我曾游黃山，卻未寫一字，其云蒸霞蔚之態(tài)，叫我后悔自己不是一名畫家。今我游泰山，又遇到這種窘態(tài)。其遍布石樹間的秦漢遺跡，叫我后悔沒有專攻歷史。嗚呼，真正的名山自有其靈，自有其魂，怎么用文字描述呢？

我是乘著纜車直上南天門的。天門虎踞兩山之間，扼守深谷之上，石砌的城樓橫空出世，門洞下十八盤的石階曲折明滅直下溝底，那本是由每根幾噸重的大石條鋪成的四十里登山大道，在天門之下倒像一條單薄的軟梯，被山風(fēng)隨便吹掛在綠樹飛泉之上。門樓上有一副石刻聯(lián)：“門辟九霄，仰步三天勝跡；階崇萬級(jí)，俯臨千嶂奇觀。”我倚門回望人間，已是云海茫茫，不見塵寰。入門之后便是天街，這便是岱頂?shù)姆秶?。天街這個(gè)詞真不知是誰想出來的。云霧之中一條寬寬的青石路，路的右邊是不見底的萬丈深淵，填滿了大大小小的綠松與往來涌動(dòng)的白云。路的左邊是依山而起的樓閣，飛檐朱門，雕梁畫棟。其實(shí)都是些普通的商店飯館，游人就踏著霧進(jìn)去購(gòu)物、小憩。不脫常人的生活，卻頗有仙人的風(fēng)姿，這些天上的街市。

漸走漸高，泰山已用她巨人的肩膀?qū)⑽覀兺性诹柘鲋?。極頂最好的風(fēng)光自然是遠(yuǎn)眺海日，一覽眾山，但那要碰到極好的天氣。我今天所能感受到的，只是近處的石和遠(yuǎn)處的云。我登上山頂?shù)纳嵘硌?，這是一塊百十平方米的巨石，周圍一圈石條欄桿，崖上有巨石突兀，高三米多，石旁大書瞻魯臺(tái)，相傳孔子曾在此望魯都曲阜。憑欄望去，遠(yuǎn)處凄迷朦朧，不知何方世界，近處對(duì)面的山或陡立如墻，偉岸英雄，或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或橫出山腰，或探下云海，或中裂一線，或聚成一簇。風(fēng)呼呼吹過，衣不能披，人幾不可立，云急急撲來，一頭撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸進(jìn)石縫。頭上的雨輕輕灑下，洗得石面更黑更青。我曾不止一次地在海邊靜觀那千里狂浪怎樣在壁立的石岸前撞得粉碎，今天卻看到這狂嘯著、似乎要淹沒世界的云濤霧海，一到岱頂石前，就偃旗息鼓，落荒而去。難怪人們尊泰山為五岳之首，為東岳大帝。一般民宅前多立一塊泰山石鎮(zhèn)宅，而要表示堅(jiān)固時(shí)就用穩(wěn)如泰山。至少，此時(shí)此景叫我感到泰山就是天地間的支柱。

這岱頂?shù)拇_是一個(gè)與天對(duì)話的好地方。泰山之巔并不像一般山峰尖峭銳立，頂上平緩開闊，最高處為玉皇頂。玉皇頂南有寬闊的平臺(tái)，再南有日觀峰，峰邊有探海石。這里有平臺(tái)可徘徊思索，有亭可登高望日，有許多巨石可供人留字。好像上天在它的大門口專為人類準(zhǔn)備了一個(gè)進(jìn)見的丹墀（chí），好讓人們?cè)V說自己的心愿。我看過幾個(gè)國(guó)外的教堂，你置身其中仰望空闊的穹頂，及頂窗上射進(jìn)的幾絲陽(yáng)光，頓覺人的渺小，似乎神雖不可見卻又無處不在，緊攥著你的魂靈。但你一出教堂，就覺得剛才是在人為布置好的密室里與上帝幽會(huì)。而在岱頂，你會(huì)確實(shí)感到不是在密室而是在天宮門口與天帝對(duì)話。

（選自《梁衡散文中學(xué)生讀本》，有刪改）

思考

1.為什么說“這岱頂?shù)拇_是一個(gè)與天對(duì)話的好地方”

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2.結(jié)合文本內(nèi)容和杜甫的《望岳》，探究泰山被尊為“五岳之首”的原因。

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（參考答案見下期中縫）