劉清田?謝富勝

【摘要】黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局高度，把“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大命題，但關(guān)于如何建設(shè)，出版業(yè)內(nèi)還缺乏集中的專門研究。作為意識(shí)形態(tài)工作的重要前沿陣地，出版應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢，加大工作力度，在高質(zhì)量建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)上有更大作為：從問題到把關(guān)，守住社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全底線；從闡釋到反映，使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)應(yīng)進(jìn)盡進(jìn)；從貫徹到體現(xiàn)，使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)應(yīng)落盡落；從論證到支撐，揭示社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)性；從凝練到發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)守正創(chuàng)新。

【關(guān)? 鍵? 詞】編輯出版；意識(shí)形態(tài)；建設(shè)路徑；建設(shè)重點(diǎn)

【作者單位】劉清田，高等教育出版社；謝富勝，中國人民大學(xué)出版社，中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院。

【中圖分類號(hào)】G239.2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2023.10.006

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局高度，把“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大命題。黨的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”［1］，指明了意識(shí)形態(tài)工作的面向和重點(diǎn)是“建設(shè)”，建設(shè)的目的和任務(wù)是“不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力”。黨的二十大報(bào)告還針對“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在不少挑戰(zhàn)”等主要不足、面臨的主要困難和問題，明確要求“今后必須加大工作力度”［2］。在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育中，出版作為意識(shí)形態(tài)工作的重要前沿陣地，應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢，加大工作力度，在建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)上有更大作為。

一、建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要性

“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”是意識(shí)形態(tài)工作的目標(biāo)和重大戰(zhàn)略任務(wù)，建設(shè)主體是多方面的，包括宣傳思想部門、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、思想政治教育工作者等，其中，出版是處于前沿陣地的重要主體，肩負(fù)著意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要使命責(zé)任。

1．踐行和勝任意識(shí)形態(tài)工作的根本任務(wù)，需要加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固中國特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，既是意識(shí)形態(tài)工作的根本任務(wù)，也包含了建設(shè)的必要性。新時(shí)代的出版人要落實(shí)好“兩個(gè)鞏固”的根本任務(wù)，就要加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好運(yùn)用好貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法，以高質(zhì)量的出版物推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大力量。

2．樹立和堅(jiān)定“四個(gè)自信”，需要不斷建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“要把堅(jiān)定‘四個(gè)自信作為建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵”［1］的指示，要求出版物能夠深刻揭示中國特色社會(huì)主義道路是國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的正確道路和中國社會(huì)發(fā)展方向，講好“歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行”的道理，講好中國特色社會(huì)主義制度體系優(yōu)越性、中國特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的故事。概言之，就是要把社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)性、真理性和實(shí)踐偉力講深、講透、講活，實(shí)現(xiàn)用徹底的理論武裝人、說服人的目的。而且，黨的理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，出版物的理論武裝就要跟進(jìn)一步。

3．牢記和建設(shè)“國之大者”，需要主動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

習(xí)近平總書記就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新思想新理念新戰(zhàn)略，需要我們牢記和貫徹落實(shí)。中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程與世界百年未有之大變局的加速演進(jìn)，亟待我們回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。出版人要站在新的歷史起點(diǎn)上，圍繞回答好“四個(gè)之問”，下好先手棋，打好主動(dòng)仗。

4．意識(shí)形態(tài)建設(shè)任重道遠(yuǎn)，需要出版人自覺擔(dān)當(dāng)、大有作為

“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，從理論到實(shí)踐都需要全世界的馬克思主義者進(jìn)行極為艱巨、極具挑戰(zhàn)性的努力”［3］，尤其對我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者來說，更是使命在肩?！懊鎸ι鐣?huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會(huì)思潮紛紜激蕩的新形勢，如何鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好發(fā)揮作用”。［4］

出版人是自覺的馬克思主義者，使意識(shí)形態(tài)廣泛深入人心、主動(dòng)進(jìn)行思想引領(lǐng)，不僅是出版工作的應(yīng)有之義，也是出版人的本責(zé)和使命。意識(shí)形態(tài)建設(shè)的要求和追求無疑應(yīng)成為出版工作的自覺遵循和主動(dòng)行為，尤其是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)編輯，更應(yīng)該在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)中大有作為。新時(shí)代，出版的首要職責(zé)任務(wù)就是發(fā)揮好自身功能和優(yōu)勢，在建設(shè)中鞏固和擴(kuò)大陣地，在斗爭中確保取得全勝，擔(dān)負(fù)起牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)的職責(zé)使命。

二、出版建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主要路徑

出版作為堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的前沿陣地，明確意識(shí)形態(tài)工作的任務(wù)在于“建設(shè)”之后，主要是落實(shí)“如何建設(shè)”的問題。意識(shí)形態(tài)的建設(shè)工作有很多層面，筆者嘗試把建設(shè)意識(shí)形態(tài)概括為如下五種路徑：問題—把關(guān)、闡釋—反映、貫徹—體現(xiàn)、論證—支撐、凝練—發(fā)展。

1．問題—把關(guān)：守住社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全底線

意識(shí)形態(tài)是思想觀念領(lǐng)域的上層建筑，思想防線被攻破了，其他防線就很難守住，因此，意識(shí)形態(tài)工作要求首先牢牢把住意識(shí)形態(tài)陣地關(guān)口，做好把關(guān)工作?！鞍殃P(guān)”是“根據(jù)已定的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格檢查，防止差錯(cuò)” ［5］。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位根本制度、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度等制度的內(nèi)在要求，是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的底線要求。把關(guān)對編輯工作的基本要求是確保稿件內(nèi)容不踩紅線、不越底線，杜絕錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)在出版物中出現(xiàn)，確保意識(shí)形態(tài)安全。

與意識(shí)形態(tài)本身的內(nèi)涵外延相比，意識(shí)形態(tài)問題的表現(xiàn)要廣泛復(fù)雜得多，不勝枚舉。如：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度”這句話，多了一個(gè)“下”字就扭曲了中國共產(chǎn)黨與各民主黨派的友黨關(guān)系；“釣魚島及其周邊島嶼自古以來就是中國領(lǐng)土”如果簡化為“釣魚島自古以來就是中國領(lǐng)土”就是錯(cuò)誤的。這些都需要我們時(shí)刻繃緊把關(guān)這根弦。筆者嘗試做初步概括，希望能為問題把關(guān)提供一些工作視角。意識(shí)形態(tài)問題主要包括以下幾種：（1）意識(shí)形態(tài)（思想理論）本身的表述不準(zhǔn)確問題；（2）解讀、闡釋、評價(jià)不正確問題；（3）沒有貫徹、運(yùn)用、結(jié)合或貫徹、運(yùn)用、結(jié)合形式化表面化問題；（4）含有錯(cuò)誤思潮及其相關(guān)問題；（5）觀點(diǎn)、個(gè)案等與意識(shí)形態(tài)有抵牾問題；（6）映射的意識(shí)形態(tài)有問題或稱間接的意識(shí)形態(tài)問題。正是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)問題比意識(shí)形態(tài)要廣泛，所以我們才說，出版工作是意識(shí)形態(tài)工作，所有出版人都是意識(shí)形態(tài)把關(guān)的“安全員”。

2．闡釋—反映：使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)應(yīng)進(jìn)盡進(jìn)

通過闡釋來反映意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容和要求，是統(tǒng)治階級(jí)對出版的必然要求和出版人應(yīng)然的自覺。意識(shí)形態(tài)是由思想理論構(gòu)成的，思想是對事物本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律的揭示，是對實(shí)踐及其趨勢的概括判斷，多為論斷式表達(dá)，而理論是思想精巧、系統(tǒng)的學(xué)理表達(dá)。思想理論本身的內(nèi)涵邏輯需要研究認(rèn)識(shí)，社會(huì)大眾的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟也需要解讀闡釋?！吧鐣?huì)主義自從成為科學(xué)以來，就要求人們把它當(dāng)作科學(xué)來看待，就是說，要求人們?nèi)パ芯克??！保?］我們黨的創(chuàng)新理論是馬克思主義中國化時(shí)代化的新成果，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，是立足中國特色社會(huì)主義新時(shí)代、解決新的社會(huì)主要矛盾、完成黨面臨的新任務(wù)、回答三大時(shí)代課題、指導(dǎo)新的偉大實(shí)踐的科學(xué)思想體系，博大精深，尤其需要進(jìn)行全方位和各種形式的深入研究、不斷闡釋。

出版作為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要力量，建設(shè)方式之一就是推動(dòng)對馬克思主義及其中國化時(shí)代化最新成果的深入研究和廣泛闡釋，全面反映其內(nèi)容和要求，深刻反映其科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性和開放性。思想作為論斷式、判斷式的表達(dá)，需要學(xué)理化、大眾化等多種形式的闡釋和反映。如黨的二十大報(bào)告指出的“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行”，其中每一句話及其相互關(guān)系都需要我們不斷深入研究，在有關(guān)出版物中闡釋和回答、反映和呈現(xiàn)。

這方面出版要做的工作很多，其中的重點(diǎn)是：首先，要推動(dòng)對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)各種出版物，做到應(yīng)進(jìn)盡進(jìn)；除了推出集中闡釋、專門闡釋的出版物，還要結(jié)合各類各種特別是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類出版物的內(nèi)容進(jìn)行宣傳闡釋。其次，要協(xié)同深化馬克思主義經(jīng)典著作的研究闡釋。闡釋方式既要有學(xué)理化闡釋、學(xué)術(shù)化表達(dá)，反映黨的創(chuàng)新理論對認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻性和原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，建設(shè)好傳播好理論中的中國，又要進(jìn)行大眾化解讀通俗化表達(dá)，推動(dòng)經(jīng)典著作和黨的創(chuàng)新理論普及傳播，不斷推出各種貼近大眾生活、群眾喜聞樂見的理論宣傳作品，讓創(chuàng)新理論為億萬人民所了解所接受，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義思想深入人心，但大眾化解讀通俗化表達(dá)要以準(zhǔn)確反映馬克思主義原理為前提。

3．貫徹—體現(xiàn)：使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)應(yīng)落盡落

以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)真理，需要通過牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)來實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)功能和實(shí)踐偉力。對出版來說，在貫徹的過程中既立足于服務(wù)群眾、滿足群眾需求，又要著眼于教育引導(dǎo)群眾、提高群眾思想認(rèn)識(shí)和政治能力。這就要求我們把社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的功能要求落實(shí)到出版物內(nèi)容上，做到應(yīng)落盡落。堅(jiān)持并體現(xiàn)馬克思主義的指導(dǎo)地位，把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，積極培育和廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面理解黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史和中國特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂。

貫徹的方式主要是落實(shí)指導(dǎo)地位和運(yùn)用，體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)大力量。在出版物內(nèi)容上，要推動(dòng)作者落實(shí)以馬克思主義理論為指導(dǎo)來構(gòu)建作品內(nèi)容，處理好馬克思主義與其他思想理論之間的關(guān)系，做到政治性與科學(xué)性的統(tǒng)一、價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一。我們在審稿時(shí)常會(huì)看到有的作品在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上錯(cuò)誤地把馬克思主義視作一個(gè)流派，與其他思想理論并列而論，這說明堅(jiān)持和貫徹馬克思主義理論的指導(dǎo)地位需要我們長期不懈地努力。同時(shí)，編輯要推動(dòng)作者總結(jié)好各行各業(yè)把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的典型經(jīng)驗(yàn)和代表案例，講好新征程上貫徹落實(shí)的生動(dòng)故事，啟發(fā)和引領(lǐng)廣大讀者運(yùn)用好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想來認(rèn)識(shí)和求解新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題。

4．論證—支撐：揭示社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)性

意識(shí)形態(tài)需要符合理論實(shí)際、歷史實(shí)際、現(xiàn)實(shí)實(shí)際的論證來支撐，新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)建設(shè)要致力于鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論也需要論證來支撐。 相應(yīng)地，對出版工作的要求就是通過出版物深刻、扎實(shí)的論證使讀者在政治上、思想上、理論上、情感上認(rèn)同社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，樹立社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)自信，確立對馬克思主義的信仰，樹牢對中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義的信念，自覺踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，充滿對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

論證支撐自身的合理性是意識(shí)形態(tài)作為上層建筑的必然要求。西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的內(nèi)核或終極目的就是論證資本主義制度和價(jià)值觀的合理性、永恒性。馬克思主義是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)真理，馬克思主義中國化時(shí)代化及其成果是我們黨追求真理、揭示真理、篤行真理的過程和結(jié)果，其科學(xué)性、真理性需要廣大學(xué)者進(jìn)行各方面的論證和彰顯。當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域還存在不少挑戰(zhàn)，也亟須廣大學(xué)者在論證支撐上加大工作力度。

科學(xué)的論證、有力的支撐任務(wù)艱巨，主要方式包括但不限于理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、價(jià)值邏輯等方面；論證的主要內(nèi)容包括但不限于思想理論是什么、為什么，也要論證思想理論怎么來的，說明其賡續(xù)發(fā)展的歷程及其階段性特征；論證的主要目的包括但不限于深刻揭示社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)性和真理性。

5．凝練—發(fā)展：推進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)守正創(chuàng)新

理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，馬克思主義作為實(shí)踐的理論，要求人們在實(shí)踐中不斷地豐富和發(fā)展它。恩格斯曾深刻指出，馬克思和他的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”［7］。馬克思主義發(fā)展史就是其后繼者們根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果而不斷豐富的歷史。況且，無產(chǎn)階級(jí)在世界資本主義統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)取得勝利不過百年歷程，中國特色社會(huì)主義還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，中國特色社會(huì)主義制度體系還不夠完善，需要不斷發(fā)展，為此，推動(dòng)包括馬克思主義在內(nèi)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)不斷發(fā)展是出版人的神圣職責(zé)。

就出版對社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的建設(shè)作用來說，一是引導(dǎo)和推動(dòng)作者以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理，凝練出反映時(shí)代、社會(huì)發(fā)展以及大眾需要的新理念、新理論、新思路、新辦法，不斷賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵；二是吸收人類創(chuàng)造的一切文化成果，建設(shè)和發(fā)展理論中的中國，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義。需要廣大出版人和學(xué)者總結(jié)凝練、豐富發(fā)展的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容很多，如習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，我們必須長期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展；黨的二十大概括提出的中國式現(xiàn)代化理論是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大理論成果，也需要我們在全新的現(xiàn)代化實(shí)踐中豐富發(fā)展。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，這種發(fā)展是有立足點(diǎn)的發(fā)展和延續(xù)性、豐富性的發(fā)展，是守正創(chuàng)新。意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展要堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系，研究和解決意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的問題、思想認(rèn)同中的問題、信念守護(hù)中的問題、行為遵循中的問題，聚焦解讀中國實(shí)踐和概括有規(guī)律性的新實(shí)踐，并放眼世界之問，不斷揭示人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢，提出中國方案，提煉有學(xué)理性的中國話語，發(fā)掘凝練人類新文明。

三、出版建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的工作重點(diǎn)

出版界對意識(shí)形態(tài)工作高度重視，但往往把工作重心放在編輯加工環(huán)節(jié)，而且注意力多集中在“把關(guān)”“守門”上，以“不出問題”為追求。相對于意識(shí)形態(tài)的建設(shè)要求來說，編輯對選題、組稿等環(huán)節(jié)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)還重視不夠。筆者認(rèn)為，出版建設(shè)意識(shí)形態(tài)重在“事前”用心用力，選題是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的首要環(huán)節(jié)，組稿是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，編輯加工（編稿）是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的完善環(huán)節(jié)。

1．選題是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的首要環(huán)節(jié)

出版是意識(shí)形態(tài)重要前沿陣地的應(yīng)有之義就是，以富含社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的選題占領(lǐng)出版陣地和出版市場，否則，“對社會(huì)主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級(jí)思想體系的加強(qiáng)”［8］。首先要把社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)作為選題的方向，確保每一個(gè)選題與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有內(nèi)在一致性，為意識(shí)形態(tài)建設(shè)添新磚加新瓦、擴(kuò)陣地強(qiáng)陣地。這在操作上對教育出版類型和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科來說相對容易，有人擔(dān)心大眾出版類型和科學(xué)技術(shù)學(xué)科的選題難以為意識(shí)形態(tài)建設(shè)貢獻(xiàn)力量，這種擔(dān)心體現(xiàn)了對意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重視，但建設(shè)性是多層面的，有顯性有隱性、有直接有間接。貫徹好馬克思主義世界觀方法論，堅(jiān)持正確價(jià)值導(dǎo)向，弘揚(yáng)科學(xué)家精神，對解決“卡脖子”問題等無不具有建設(shè)性，關(guān)鍵是立足自己的出版分工，在意識(shí)形態(tài)建設(shè)上“種好責(zé)任田”。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，重點(diǎn)是開發(fā)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝黨員、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐的選題，以實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的目的。出版單位可從三個(gè)層面發(fā)力：一是開發(fā)專門研究闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的選題；二是開發(fā)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐彰顯實(shí)踐偉力的選題；三是其他選題的開發(fā)也要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論為指導(dǎo)，堅(jiān)持好運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。

此外，還要在選題上守住底線。一是嚴(yán)格杜絕《出版管理?xiàng)l例》二十五條規(guī)定的“十不準(zhǔn)”內(nèi)容和二十六條中關(guān)于危及未成年人健康成長的內(nèi)容；二是編輯人員對本領(lǐng)域本學(xué)科隱性的非社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)及其表現(xiàn)，要注意列出并積累負(fù)面清單，不給任何錯(cuò)誤思潮提供出版?zhèn)鞑サ钠脚_(tái)和機(jī)會(huì)。

2．組稿是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

組稿階段既是內(nèi)容建設(shè)也是意識(shí)形態(tài)建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)性與政治性、知識(shí)性與價(jià)值性相統(tǒng)一的過程，是決定意識(shí)形態(tài)建設(shè)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中，編輯是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主導(dǎo)者，把控著出版的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，作者則是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主體和“施工方”。為此，編輯在選擇作者時(shí)，要把作者的政治方向、思想傾向、價(jià)值取向、道德品質(zhì)甚至生活作風(fēng)放在第一位，確保作者既是本領(lǐng)域造詣深厚的專家，又是德高身正的師表 。這要求編輯平時(shí)要不斷研究作者，跟蹤研讀作者的學(xué)術(shù)成果、會(huì)議發(fā)言、師德師風(fēng)等，多與潛在作者交流熱點(diǎn)話題。

在組稿過程中，編輯要確保作品內(nèi)容的思想性。首先，要引導(dǎo)和幫助作者創(chuàng)作時(shí)把以馬克思主義為指導(dǎo)落實(shí)落深，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，體現(xiàn)中國立場、中國價(jià)值；反映中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的重大成就、歷史意義和歷史經(jīng)驗(yàn)，反映新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，反映馬克思主義中國化時(shí)代化的最新理論成果；堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家和中華民族偉大復(fù)興提供精神力量。其次，要提醒作者注意思想性的內(nèi)在表達(dá)和有機(jī)融入，如在出版物中貫徹落實(shí)黨的二十大精神，不一定要出現(xiàn)“黨的二十大”字樣，但要處處內(nèi)蘊(yùn)黨的二十大精神。

在操作上，與選題環(huán)節(jié)類似，常有編輯擔(dān)心實(shí)用和科技類的內(nèi)容難以體現(xiàn)和貫徹社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，這也需要進(jìn)一步開闊思路。例如，宇宙史、天體物理方面的內(nèi)容，可以結(jié)合講述宇宙的起源和演化，探討什么是科學(xué)的宇宙觀，從而幫助讀者樹立正確的世界觀和價(jià)值觀；工程技術(shù)方面的內(nèi)容，可順理成章地融入相關(guān)的工程技術(shù)哲學(xué)和倫理，在實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授的同時(shí)進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)。

3．編稿是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的完善環(huán)節(jié)

編稿是對稿件進(jìn)行規(guī)范性和完善性加工，此環(huán)節(jié)是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的最后一環(huán)。這時(shí)的主要工作是通過把關(guān)消除問題和修改完善，重點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)直接的和間接的意識(shí)形態(tài)問題并進(jìn)行處理，同時(shí)對有關(guān)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)性表達(dá)進(jìn)行優(yōu)化提升。編輯人員長期深耕于此，對這個(gè)環(huán)節(jié)的工作內(nèi)容和要求比較熟悉，相關(guān)研究也很豐富細(xì)致，這里不再贅述。

四、結(jié)語

出版人特別是編輯不只是意識(shí)形態(tài)的把關(guān)者，更是建設(shè)者，在意識(shí)形態(tài)建設(shè)中起著主導(dǎo)作用。要做好意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作，編輯首先要學(xué)好馬克思主義基本理論，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)，對社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)達(dá)到思想上認(rèn)同、信念上守護(hù)、工作中遵循，學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，不僅要養(yǎng)成“把關(guān)”上的自覺，還要形成建設(shè)上的自覺。與此同時(shí)，中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本身也在與時(shí)俱進(jìn)中不斷發(fā)展完善，編輯不僅要及時(shí)學(xué)深悟透，還要結(jié)合具體學(xué)科專業(yè)和具體業(yè)務(wù)分類施策、一書一策地進(jìn)行具體建設(shè)。

｜參考文獻(xiàn)｜

［1］習(xí)近平談治國理政：第三卷［M］. 北京：外文出版社，2014.

［2］習(xí)近平. 高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告［M］. 北京：人民出版社，2022.

［3］中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議［M］. 北京：人民出版社，2021.

［4］習(xí)近平. 在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話［M］. 北京：人民出版社，2016.

［5］中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室. 現(xiàn)代漢語詞典［M］. 7版. 北京：商務(wù)印書館，2016.

［6］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局. 列寧專題文集? ?論無產(chǎn)階級(jí)政黨［M］. 北京：人民出版社，2009.

［7］中共中央文獻(xiàn)研究室. 習(xí)近平關(guān)于全面依法治國論述摘編［M］. 北京：中央文獻(xiàn)出版社，2015.

［8］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局. 馬克思恩格斯文集：第九卷［M］. 北京：人民出版社，2009.