(lǐng)域的測(cè)評(píng)已經(jīng)相對(duì)領(lǐng)先，但情感和認(rèn)知領(lǐng)域測(cè)評(píng)有待提高［30］，并且缺乏整體和系統(tǒng)的體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)方法。從整體性的觀點(diǎn)出發(fā)，重視部分領(lǐng)域但忽視整體，割裂了體育素養(yǎng)的完整性。總體而言，測(cè)評(píng)主體、測(cè)評(píng)內(nèi)容、測(cè)評(píng)方法和實(shí)施情境對(duì)體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)方案的有效性都具有一定影響。

1）測(cè)評(píng)方法是體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)方案的核心，確定合適的測(cè)評(píng)方法是提升整個(gè)測(cè)評(píng)方案有效性的關(guān)鍵所在。當(dāng)前國(guó)際上的體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)方法分為正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)。從積極的角度來看，正式評(píng)價(jià)有助于精確獲取測(cè)評(píng)要素的實(shí)際情況，客觀反映學(xué)習(xí)者的體育素養(yǎng)發(fā)展水平，還有助于降低評(píng)價(jià)過程的隨意性，減少無關(guān)因素的干擾；非正式評(píng)價(jià)有助于呈現(xiàn)個(gè)體情感和認(rèn)知等結(jié)構(gòu)領(lǐng)域的狀態(tài)，幫助測(cè)評(píng)者在評(píng)價(jià)過程中更為精準(zhǔn)地感知學(xué)習(xí)者的情緒狀態(tài)，更適用于抽象情感要素的測(cè)評(píng)。但從消極的角度來看，單純的正式評(píng)價(jià)難以準(zhǔn)確反映個(gè)體情感領(lǐng)域的實(shí)際情況；而單純的非正式評(píng)價(jià)難以精準(zhǔn)定位學(xué)習(xí)者的體育素養(yǎng)水平，測(cè)評(píng)準(zhǔn)確性方面有待提高。因此，體育素養(yǎng)正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)的有機(jī)融合有助于提高體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)的有效性，并且將成為體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)的未來發(fā)展趨勢(shì)。

2）高質(zhì)量的體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)方案對(duì)于測(cè)評(píng)主體、測(cè)評(píng)內(nèi)容和實(shí)施情境同樣具有一定要求。首先，測(cè)評(píng)主體應(yīng)當(dāng)滿足多元化的要求。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，完善的體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)方案應(yīng)當(dāng)緊扣被測(cè)個(gè)體的主要社會(huì)關(guān)系，形成多元主體的合作與聯(lián)動(dòng)。對(duì)于青少年來說，體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)需要教師、家長(zhǎng)和同伴的參與；對(duì)于成年人和老年人來說，測(cè)評(píng)中需要重視配偶、同伴和子女的加入，以提升測(cè)評(píng)的準(zhǔn)確性。其次，測(cè)評(píng)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)涵蓋身體、情感和認(rèn)知等全部領(lǐng)域，并且選擇合適的測(cè)評(píng)方法［31］。身體領(lǐng)域需重視正式評(píng)價(jià)的使用，情感和認(rèn)知等領(lǐng)域需要增加非正式評(píng)價(jià)的比重，重要的是關(guān)注個(gè)體全部領(lǐng)域的測(cè)評(píng)。最后，在確定測(cè)評(píng)實(shí)施情境的過程中，要反映個(gè)體真實(shí)豐富的生活場(chǎng)景。這意味著為了保證真實(shí)性，需要觀察個(gè)體在真實(shí)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景下的實(shí)際表現(xiàn)；為了保證豐富性，需要重視在測(cè)評(píng)方案的設(shè)計(jì)中包含多個(gè)運(yùn)動(dòng)情境。綜上所述，體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)需要多樣的主體、全面的內(nèi)容、多元的方法以及真實(shí)豐富的情境，在此基礎(chǔ)上還需重視體育素養(yǎng)的完整性不可割裂，最終方能形成整體、系統(tǒng)的測(cè)評(píng)方案。

2.4? 突出“全納培養(yǎng)”，面向全體人群發(fā)展

體育素養(yǎng)主張包容性思想，力求提升人類全生命周期的生活質(zhì)量，但現(xiàn)有的體育素養(yǎng)培養(yǎng)方案還未能完整貫徹這一宗旨。當(dāng)前的培養(yǎng)方案在整體性和包容性方面還有所缺失：一是當(dāng)前的體育素養(yǎng)培養(yǎng)主要聚焦于學(xué)校階段，忽視了學(xué)校之外的時(shí)期；二是體育素養(yǎng)的培養(yǎng)大多針對(duì)普通人群，未針對(duì)特殊群體開發(fā)特有培養(yǎng)方案。因此在未來的體育素養(yǎng)培養(yǎng)中，要避免將范圍局限于特定的發(fā)展階段和狹窄的目標(biāo)人群，力求形成體現(xiàn)全納思想、面向全體人群并涵蓋全生命周期的體育素養(yǎng)培養(yǎng)路徑［32］。

體育素養(yǎng)的目標(biāo)在于提升全人類生活質(zhì)量，因此需要確定全納思想的指導(dǎo)地位，完善體育素養(yǎng)的發(fā)展時(shí)期和目標(biāo)人群。一方面，需要關(guān)注不同時(shí)期的體育素養(yǎng)培養(yǎng)。個(gè)體的體育素養(yǎng)發(fā)展大致可以分為幼兒（0～6歲）、青少年（7～17歲）、成年（18～59歲）和老年（60歲及以上）這4個(gè)時(shí)期［33］。具體而言，在幼兒時(shí)期，父母和保育員需要記錄幼兒在家或者在幼兒園的活動(dòng)表現(xiàn)，結(jié)合生長(zhǎng)發(fā)育和膳食營(yíng)養(yǎng)有關(guān)知識(shí)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)爬行、玩耍等身體活動(dòng)。在青少年時(shí)期，需要充分利用學(xué)校體育環(huán)境，打破以運(yùn)動(dòng)技術(shù)為核心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，樹立提升學(xué)生體育素養(yǎng)的總體目標(biāo)，并將體育素養(yǎng)情感和認(rèn)知發(fā)展融入具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生的體育素養(yǎng)持續(xù)提升。在成年時(shí)期，最重要的就是選擇合適的身體活動(dòng)來鞏固體育素養(yǎng)發(fā)展，該階段家庭和社區(qū)的運(yùn)動(dòng)環(huán)境顯得格外重要，要在家庭成員、同事和朋友間培養(yǎng)良好的運(yùn)動(dòng)參與氛圍。在老年時(shí)期，需要選擇與身體條件相適應(yīng)的體育活動(dòng)，該階段應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)于健康的理解程度，在做好指導(dǎo)和保護(hù)的情況下鼓勵(lì)科學(xué)參與身體活動(dòng)，延伸個(gè)體的生命長(zhǎng)度。另一方面，需要重視對(duì)于特殊人群的支持。例如，女性或殘疾人群體在參與運(yùn)動(dòng)的過程中可能更容易面臨缺乏積極的榜樣、缺少合適的設(shè)備、缺少適宜的項(xiàng)目等困境，從而導(dǎo)致在運(yùn)動(dòng)參與過程中面臨人際障礙、準(zhǔn)入和機(jī)會(huì)障礙以及項(xiàng)目障礙。因此要重視這些實(shí)際問題，促進(jìn)對(duì)于特殊人群的包容性。

3? ?結(jié)束語

體育素養(yǎng)培養(yǎng)體系的構(gòu)建是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，從頂層設(shè)計(jì)到基層實(shí)施都需要社會(huì)各界的共同努力。只有在全社會(huì)層面明確體育素養(yǎng)的價(jià)值，形成支持的氛圍，才能促進(jìn)全體人群形成主動(dòng)健康的意識(shí)，積極參與體育素養(yǎng)的發(fā)展歷程［34］。綜上所述，隨著體育素養(yǎng)的不斷發(fā)展和健康效益的不斷展現(xiàn)，未來將形成更加完善的體育素養(yǎng)培養(yǎng)體系，最終推動(dòng)全體人群體育素養(yǎng)水平的提高，促進(jìn)人類生命質(zhì)量的提升。

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