張娟

議論文是高考考場作文的主要體裁。一篇優(yōu)秀的議論文需要“觀點明確”“說理深刻”。 其中，“深刻”是考場議論文取得高分的關(guān)鍵。然而很多學(xué)生的議論文“以敘代議”“敘議冗雜”，甚至“堆砌素材”，很難做到“有理有據(jù)”“以理服人”。

“說理深刻”主要包括以下三個標(biāo)準(zhǔn)：（1）聯(lián)系現(xiàn)實，能夠透過現(xiàn)象深入本質(zhì)；（2）分析事物，由表及里地分析因果關(guān)系；（3）觀點明確，具有一定的啟發(fā)性。基于此，在高考議論文評分標(biāo)準(zhǔn)中，將“深刻”作為作文“發(fā)展等級”第一要求，因此將道理“說通”“講透”“挖深”，才能真正寫出具有一定思辨性的文章。

一、概念分析法

在議論文寫作中，“邏輯”是說理的第一要素。概念分析是邏輯思維的起點，有效的概念界定或者分析，不僅可以為文章整體的論述做好鋪墊，也使各個段落之間結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密。

所謂的“概念分析法”是指對某一個概念的內(nèi)涵進行界定或者解釋。在解釋時，要選準(zhǔn)角度，縮小范圍，明確內(nèi)涵，剖析闡釋。具體分為：

1.意義闡釋法

意義闡釋主要是對其性質(zhì)或者特質(zhì)進行概括（解釋）的方法。主要有：下定義、作詮釋。比如，《三國演義·青梅煮酒論英雄》中說：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也?！绷攘葦?shù)語，清晰地指出“英雄”的概念具有的典型特質(zhì)。再比如，以“樂于做一個共享的獨創(chuàng)者”為題，以“獨創(chuàng)者”“共享”兩個核心詞進行意義闡釋如下：

何為共享的獨創(chuàng)者？簡而言之，就是樂于分享的獨立創(chuàng)造者。（整體闡釋）獨創(chuàng)是獨立思考和實踐而產(chǎn)生創(chuàng)新的成功。（下定義）樂于分享是勇于與別人分享自己獨立創(chuàng)造的成果或者是愉快地分享他人的成果。（作詮釋）獨創(chuàng)是共享的核心，共享讓獨創(chuàng)更有意義。（兩者關(guān)系）

總結(jié)：（1）下定義是一種用簡潔明確的語言對事物的本質(zhì)特征進行概括的方法，采用判斷單句的形式。（2）作詮釋就是對概念的性質(zhì)和特征進行解釋說明。（3）兩者之間有區(qū)別：下定義要求完整，即定義的對象與所下定義的外延要相等；作詮釋并不要求完整，只要揭示概念的一部分內(nèi)涵就可以了，并且解釋的對象與作出的解釋外延也可以不相等。

2.字詞拆分法

概念最為簡單的方法就是對核心詞進行“拆分”。一般而言，對“詞語”進行“字字”拆分，也可以運用造字法對“字”進行拆解，進而全面闡釋核心概念的內(nèi)涵，進行有效說理。比如“英雄”，用拆詞法解釋：

何謂“英雄”？“英”是指才能或智慧出眾的人，“雄”是指有氣魄的人。“英雄”就是那些不怕困難、不顧自己，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人。

二、歸謬說理法

用“駁論”的方式，反駁對方錯誤觀點，針對性地提出自己的觀點，破立結(jié)合，往往會讓文章論證有力，讓閱卷者眼前一亮。比如，以“讓青春在勞動中綻放光彩”為題，可以這樣說理：引出當(dāng)下關(guān)于“勞動”的錯誤觀點，承認(rèn)人工智能的積極作用——指出“不依靠人工智能，后果將不堪設(shè)想”——發(fā)出號召：熱愛勞動。以“理性看待出國熱”為話題，學(xué)生可以運用“歸謬法”論證。

面對當(dāng)下的“出國熱”，有人揚言：外國的專業(yè)比中國好，外國人的生活比中國好，外國的月亮都比中國圓。（引出現(xiàn)象）不可否認(rèn)，在一定的歷史時期，“師夷長技以制夷”成為我們走向富強、邁向國際化的重要梯子，也為我們打開了一扇走向世界的窗口。（先肯定）但是，在中國高速發(fā)展的今天，“出國熱”一浪接著一浪，盲目從眾，出國“鍍金”的心理驅(qū)動著眾多青年。殊不知，中國大部分留學(xué)生活動于國外的地方“鄉(xiāng)團”，交際圈比國內(nèi)小，如此這般，哪來“鍍金”學(xué)習(xí)之說？（后否定）可見，“出國熱”需要理性看待，出國需慎重，適合自己才是最好的。（得出結(jié)論）

總結(jié)：引出謬論（聯(lián)系材料、現(xiàn)象）+駁斥謬論（先肯定再否定、析原因）+明確觀點（得出結(jié)論）。

三、歸納說理法

俗話說“事實勝于雄辯”。在議論文寫作中，典型的例證往往讓觀點更有說服力。但是，舉例論證不是簡單的敘事，也不是材料的堆砌，而是由個別到普遍的共性總結(jié)。

所謂“歸納說理法”就是扣住觀點，選取典型論據(jù)，進而總結(jié)其共性的點進行分析總結(jié)。這一方法建立在大量的事實論據(jù)基礎(chǔ)上，由個別到一半、由局部到整體進行說理。如：

敢于承認(rèn)不足，善于自省，是一種明辨慎思、揮刀自向的勇氣（觀點句）。人非圣賢孰能無過，敢于正視自己的不足正是超越自我的第一步（闡釋句）。西方向來有寫懺悔錄的傳統(tǒng)，奧古斯丁以宗教為劍，盧梭以啟蒙思想為刀，從不同的角度剖析自己道德上的不完美之處，（例證句）這不是對自我缺陷的厭棄，而是敢于承認(rèn)不足的勇氣，恰恰是對自我生命的內(nèi)向深化，使得人生不再滿足于自吹自擂的膚淺體驗（歸納分析）。因此，在人生旅程中，不足猶如蚌殼中的沙礫，自省的勇氣則是包裹沙礫的珍珠層，可將精神世界打磨得圓融光滑（歸納總結(jié)）。

總結(jié)：觀點句+闡釋句+羅列例證（一組例證）+歸納分析句+歸納結(jié)論

四、歸因說理法

俗話說：“萬事皆有緣由”。在議論文說理中，為了讓議論更深刻，可以采用歸因法，抓住事物的本質(zhì)，探尋事情發(fā)生的原因。

所謂“歸因說理法”就是圍繞某事或某一問題，對其進行解釋和推論。也就是我們常說的“為什么”。常見方法有：一果多因法和深度追因法。比如，以“沉默”為題，運用深度探究法寫：

古有趙高指鹿為馬，一眾大臣卻以明哲保身的沉默，最終葬送了秦王朝。當(dāng)下我們都淪為那沉默的大多數(shù)，面對重慶大巴上女乘客與司機的爭吵，滿車的乘客選擇了沉默，竟然葬送了自己的生命（現(xiàn)象）。這是什么原因？一是，我們?nèi)鄙倭舜蚱瞥聊哪芰?。二是，具備發(fā)聲能力者缺乏打破沉默的勇氣（原因）。正如王小波在《沉默的大多數(shù)》中指出的：“沉默屬于大多數(shù)人，而能夠打破沉默的人只占少數(shù)?！保ㄒC，強化說理）個體暫時的沉默有時并不可怖，群體長久的沉默往往帶來的是不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難。（后果，也是結(jié)論。）

總結(jié)：揭示深層原因（深處想）+指明意義后果（遠(yuǎn)處想）。