文雲(yún)俊

少數(shù)民族的舞蹈是民間優(yōu)秀文化的重要組成部分，展現(xiàn)出了不同地方的民族特色，彰顯著特定時(shí)代人民獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。文化不僅需要學(xué)習(xí)，更需要傳承，如此才能保障其在歷史長(zhǎng)河中延綿不絕?；诖?，本文探討新時(shí)代少數(shù)民族舞蹈文化的傳承與發(fā)展。

1 少數(shù)民族舞蹈的歷史和背景

在當(dāng)今新時(shí)代背景下，少數(shù)民族的舞蹈成為國(guó)家政府重點(diǎn)關(guān)注的文化，以其獨(dú)具特色的表現(xiàn)形式展現(xiàn)了迥然不同的民族風(fēng)情。

1.1 少數(shù)民族舞蹈的起源與發(fā)展

少數(shù)民族舞蹈是我國(guó)多元文化景觀中不可或缺的一部分。這些舞蹈已經(jīng)發(fā)展了幾個(gè)世紀(jì)，起源于人類社區(qū)表達(dá)情感、講述故事和慶祝生活中重大事件的原始需求。具體而言，少數(shù)民族舞蹈的起源通?？梢宰匪莸疆?dāng)?shù)氐膬x式、農(nóng)業(yè)慶?；顒?dòng)和戰(zhàn)時(shí)傳統(tǒng)，每一種都充滿了地域特色和民族意義。

多年來，這些舞蹈經(jīng)歷了重大轉(zhuǎn)變。這些轉(zhuǎn)變受到社會(huì)結(jié)構(gòu)變化、不同文化群體之間的互動(dòng)以及不可避免的城鎮(zhèn)現(xiàn)代化的影響。盡管發(fā)生了這些變化，但捕捉每個(gè)民族獨(dú)特文化敘事的核心精髓仍被精心保存下來。這些舞蹈不僅展示了審美價(jià)值，而且是歷史和文化知識(shí)的物質(zhì)載體，展示了面對(duì)現(xiàn)代影響的韌性和適應(yīng)性。

1.2 影響少數(shù)民族舞蹈發(fā)展的因素

少數(shù)民族舞蹈的發(fā)展受到多種因素的影響。其中一個(gè)主要因素是地理和環(huán)境。一個(gè)民族所處的自然景觀直接影響著其舞蹈的形式和功能，例如，河流社區(qū)的舞蹈動(dòng)作更具流暢性，與山區(qū)的舞蹈形成對(duì)比。山區(qū)的舞蹈的特點(diǎn)是舞步充滿活力與動(dòng)力。

此外，社會(huì)政治動(dòng)態(tài)也發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。治理結(jié)構(gòu)的變化、社會(huì)權(quán)力動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)變以及殖民主義的持久影響都會(huì)重塑這些舞蹈，有時(shí)還為它們注入了抵抗或適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)政治環(huán)境的因素。

此外，在貿(mào)易、移民和現(xiàn)代媒體的促進(jìn)下，與鄰近文化的互動(dòng)也影響了少數(shù)民族舞蹈。全球文化交流為豐富了少數(shù)民族文化，為其引入了新的動(dòng)作、服裝、音樂等元素，促進(jìn)了少數(shù)民族舞蹈不斷發(fā)展和創(chuàng)新，在現(xiàn)代世界依然能保持活力。

1.3 少數(shù)民族舞蹈在文化傳統(tǒng)中的地位

在文化傳統(tǒng)中，少數(shù)民族舞蹈占據(jù)了一個(gè)神圣的空間，是文化認(rèn)同和延續(xù)的基石。這些舞蹈不僅僅是表演，它們是加強(qiáng)社區(qū)價(jià)值觀認(rèn)同、集體記憶共識(shí)的重要儀式。它們?cè)谏鐓^(qū)成員成年禮、季節(jié)性節(jié)日和公共聚會(huì)中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，是將文化規(guī)范和知識(shí)代代相傳的重要媒介。

在現(xiàn)代，隨著全球化程度的日趨深入，文化同質(zhì)化的挑戰(zhàn)加劇，這些舞蹈更成為強(qiáng)化文化認(rèn)同的有力工具，可以用來表達(dá)文化主張。它們提供了一種認(rèn)同感和歸屬感，幫助社區(qū)在瞬息萬變的世界中保持其獨(dú)特性。

2 文化傳承體系的構(gòu)建與演變

2.1 文化傳承的概念與意義

文化遺產(chǎn)包括一個(gè)群體或社會(huì)的實(shí)物文物和非物質(zhì)屬性的遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)是從過去幾代人那里繼承下來的，在現(xiàn)在得到維護(hù)，并為子孫后代的利益而傳承下去。在少數(shù)民族舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展的背景下，文化遺產(chǎn)保護(hù)不僅涉及保護(hù)古老的傳統(tǒng)，而且涉及保護(hù)一種在保留其核心文化意義的同時(shí)不斷發(fā)展的生活習(xí)俗。文化遺產(chǎn)的意義在于它能夠在瞬息萬變的世界中建立一種認(rèn)同感和連續(xù)性，使社區(qū)能夠記住他們的過去，同時(shí)為他們的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)[1]。

2.2 少數(shù)民族舞蹈?jìng)鞒械男问脚c路徑

少數(shù)民族舞蹈作為一種文化遺產(chǎn)，其傳播和保護(hù)可以采取多種形式和途徑。傳統(tǒng)方法包括正式和非正式的場(chǎng)合，如家庭聚會(huì)、社區(qū)節(jié)日和儀式表演，通過示范和參與來傳遞知識(shí)。在更加結(jié)構(gòu)化的環(huán)境中，舞蹈在教育機(jī)構(gòu)中教授，在那里，它們被編纂和標(biāo)準(zhǔn)化，有時(shí)可能會(huì)失去一些流動(dòng)、動(dòng)態(tài)的性質(zhì)。

數(shù)字媒體在保存這些舞蹈并將其傳播給更廣泛的觀眾方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在線平臺(tái)、視頻教程和虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)是幫助年輕一代與他們的文化根源建立聯(lián)系的現(xiàn)代工具，即使他們?cè)诘乩砩吓c原來的社區(qū)相距甚遠(yuǎn)。

2.3 文化傳承體系的建構(gòu)過程

構(gòu)建少數(shù)民族舞蹈文化遺產(chǎn)體系涉及幾個(gè)關(guān)鍵過程。首先從舞蹈的記錄和存檔開始，這需要詳細(xì)記錄動(dòng)作、服裝和相關(guān)音樂。在其文化和歷史框架內(nèi)對(duì)舞蹈進(jìn)行分析和語境化。

這一過程的關(guān)鍵是社區(qū)成員的參與，特別是長(zhǎng)者和有經(jīng)驗(yàn)的舞者的參與。他們是這些傳統(tǒng)的守護(hù)者。他們的見解確保了傳統(tǒng)舞蹈展現(xiàn)形式的真實(shí)性和完整性，同時(shí)也有能力在必要時(shí)對(duì)其進(jìn)行調(diào)整，以保持舞蹈與當(dāng)代語境的關(guān)聯(lián)性。

2.4 文化傳承體系的演變與變革

隨著文化動(dòng)態(tài)的變化，保護(hù)少數(shù)民族舞蹈的遺產(chǎn)系統(tǒng)也在發(fā)生變化。這些系統(tǒng)必須適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)不斷變化的需求。例如，全球化帶來了跨文化的交流，既豐富了傳統(tǒng)舞蹈形式，也挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)舞蹈形式。文化遺產(chǎn)系統(tǒng)本身也在發(fā)生變化，因?yàn)樗捎昧诵碌谋４婧蛡鞑シ椒?，反映了保護(hù)與創(chuàng)新之間的對(duì)立統(tǒng)一。

這種演變也受到更廣泛的政治和經(jīng)濟(jì)氣候的影響，這可能促進(jìn)或阻礙保護(hù)工作的開展。在這方面，承認(rèn)和支持文化多樣性至關(guān)重要，因?yàn)樗鼈優(yōu)檫@些文化遺產(chǎn)的保護(hù)實(shí)踐提供了必要的資源和法律框架。

3 文化傳承體系中的要素與機(jī)制

3.1 傳統(tǒng)舞蹈的保存與創(chuàng)新

在保護(hù)傳統(tǒng)舞蹈和促進(jìn)創(chuàng)新之間取得微妙的平衡，在少數(shù)民族舞蹈的文化遺產(chǎn)體系建構(gòu)中至關(guān)重要。保存包括保持舞蹈形式的完整性和真實(shí)性，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)代代相傳。確保文化本質(zhì)和歷史背景保持完整，則通常需要細(xì)致的記錄、教學(xué)和以傳統(tǒng)形式定期表演這些舞蹈。

然而，創(chuàng)新對(duì)于這些舞蹈在當(dāng)代社會(huì)中保持活力同樣重要。創(chuàng)新可能包括融入新的音樂風(fēng)格，與其他舞蹈形式的融合，或以吸引年輕觀眾的編舞形式對(duì)其進(jìn)行改編。挑戰(zhàn)在于以尊重和保留舞蹈核心身份的方式進(jìn)行創(chuàng)新，避免淡化其傳統(tǒng)意義[2]。

3.2 傳承者與學(xué)習(xí)者的角色與關(guān)系

傳承者（或保管人）和學(xué)習(xí)者在文化遺產(chǎn)體系中的作用至關(guān)重要。一方面，傳承者通常是長(zhǎng)者或熟練的從業(yè)者，他們擁有傳統(tǒng)舞蹈的知識(shí)和技能。他們的作用不僅是教授舞蹈的技術(shù)方面的內(nèi)容，而且還傳授與之相關(guān)的文化價(jià)值觀和故事。另一方面，學(xué)習(xí)者通常是這些舞蹈所在社區(qū)內(nèi)的年輕成員或局外人。這兩個(gè)群體之間的關(guān)系是共生的，通常以學(xué)習(xí)者對(duì)保管人的深切尊重為標(biāo)志，他們被視為與過去的聯(lián)系和文化智慧的載體。當(dāng)傳承者和學(xué)習(xí)者都積極參與時(shí)，就會(huì)發(fā)生有效的傳播。學(xué)習(xí)者有機(jī)會(huì)表演、接受反饋，并逐漸成為傳承者，從而確保文化遺產(chǎn)的連續(xù)性。

3.3 文化傳承的制度化與非制度化機(jī)制

遺產(chǎn)系統(tǒng)內(nèi)的文化傳承機(jī)制可分為制度化和非制度化兩種形式。制度化機(jī)制涉及正規(guī)教育系統(tǒng)，如學(xué)校和大學(xué)。在這些系統(tǒng)中，少數(shù)民族舞蹈是用結(jié)構(gòu)化的課程來教授的。這通常有助于舞蹈形式標(biāo)準(zhǔn)化，并使其為更廣泛的觀眾所接受。

然而，非制度化的機(jī)制發(fā)生在社區(qū)環(huán)境中——通過家庭、社區(qū)節(jié)日和當(dāng)?shù)匚璧笀F(tuán)體實(shí)現(xiàn)傳承。這些設(shè)置為學(xué)習(xí)者提供了更加有機(jī)和身臨其境的體驗(yàn)，使學(xué)習(xí)者不僅可以在自然環(huán)境中吸收舞蹈，還可以吸收相關(guān)的文化精神。

3.4 社會(huì)與政府支持的作用

社會(huì)和政府的支持在少數(shù)民族舞蹈文化遺產(chǎn)體系的可持續(xù)性方面發(fā)揮著根本性作用。社會(huì)支持包括社區(qū)興趣、參與學(xué)習(xí)和觀看表演，這些可以大大提高舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)的知名度和可行性。公眾的支持也體現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)的贊助上，企業(yè)和地方可組織舞蹈贊助表演。

政府的支持為這些文化習(xí)俗提供資金、基礎(chǔ)設(shè)施，對(duì)舞蹈文化的傳承和收獲更廣泛的認(rèn)可至關(guān)重要。此外，政府可以促進(jìn)國(guó)際交流項(xiàng)目，使這些舞蹈能夠接觸到全球觀眾，從而在更廣泛的范圍內(nèi)獲得欣賞和支持。

4 文化傳承體系對(duì)少數(shù)民族社會(huì)的影響

4.1 文化認(rèn)同與身份建構(gòu)

少數(shù)民族舞蹈的文化遺產(chǎn)體系在塑造文化認(rèn)同和構(gòu)建這些群體的個(gè)人和社區(qū)認(rèn)同方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

在全球化的背景下，通過傳統(tǒng)舞蹈的學(xué)習(xí)和表演，個(gè)人重新與他們的祖先歷史和文化敘事聯(lián)系起來，這對(duì)于形成強(qiáng)烈的文化認(rèn)同和集體身份至關(guān)重要。這種身份建構(gòu)尤為重要，因?yàn)樯贁?shù)民族文化群體往往難以保持其獨(dú)特性。民族舞蹈提供了個(gè)人與過去的切實(shí)聯(lián)系，培養(yǎng)了個(gè)人自豪感和文化連續(xù)性。它們幫助個(gè)人了解自己社區(qū)在更廣泛的歷史背景下的位置，深深增強(qiáng)其植根于文化遺產(chǎn)中的歸屬感和認(rèn)同感。

4.2 社會(huì)凝聚與和諧

民族舞蹈通過將來自社區(qū)各個(gè)階層的個(gè)人聚集在一起，參與共同的文化習(xí)俗，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。這些舞蹈通常在公共慶?；顒?dòng)、婚禮、節(jié)日和其他社交聚會(huì)中表演，是社會(huì)聯(lián)系和團(tuán)結(jié)的有力媒介。

這些舞蹈實(shí)踐的包容性允許跨代互動(dòng)，知識(shí)和傳統(tǒng)從年長(zhǎng)成員傳給年輕成員，加強(qiáng)社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀。這種凝聚力有助于維持社區(qū)內(nèi)的社會(huì)秩序與和諧，因?yàn)樗龠M(jìn)了不同年齡組和社會(huì)階層之間的相互尊重和理解。此外，通過參與這些民族性活動(dòng)，個(gè)人可以發(fā)展集體記憶和經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)并加強(qiáng)社區(qū)團(tuán)結(jié)[3]。

4.3 少數(shù)民族文化的傳播與發(fā)展

文化遺產(chǎn)制度也對(duì)少數(shù)民族文化的傳播和發(fā)展產(chǎn)生重大影響。通過民族舞蹈的表演和教學(xué)，這些文化表現(xiàn)形式在社區(qū)內(nèi)外都獲得了知名度，這有助于保護(hù)傳統(tǒng)舞蹈這一藝術(shù)形式。

隨著民族舞蹈在更多樣化的場(chǎng)所進(jìn)行表演——從當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)中心到國(guó)際舞臺(tái)——它們吸引了文化游客、研究人員和全球媒體的關(guān)注，從而促進(jìn)了文化交流和理解。這種接觸可以通過文化旅游和藝術(shù)資助為少數(shù)族裔社區(qū)帶來更多的經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)。

5 挑戰(zhàn)與未來展望

5.1 文化傳承面臨的挑戰(zhàn)與困境

文化遺產(chǎn)的保護(hù)，特別是在全球化程度日趨深入的今天，全球化往往容易導(dǎo)致文化同質(zhì)化，給弱勢(shì)文化帶來傳承壓力。隨著少數(shù)民族族裔社區(qū)越來越融入全球文化，獨(dú)特的文化習(xí)俗可能會(huì)被稀釋或丟失。此外，年輕一代對(duì)全球娛樂形式的興趣可能導(dǎo)致其傳統(tǒng)舞蹈的參與度下降，從而威脅到其傳播。

另一個(gè)重大挑戰(zhàn)是缺乏資源。許多少數(shù)民族社區(qū)受到經(jīng)濟(jì)條件影響，為文化活動(dòng)提供資金的能力有限。表演平臺(tái)也稀缺，年輕舞者獲得培訓(xùn)的機(jī)會(huì)有限，這可能會(huì)阻礙這些傳統(tǒng)的延續(xù)。此外，最大化地保存這些舞蹈文獻(xiàn)和進(jìn)行研究需要技術(shù)技能和學(xué)術(shù)支持，而這些并不總是容易獲得的。

5.2 未來少數(shù)民族舞蹈文化傳承的發(fā)展趨勢(shì)

展望未來，少數(shù)民族舞蹈的文化遺產(chǎn)可能會(huì)往幾個(gè)關(guān)鍵方面發(fā)展。首先，人們可能會(huì)更加重視能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)形式帶來新生命的跨文化合作。這些合作可以向全球觀眾介紹傳統(tǒng)舞蹈，同時(shí)還可以通過其他藝術(shù)形式的結(jié)合，豐富少數(shù)民族社區(qū)的文化曲目。其次，人們將日益認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。隨著文化旅游的不斷發(fā)展，社區(qū)將越來越多地將他們的舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)轉(zhuǎn)化為可以吸引游客和創(chuàng)收的資產(chǎn)。這種認(rèn)可可以推動(dòng)對(duì)這些舞蹈的保護(hù)和推廣，拉動(dòng)投資。最后，少數(shù)民族舞蹈的未來將越來越取決于各國(guó)政府和國(guó)際文化組織的正式承認(rèn)和支持。承認(rèn)文化遺產(chǎn)的重要性，并采取為相應(yīng)的主體提供資金、培訓(xùn)和表演機(jī)會(huì)的政策支持對(duì)于確保這些傳統(tǒng)的可持續(xù)性至關(guān)重要。

引用

[1] 焦娜.以文化融合為基礎(chǔ)少數(shù)民族舞蹈文化傳承發(fā)展策略思考[J].尚舞，2023（11）：105-107.

[2] 徐子鈞.以中國(guó)民族民間舞蹈為核心的學(xué)前教育舞蹈課程建設(shè)[D].南昌：南昌大學(xué)，2023.

[3] 邊小威.民族舞蹈教學(xué)中傳承民族舞蹈文化的策略[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2023（2）：139-143.