康佳楠

當(dāng)前數(shù)字化設(shè)計正在飛速發(fā)展，并且不斷影響著我們生活的各個方面。全球性數(shù)字經(jīng)濟化促使文化數(shù)字化不斷發(fā)展，越來越多的年輕人使用手機、電腦，來了解網(wǎng)絡(luò)上的文化內(nèi)容，不斷地進行數(shù)字化的消費。為使佛山南海醒獅文化更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，便于在多種數(shù)字平臺上進行傳播，本文對佛山南海醒獅的數(shù)字化設(shè)計方法展開探討，以擴大其影響力，從而促進醒獅文化的傳承與可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)文化和經(jīng)濟的雙贏，使其更具有吸引力和感染力。

1 南海醒獅的概況

醒獅分為南獅與北獅，兩者雖是同源，但又有著明顯的差異。廣東醒獅是從北方獅子演化而來，獅子在中國傳統(tǒng)文化里是表示吉祥的瑞獸，是權(quán)力和威嚴(yán)的象征。歷經(jīng)廣東人民幾百年的改造和創(chuàng)新，最終形成了廣東醒獅。佛山醒獅則屬于南獅，它的體型相較于北獅來說較大，并且與原型的獅子相較甚遠(yuǎn)，但與佛山大量的石刻獅子有許多的相似之處，特別是面部特征。佛山醒獅的頭相對于獅身的比例更大，因此佛山醒獅亦俗稱大頭獅，并且其色彩斑斕，配色豐富，有黃、白、紅等多種色彩。舞獅是一種模擬獅子的生活動作形態(tài)，將武術(shù)、舞蹈體育動作和人們的想象力相結(jié)合的一種綜合性的表演，也是一項民族體育運動。舞獅團隊密切配合，共同完成各種高難度的動作，表演的套路豐富，儀式感強，充滿趣味性和雜技性，為各大節(jié)日增添節(jié)日氛圍。醒獅不僅只是一種娛樂活動，更是一種承載著人們美好愿望的象征。

佛山南海的醒獅已經(jīng)發(fā)展將近兩千年的歷史了，漢代就已經(jīng)有了醒獅的雛形。醒獅常常由兩個人共同披著一件獅皮，一人舞獅子頭，而另一個舞獅子尾，再由第三人手持繡球逗弄獅子。由于民眾的喜愛，加上政府的大力扶持，廣東的醒獅隊已經(jīng)在小學(xué)就被組織起來。到了現(xiàn)代，廣東南海各個村子都有一支醒獅的隊伍。醒獅是一種漢族民間傳統(tǒng)，融合了武術(shù)、舞蹈、音樂等多種藝術(shù)形式，其中廣東醒獅是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使得廣東醒獅在國內(nèi)崛起，逐步步入大眾的視野。

2 南海醒獅的藝術(shù)特征

2.1 造型夸張

廣東醒獅是通過人體操持模擬獅子的道具來展現(xiàn)獅子形態(tài)的一種舞蹈。醒獅中的“醒”即吸引眼球之意。正因如此，要成為備受矚目的醒獅，就得有獨具特色的醒獅造型。

獅子可以分為獅頭和獅被兩部分，獅子頭的造型最為夸張，宛如一只巨型獅子，其眼睛可轉(zhuǎn)動，嘴巴也很大，還留著長長的胡須，其卷發(fā)充分展現(xiàn)了中國的藝術(shù)風(fēng)格。獅子的頭部有豐富的圖案裝飾和一些傳統(tǒng)的圖案，比如卷草紋、草尾紋、臉譜紋等，整體效果非常的耀眼。獅子的眉毛是凸出的，周圍是絨毛，眼睛可以反射和折射光線，看起來很有靈性，眼皮可以隨著獅子的動作進行手動打開和關(guān)閉，獅子的嘴巴可隨獅子的動作而自動打開或關(guān)閉。此外醒獅的身上裝飾有各種元素，如絨毛、彩帶、鈴鐺等，增加了醒獅的美觀和靈動性。

而獅頭的制作分為扎作、撲紙、寫色和裝配。扎作是采用竹篾綁扎而成一個獅頭的模型，其是難度最大的一步，決定了整個獅頭的輪廓造型，要選好兩邊的中點，注意兩邊對稱，線條流暢。撲紙用到的材料有蚊帳布、砂紙、漿糊。將扎好的獅頭骨架上撲一層蚊帳布和多層砂紙，這樣的獅頭才能堅固耐用。寫色就是在石頭的白胚上色，用到的材料有各種的毛筆和各色的顏料，色彩鮮明，紋飾多樣。最后就是裝飾，在獅頭安裝上眉毛、耳朵、眼睛，再裝上絨球、額頭鏡等裝飾，使得最后的獅頭栩栩如生。

總之，廣東醒獅獅頭在造型上具有夸張、戲劇性的特點，旨在達到引人矚目的效果?？鋸埵侵笇Κ{子的五官比例進行了夸大，戲劇性則是指在獅子的裝飾上，完全借鑒了中國戲曲中的人物形象，使其具有強烈的藝術(shù)感染力。

2.2 色彩豐富

醒獅的顏色比較鮮艷，有黃色、紅色、黑色、白色、紫色、金色等等。獅子的瞳色與整個的色調(diào)和諧一致，體現(xiàn)了它與古代戲劇文化的密切聯(lián)系。廣東醒獅的色彩，除了造型特點之外，還借鑒了廣東戲劇中的人物的妝容色彩，并根據(jù)造型的色彩和裝飾的差異來區(qū)分。三國時期的劉備、關(guān)羽和張飛這三位桃園結(jié)義兄弟各自臉譜的主要顏色，在醒獅中得到了生動的再現(xiàn)[1]。在色彩對比上，主要有黃色、紅色、黑色、白色等色彩，比如劉備是黃色、關(guān)羽是紅色、張飛是黑色、關(guān)平是白色。黃色代表了仁義貴氣，紅色是忠義和財富，而黑色是威猛霸氣，白色代表了純潔和神圣。

醒獅的色彩不僅是視覺表現(xiàn)，更是一種民族精神的象征。醒獅色彩的運用是中華民族的一部分，它與傳統(tǒng)的歷史人物相結(jié)合，體現(xiàn)了中華民族對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。

2.3 豐富的精神內(nèi)涵

舞獅作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，過去通過人們代代相傳的方式，保留了豐富的歷史和文化內(nèi)涵。舞獅作為一種優(yōu)秀的民間藝術(shù)形式，是中國人民的智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。醒獅表演中展現(xiàn)出的勇猛氣勢，體現(xiàn)了勇敢面對挑戰(zhàn)的精神。另外，還有團結(jié)協(xié)作精神，舞獅團隊的默契配合，象征著團結(jié)一心的力量；創(chuàng)新進取精神，舞獅在傳承千年中不斷創(chuàng)新發(fā)展，展現(xiàn)了積極進取的精神?？傊?，舞獅傳承的意義在于保護和傳承中國傳統(tǒng)文化和弘揚民族精神，促進社會交流與融合，以及傳遞美好的祝福。

3 數(shù)字化技術(shù)在醒獅設(shè)計中的應(yīng)用

目前，互聯(lián)網(wǎng)在迅猛發(fā)展，將傳統(tǒng)非遺和現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)結(jié)合，可以實現(xiàn)醒獅設(shè)計智能化、交互化，這些設(shè)計技術(shù)可以幫助醒獅文化更好地適應(yīng)數(shù)字化時代，增強其表現(xiàn)力和吸引力，促進醒獅文化的傳承和發(fā)展。同時，在設(shè)計過程中，需要注重保護和傳承醒獅的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，確保數(shù)字化設(shè)計與傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合。

3.1 視覺化創(chuàng)新

在視覺層面，數(shù)字化設(shè)計是應(yīng)用最廣的。將現(xiàn)代元素與醒獅元素相融合，如與科技圖案、抽象圖形等結(jié)合，可以創(chuàng)造出新穎的醒獅設(shè)計。色彩創(chuàng)新方面，運用獨特而大膽的色彩組合，打破傳統(tǒng)醒獅色彩的限制，賦予醒獅全新的視覺沖擊。

3.2 立體化創(chuàng)新

醒獅設(shè)計除了靜態(tài)的視覺設(shè)計外，還有通過動畫游戲制作，使醒獅能夠展示出各種動作和表情，增加互動性和趣味性。在動畫設(shè)計中也不只有扁平的設(shè)計，還有使用三維立體（3D）建模軟件創(chuàng)建醒獅的立體模型，使其在視覺上更加真實和生動。加以一些動態(tài)效果，設(shè)計具有動態(tài)變化的醒獅形象，如能展現(xiàn)光影流動、紋理變換等效果，增加醒獅的靈動性。 醒獅作為一種民間文化遺產(chǎn)，富有豐富的內(nèi)涵和獨特的魅力。例如著名手機游戲《王者榮耀》和佛山市南海區(qū)就醒獅文化進行了南海醒獅文化創(chuàng)意項目的合作?！棒敯嗥咛枴北皇谟枇四虾Ｐ血{非遺保護大使的稱號，并設(shè)計了以獅舞為基礎(chǔ)，結(jié)合南獅中的獅頭，還包含了鞭炮、鑼鼓等傳統(tǒng)中國文化元素的醒獅皮膚。醒獅皮膚的設(shè)計不僅展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的魅力，也為游戲增添了更多的趣味性和文化內(nèi)涵。

3.3 多感官化設(shè)計

多感官設(shè)計是一種綜合性的設(shè)計理念，它強調(diào)通過整合多種感官體驗來創(chuàng)造更豐富、更深入的感受和互動。這種設(shè)計方法旨在全面調(diào)動人們的感官，讓他們更深入地參與和體驗，從而提升設(shè)計的影響力和吸引力。如視覺色彩、形狀、圖案等元素的沖擊，聽覺運用到音樂、音效來引起情感共鳴，觸覺設(shè)計關(guān)注材質(zhì)質(zhì)感、觸感給人以真實的感受，味覺設(shè)計雖然比較小眾，但在特定的情況下也有應(yīng)用。如廣東的一家餐廳是以“嶺南醒獅”為主題的茶樓，裝飾著醒獅的元素，除了喝茶和點心，還可以欣賞舞獅、詠春、粵劇等表演。廣東醒獅是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而佛山南海則是其發(fā)祥地，在全國范圍內(nèi)具有重要的地位。這個主題茶館的誕生，不僅僅是為了尋找食物，更是一個融合嶺南文化和時興文化創(chuàng)意的非遺展廳。另外，這家店還有20余張原創(chuàng)醒獅插圖，供顧客尋找，增加交互體驗。這不僅僅是一家茶館，更是一家關(guān)于醒獅文化的多感官體驗館。

4 非遺醒獅文化在數(shù)字化設(shè)計中運用的思路

4.1 構(gòu)建主題

醒獅文化從最初的醒獅作為驅(qū)邪避害、吉祥平安的瑞獸形象，其“正能量”的形象深入人心[2]。之后發(fā)展到勇敢、團結(jié)的精神，具有很強的主題特色和意境表達的空間，所以，在醒獅數(shù)字化的設(shè)計中，要運用主題建構(gòu)的形式，賦予醒獅文化特有的意境，以滿足人們個性化、多樣化的審美要求。例如，在非遺醒獅的設(shè)計中，可以構(gòu)建傳統(tǒng)節(jié)日、科技類、旅游品牌等主題。

4.2 提取醒獅視覺

佛山南海醒獅，是一種符號文化的圖騰，其中融合了舞蹈武術(shù)、民俗、生活元素等，那么提取醒獅的視覺要素，是在了解其文化內(nèi)涵的前提下，掌握其意象特點，首先歸納、提煉醒獅的視覺要素，然后運用藝術(shù)表達手法將其重新塑造，形成新的視覺符號。核心的提取，就是利用當(dāng)代設(shè)計語言，對傳統(tǒng)的非遺元素進行視覺上的重組和提升，向外講述當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情故事。

4.3 融入醒獅意象

從醒獅文化中提煉和轉(zhuǎn)換出醒獅形象的要素，首先要把醒獅文化的內(nèi)涵轉(zhuǎn)換成具有象征意義的視覺符號或形象，然后運用到醒獅數(shù)字化設(shè)計產(chǎn)品中去。醒獅是吉祥動物，象征著智慧與力量、吉祥、地位、尊嚴(yán)、平安，并有辟邪辟惡之功效。在醒獅文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)過程中，設(shè)計師要將醒獅藝術(shù)作品進行象征性的轉(zhuǎn)化，讓醒獅藝術(shù)作品既能承載物質(zhì)與精神文化，又能讓大眾體會到它所蘊含的文化內(nèi)涵。

4.4 醒獅元素文化與數(shù)字化設(shè)計融合創(chuàng)新

醒獅文化一直在發(fā)展，它的精髓是動態(tài)而非靜態(tài)。不能簡單地把它看成是靜止、不變的。所以要通過現(xiàn)代表現(xiàn)語言、現(xiàn)代設(shè)計情感與技術(shù)手段，把醒獅文化元素和現(xiàn)代人們的精神需求、審美觀念相結(jié)合，找準(zhǔn)醒獅元素和當(dāng)代生活的契合點，通過現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)新讓醒獅文化融入當(dāng)代生活，引起消費者的共鳴，便其被大眾所喜愛[3]?？梢酝ㄟ^利用先進的技術(shù)，對醒獅形象進行精細(xì)的三維建模，制作生動的動畫效果，展現(xiàn)醒獅的靈動與威武。結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)手法，創(chuàng)作具有醒獅特色的數(shù)字藝術(shù)作品，展現(xiàn)非遺文化的創(chuàng)新與活力?，F(xiàn)在，醒獅早已成為了當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的內(nèi)核，衍生出了豐富的數(shù)字化產(chǎn)品，如電影《雄獅少年》、廣州市新獅路運動醒獅傳承館的虛擬現(xiàn)實（VR）體驗等。這些數(shù)字化的設(shè)計對醒獅文化傳承具有重要的意義。以新的方式展現(xiàn)醒獅文化，吸引更多人關(guān)注和參與，有助于創(chuàng)新傳承形式。

5 結(jié)語

綜上所述，隨著時代的不斷發(fā)展，佛山南海醒獅的文化設(shè)計也要不斷跟上腳步，使用數(shù)字化設(shè)計是將醒獅文化與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出全新的醒獅形象。醒獅文化是中國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，具有重要的歷史、文化和藝術(shù)價值。數(shù)字化設(shè)計旨在通過創(chuàng)新的方式，讓醒獅文化在數(shù)字時代得到更好的傳承和發(fā)展，同時也為觀眾帶來全新的文化體驗，促進醒獅文化的傳承和發(fā)展。

引用

[1] 李飛霞，朱玉婉，邊卓.醒獅文化在現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的運用[J].文化與傳承，2024（3）：130-133.

[2] 王茢.“ 非遺 ”元素在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用——以“廣東醒獅”為例[J].藝術(shù)評論，2017（2）：177-179.

[3] 張?zhí)鹛?基于非遺醒獅的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究[J].美術(shù)教育研究，2021（19）：66-67.