王祉璇 孫璐

摘? ?要：紅色資源是推動(dòng)鄉(xiāng)村特色化發(fā)展的重要抓手，是促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落實(shí)的動(dòng)力和保障。然而部分地區(qū)紅色資源開(kāi)發(fā)利用不足，教育基地建設(shè)水平有待提升；紅色文化保護(hù)力度不足，配套管理機(jī)制有待完善；地區(qū)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)力不足，紅色旅游專(zhuān)業(yè)人才匱乏是導(dǎo)致紅色資源無(wú)法帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興。紅色資源深度挖掘、紅色資源轉(zhuǎn)化整合、紅色資源功能發(fā)揮、紅色資源產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化是紅色資源帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在理路。因此，要打造大峪新村紅色旅游產(chǎn)業(yè)輻射帶動(dòng)模式、紅色教育基地研學(xué)模式、紅色資源與高校課程思政的融合模式。

關(guān)鍵詞：紅色資源；鄉(xiāng)村振興；發(fā)展路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：F320.1? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2023）11-0027-03

紅色文化資源的挖掘和利用為鄉(xiāng)村振興提供重要物質(zhì)基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，在兩個(gè)百年的歷史交匯點(diǎn)和全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，充分考慮紅色文化資源創(chuàng)新發(fā)展問(wèn)題，并將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力和精神凝聚力，對(duì)于鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有十分重要的意義。

一、紅色資源帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）紅色資源賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興

產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的重中之重。2023年3月的政府工作報(bào)告指出，發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，拓寬農(nóng)民增收致富渠道，促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。立足自然，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也不能忽視社會(huì)效益，積極發(fā)揮紅色文旅脫貧攻堅(jiān)作用，致力于紅色資源與農(nóng)業(yè)、電商、商業(yè)會(huì)展等產(chǎn)業(yè)的結(jié)合。發(fā)展紅色文旅以第三產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，依托第一、二產(chǎn)業(yè)，打造更具現(xiàn)代化特色的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，在紅色資源開(kāi)發(fā)保護(hù)的基礎(chǔ)上，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)直播、數(shù)字文化、在線教育等鄉(xiāng)村新業(yè)態(tài)，既要抓資源建設(shè)，又要提服務(wù)水平，統(tǒng)籌兼顧社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。

（二）紅色資源賦能鄉(xiāng)村生態(tài)振興

中央一號(hào)文件對(duì)扎實(shí)推進(jìn)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)做出重點(diǎn)部署。建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，寄托著億萬(wàn)農(nóng)民對(duì)美好家園、美好生活的期盼[1]。發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)文旅是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的新選擇。對(duì)于以大峪新村為代表，擁有豐富紅色資源的鄉(xiāng)村而言，將革命時(shí)期留下的革命遺址、革命文物、革命精神等珍貴資源作為重點(diǎn)進(jìn)行保護(hù)開(kāi)發(fā)和轉(zhuǎn)化利用，結(jié)合村情打造紅旅融合發(fā)展模式，發(fā)揮區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)，為鄉(xiāng)村振興提供充足動(dòng)力和發(fā)展?jié)摿?。鄉(xiāng)村應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)丶t色文化資源進(jìn)行宣傳、保護(hù)、服務(wù)與管理。養(yǎng)在深閨的昔日貧困山區(qū)，必將成為綠水青山賞花摘果的景區(qū)，豐富的生態(tài)資源開(kāi)發(fā)也將發(fā)展成為農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)，深入挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化資源，讓紅色文化活起來(lái)，讓綠水青山真正成為金山銀山。

（三）紅色資源賦能鄉(xiāng)村文化振興

文化振興是鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義，對(duì)鄉(xiāng)村振興具有引領(lǐng)和推動(dòng)作用。因此，要突出鄉(xiāng)村文化的時(shí)代價(jià)值，充分發(fā)揮紅色文化在鄉(xiāng)村振興中的作用，突出鄉(xiāng)村文化的時(shí)代“特色”。例如，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑、舊址、革命遺跡承載著鄉(xiāng)村文化的歷史和記憶，要保持鄉(xiāng)村建筑風(fēng)格的原汁原味，使得鄉(xiāng)村特色建筑成為展示鄉(xiāng)村文化的載體和平臺(tái)。鄉(xiāng)村的發(fā)展歷史就是“四史”的縮影，整理挖掘村史中的紅色資源讓“四史”學(xué)習(xí)更加豐富、鮮活具體、接地氣。鄉(xiāng)村蘊(yùn)含著豐富的文化歷史，要加以挖掘、加以利用和提升，在守住“鄉(xiāng)魂”、護(hù)住“鄉(xiāng)根”、留住“鄉(xiāng)愁”的接續(xù)實(shí)踐中，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化與美麗鄉(xiāng)村“三生”統(tǒng)籌的有機(jī)耦合，助力新時(shí)代“三農(nóng)”工作整體躍升。

二、紅色資源帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興的瓶頸

（一）紅色資源開(kāi)發(fā)利用不足，教育基地建設(shè)水平有待提升

一是史料挖掘整理不深入。鄉(xiāng)村紅色資源蘊(yùn)藏著豐富的史料和革命精神，但這些故事與精神都雪藏在文史檔案資料和歷史書(shū)籍中，相關(guān)部門(mén)多年來(lái)并未對(duì)這些故事和史料進(jìn)行系統(tǒng)挖掘整理，捕捉閃光點(diǎn)，提升其精神內(nèi)涵和感染力，更沒(méi)有向外強(qiáng)力宣傳推介，讓更多人聽(tīng)得到、看得見(jiàn)、記得住。二是基礎(chǔ)設(shè)施不完善。村內(nèi)沒(méi)有游客服務(wù)配套設(shè)施和現(xiàn)代化的黨性教育活動(dòng)室，餐飲、住宿、購(gòu)物、體驗(yàn)沒(méi)有形成一條龍服務(wù)。三是“紅旅”融合不深。目前鄉(xiāng)村紅色遺跡遺址和著名黨史人物，同黨性教育、廉政教育、研學(xué)教育銜接不夠緊密，與自然風(fēng)光融合度不高。僅有參觀游覽點(diǎn)，但參與性、互動(dòng)性紅色體驗(yàn)活動(dòng)較少，無(wú)紅色旅游文化街、紅色商品展銷(xiāo)專(zhuān)柜等，經(jīng)營(yíng)管理方式比較粗放。

（二）紅色文化保護(hù)力度不足，配套管理機(jī)制有待完善

一是認(rèn)識(shí)不到位。村委會(huì)和群眾對(duì)紅色文化資源的保護(hù)意識(shí)淡薄，單純從經(jīng)濟(jì)效益出發(fā)，忽視了紅色文化資源的社會(huì)價(jià)值，沒(méi)有形成“文物保護(hù)，人人參與”的氛圍。二是投入不到位。目前革命文物的修繕資金主要依賴于中央和省級(jí)資金，自身投入不足，一些村民存在“等靠要”的思想，基層主動(dòng)作為動(dòng)力不足，招商引資和爭(zhēng)資立項(xiàng)意識(shí)不強(qiáng)、效果不好，沒(méi)有形成多元投入的格局。三是管理不到位。保護(hù)管理隊(duì)伍建設(shè)不全，建立完善的革命文化保護(hù)區(qū)管理隊(duì)伍迫在眉睫，仍需進(jìn)一步完善工作協(xié)調(diào)機(jī)制。

（三）地區(qū)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)力不足，紅色旅游專(zhuān)業(yè)人才匱乏

紅色文化具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)性，一般以學(xué)生和黨員干部為主要受眾群體，特別是在氛圍感濃厚的一些紀(jì)念性節(jié)日客流量較多。但專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游與講解員存在對(duì)紅色資源蘊(yùn)含的革命故事了解不深、對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化內(nèi)涵挖掘不充分的問(wèn)題，欠缺理論學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，無(wú)法突出當(dāng)?shù)丶t色文化亮點(diǎn)，影響了紅色旅游的良好展示和內(nèi)涵挖掘。

三、紅色資源帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在理路

（一）紅色資源深度挖掘

對(duì)于蘊(yùn)藏在村莊的紅色資源，首先，就是要做深入調(diào)研工作，走進(jìn)鄉(xiāng)村進(jìn)行田野調(diào)查，確定遺跡遺址的歷史價(jià)值；其次，運(yùn)用現(xiàn)代化手段進(jìn)行數(shù)字化信息采集，盡可能保留原址原貌；最后，通過(guò)舉辦相關(guān)學(xué)術(shù)研討會(huì)，增強(qiáng)以大峪新村為代表的傳統(tǒng)村落紅色資源在學(xué)界相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的影響力，挖掘塵封的紅色歷史文化。

（二）紅色資源轉(zhuǎn)化整合

做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，重點(diǎn)聚集全域資源。鄉(xiāng)村革命遺址和紅色遺存星羅棋布，分布比較分散，缺乏區(qū)域聯(lián)動(dòng)。鼓勵(lì)村鎮(zhèn)開(kāi)展統(tǒng)籌協(xié)作，點(diǎn)線成面，為紅色旅游大格局發(fā)展匯聚強(qiáng)勁動(dòng)能。同時(shí)注重將紅色資源的開(kāi)發(fā)利用與鄉(xiāng)村振興有機(jī)融合，完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施，破除資源點(diǎn)之間的交通障礙，克服碎片化、點(diǎn)狀化的劣勢(shì)，連片開(kāi)發(fā)好紅色資源，探索開(kāi)發(fā)合作模式。通過(guò)一體化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)紅色資源與生態(tài)資源、歷史資源、文化資源有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)大峪新村多元化資源的整合發(fā)展。

（三）紅色資源功能發(fā)揮

聚焦新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育，深藏紅色資源的鄉(xiāng)村地區(qū)迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。紅色資源轉(zhuǎn)化為旅游資源和文化產(chǎn)業(yè)資源，為鄉(xiāng)村振興打造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；以紅色資源夯實(shí)鄉(xiāng)村振興組織基礎(chǔ)，進(jìn)一步提升基層黨組織引領(lǐng)力，使鄉(xiāng)村治理更加有序、更具效能；建設(shè)重點(diǎn)紅色文化研究基地，深入研究、發(fā)掘大峪新村紅色文化傳承發(fā)展脈絡(luò)和時(shí)代價(jià)值，培育和打造深耕大峪新村紅色資源的骨干隊(duì)伍。構(gòu)建與大峪新村紅色文化相適應(yīng)的理論體系和話語(yǔ)體系，提升大峪新村紅色文化整體辨識(shí)度。

（四）紅色資源產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化

依托大峪新村厚重的紅色文化資源，打造紅色旅游新村。結(jié)合大峪新村特色，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，依托紅七十四師大峪整訓(xùn)司令部、“白道峪集中營(yíng)”，建設(shè)大峪新村紅色文化產(chǎn)業(yè)園，打造精品景區(qū)，推動(dòng)紅色旅游發(fā)展，高水平建設(shè)現(xiàn)代化大峪新村。以“保護(hù)優(yōu)先、科學(xué)規(guī)劃”為原則，通過(guò)加大招商引資力度，建設(shè)大峪新村紅色產(chǎn)學(xué)研基地，以紅色文旅產(chǎn)業(yè)為引擎帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為大峪新村實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)提檔加碼[2]。

四、紅色資源帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐路徑

（一）打造大峪新村紅色旅游產(chǎn)業(yè)輻射帶動(dòng)模式

大峪新村依托現(xiàn)有紅色革命遺址遺跡，規(guī)劃紅色旅游線路，暢通紅色旅游交通網(wǎng)絡(luò)，統(tǒng)籌提升紅色文化旅游規(guī)模效應(yīng)，為紅色文化資源賦能鄉(xiāng)村文化振興、產(chǎn)業(yè)振興提供充足支持，策劃推出若干紅色旅游路線，如紅七十四師紅旅專(zhuān)線、大峪水庫(kù)紅色人文旅行等。

1.紅色資源+研學(xué)旅行。大峪新村地處秦嶺，利用群山環(huán)繞區(qū)的地理優(yōu)勢(shì)，以紅色基因與綠色元素相結(jié)合的方式，打造兼具歷史底蘊(yùn)與生態(tài)理念的紅色旅游線路。在紅色人文旅行中，運(yùn)用“紅色移動(dòng)課堂”幫助青少年汲取豐富的紅色養(yǎng)分和強(qiáng)大的精神能量；通過(guò)紅色革命教育VR技術(shù)帶來(lái)的沉浸式體驗(yàn)與線下實(shí)地調(diào)研，拉近紅色文化與年輕人的距離。從不同維度整合資源力量，輻射帶動(dòng)餐飲、住宿等經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)鏈延伸、價(jià)值鏈提升、增收鏈拓寬，不斷優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，助力紅色文旅產(chǎn)業(yè)，拉動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)[3]。

2.紅色資源+鄉(xiāng)俗風(fēng)情。大峪新村以特色民宿為抓手，開(kāi)發(fā)農(nóng)耕體驗(yàn)、民俗體驗(yàn)、食材采摘體驗(yàn)等具有豐厚關(guān)中民俗文化色彩的活動(dòng)項(xiàng)目，既豐富紅色資源內(nèi)涵，又繁榮紅色資源外延，以內(nèi)外相連、內(nèi)外互動(dòng)、內(nèi)外一統(tǒng)的重大舉措，推進(jìn)紅色資源轉(zhuǎn)化既有價(jià)值，更具成效。發(fā)展紅色鄉(xiāng)村游，需逐步推進(jìn)村民就業(yè)素質(zhì)能力提升，助推農(nóng)民可持續(xù)性穩(wěn)固脫貧；依托紅色文化資源和綠色生態(tài)資源，打造“綠水青山”向“金山銀山”轉(zhuǎn)化路徑，幫助村民致富增收，進(jìn)而逐步實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興[4]。

當(dāng)前，大峪新村紅旅融合高質(zhì)量發(fā)展模型已初見(jiàn)成效，大峪新村已經(jīng)成為附近村鎮(zhèn)開(kāi)展黨性教育和學(xué)習(xí)場(chǎng)所，也有不少學(xué)校組織學(xué)生在此開(kāi)展訓(xùn)練營(yíng)活動(dòng)。來(lái)此聆聽(tīng)紅色故事、重溫紅色記憶的游客絡(luò)繹不絕，接待總量已突破上萬(wàn)人次。大峪新村紅旅融合發(fā)展模式的名聲越來(lái)越響，“紅色文化”已帶動(dòng)當(dāng)?shù)?00多位村民就業(yè)，大家從事導(dǎo)游、講解員、農(nóng)副產(chǎn)品銷(xiāo)售等工作，實(shí)現(xiàn)了村民增收。隨著財(cái)政資金的下達(dá)、撬動(dòng)，紅色資源正不斷轉(zhuǎn)化為“紅色經(jīng)濟(jì)”。這片“革命紅土地”正在煥發(fā)生機(jī)，成為更多人向往的美麗家園。

（二）打造大峪新村紅色教育基地研學(xué)模式

研學(xué)旅游近年來(lái)發(fā)展方興未艾，已成為旅游業(yè)態(tài)的一個(gè)重要增長(zhǎng)極。大峪新村結(jié)合社會(huì)資本從不同主體角度出發(fā)，計(jì)劃匹配相應(yīng)的研學(xué)模式，突出研學(xué)的體驗(yàn)化和個(gè)性化特征。對(duì)于中小學(xué)生以感性體驗(yàn)為主線，側(cè)重于體驗(yàn)先輩為新中國(guó)的成立和建設(shè)付出的艱辛與不易，從而珍惜當(dāng)下，達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育的目的。對(duì)于科研工作者則以學(xué)理性為主線，側(cè)重于了解大峪新村歷史細(xì)節(jié)，感受當(dāng)?shù)靥赜械臍v史和文化底蘊(yùn)，挖掘紅色文化資源內(nèi)涵，進(jìn)而為紅色文化資源的保護(hù)、開(kāi)發(fā)、利用提供自身的專(zhuān)業(yè)思考，助力當(dāng)?shù)丶t色旅游業(yè)的發(fā)展及鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。深挖“紅色+研學(xué)”模式，延展“研學(xué)+文化”業(yè)態(tài)為引導(dǎo)，著力打造大峪新村紅色教育研學(xué)品牌。

1.“紅色+研學(xué)”模式。大峪新村紅色教育基地積極推進(jìn)研學(xué)模式的持續(xù)、健康、有序發(fā)展。圍繞中小學(xué)生研學(xué)主題，推出了3條研學(xué)線路，提供一日、兩日、三日幾個(gè)不同時(shí)長(zhǎng)的課程。課程主題包括自然人文風(fēng)光、紅色人文、民俗歷史，中小學(xué)學(xué)生可在重走紅七十四師整訓(xùn)足跡、體驗(yàn)民俗節(jié)慶等活動(dòng)中，全方位感受大峪新村的自然人文和濃厚的紅色文化氛圍。圍繞科研工作者研學(xué)主題，調(diào)研團(tuán)隊(duì)通過(guò)打造精品觀摩、精品體驗(yàn)等研學(xué)項(xiàng)目，以一幅幅珍貴的照片、一份份翔實(shí)的史料、一件件斑駁的文物，重現(xiàn)大峪新村的革命印記，增強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)丶t色革命印記的梳理與挖掘。

2.“研學(xué)+文化”模式。根據(jù)關(guān)中地區(qū)所處地域特點(diǎn)，大峪新村重視提煉富有特色且具有留存價(jià)值的文化符號(hào)，如從紅七十四師游擊戰(zhàn)爭(zhēng)記憶中提取中央主力紅軍長(zhǎng)征后陳先瑞等重要紅軍領(lǐng)導(dǎo)人在陜南與敵人周旋斗爭(zhēng)的艱苦卓絕精神。同時(shí)結(jié)合社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期修建大峪水庫(kù)的真實(shí)故事，通過(guò)紅色宣講、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、數(shù)字化開(kāi)發(fā)等方式，講述艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的大峪精神。

（三）構(gòu)建大峪新村紅色資源與高校課程思政的融合模式

推動(dòng)思政創(chuàng)新，構(gòu)建“紅色課堂”。大峪新村紅色資源與高校課程思政的融合以長(zhǎng)安大學(xué)為代表，學(xué)校思政課教師以同課異構(gòu)的形式，利用大峪新村紅色文化資源提供高質(zhì)量的教學(xué)資源，從不同切入角度、教學(xué)情境、教學(xué)策略上將紅色教育融入思政課堂。

1.“學(xué)思踐悟+四個(gè)課堂”模式。在思政課改革創(chuàng)新中，聚焦“四個(gè)課堂”建設(shè)，充分將大峪新村紅色資源融入大思政課建設(shè)。從理論—宣講—體驗(yàn)—實(shí)踐四個(gè)維度打造思政課育人新模式。從大峪新村紅色文化資源中充分汲取智慧和力量，形成教學(xué)設(shè)計(jì)方案、紅色資源庫(kù)，利用李家大院（原紅七十四師司令部）、白道峪監(jiān)獄等革命舊址，開(kāi)展暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，助推“第二課堂”蓬勃育人張力的彰顯。大峪新村紅色資源融入高校課程思政模式能夠讓大學(xué)生在潛移默化中接受思想政治教育，從而實(shí)現(xiàn)紅色資源的價(jià)值轉(zhuǎn)化。

2.“互聯(lián)網(wǎng)+紅色場(chǎng)館”模式。隨著現(xiàn)代科技手段的不斷創(chuàng)新發(fā)展與廣泛應(yīng)用，“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展模式的優(yōu)越性日漸凸顯。充分將現(xiàn)代科技與紅色場(chǎng)館相結(jié)合，并融入高校思政課的教學(xué)建設(shè)中進(jìn)行新的探索與嘗試?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+紅色場(chǎng)館”可通過(guò)新媒介與新科技來(lái)拓展大峪新村紅色文化力量，結(jié)合虛擬展會(huì)，運(yùn)用數(shù)字化的方式呈現(xiàn)出李家大院、大峪新村村史館等館內(nèi)藏品與展陳，運(yùn)用可視化的方式展示紅七十四師的整訓(xùn)足跡與場(chǎng)景模型。在“互聯(lián)網(wǎng)+紅色場(chǎng)館”的模式下，紅色資源打破地域局限更加靈活地融入高校思政課教學(xué)過(guò)程中。

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