柴念

[摘 ?要]

歷史專著是傳承一代人歷史記憶最重要的媒介，它以特定的敘事策略和行文模式傳遞了豐富的政治觀念和道德準(zhǔn)則，影響著人們的行為取向和政治認(rèn)同。新中國成立前夕，進(jìn)步史家按照特定的敘事策略和書寫原則，對中國共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)行書寫和闡釋，編撰了《中國共產(chǎn)黨史綱》《中國共產(chǎn)黨卅年來革命史實(shí)》《領(lǐng)導(dǎo)人民革命的中國共產(chǎn)黨奮斗史》等黨史專著。這些專著敘述了黨曲折復(fù)雜的革命歷程，形塑了黨的政治形象，成為黨爭取民眾以及開展歷史觀教育的重要載體，也為后來中共黨史編撰提供了參照。

[關(guān)鍵詞]中共黨史；歷史專著；政治認(rèn)同；敘事策略

[中圖分類號] ?D231 ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] ?A ? ? ? [文章編號] ?1009-928X（2023）03-0062-07

近代以來國人對歷史編撰和閱讀愈加重視，肇因于西方侵略給中國帶來的動(dòng)蕩，民眾迫切需要從歷史中尋找現(xiàn)實(shí)啟示。另一方面，通過特定歷史觀教育，培育具有政治屬性和身份認(rèn)同的“新人”，也逐漸成為不同政治團(tuán)體的共識(shí)。于是按照特定書寫原則和敘事策略，通過編撰歷史讀物傳播政治主張，贏得民眾認(rèn)同，成為不同政治團(tuán)體角勝的樞軸。抗戰(zhàn)時(shí)期，以范文瀾為代表的歷史學(xué)者在毛澤東的指示下編撰出版了《中國通史簡編》等讀物，在政治上產(chǎn)生了重要影響，“形塑了幾代人的國史記憶”。1945年中共黨內(nèi)通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化黨員的歷史教育，鞏固了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和思想統(tǒng)一。但在淪陷區(qū)和國統(tǒng)區(qū)，廣大民眾特別是青年學(xué)生處于反動(dòng)勢力監(jiān)管和控制下，對中共歷史發(fā)展缺乏深入了解。新中國成立前夕，上海等一些新解放地區(qū)編撰出版一系列黨史著作，這些黨史專著的出版和發(fā)行順應(yīng)了蓬勃發(fā)展的革命形勢，有利于新解放區(qū)民眾特別是廣大青年通過閱讀，構(gòu)建對既往中國革命的歷史認(rèn)知。本文擬以方且的《中國共產(chǎn)黨史綱》（以下簡稱《史綱》）、羅乃夫的《中國共產(chǎn)黨卅年來革命史實(shí)》（簡稱《史實(shí)》）、揚(yáng)棄的《領(lǐng)導(dǎo)人民革命的中國共產(chǎn)黨奮斗史》（簡稱《奮斗史》）為例，探尋這些專著是在何種歷史條件下產(chǎn)生，分析它們的書寫原則和敘事策略以及如何影響民眾的政治認(rèn)同。

一、新中國成立前夕

中共黨史專著的編撰緣起

20世紀(jì)中國史學(xué)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)向，“記述歷史”開始趨向“解釋歷史”。正如李鼎聲所言，歷史學(xué)已不能單純地看作一種記載的科學(xué)了，而要“解釋歷史上各種重大事變的因果關(guān)系，以及指出在何種情況之下，一種舊的社會(huì)為新的社會(huì)所代替”。

史家通過新歷史觀的引介和對歷史事件的再闡釋，論證新社會(huì)取代舊社會(huì)的必然性。原先被奉為圭臬的天命史觀和歷史循環(huán)論愈發(fā)式微，歷史觀、世界觀和人生觀之間的關(guān)系，觸動(dòng)中國知識(shí)分子嘗試以重釋歷史的方式向民眾傳遞一種特定的價(jià)值理念。史家提出，現(xiàn)在的世界是“平民的時(shí)代”，在新時(shí)代全靠人們自己努力創(chuàng)造。人們有了新的歷史觀，便可以得到新的人生觀，進(jìn)而聯(lián)合起來“創(chuàng)造一種世界的平民的新歷史”。一言以蔽之，倡導(dǎo)用唯物史觀編撰歷史專著，意在用社會(huì)發(fā)展進(jìn)化論取代社會(huì)循環(huán)論，引導(dǎo)國民從對現(xiàn)實(shí)政治的失望和悲觀情緒中解放出來。通過肯定民眾運(yùn)動(dòng)的價(jià)值，進(jìn)而動(dòng)員國人參與現(xiàn)實(shí)政治和改造社會(huì)的活動(dòng)，投身于社會(huì)革命的洪流，擺脫舊制度的剝削和壓迫，這無疑是史家在革命年代撰寫歷史著作的深層動(dòng)因。

要實(shí)現(xiàn)既定的政治目標(biāo)，最重要的是要爭取廣大民眾對政治權(quán)威的理解和認(rèn)同，而建構(gòu)意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵是對歷史的撰寫和闡釋。對此，翦伯贊的表述更為直接，“一切歷史家描寫及批判過去的歷史，都是站在自己的階級立場把歷史作現(xiàn)實(shí)的政治斗爭的工具”。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，國共兩黨都認(rèn)識(shí)到歷史在社會(huì)動(dòng)員方面的作用，積極倡導(dǎo)歷史編撰和歷史學(xué)習(xí)。對中國歷史尤其是近代中國政黨發(fā)展史的編撰和出版方面，國民黨一度走在前面。第一次國共合作破裂后，為了穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，國民黨動(dòng)用政權(quán)力量，利用出版發(fā)行的優(yōu)勢，組織和撰寫了大量與國民黨歷史相關(guān)的專著。

在利用歷史專著塑造政黨形象的同時(shí)，國民黨政權(quán)也編寫和出版了大量關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的專著，這些專著歪曲中國共產(chǎn)黨的革命歷史，攻擊中國共產(chǎn)黨的革命理論，成為其對中國共產(chǎn)黨進(jìn)行詆毀的重要手段。除了國民黨政權(quán)，以美國為代表的西方列強(qiáng)也強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)宣傳滲透，如在新中國成立前夕炮制出《中美關(guān)系白皮書》。艾奇遜等人通過中國近代史和中美關(guān)系史的敘事，否認(rèn)美國等西方列強(qiáng)對華侵略的歷史，反而把美國形塑成中國利益的“維護(hù)者”，國際秩序“捍衛(wèi)者”。百年中美關(guān)系史被建構(gòu)成美國對華的“友誼史”。國民黨政權(quán)和帝國主義利用歷史敘事攻擊中國共產(chǎn)黨的做法，不能不引起毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人的高度警惕。在毛澤東看來，帝國主義和買辦階級在長期的統(tǒng)治過程中利用文化事業(yè)對民眾進(jìn)行思想控制。即使“在拿槍的敵人被消滅以后，不拿槍的敵人依然存在”，敵對勢力企圖從內(nèi)部破壞革命，分化革命陣營，籠絡(luò)和扶植中國知識(shí)分子中的中間派和右派，制造意識(shí)形態(tài)上的對立，進(jìn)而影響民眾心理和社會(huì)穩(wěn)定。為了新政權(quán)的建立和鞏固，必須批判長期占據(jù)重要地位的唯心主義歷史觀，引導(dǎo)人們通過歷史學(xué)習(xí)，脫離舊社會(huì)思想的影響，樹立唯物主義歷史觀，而歷史觀教育的重要前提條件是撰寫歷史著作。

隨著解放戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利，國民黨政權(quán)在大陸的統(tǒng)治分崩瓦解，原先嚴(yán)密的書籍審查制度和輿論監(jiān)管機(jī)制難以維系，這為中共黨史專著的出版和發(fā)行創(chuàng)造了極為有利的條件?！妒穼?shí)》一書的作者羅乃夫指出，解放的捷報(bào)和喜訊從全國各地傳來，極大刺激他們撰寫中共黨史讀物的熱情，“人民解放軍紀(jì)律嚴(yán)明，每到一個(gè)地方，都獲得了親切的贊美聲，足證人民是多么的興奮……‘跟著共產(chǎn)黨走的口號響徹了云霄”?！妒肪V》的作者方且也頗有感觸：“這本書，從開始到完成，足足耗了五個(gè)多月的時(shí)間。當(dāng)淮海戰(zhàn)役即將結(jié)束的時(shí)候，我們預(yù)感著新的時(shí)代——人民的時(shí)代，即將來臨，便開始搜集這本書的有關(guān)資料。這件工作，在國民黨反動(dòng)政府的環(huán)境下是頗為困難的，但是，只要有利于人民解放事業(yè)，只要有為人民服務(wù)的決心，盡一己之所長，能做到什么地步就做到什么地步，這是做一個(gè)文化工作者所應(yīng)有底態(tài)度，沒有什么愧赧的。所幸大東南的解放，比我們預(yù)感到的時(shí)間，要提前好些日子，我們?nèi)找沟亻_始進(jìn)行著整理編寫工作，才得有今日出版的機(jī)會(huì)，我們的心情真是萬分快慰。”由此可見，在革命即將取得全國勝利的形勢下，進(jìn)步學(xué)者決心在民眾和中國共產(chǎn)黨之間構(gòu)建“橋梁”，通過歷史言說形塑與夯實(shí)黨的光輝形象，傳遞黨的政治理念和思想主張，為黨執(zhí)政的合法性提供話語支撐與解讀資源，增進(jìn)民眾尤其是青年學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的歷史認(rèn)知與政治認(rèn)同。質(zhì)言之，為了召喚、引領(lǐng)社會(huì)群體“跟著共產(chǎn)黨走”，回?fù)魢顸h和西方的污名化宣傳，鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，擁護(hù)中共的進(jìn)步史家或者為革命服務(wù)的中共史家（本文統(tǒng)稱“進(jìn)步史家”）加強(qiáng)了對中共歷史的編撰與出版工作。僅1949年6月—7月間，就有《史綱》《奮斗史》《史實(shí)》等中共黨史專著相繼問世。

二、新中國成立前夕

中共黨史專著的編撰特點(diǎn)

中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)建以來就高度重視總結(jié)自身歷史并撰寫黨史報(bào)告。但這些文獻(xiàn)主要出自黨內(nèi)高層，理論化程度高，受眾對象也多為黨員干部。如何讓廣大普通民眾通過閱讀也能夠了解黨的革命歷程，形成對黨的政治認(rèn)同，這是進(jìn)步史家需要解決的問題。這一時(shí)期黨史專著要面向普通民眾，特別是具有新思想的青年學(xué)生，盡管在編排內(nèi)容和行文風(fēng)格上存有差異，但都遵循著一套基本的書寫原則和敘事策略。

（一）引入反帝話語，突出列強(qiáng)罪惡與民族苦難。以唯物史觀為指導(dǎo)，運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的原理來闡釋歷史，是馬克思主義史學(xué)的鮮明特征。但史家發(fā)現(xiàn)，用抽象原理解釋，容易“把歷史理想化、抽象化、理論化”。黨史編撰者必須根據(jù)實(shí)際斗爭需要，注重?cái)⑹路绞降母镄屡c革命思想的傳遞。歷史著作能夠被人們理解和接受，取決于人們在多大程度上從現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)中感受到它言之有理。鴉片戰(zhàn)爭以來西方列強(qiáng)的侵略史實(shí)已經(jīng)在國人頭腦中形成強(qiáng)烈的國恥記憶，并經(jīng)過思想啟蒙和政治運(yùn)動(dòng)的洗禮得以強(qiáng)化。國人不滿與抗?fàn)幥榫w愈發(fā)強(qiáng)烈，編撰者這時(shí)書寫侵略與反抗，越突出列強(qiáng)的野蠻兇殘，就越能激起民眾的現(xiàn)實(shí)共鳴。對中華民族而言，帝國主義意味著災(zāi)難，既是慘痛的記憶，又是屈辱的現(xiàn)實(shí)，是近代落后與人民反抗的重要緣由，突出帝國主義侵略，有助于增強(qiáng)民族凝聚力，增進(jìn)民族國家的認(rèn)同。進(jìn)步史家將反帝話語引入歷史書寫，聚焦帝國主義侵略對中國造成的百年巨變，將古代“光榮史”和近代“屈辱史”對比敘事，揭示帝國主義給中華民族造成的深重苦難。以《史綱》為例，書中第一章第一節(jié)“中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生底背景”中詳細(xì)控訴近代以來帝國主義對中國的侵略與掠奪，特別是一戰(zhàn)期間日本帝國主義者加緊侵略中國，提出滅亡中國的“二十一條”。巴黎和會(huì)上帝國主義國家互相勾結(jié)，犧牲中國利益進(jìn)行分贓。一部中國近代史就是帝國主義侵略中國的歷史，帝國主義侵略是中國苦難和落后的重要原因。

概而言之，中共黨史編撰者將反帝話語引入歷史書寫，為開展大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)提供了有力的斗爭對象，也為敘述中國共產(chǎn)黨登上政治舞臺(tái)，成為中國革命的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和中華民族的先鋒隊(duì)提供了歷史語境和敘事前提。從歷史專著中，閱讀者自然能夠體認(rèn)中國共產(chǎn)黨成立是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國人民選擇了中國共產(chǎn)黨。

（二）闡釋階級斗爭理念，歌頌無產(chǎn)階級的反抗斗爭?！耙磺猩鐣?huì)的歷史都是階級斗爭的歷史?！笔芳艺J(rèn)為，歷史書寫是不同政治團(tuán)體在意識(shí)形態(tài)和現(xiàn)實(shí)生活傾向上的斗爭，是“最深?yuàn)W地隱藏在暗室里的一種敵對的陰影”。毛澤東說：“階級斗爭和民族斗爭的客觀現(xiàn)實(shí)決定我們的思想感情?！彼麖?qiáng)調(diào)，宣傳工作者要站在無產(chǎn)階級和人民大眾的立場，既要對敵人的殘暴和欺騙充分暴露，又要對人民反抗斗爭進(jìn)行頌揚(yáng)。要把日常中人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象集中起來，把其中的矛盾和斗爭典型化，引導(dǎo)人們萌發(fā)階級意識(shí)，為改造自身環(huán)境走向團(tuán)結(jié)與斗爭。中共黨史專著闡釋階級斗爭的理念，揭露統(tǒng)治階級的罪惡?！妒肪V》編撰者直言該書“在思想上是屬于一定階級的，不是超階級或獨(dú)立超政治的”。書中控訴反動(dòng)階級的罪惡，痛斥軍閥、官僚、土豪、劣紳是地主階級的政治代表，揭露國民黨反動(dòng)派和帝國主義相勾結(jié)屠殺工農(nóng)。同樣，《史實(shí)》也詳細(xì)敘述軍閥、官僚、大地主，豪紳買辦資產(chǎn)階級對民眾的剝削和奴役，強(qiáng)調(diào)解放斗爭的必要。統(tǒng)治階級是如此黑暗，被統(tǒng)治階級的反抗斗爭理應(yīng)被贊揚(yáng)。進(jìn)步史家在歷史撰述中高度頌揚(yáng)無產(chǎn)階級的革命斗爭。如1922年香港海員大罷工、1923年京漢鐵路工人大罷工、1925年五卅運(yùn)動(dòng)，這些被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級書寫為“暴亂”“赤禍”的歷史事件，徹底被進(jìn)步史家“翻案過來”，賦予革命與進(jìn)步的意義，稱贊運(yùn)動(dòng)開辟了“中共革命的一個(gè)新時(shí)期”，表現(xiàn)了“民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新力量”。

黨史編撰者運(yùn)用階級斗爭理論展開歷史敘事，一改傳統(tǒng)史家平淡甚至有些沉悶的論調(diào)，使“斗爭歷史”躍然紙上，向讀者呈現(xiàn)了一幅血腥與動(dòng)蕩、壓迫與抗?fàn)?，充滿革命理想和反抗精神的歷史圖景。通過控訴統(tǒng)治階級的殘酷剝削和血腥鎮(zhèn)壓，展現(xiàn)無產(chǎn)階級及其政黨無畏的革命精神，這種敘事策略和行文模式給青年學(xué)生以強(qiáng)烈政治暗示，使他們堅(jiān)信階級斗爭是社會(huì)變革的動(dòng)力，只有知識(shí)分子、青年學(xué)生和被剝削階級壓迫的人民大眾聯(lián)合起來，才能夠改變國家命運(yùn)，共產(chǎn)黨是他們的“引路人”。

（三）注重宣傳英雄人物，突出中共人物的先進(jìn)事跡?！皻v史本是人事之記載”，“舍人事便無所謂歷史”。在史家看來，歷史充滿了革命者的奮斗圖景和動(dòng)人事跡，要對革命家走向革命道路進(jìn)行生動(dòng)、具體的描寫，“不然歷史就變得枯燥、單調(diào)，讀起來沒有味道”。黨史編撰者注重?cái)⑹鲱I(lǐng)導(dǎo)人物和革命英烈的先進(jìn)事跡，突出展現(xiàn)他們崇高的理想信念以及艱苦奮斗、英勇無畏的精神風(fēng)貌，進(jìn)而凸顯黨的形象。如《史實(shí)》專門設(shè)立“中共革命將領(lǐng)略傳”一章，將毛澤東、朱德、周恩來、彭德懷、賀龍、董必武、林彪、劉少奇、葉劍英、陳毅、劉伯承等中共領(lǐng)袖的生平事跡予以呈現(xiàn)，高度贊揚(yáng)他們的革命精神與歷史貢獻(xiàn)。除了黨的高級領(lǐng)導(dǎo)人，黨史專著也重點(diǎn)展現(xiàn)了普通紅軍戰(zhàn)士的英雄形象。如《史實(shí)》第五章“二萬五千里的英勇突擊戰(zhàn)”中就重點(diǎn)敘述了大渡河上的紅色敢死隊(duì)，詳盡描述30位紅軍戰(zhàn)士在緊要關(guān)頭與敵人殊死搏斗的場景。嚴(yán)峻的戰(zhàn)斗形勢和險(xiǎn)惡的地理環(huán)境，生與死的抉擇，血與火的淬煉，襯托出紅軍戰(zhàn)士一往無前的英雄氣概和大無畏的犧牲精神。編撰者用平實(shí)的語言就能讓紅軍戰(zhàn)士視死如歸的英雄形象躍然紙上，投射到讀者的頭腦里，震撼人心。編撰者謳歌革命英雄“為民族流著汗血”，言辭懇切，情感外溢，極易激起閱讀者情感共鳴和對英雄的敬意。

就一般史學(xué)著作而言，歷史書寫要統(tǒng)攬社會(huì)動(dòng)態(tài)全貌，但從當(dāng)時(shí)的人物事跡出發(fā)，論及思想風(fēng)氣及制度，反而更能吸引讀者閱讀興趣。史家認(rèn)為，黨史專著要向讀者呈現(xiàn)真實(shí)的歷史人物和生動(dòng)的歷史情景，“不但用正確道理教育人，而且用高尚情操陶冶人”。在革命年代敘述典型人物的先進(jìn)事跡，贊頌人物的精神品質(zhì)，引導(dǎo)人們形成對英雄的崇拜和價(jià)值觀的認(rèn)同，進(jìn)而上升到政治體認(rèn)，是進(jìn)步史家歷史撰述的目標(biāo)之一。

（四）創(chuàng)新編寫體裁形式，以“中國做中心”敘歷史。黨史專著涉及眾多理論問題，不能直接闡釋理論，而要通過敘事來表述理論。歷史著作除內(nèi)容本身外，語言表述、引文考據(jù)、篇幅長度都是影響讀者閱讀的重要因素。如何讓歷史專著既能傳遞黨的政治理念，又符合普通民眾閱讀習(xí)慣，是編撰者極為重視的問題。革命年代黨史編撰者對歷史編撰進(jìn)行了重要開拓：其一、敘述表達(dá)的通俗化。毛澤東在延安文藝座談會(huì)上提出，革命著作如果不注重語言形式，夾著生造出來和人民語言對立的語句，就不能體現(xiàn)大眾的思想感情，就得不到群眾的真正認(rèn)同。毛澤東的講話推動(dòng)文化工作者從人民立場出發(fā)，考慮群眾的閱讀習(xí)慣和理解能力，用通俗白話敘述歷史，以新鮮活潑、為民眾喜聞樂見的書寫形式傳遞歷史信息，影響民眾的政治觀念和價(jià)值取向。其二、編寫體裁的多樣化。編撰者為了讓歷史讀物更通俗和簡明，“要盡可能多分章、節(jié)或?qū)懗烧n本的形式”，但“章節(jié)體”并不是唯一的編寫體裁。如揚(yáng)棄編著的《奮斗史》，就是用24個(gè)問答的形式，向讀者介紹黨的歷史概況。這種簡單的“一問一答”，對于文化水平較低的群體而言，具有重要的普及教育意義，極大便利他們通過閱讀迅速掌握黨的基本史實(shí)，推動(dòng)了中共史學(xué)的大眾化。其三、引文資料的本土化。以《史綱》為例，該書附錄的參考文獻(xiàn)包括五類：一是中共領(lǐng)導(dǎo)人的著作，如毛澤東的《新民主主義論》；二是中共領(lǐng)導(dǎo)人物傳記，如《陳毅市長傳》；三是通史類著作，如《中國現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》；四是專史類著作，如《五四運(yùn)動(dòng)史》；五是中共黨內(nèi)文件，如中共文件匯編和黨章。進(jìn)步史家注重編寫體裁的創(chuàng)新，多用民眾通俗易懂的形式編撰歷史。同時(shí)，編撰者強(qiáng)調(diào)中國特色，摒棄過去常以蘇聯(lián)革命歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是將蘇共領(lǐng)導(dǎo)人講話直接硬套于中國歷史的情況。在黨史編撰中體現(xiàn)出“研究中共黨史，應(yīng)該以中國做中心”這一重要論斷，做到了歷史和邏輯的辯證統(tǒng)一，使論證更為有力，更易于被群眾所理解和接受。

三、新中國成立前夕

中共黨史專著的歷史價(jià)值

歷史專著除了傳授歷史知識(shí)與培養(yǎng)能力外，還承載著思想教育的功能，是政治團(tuán)體爭取民眾、凝聚組織力量的重要工具。新中國成立前夕，中共黨史專著展現(xiàn)了黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民英勇奮斗的革命歷程，塑造了黨的光輝形象，促進(jìn)了人民群眾對黨的政治認(rèn)同。同時(shí)，進(jìn)步學(xué)者通過撰寫專著，傳遞黨的政治理念，為改造舊社會(huì)遺留給人們的落后封建思想，引導(dǎo)民眾樹立唯物主義歷史觀和為人民服務(wù)的人生觀，奠定了重要思想基礎(chǔ)。

（一）形塑黨的光輝形象，增進(jìn)民眾對黨的政治認(rèn)同。在史家看來，黨的歷史蘊(yùn)含著革命者的奮斗與犧牲，革命的勝利是無數(shù)先烈用生命換來的。因而，黨史編撰不能用平淡無奇的筆法，而應(yīng)該表現(xiàn)出“滿腔熱情”，“筆端要常常帶感情”。彰顯共產(chǎn)黨人的革命精神，用革命先烈的英雄事跡感染讀者，塑造政黨形象，在黨史專著中得到充分體現(xiàn)。以紅軍長征敘事為例，《史綱》沒有全景式地聚焦紅軍長征的全過程以及中共領(lǐng)導(dǎo)層的決策，而是將敘述重點(diǎn)放在了紅軍遇到的艱難險(xiǎn)阻以及描述他們是如何克服困難?！妒穼?shí)》也在多處展現(xiàn)紅軍將士犧牲的悲壯場景。例如，敘述紅軍過草地，“有許多人沉沒入這種濕草的海里，在他們底同志還沒有來得及拯救的時(shí)候，他們已經(jīng)沒入水草而看不見了”。文字表達(dá)哀婉感人，讀者讀后都極易產(chǎn)生同情心。撰述越是突出艱苦惡劣的環(huán)境，就越能凸顯共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念，讓讀者感悟到他們頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和革命精神。著作展現(xiàn)的內(nèi)容對讀者而言就像一部勵(lì)志史，具有震撼力和教育意義，無論是讀者還是撰述者本人都能受到精神上的洗禮。羅乃夫說，“中國共產(chǎn)黨是以這樣堅(jiān)決的英勇的斗爭精神來完成革命解放的任務(wù)，這篇中共的革命史實(shí)，正是我們‘新中國歷史上最輝煌的一頁”。正是由于共產(chǎn)黨人英勇斗爭的頑強(qiáng)精神激勵(lì)著人民群眾形成對黨的擁護(hù)和對社會(huì)主義的信仰。從政治觀念來看，黨史專著幫助民眾了解中國革命發(fā)展的全過程，讓他們理解黨的性質(zhì)和宗旨，明白國民黨政權(quán)的反動(dòng)性質(zhì)，明確中國共產(chǎn)黨是中國最廣大人民利益的捍衛(wèi)者。歷史學(xué)家吳晗曾回憶，黨史閱讀促進(jìn)了他對共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同。進(jìn)入解放區(qū)以前，他對國民黨的宣傳十分厭惡，對共產(chǎn)黨的政策和主張也有一些不理解的地方。進(jìn)入解放區(qū)后，他廣泛閱讀黨史專著和參加社會(huì)實(shí)踐，深刻改變了原先的看法。

（二）傳遞黨的政治理念，動(dòng)員群眾投身革命斗爭。近代中國陷入了千年未有的變局和危機(jī)之中，建立一個(gè)現(xiàn)代民族國家成為當(dāng)時(shí)中國人的理想追求，但實(shí)現(xiàn)的前提是喚起國民主體意識(shí)的覺醒，因而歷史被賦予了拯救民族國家的重任。弘揚(yáng)民族主義和愛國精神，成為歷史編撰者的自覺要求。在救亡圖存的背景下，歷史書寫越能深刻表現(xiàn)民族屈辱與階級壓迫，就越能激起民眾共鳴。黨史撰寫者在敘事過程中注重揭露時(shí)局黑暗和社會(huì)動(dòng)亂，一方面充分展現(xiàn)近代以來帝國主義對華侵略的歷史，另一方面詳盡敘述國民黨政權(quán)專制腐敗、剝削民眾的歷史，以此激發(fā)民眾對帝國主義和統(tǒng)治階級的不滿與抗?fàn)帯＿M(jìn)步史家通過歷史書寫向民眾傳遞民族意識(shí)和階級觀念，動(dòng)員人民群眾加入中國革命的偉大斗爭。

革命年代黨史專著面向眾多的青年學(xué)生，而青年又是一個(gè)渴望被社會(huì)重視的群體。撰述者越能貼近和反映青年學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對其實(shí)踐活動(dòng)做出積極評價(jià)，就越能得到他們的擁護(hù)。在進(jìn)步史家的書寫中，青年學(xué)生與共產(chǎn)黨在政治觀念和行為取向具有高度的一致性。例如，《史綱》撰述者詳盡敘述國民政府對青年學(xué)生請?jiān)赣涡械淖钄_破壞，揭露軍警用棍棒、水龍、皮鞭、刺刀對愛國青年毆打與屠殺的史實(shí)，突出表現(xiàn)青年崇高的愛國主義精神和英勇無畏的抗?fàn)幘?。?qiáng)調(diào)“偉大的一二九、一二一六學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)，在中共領(lǐng)導(dǎo)下，勝利的完成了歷史任務(wù)，將中國革命，推向全民抗日的新階段”。編撰者在黨史敘述中著力彰顯共產(chǎn)黨與青年群體的密切關(guān)系，突出展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨是中國最優(yōu)秀青年之菁華，是屬于前途無量的青年的黨，屬于擔(dān)負(fù)起救國救民及改造中國社會(huì)的歷史責(zé)任?？梢哉f，進(jìn)步史家對學(xué)生運(yùn)動(dòng)的高度贊揚(yáng)，既是對他們愛國主義精神的褒揚(yáng)，也是對群體身份的一種認(rèn)同，無疑會(huì)對廣大青年學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的感召力，激勵(lì)他們投身于革命運(yùn)動(dòng)，為挽救民族和改造中國貢獻(xiàn)自己的青春力量。

（三）改造國民的舊思想，培育社會(huì)主義“新人”。革命勝利后歷史專著一定程度上承擔(dān)了改造國民舊思想，培育社會(huì)主義“新人”的目標(biāo)。時(shí)人即指出，歷史閱讀和黨史教育促成其政治立場的轉(zhuǎn)變。在解放前曾“對共產(chǎn)黨的一切政策都抱著懷疑與某些成見”，直到后來“學(xué)習(xí)了中國革命與中國共產(chǎn)黨一類的理論書籍，對共產(chǎn)黨的政策主張，有了初步的認(rèn)識(shí)，衷心的愿意擁護(hù)中國共產(chǎn)黨與人民的領(lǐng)袖——毛澤東，徹底打倒蔣介石反動(dòng)集團(tuán)，建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、幸福的新中國”?？梢姡陆夥艆^(qū)民眾特別是青年學(xué)生通過黨史專著的閱讀和學(xué)習(xí)獲取了前所未有的黨史觀，引導(dǎo)他們思想觀念和政治立場逐步轉(zhuǎn)變。從人生抉擇來看，黨史專著引導(dǎo)廣大讀者從歷史觀轉(zhuǎn)向人生觀的思考，形成為人民服務(wù)的人生觀，激發(fā)他們社會(huì)主義建設(shè)的熱情。有讀者指出，歷史閱讀使他從舊社會(huì)的觀念中解放出來，重新認(rèn)識(shí)人生價(jià)值。他說：“以前我的思想是簡單幼稚的，只想著個(gè)人前途，生活非常困苦的時(shí)候，我是說命該，沒有奮斗的勇氣，只是聽天由命?！边@種篤信天命的舊思想在訓(xùn)練班學(xué)習(xí)黨史后逐漸地被改變。“好像在夢中清醒過來，知道世界是勞動(dòng)創(chuàng)造的，改造自然，都是依靠我們?nèi)说碾p手，并沒有鬼神的作祟。中國人民的貧困，是美帝國主義的侵略，蔣宋孔陳四大家族壟斷全國經(jīng)濟(jì)命脈，以及封建制度沒有被肅清的緣故”。在黨史閱讀與教育下，社會(huì)主義“新人”的觀念和意識(shí)也開始出現(xiàn)。有讀者直言：“我自己多少年來的經(jīng)驗(yàn)告訴了我，若要確立全心全意為人民服務(wù)的人生觀，必須徹底清洗自己反歷史唯物主義的歷史觀，代之以唯物主義的歷史觀?！?/p>

通過史家的歷史書寫和黨史學(xué)習(xí)教育，廣大民眾不但習(xí)得了嶄新的政治語言，如“翻身”“階級”“革命”“人民”等，初步理解并掌握黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、基本綱領(lǐng)、組織原則、隊(duì)伍構(gòu)成等基礎(chǔ)知識(shí)，而且有助于他們從思想、信仰到話語、行動(dòng)，由內(nèi)而外地實(shí)現(xiàn)改造和重塑，在個(gè)體化實(shí)踐中凝聚社會(huì)群體的思想共識(shí)，構(gòu)建起中國革命的集體記憶。

20世紀(jì)20—40年代，為爭奪中國政治領(lǐng)域的話語權(quán)和影響力，不同政治派別圍繞歷史書寫展開了激烈角力。新中國成立前夕，黨史撰述者遵循特定書寫原則和敘事策略，創(chuàng)作群眾喜聞樂見的歷史通俗讀物，這些專著對幫助人民群眾特別是廣大青年學(xué)生了解黨的革命歷史，促使他們樹立唯物史觀，明確“跟共產(chǎn)黨走”的政治抉擇，引導(dǎo)他們世界觀和人生觀的改造，以及鞏固新生的人民政權(quán)和培育社會(huì)主義“新人”均發(fā)揮了不可替代的作用。但因革命年代受到特定環(huán)境的限制和影響，其編撰與出版投入的人力、物力有限，有些成果還只是初步的，不夠成熟。盡管如此，革命年代黨史專著還是架構(gòu)了一定的體系，體現(xiàn)出勇敢探索的精神，具有重要的文獻(xiàn)史料價(jià)值，它們是中共黨史學(xué)的寶貴文獻(xiàn)，深刻影響著以后中共黨史的創(chuàng)作，也為后來黨史編撰提供了一種重要的參照體例。時(shí)至今日，如何講好黨的故事、革命英雄和烈士的故事，仍是值得黨史工作者深入思考的問題。編撰中共黨史，就是要讓國人牢記革命歷史、傳承革命傳統(tǒng)，銘記紅色政權(quán)是怎么來的、新中國是怎么來的、今天的幸福生活是怎么來的。黨史專著要對黨的歷史進(jìn)行科學(xué)的、準(zhǔn)確的敘述和闡釋，增強(qiáng)黨史工作的戰(zhàn)斗性和科學(xué)性，體現(xiàn)知識(shí)灌輸與情感培育的辯證統(tǒng)一，用理想教育引領(lǐng)人、紅色故事打動(dòng)人、革命精神鼓舞人，堅(jiān)定黨的歷史自信和人們的政治認(rèn)同。

本文系2022年國家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“黨史領(lǐng)域歷史虛無主義批判研究”（22CDJ007）的階段性成果

作者系中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師

（責(zé)任編輯：沈 ?陽）