左詩(shī)雨

本文以第十三屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”舞劇評(píng)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《絕對(duì)考驗(yàn)》為例，從定位先行、人物選擇、舞美設(shè)計(jì)、主題精深四個(gè)角度分析該舞劇的創(chuàng)作特色，并從當(dāng)代視角出發(fā)，深挖其現(xiàn)實(shí)意義，通過對(duì)其藝術(shù)張力與藝術(shù)魅力的分析，總結(jié)其創(chuàng)作的創(chuàng)新性與典型性，為當(dāng)今舞劇的創(chuàng)作研究提供借鑒。

0 引言

振奮人心的英烈事跡、為國(guó)赴死的堅(jiān)定信仰、典型地域特色的舞臺(tái)設(shè)計(jì)、多元融合的舞蹈元素……舞劇《絕對(duì)考驗(yàn)》有著太多令人耳目一新的標(biāo)簽，但最為匠心之處當(dāng)屬其對(duì)紅巖英烈英雄事跡的雕琢。

由中共重慶市委宣傳部、重慶市文化和旅游發(fā)展委員會(huì)聯(lián)合打造的革命歷史題材舞劇《絕對(duì)考驗(yàn)》，從“人性”與“信仰”入手，講述了“巾幗英雄”張露萍在國(guó)家生死存亡之刻，接受組織秘密指派，打入敵人內(nèi)部，背負(fù)“叛徒”罵名，凜然赴死的革命故事。該劇通過故事性舞段將她的成長(zhǎng)碎片進(jìn)行梳理，巧妙地展示了她革命歷程中的情感變化，使故事情節(jié)極具張力的同時(shí)，又凸顯舞劇的“可舞性”，在新時(shí)代舞劇創(chuàng)作浪潮下經(jīng)受住了時(shí)代的考驗(yàn)。

1 定位先行——紅色故事與文化符號(hào)融合賦予作品清晰定位

她是電影《風(fēng)聲》中地下黨員“老鬼”的原型；是震驚國(guó)民黨朝野“軍統(tǒng)電臺(tái)案”的主角——舞劇《絕對(duì)考驗(yàn)》再一次聚焦這一傳奇人物：張露萍，講述了她作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨地下工作者如何突破自我、接受考驗(yàn)、堅(jiān)守信仰的故事。作品聚焦張露萍的革命事跡，既彰顯了家國(guó)情懷的厚重感，又突出了民族精神的革命力。作品定位清晰——革命歷史題材。不同的文化符號(hào)使作品將紅色故事講述得更具激情和感動(dòng)，引導(dǎo)觀眾在欣賞舞劇之美的同時(shí)思考?xì)v史與文化。

其中，“火鍋?zhàn)帏Q曲”舞段榮登2022年中央廣播電視臺(tái)虎年春晚，以“歡快”風(fēng)格展現(xiàn)地道的火鍋文化。楠竹長(zhǎng)筷、九宮格火鍋的設(shè)計(jì)重現(xiàn)了吃火鍋的情境，“撈”“挑”“涮”的動(dòng)作特點(diǎn)再現(xiàn)了吃火鍋的食客之態(tài)，“境”與“態(tài)”的結(jié)合將熱氣騰騰吃火鍋的場(chǎng)景呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，其熱辣中洋溢著人間煙火氣、豪俏中彰顯著重慶特有的人文風(fēng)情。在整部舞劇中，“火鍋?zhàn)帏Q曲”作為主要風(fēng)格性舞段，前與“茶樓小館”共塑平靜生活中危機(jī)重重的諜戰(zhàn)暗線環(huán)境，后引軍統(tǒng)主官殺戮無情之劇情，突出革命任務(wù)之艱巨危險(xiǎn)。紅色革命故事與地域文化的巧妙結(jié)合，豐富了革命歷史題材的舞劇創(chuàng)作，同時(shí)也讓重慶品牌（IP）的革命故事創(chuàng)作更富本土特色。

舞劇巧妙地將紅色故事與不同場(chǎng)景下的文化符號(hào)相融合，針對(duì)張露萍每一個(gè)革命節(jié)點(diǎn)，設(shè)計(jì)相對(duì)應(yīng)的風(fēng)格舞段，既完成了人物背景的交代，又塑造了一個(gè)個(gè)飽含革命氣息的文化環(huán)境。例如，“萍”在接受任務(wù)前，在抗大讀書的學(xué)生時(shí)期，設(shè)計(jì)了“紅綢舞”舞段，既表達(dá)了其奔赴延安的學(xué)習(xí)歷程，又隱喻她初入我黨、為救國(guó)謀出路的雄心烈火和革命熱情；又如在接受任務(wù)之初，經(jīng)過內(nèi)心掙扎，“萍”最終以“舞女”身份潛入敵人內(nèi)部的“探戈舞”，既交代了革命任務(wù)，塑造了敵我角逐的環(huán)境，又完成了主人公內(nèi)心從惶恐緊張到坦然上陣的轉(zhuǎn)化。這一系列特色舞段猶如一個(gè)個(gè)“定位點(diǎn)”，帶領(lǐng)觀眾深刻地回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨光輝歷程、英雄人物張露萍的革命事跡，創(chuàng)造出一個(gè)既充滿傳統(tǒng)又具有時(shí)代氣息的舞臺(tái)畫卷。

2 人物選擇——聚焦女性革命人物，突破題材瓶頸、激發(fā)民族意識(shí)

以人物經(jīng)歷為主線創(chuàng)作的舞劇并不稀有，但以女性為第一人物形象的作品屈指可數(shù)。受女性性別特征和性別角色觀念的限制，傳統(tǒng)意義上婦女與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系是疏離的，英雄角色設(shè)定的女性形象很少[1]。近年來，革命歷史題材舞劇創(chuàng)作正在由“高原”向“高峰”邁進(jìn)，但以新女性為主的藝術(shù)作品卻屈指可數(shù)，縱向比較紅巖精神題材的藝術(shù)創(chuàng)作，有展現(xiàn)舊社會(huì)婦女反抗斗爭(zhēng)精神的電影《紅色娘子軍》，有謳歌老一輩革命者的川劇《江姐》，還有訪談革命親歷者的央視訪談節(jié)目《故事里的中國(guó)》等等。舞劇類藝術(shù)創(chuàng)作《絕對(duì)考驗(yàn)》為紅巖精神的書寫再添一筆。橫向比較第十三屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”舞劇評(píng)獎(jiǎng)同期獲獎(jiǎng)的作品，其中四個(gè)作品三個(gè)都圍繞革命精神展開，但以歌頌紅巖英烈為主的作品僅此一個(gè)，這一獨(dú)特人物視角，為舞劇的成功打下牢固的基礎(chǔ)。

在我國(guó)革命歷程中涌現(xiàn)了許多英雄人物形象，這些人中不乏默默無聞的女性革命者，她們逆流而上、不爭(zhēng)功名；她們臨危不懼、寧死不屈，在最黑暗的時(shí)代留下一抹紅的印跡?！捌肌钡氖论E正是為了“以小見大”地展現(xiàn)這一無名英雄革命群體，就像導(dǎo)演丁偉在接受《重慶日?qǐng)?bào)》的采訪中所說，“大家很熟悉江姐等英烈，但也有更多默默無聞、為黨犧牲的人，比如張露萍，她雖然只在重慶工作一年半，但做了大量工作，堅(jiān)守信仰，被槍決都沒透露身份，他們也是可歌可泣的對(duì)象，我們希望挖掘這些默默無聞、奉獻(xiàn)青春的英烈，真誠(chéng)地歌頌他們?！薄督^對(duì)考驗(yàn)》的創(chuàng)作另辟蹊徑，從“無名英雄”的角度深耕革命題材，通過反映時(shí)代變革，激發(fā)群眾的民族意識(shí)，賦予革命歷史題材舞劇創(chuàng)作更多可能。

作品中選擇的人物張露萍作為紅巖英烈的符號(hào)代表，其背后呈現(xiàn)的是戰(zhàn)爭(zhēng)背景下新女性形象的整體時(shí)代特征。整體而言，舞劇通過多種藝術(shù)手段的協(xié)同作用，成功完成了紅巖精神的創(chuàng)新表達(dá)。觀眾在觀賞時(shí)不僅能夠領(lǐng)略到紅巖英烈的英勇，更能夠感受到舞劇所傳遞出的民族責(zé)任感和家國(guó)情懷。這樣的表達(dá)使得舞劇成為一場(chǎng)既具有歷史厚重感，又充滿激情與力量的藝術(shù)盛宴。天下物無全美，縱然舞劇本身還有可以精進(jìn)之處，但對(duì)比近幾年來，各大評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中脫穎而出的革命歷史題材舞劇作品，《絕對(duì)考驗(yàn)》是唯一一部以戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代下新女性形象為主體進(jìn)行創(chuàng)作的，這一獨(dú)到的人物選擇使其更顯與眾不同。編導(dǎo)及團(tuán)隊(duì)深度挖掘紅色足跡，從黨情、親情、友情的多重情感切入進(jìn)行刻畫，將張露萍這樣一個(gè)鮮活的革命英烈形象展現(xiàn)在觀眾面前。

回顧歷史，我國(guó)之所以能傲立于世界民族之林，是因?yàn)橛袩o數(shù)英雄默默無聞地在為國(guó)家奉獻(xiàn)著，這其中不乏很多女性。但現(xiàn)今“女戴男冠”的情況并不少見，許多影視化表演會(huì)將女性形象扭曲，或藝術(shù)化成男性角色，這一問題值得創(chuàng)作者深思。作品聚焦“女性力量”演繹紅色歷史，除了展現(xiàn)真實(shí)英烈事跡，更是給女性題材創(chuàng)作注入一劑強(qiáng)心劑。編導(dǎo)借這一人物符號(hào)，激發(fā)群眾的民族意識(shí)，將堅(jiān)韌不屈的愛國(guó)主義精神深烙在每一位觀眾的心中，兼顧文化自信與國(guó)之大義，讓觀眾回味無窮。

3 舞美設(shè)計(jì)——地域文化加持紅巖精神的創(chuàng)新表達(dá)

作品的成功之處還在于地域文化加持作品情景，塑造完整，表達(dá)可謂是錦上添花。舞劇《絕對(duì)考驗(yàn)》通過地域特色、文化傳統(tǒng)等元素，使得作品具有獨(dú)特的地域韻味和深厚的文化底蘊(yùn)。在本劇中，編導(dǎo)根據(jù)史實(shí)將張露萍革命生涯中十分重要的一座城市——重慶搬上舞臺(tái)。通過獨(dú)特的充滿地域元素的舞美設(shè)計(jì)，讓紅巖精神實(shí)現(xiàn)了作品的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和題材的創(chuàng)新性發(fā)展。

重慶依山而建，道路蜿蜒崎嶇?！督^對(duì)考驗(yàn)》抓住這一獨(dú)特的地貌，將山巒層層的重慶搬上舞臺(tái)，通過搭建高階將舞臺(tái)凌駕到三維空間中進(jìn)行演繹，使得整個(gè)舞臺(tái)空間變得豐富而立體，又配合六塊冰屏組合投影來突出城市的錯(cuò)落感，裝置和屏幕的高階變換實(shí)現(xiàn)重慶地貌的意象化表達(dá)，形成了《絕對(duì)考驗(yàn)》獨(dú)有的地理空間。其次，作品中還加入了川劇元素與投影中山城元素相結(jié)合，將舞蹈剪影、紗幕布景、川劇打擊樂巧妙融合，增設(shè)了山城元素的布景，標(biāo)志性的地標(biāo)建筑、煙火氣滿滿的老茶館、熱辣火爆的火鍋店這些代表重慶特色的典型符號(hào)也一一被搬上了舞臺(tái)。這些布景的加持為凌駕在舞臺(tái)之上的裝置器械注入了生命力。其中，舞劇《絕對(duì)考驗(yàn)》用一腔川劇暗示了張露萍從抗大學(xué)子向地下工作者身份的轉(zhuǎn)變，吊嗓一出，道出了她在艱苦歲月中堅(jiān)守信仰、矢志不渝的決心。這種明暗線并舉的表達(dá)方式讓觀眾不僅看到了英雄的崇高形象，更感受到了英烈們所散發(fā)出的人道主義力量。

舞劇《絕對(duì)考驗(yàn)》用新時(shí)代的視角重新把握厚重的革命歷史，多方吸納舞美技術(shù)再現(xiàn)川渝風(fēng)情，山城地貌、川劇元素、巴蜀風(fēng)味等多重元素在劇中集中展現(xiàn)，在光與影的交織中，把敵我對(duì)抗的緊張感和“萍”心向我黨的決然表現(xiàn)得淋漓盡致，在演員與觀眾間架起一道情感的橋梁，將具有代表性的歷史事件成功搬上舞臺(tái)。

4 主題精深——直面人性百態(tài)，高舉信仰之火的深刻主題

習(xí)近平主席在考察重慶時(shí)曾強(qiáng)調(diào)，“重慶涌現(xiàn)了大批大義凜然、高風(fēng)亮節(jié)的共產(chǎn)黨人，如信仰堅(jiān)定、不怕犧牲的趙世炎等人，英勇善戰(zhàn)、屢建功績(jī)的王良等人，堅(jiān)貞不屈、永不叛黨的江竹筠、王樸、陳然等人，嚴(yán)守紀(jì)律、勇于犧牲的戰(zhàn)斗英雄邱少云，等等。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，眾多被關(guān)押在渣滓洞、白公館的中國(guó)共產(chǎn)黨人，經(jīng)受住種種酷刑折磨，不折不撓、寧死不屈，為中國(guó)人民解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命，凝結(jié)成‘紅巖精神。重慶要運(yùn)用這些紅色資源，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅(jiān)定理想信仰，養(yǎng)成浩然正氣，增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定‘四個(gè)自信、做到‘兩個(gè)維護(hù)，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。[2]”短短幾句道出了重慶與紅巖精神間密不可分的聯(lián)系。

舞劇《絕對(duì)考驗(yàn)》選擇紅巖主題進(jìn)行演繹，以“絕對(duì)孤獨(dú)”突顯角色黨性光輝。是信仰，給了“萍”在遭受唾棄時(shí)直面生死的勇氣；是信仰，給了“萍”在與至親離別時(shí)堅(jiān)定的決心；是信仰，給了“萍”在國(guó)家大義與榮華富貴的抉擇中義無反顧的力量?！靶叛觥痹趧〉氖冀K一以貫之，這不僅僅是“萍”的革命信仰，更是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人內(nèi)在的精神追求。

中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)主席馮雙白說：“這是帶有中國(guó)哲學(xué)意味的問話，帶有中華文明對(duì)人性的終極思考，張露萍就是在這終極思考之下的一個(gè)人物，體現(xiàn)了中華民族倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德。她身上有中華文明一脈相承的東西……這部劇為中華民族現(xiàn)代文明提供了一個(gè)舞劇樣式，作了非常重大的貢獻(xiàn)……她建立了中國(guó)舞劇一個(gè)新的美學(xué)樣式，為中國(guó)舞劇舞臺(tái)提供了新鮮的審美經(jīng)驗(yàn)。這部劇把人物立在舞臺(tái)上，讓人感動(dòng)，給人一種高級(jí)的感覺。高級(jí)在哪？就義前涂抹‘口紅，安靜地脫去鞋子，靜靜地放在臺(tái)階上，慢慢脫下獄衣，露出挺拔的八路軍白襯衣……這些細(xì)節(jié)有動(dòng)作有表象。這是高級(jí)。高級(jí)在真實(shí)而優(yōu)雅，謝幕時(shí)的克制，從表面洞見事物本質(zhì)，揭示復(fù)雜性，直抵人心?！边@一高度評(píng)價(jià)，肯定了舞劇的成功，更肯定了舞劇的創(chuàng)作初心。在面臨生死之問時(shí)凜然赴死，這需要強(qiáng)大的人性作支撐，張露萍身上正是體現(xiàn)了這種勇往直前的魄力，展現(xiàn)了絕對(duì)的人性與信仰光輝。

5 結(jié)論

謳歌英雄、贊美英雄、致敬英雄，既是時(shí)代向文藝工作者提出的硬性要求，更是文藝工作者應(yīng)當(dāng)自覺履行的時(shí)代責(zé)任。舞劇《絕對(duì)考驗(yàn)》獻(xiàn)禮黨的二十大，從關(guān)注群眾命運(yùn)、反映時(shí)代變革出發(fā)，用多元化的肢體語(yǔ)言、戲劇性的故事情節(jié)、地域化的環(huán)境地標(biāo)，將無名革命英雄的事跡重現(xiàn)在觀眾面前，生動(dòng)塑造了一個(gè)堅(jiān)守信仰、無畏無懼的舞臺(tái)藝術(shù)形象，巧妙而精準(zhǔn)地找到重慶與革命的連接點(diǎn)，利用這份紅色資源，引領(lǐng)群眾的光輝信仰，在眾多作品中脫穎而出、廣受好評(píng)。

引用

[1] 徐楊.抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)女性形象塑造中的“英雄化”趨向[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2022，40（4）：153-155.

[2] 習(xí)近平.用好紅色資源，傳承好紅色基因? 把紅色江山世世代代傳下去[J].求知，2021（6）：4-10.