呂玉平

當(dāng)前，在語文教學(xué)的過程中，眾多教師發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的掌握程度略顯不足，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)古文知識時(shí)感到力不從心。尤其是對于語文基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)生而言，深入閱讀和理解文言文材料，是一大挑戰(zhàn)。然而，隨著新課標(biāo)的不斷演進(jìn)，傳統(tǒng)文化在教學(xué)體系中的重要性日益凸顯。因此，教師應(yīng)靈活調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，在課內(nèi)外加強(qiáng)傳統(tǒng)文化知識的滲透，以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

1 初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的意義

1.1 完善初中語文教學(xué)體系

語文，作為兼具工具性與人文性的學(xué)科，其教學(xué)發(fā)展，需平衡其工具性與人文教育功能。然而，當(dāng)前課堂教學(xué)中，存在對語文的人文教育功能的忽視，導(dǎo)致語文學(xué)科人文教育功能無法發(fā)揮。為此，教師在初中語文教學(xué)過程中，應(yīng)融入傳統(tǒng)文化教育，以彌補(bǔ)人文教育的不足，豐富語文學(xué)科的教育內(nèi)涵。學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，可激發(fā)他們對語文學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。將傳統(tǒng)文化教育融入初中語文教學(xué)，是完善語文教學(xué)體系的關(guān)鍵舉措。

1.2 提升學(xué)生綜合素養(yǎng)

隨著新課程改革的推進(jìn)，“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，已成為現(xiàn)代教育改革的核心目標(biāo)。在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)以學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，從“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“文化傳承與理解”等方面著手，全面發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育目標(biāo)。其中，“文化傳承與理解”，是發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分。傳統(tǒng)文化教育，作為“文化傳承與理解”的基石，在初中語文教學(xué)中，融入傳統(tǒng)文化教育，能增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解，引導(dǎo)青少年弘揚(yáng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代教育背景下，初中語文教師將傳統(tǒng)文化教育融入教學(xué)，是提升學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的重要途徑。

2 初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的瓶頸

2.1 學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣

受傳統(tǒng)教育方式的影響，學(xué)生往往將語文學(xué)習(xí)視為枯燥無味的課程，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣不高。他們可能更側(cè)重于數(shù)理化等學(xué)科，認(rèn)為這些學(xué)科更具有實(shí)用性和趣味性。這種心態(tài)阻礙了傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以采用多樣化的教學(xué)方法，如利用故事、游戲、角色扮演等形式，將傳統(tǒng)文化知識融入其中。同時(shí)，教師還可以結(jié)合現(xiàn)代科技手段，如多媒體、網(wǎng)絡(luò)等，使課堂教學(xué)更加生動有趣，吸引學(xué)生的注意力。

2.2 滲透方式單一

在傳統(tǒng)文化滲透時(shí)，教師常常主要依賴于課堂知識講解，缺乏多樣化的教學(xué)方法和活動。這種單一的教學(xué)方式，可能使課堂氣氛沉悶，無法吸引學(xué)生的興趣，導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的理解不夠深入。為了改善這一狀況，教師可以嘗試采用多種教學(xué)方法，如小組討論、案例分析、實(shí)地考察等，以豐富課堂內(nèi)容，提高學(xué)生的參與度。此外，教師還可以組織一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動，如詩詞朗誦、書法比賽、傳統(tǒng)節(jié)日慶祝等，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力。

3 初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的原則

3.1 循序漸進(jìn)原則

教師在滲透傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)遵循由淺入深、由易到難、先簡后繁的循序漸進(jìn)原則。這樣，可以使學(xué)生逐步接觸和了解傳統(tǒng)文化，避免一次性灌輸過多的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生難以理解和接受。

3.2 學(xué)思并重原則

在以往的語文課堂教學(xué)中，學(xué)生往往只是被動地接受教師傳授的傳統(tǒng)文化知識。為了改變這種狀況，教師應(yīng)堅(jiān)持學(xué)思并重原則，通過問題啟發(fā)的方式，引領(lǐng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度思考。這樣，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以幫助他們真正體會和感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

3.3 立足教材原則

教師應(yīng)靈活運(yùn)用教材，以教材內(nèi)容作為傳統(tǒng)文化滲透的立足點(diǎn)。通過深入挖掘課本內(nèi)涵，對內(nèi)容進(jìn)行多角度解讀，滲透價(jià)值觀、道德品質(zhì)等，從而促進(jìn)學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化。

3.4 適度性原則

在滲透傳統(tǒng)文化時(shí)，教師應(yīng)把握好度，避免過度強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的灌輸，以免給學(xué)生帶來過大的學(xué)習(xí)壓力。同時(shí)，也要確保傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與初中語文教學(xué)的目標(biāo)和要求相符合，以保證教學(xué)效果。

4 初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的有效策略

4.1 立足教材本位，拓展背景材料

漢字，作為傳統(tǒng)文化的核心載體，承載著深厚的民族文化積淀。初中語文教材，在規(guī)劃課程內(nèi)容時(shí)，充分考慮到學(xué)生的成長階段和認(rèn)知規(guī)律，精心選取了眾多傳統(tǒng)文化經(jīng)典篇章。這些篇章，不僅有助于提升學(xué)生的語言技能和表達(dá)能力，還能在潛移默化中塑造學(xué)生的民族認(rèn)同感和文化自信。然而，教材篇幅的局限性，使得很多傳統(tǒng)文化思想的深層內(nèi)涵無法全面展現(xiàn)，這就要求教師在教學(xué)過程中，緊密結(jié)合教材內(nèi)容，深入挖掘其中的傳統(tǒng)文化元素，并通過拓展補(bǔ)充相關(guān)教學(xué)資源，幫助學(xué)生全面、深入地理解傳統(tǒng)文化思想的精髓。以《誡子書》為例，這篇文章凝聚了作者對子女及后人的殷切期望和深厚情感，傳遞了“靜以修身，儉以養(yǎng)德”這一傳統(tǒng)文化價(jià)值觀。教師還可以結(jié)合課外資料，如陸游、文天祥等歷史名人的詩詞作品，來輔助學(xué)生了解作者諸葛亮的生平事跡及其在中國歷史上的地位和影響。這樣的教學(xué)方法，不僅有助于加深學(xué)生對原文思想的理解，還能有效提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

4.2 利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

在當(dāng)前科技日新月異的社會環(huán)境下，大部分教師都積極適應(yīng)并充分利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行備課和教學(xué)。信息技術(shù)的諸多優(yōu)勢，為教學(xué)活動提供了極大的便利。在課堂上，教師可以通過幻燈片等形式，向?qū)W生展示傳統(tǒng)教育類課文的時(shí)代背景，并運(yùn)用有趣或新穎的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們更好地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精神。

4.3 營造濃郁課堂氛圍，讓學(xué)生受到人文熏陶

在語文教學(xué)的廣闊天地中，構(gòu)建一個(gè)富有文化底蘊(yùn)的課堂環(huán)境，不僅是一項(xiàng)吸引學(xué)生注意力的教學(xué)策略，更是一種精神的滋養(yǎng)。它能有效地點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培育他們的審美觀念與人文情懷。當(dāng)課堂彌漫著文化的芬芳，學(xué)生的內(nèi)心就如同肥沃的土壤，更容易接納知識的甘霖，滋生出對古典之美的敬仰與珍愛。學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的過程中，也潛移默化地接受著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)的熏陶。以《從百草園到三味書屋》為例，初中語文教師可以運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段來營造課堂氛圍。首先，教師可以在教室的墻壁上展示，與課文內(nèi)容相呼應(yīng)的中國傳統(tǒng)繪畫或書法作品，如描繪百草園景色的山水畫，讓學(xué)生在視覺上即刻沉浸于古典文化的懷抱中。教師還可以組織學(xué)生，進(jìn)行模擬三味書屋的學(xué)習(xí)活動，讓他們親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化教育的魅力。在這樣的語文教學(xué)過程中，通過互動式學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生不僅能夠深入領(lǐng)會課文的內(nèi)涵，更能在實(shí)踐中品味傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味。語文教師通過為學(xué)生提供全方位的文化體驗(yàn)，使學(xué)生在潛移默化中受到傳統(tǒng)人文精神的熏陶，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的有效滲透。

4.4 學(xué)生自主學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化傳承

學(xué)生是傳統(tǒng)文化的繼承者與發(fā)揚(yáng)者，其自發(fā)性的學(xué)習(xí)與參與，對于傳統(tǒng)文化的教育，具有舉足輕重的地位。因此，在初中階段的語文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)聚焦于激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的熱情與興趣，引導(dǎo)他們主動學(xué)習(xí)與掌握相關(guān)知識。為了達(dá)到這一目標(biāo)，我們可以采取一系列措施。首先，通過豐富多彩的教學(xué)活動與資源，我們可以激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的好奇心與興趣，鼓勵(lì)他們積極主動地去學(xué)習(xí)。其次，設(shè)計(jì)開放式的學(xué)習(xí)任務(wù)與項(xiàng)目，使學(xué)生在探究的過程中，深刻體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而提升他們的學(xué)習(xí)動力與積極性。此外，學(xué)校與教育機(jī)構(gòu)還需致力于營造一個(gè)優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供豐富的傳統(tǒng)文化資源與活動機(jī)會。例如，開設(shè)傳統(tǒng)文化興趣小組、組織傳統(tǒng)文化知識競賽、鼓勵(lì)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化傳承項(xiàng)目等，都是有效的引導(dǎo)方式，能夠幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)與傳承傳統(tǒng)文化。通過這些舉措，我們可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感，從而在初中語文教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效傳承與弘揚(yáng)[1]。

4.5 與傳統(tǒng)風(fēng)俗節(jié)日融合，調(diào)動學(xué)生興趣

我國傳統(tǒng)文化與風(fēng)俗節(jié)日之間存在著緊密的關(guān)聯(lián)，這在初中語文教材中得到了充分體現(xiàn)。眾多古詩詞作品，均深刻反映了傳統(tǒng)風(fēng)俗節(jié)日的文化內(nèi)涵，如重陽節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等。因此，在進(jìn)行相關(guān)文章教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合教材與傳統(tǒng)風(fēng)俗節(jié)日，讓學(xué)生通過閱讀古詩詞及其內(nèi)容描述，真正領(lǐng)悟傳統(tǒng)風(fēng)俗節(jié)日的深層意義，彰顯其教育價(jià)值，感受千年民族文化的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。以《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》為例，該詞生動描繪了中秋佳節(jié)時(shí)，作者蘇軾孤身在外的寂寞情景。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中所述的中秋節(jié)日背景，幫助學(xué)生站在蘇軾的立場上重新解讀這篇文章，深入體會蘇軾當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界和情感變化。中秋佳節(jié)作為傳統(tǒng)上象征家庭團(tuán)圓的節(jié)日，而蘇軾當(dāng)時(shí)卻孤身一人度過。當(dāng)教師介紹完文章背景后，學(xué)生能夠更加深入地理解蘇軾當(dāng)時(shí)的心情，產(chǎn)生對蘇軾所要表達(dá)的情感的理解和共鳴，進(jìn)一步增強(qiáng)對這篇文章的深刻印象，提升學(xué)習(xí)效果。

4.6 民間故事中刻苦精神的傳統(tǒng)文化滲透

民間故事，作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。在教學(xué)過程中，教師可以這些故事作為教學(xué)素材，不僅能夠吸引學(xué)生的注意力，更能引導(dǎo)他們主動思考故事背后所蘊(yùn)含的道理。以“東坡抄書”這一民間傳說為例，教師可以將其融入課堂教學(xué)，通過講述蘇東坡勤奮學(xué)習(xí)的故事，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的勤儉意識和刻苦精神。這種精神，體現(xiàn)在為國家和人民的利益不懈奮斗，以及面對困難勇往直前等方面。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的興趣和特點(diǎn)，選取適宜的民間故事，以增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感知和理解。在語文課上，教師可以通過講述歷史名人的故事，如蘇東坡，來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到成功的背后，是無數(shù)次的努力和付出。通過講述“東坡抄書”的故事，讓學(xué)生了解到蘇東坡之所以能夠名垂青史，是因?yàn)樗那趭^和好學(xué)。這種精神，不僅體現(xiàn)在他的文學(xué)創(chuàng)作上，更體現(xiàn)在他的日常生活中。教師通過將傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對故事進(jìn)行獨(dú)立思考，可以使學(xué)生更加深刻地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值。

4.7 通過寫作延伸傳統(tǒng)文化

寫作教學(xué)，在融入傳統(tǒng)文化方面，扮演著舉足輕重的角色。學(xué)生通過將自己的理解融入作品中，能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)化與輸入。通常，民族傳統(tǒng)文化，多通過古詩文得以傳承，這些文章的語言精練，為學(xué)生提供了廣闊的創(chuàng)作空間。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生發(fā)掘這些文本的未盡之處，從而激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)一步豐富和補(bǔ)充其中的細(xì)節(jié)。這種再創(chuàng)作的過程，不僅有助于學(xué)生更深入地理解文章內(nèi)涵，還能在情感層面與作者產(chǎn)生共鳴，使他們在潛移默化中，接受民族傳統(tǒng)文化的熏陶。這對于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，具有積極的推動作用。

5 結(jié)語

總而言之，我國擁有深厚悠久的文化歷史，這一寶貴財(cái)富，通過語言文字得以流傳至今。在初中語文教學(xué)過程中，深度融入傳統(tǒng)文化元素，不僅能夠助力學(xué)生深入理解語言應(yīng)用的規(guī)律，更可以引導(dǎo)學(xué)生從中汲取豐富的思想啟示，進(jìn)而推動語文教學(xué)質(zhì)量的全面提升。這一舉措，不僅符合教育教學(xué)規(guī)律，更是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的有力實(shí)踐。

引用

[1] 李蕊.“雙減”政策下初中語文融合傳統(tǒng)文化的課堂教學(xué)方法探析[J].中華活頁文選（傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究）， 2023（11）：31-33.