曲天立

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)教學(xué)；語(yǔ)言運(yùn)用；語(yǔ)言體驗(yàn)；創(chuàng)生運(yùn)用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課程標(biāo)準(zhǔn)”）要求，語(yǔ)文教學(xué)要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。古詩(shī)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，也是語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。

長(zhǎng)期以來(lái)，古詩(shī)教學(xué)呈現(xiàn)出某種僵化的特點(diǎn)，基本遵循“知作者，解詩(shī)意，想畫面”的模式，教師極力向?qū)W生講解古詩(shī)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的畫面美。這是一種“膜拜賞析式”的教學(xué)方式，未能充分發(fā)揮古詩(shī)對(duì)提升學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的應(yīng)有作用和價(jià)值。

與以往相比，統(tǒng)編教材中古詩(shī)文的內(nèi)容大幅度增加，如果繼續(xù)沿用這種教學(xué)模式，用老方法教新教材，勢(shì)必影響語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，影響學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。因此，筆者致力于探索能最大限度發(fā)揮古詩(shī)文在提高學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用水平方面價(jià)值的教學(xué)策略。

一、從培養(yǎng)語(yǔ)用能力角度設(shè)定教學(xué)目標(biāo)

學(xué)習(xí)古詩(shī)文是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的重要手段。

1.把握內(nèi)容特色進(jìn)行文本分析

《雪梅》是統(tǒng)編教材四年級(jí)上冊(cè)第三單元《古詩(shī)三首》中的一首詩(shī)。本單元的編排意圖是讓學(xué)生“體會(huì)文章準(zhǔn)確生動(dòng)的表達(dá)，感受作者連續(xù)細(xì)致的觀察”。除了《古詩(shī)三首》，本單元還有《爬山虎的腳》《蟋蟀的住宅》等課文。

梅花是中國(guó)十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起列為“四君子”，與松、竹并稱為“歲寒三友”。古代的文人墨客寫了無(wú)數(shù)贊頌梅的詩(shī)篇。這些詩(shī)大都塑造了梅花“可敬”的形象。但《雪梅》一反以往梅花的“可敬”形象，以巧妙的構(gòu)思，從“梅雪爭(zhēng)春未肯降”起筆，塑造了一個(gè)“調(diào)皮可愛”的梅花形象。接著又以細(xì)致的觀察和精妙的文字，給出了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”這一名句。有情趣、有諧趣、有真趣，意趣盎然，活潑生動(dòng)，不禁讓人拍案叫絕。

2.從發(fā)揮語(yǔ)言運(yùn)用價(jià)值的視角設(shè)計(jì)教學(xué)

本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)的總體思路是：最大限度地發(fā)揮古詩(shī)在提升學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力方面的作用和價(jià)值，將“膜拜賞析式”的教學(xué)轉(zhuǎn)換為“創(chuàng)生運(yùn)用型”教學(xué)，將“語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造”幾個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，具體設(shè)想是：

通過(guò)教師的追問(wèn)以及多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，讓學(xué)生在掌握基本語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)上，深入思考和感受《雪梅》的詩(shī)意和詩(shī)味；引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，通過(guò)與俗句的比較，讓學(xué)生進(jìn)行仿寫、改寫，感受古詩(shī)“構(gòu)思之巧妙、語(yǔ)言之精妙、意趣之奇妙，以及令人驚嘆和感嘆的美妙”，把握古詩(shī)的意蘊(yùn)精髓，并感受古詩(shī)的創(chuàng)作特色與方法，進(jìn)而形成自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

3.以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向確定教學(xué)目標(biāo)

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文課程致力于全體學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、構(gòu)建并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。根據(jù)對(duì)教材的分析和對(duì)教學(xué)的設(shè)計(jì)，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

（1）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握“降、閣、費(fèi)、遜”等字，以及“騷人、評(píng)章”等詞，夯實(shí)語(yǔ)言文字基礎(chǔ)。

（2）引導(dǎo)學(xué)生理解和感受本詩(shī)的詩(shī)意和詩(shī)味，感受和體驗(yàn)古詩(shī)獨(dú)特的表達(dá)手法與美感，加深學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛。

（3）通過(guò)想象、改編和創(chuàng)編等實(shí)踐活動(dòng)，在進(jìn)行語(yǔ)言文字運(yùn)用綜合實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和審美創(chuàng)造能力。

（4）通過(guò)上述教學(xué)，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的發(fā)生，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和將觀察思辨轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言表達(dá)實(shí)踐的能力。

二、在教的過(guò)程與方法中讓學(xué)生經(jīng)歷有深度的學(xué)習(xí)

在教學(xué)中，教師不是“講”古詩(shī)，也不是“教”古詩(shī)，而是通過(guò)設(shè)計(jì)6個(gè)問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考探究。在思考探究的過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意、感受詩(shī)趣、體驗(yàn)詩(shī)味，開展語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展，進(jìn)而在內(nèi)心深處真正“學(xué)會(huì)”古詩(shī)。

1.謎語(yǔ)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，為后續(xù)學(xué)習(xí)作鋪墊

首先，出示唐代陸暢的《驚雪》“怪得北風(fēng)急，前庭如月輝。天人寧許巧，剪水作花飛”讓學(xué)生猜寫的是什么。有學(xué)生猜出來(lái)這是雪，教師呈現(xiàn)雪花圖片，強(qiáng)調(diào)雪花是天人剪裁的精美作品。

其次，呈現(xiàn)句段：“是中國(guó)十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起列為‘四君子，與松、竹并稱為‘歲寒三友”，讓學(xué)生猜測(cè)這是什么花。學(xué)生很容易猜出是梅花，教師呈現(xiàn)梅花的圖片，強(qiáng)調(diào)梅花的君子品質(zhì)。

最后，指出二者一個(gè)是天人剪裁的精美作品，一個(gè)是具有君子品質(zhì)的梅花，哪一個(gè)更美呢？引出古詩(shī)《雪梅》。

2.設(shè)置探究問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的發(fā)生

教師示范讀，學(xué)生自由讀。讀通、讀熟、讀懂古詩(shī)，讓學(xué)生從詩(shī)意、詩(shī)味兩個(gè)層次理解、感受古詩(shī)的基本內(nèi)容、文化內(nèi)涵和審美特色。在此基礎(chǔ)上設(shè)置6個(gè)問(wèn)題，層層追問(wèn)，深入教學(xué)：

問(wèn)題1：在字詞方面你還有什么疑問(wèn)？

本設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生掌握基本的字詞知識(shí)，打牢基礎(chǔ)。

教師出示要重點(diǎn)掌握的字詞，學(xué)生反復(fù)練習(xí)。

問(wèn)題2：誰(shuí)能把這首詩(shī)的意思說(shuō)一下？

本設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生在掌握基本字詞的基礎(chǔ)上理解詩(shī)意，掌握本詩(shī)的內(nèi)容。

改編古詩(shī)，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用水平的有效方法。此環(huán)節(jié)不僅僅是讓學(xué)生把詩(shī)的大意說(shuō)出來(lái)，而且是鼓勵(lì)學(xué)生在理解古詩(shī)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行有想象力的表達(dá)。這在一定程度上相當(dāng)于進(jìn)行口語(yǔ)交際或口頭作文。

問(wèn)題3：你從這首詩(shī)中感受到了什么？

（1）情：作者對(duì)梅、雪發(fā)自內(nèi)心的喜愛。

（2）理：每種事物各有短長(zhǎng)，要學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處。

（3）趣：妙趣橫生的語(yǔ)言表達(dá)。

本設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生在掌握基本字詞的基礎(chǔ)上，理解詩(shī)所要傳達(dá)的內(nèi)涵，包括作者的情感態(tài)度等。教師指導(dǎo)學(xué)生主要從情、理、趣三個(gè)方面進(jìn)行感受。

問(wèn)題4：你喜歡這首詩(shī)嗎？為什么？

本設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，感受詩(shī)味，體會(huì)古詩(shī)在構(gòu)思和語(yǔ)言表達(dá)方面的精妙，感受古詩(shī)精練、含蓄的表達(dá)特點(diǎn)。

在以往的古詩(shī)教學(xué)中，老師們也會(huì)設(shè)置詩(shī)文賞析的環(huán)節(jié)，但由于學(xué)生缺少鑒賞古詩(shī)的積淀，其回答往往是簡(jiǎn)單膚淺的評(píng)價(jià)，缺乏內(nèi)在的獨(dú)特感受。本課的賞析采用了對(duì)比的方法，具體操作是把古詩(shī)的后兩句進(jìn)行通俗化的改寫（見圖1），讓學(xué)生在比較中感受本詩(shī)語(yǔ)言的精妙。

通過(guò)對(duì)比，學(xué)生能夠感受到兩個(gè)版本的雅俗高下?；蛟S他們無(wú)法用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受，但是這種感受卻實(shí)實(shí)在在地在內(nèi)心生成，這是一種豐富真實(shí)的心理體驗(yàn)。這就比單純地問(wèn)學(xué)生“這首詩(shī)好不好？好在哪里？”等問(wèn)題更有效果。

通過(guò)比較，引導(dǎo)學(xué)生感受發(fā)現(xiàn)，這兩句詩(shī)同樣陳述了梅花白和香的特點(diǎn)。首先，作者把白和香這個(gè)主觀化的概念進(jìn)行創(chuàng)新性的量化表達(dá)，讓人耳目一新。其次，把白和香精確分辨到“三分”和“一段”的程度，呼應(yīng)了詩(shī)中“費(fèi)評(píng)章”的仔細(xì)掂量?？梢宰屓讼胂蟮阶髡邔?duì)著梅和雪認(rèn)真觀察和反復(fù)測(cè)量的樣子，作者癡迷于雪和梅的樣子十分可愛。最后，詩(shī)中的數(shù)字“三”和“一”看似精準(zhǔn)，實(shí)則為虛。虛虛實(shí)實(shí)，讓人有一番心領(lǐng)神會(huì)、拍案叫絕的特別情趣。

問(wèn)題5：你能不能給這首詩(shī)編個(gè)傳奇故事？

本詩(shī)構(gòu)思精巧，可以引導(dǎo)學(xué)生推斷作者是怎么想到的，試著編一個(gè)傳奇故事。設(shè)置這一問(wèn)題，一是培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，二是培養(yǎng)學(xué)生的想象力。另外，還可以讓學(xué)生感受類比遷移這種觸發(fā)靈感的策略。為了降低難度，在教學(xué)中筆者為學(xué)生設(shè)計(jì)了如下情境：

盧大人有兩個(gè)聰明伶俐的女兒，一個(gè)叫小雪，一個(gè)叫小梅。

問(wèn)題6：你能找出有關(guān)雪和梅其他的特點(diǎn)嗎？嘗試進(jìn)行古詩(shī)創(chuàng)編。

引導(dǎo)學(xué)生從不同視角對(duì)雪和梅進(jìn)行觀察、辨析，對(duì)“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”這句進(jìn)行改寫、仿寫，模仿古詩(shī)創(chuàng)作，進(jìn)行詩(shī)意表達(dá)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。這個(gè)環(huán)節(jié)盡管難度有點(diǎn)大，卻也不是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，這也可以破除學(xué)生對(duì)古詩(shī)的畏懼，使其敢于表達(dá)，體會(huì)表達(dá)的樂趣。

三、對(duì)古詩(shī)教學(xué)價(jià)值以及教學(xué)實(shí)施的再思考

這節(jié)課的總體效果很好。本班有十多名學(xué)生在后續(xù)寫作活動(dòng)中寫了對(duì)這節(jié)課的感受。其中一位學(xué)生在班級(jí)日志中，寫下了下面這段話：

……曲老師還教我們根據(jù)詩(shī)意自己創(chuàng)編一個(gè)有關(guān)雪和梅的故事，這樣就能更好地背誦詩(shī)、理解詩(shī)意：有一年冬天，梅花和雪花一起在樹枝上。不知怎的，雪花和梅花兩個(gè)吵起來(lái)了，原來(lái)是它們都認(rèn)為自己是這個(gè)冬天里最好看的。它們爭(zhēng)吵不停，于是就讓旁邊屋子里的詩(shī)人來(lái)評(píng)理。詩(shī)人覺得梅花沒有雪花白，但是雪花沒有梅花香，很難下決定。所以就有了這首流芳百世的古詩(shī)。我們還學(xué)習(xí)了自己編古詩(shī)，怎么理解一首古詩(shī)的主要內(nèi)容和意思……

這就是我們的公開課，每個(gè)人都坐得端端正正的，很多人積極發(fā)言。這節(jié)公開課讓我開始喜歡上了古詩(shī)，原來(lái)古詩(shī)是這么優(yōu)美、這么有趣。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)我很害怕學(xué)習(xí)古文和古詩(shī)，這么看來(lái)是自己沒有真正去了解。希望以后能有更多這樣的公開課。

這節(jié)課之所以給學(xué)生留下了比較深刻的印象，就在于激發(fā)和喚醒了學(xué)生的個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。我們的教學(xué)目標(biāo)不是教古詩(shī)，而是引導(dǎo)學(xué)生以古詩(shī)為話題進(jìn)行思考、交流和對(duì)話，進(jìn)而真正落實(shí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性實(shí)踐。通過(guò)這個(gè)課例，以及近年來(lái)對(duì)古詩(shī)教學(xué)的思考，筆者有以下兩點(diǎn)反思。

1.用古詩(shī)來(lái)“探究創(chuàng)生”語(yǔ)言運(yùn)用

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性實(shí)踐性課程”，并指出“在語(yǔ)文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)”。因此，從新課程標(biāo)準(zhǔn)的定義出發(fā)，語(yǔ)文教材中的課文是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的例子或材料。其他課文如此，古詩(shī)也不例外。

小學(xué)古詩(shī)教學(xué)存在問(wèn)題的一個(gè)主要原因是小學(xué)古詩(shī)的教學(xué)設(shè)計(jì)思路是從文字欣賞的角度出發(fā)，即“膜拜賞析式”的教學(xué)。盡管教師在課堂上從各個(gè)角度分析古詩(shī)如何美，但由于小學(xué)生缺少相應(yīng)的文學(xué)積累以及人生經(jīng)驗(yàn)，他們無(wú)法產(chǎn)生很好的共鳴。

古詩(shī)教學(xué)確實(shí)“不用過(guò)多的闡釋”，否則就把“美”給弄丟了，但也不能僅僅“反復(fù)誦讀，讀得滾瓜爛熟”，而是應(yīng)該以古詩(shī)為學(xué)習(xí)材料，通過(guò)學(xué)（字詞）、讀（古詩(shī)）、記（背誦古詩(shī)）、說(shuō)（古詩(shī)的意思趣味）、講（古詩(shī)的故事）、創(chuàng)（對(duì)古詩(shī)擴(kuò)寫、改編、仿寫）等活動(dòng)，進(jìn)行語(yǔ)言運(yùn)用的綜合性實(shí)踐。學(xué)生在一系列的綜合性實(shí)踐活動(dòng)中，理解詩(shī)意，感受詩(shī)趣，領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的語(yǔ)言美，并學(xué)會(huì)把這種美的表達(dá)技能遷移到自己的語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)踐中，進(jìn)行“探究創(chuàng)生型”的語(yǔ)言運(yùn)用學(xué)習(xí)。

2.學(xué)習(xí)用“語(yǔ)言建構(gòu)畫”

小學(xué)古詩(shī)教學(xué)存在問(wèn)題的另一個(gè)主要原因是教師對(duì)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的誤讀，以及把此作為教學(xué)任務(wù)，與教學(xué)目標(biāo)混淆。

“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”是蘇軾對(duì)詩(shī)畫風(fēng)格的一種美學(xué)評(píng)價(jià)。其實(shí)這句話的重點(diǎn)不在于從詩(shī)中能看出畫來(lái)和從畫中能看出詩(shī)來(lái)，其表達(dá)的核心是對(duì)王維作畫的藝術(shù)創(chuàng)作水平，以及作詩(shī)的語(yǔ)言運(yùn)用水平的仰慕和贊嘆。因此，“詩(shī)中有畫”夸贊的是王維高超的語(yǔ)言運(yùn)用能力。語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)也是要培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

在古詩(shī)教學(xué)中，很多教師不是把教學(xué)的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生把畫面轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言文字的能力，而是一味或過(guò)高地強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生去想象畫面。好的古詩(shī)或者任何準(zhǔn)確妥帖的語(yǔ)言表達(dá)，都可以讓人在大腦中呈現(xiàn)出畫面。但“寫”畫面的語(yǔ)言運(yùn)用能力，是需要長(zhǎng)時(shí)間、專門的學(xué)習(xí)和實(shí)踐才可能養(yǎng)成的。

古詩(shī)學(xué)習(xí)絕不能僅僅停留在想象畫面這種狀態(tài)上，而應(yīng)該把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放到如何將這些美好的畫面用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的技巧上。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏感度，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，就要重點(diǎn)講述作者是如何使用語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的。如果說(shuō)教古詩(shī)要有一個(gè)模式的話，建議把教學(xué)的重點(diǎn)放在“解詩(shī)意、品語(yǔ)言、識(shí)情趣”上，讓學(xué)生充分領(lǐng)略古詩(shī)的“詩(shī)、情、語(yǔ)、意”，把古人寫詩(shī)時(shí)凝結(jié)在詩(shī)中的語(yǔ)言應(yīng)用智慧釋放出來(lái)，包括構(gòu)思、用詞以及其他藝術(shù)手法，使其變成學(xué)生個(gè)體的語(yǔ)言體驗(yàn)和實(shí)踐智慧。