摘?要：人口老齡化背景下，候鳥(niǎo)式養(yǎng)老迅速發(fā)展，其中購(gòu)買自住商品房的安家型候鳥(niǎo)式養(yǎng)老方式受到經(jīng)濟(jì)條件較好的老年群體的追捧。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，安家型候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體在異地養(yǎng)老過(guò)程中面臨著醫(yī)療資源不能滿足需求、社區(qū)配套設(shè)施不完善、社會(huì)融入度不高、身心不適時(shí)缺少陪護(hù)與陪診、生活方式單調(diào)一系列問(wèn)題，并就此提出針對(duì)性的解決對(duì)策，以期提高其養(yǎng)老品質(zhì)，保障其晚年幸福。

關(guān)鍵詞：人口老齡化；候鳥(niǎo)式養(yǎng)老；異地養(yǎng)老；社會(huì)融入

2023年2月28日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布數(shù)據(jù)顯示，2022年末人口比上年末減少85萬(wàn)人，全國(guó)人口首次出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。60周歲及以上人口突破2.8億，占比19.8%；65周歲及以上人口接近2.1億，占比14.9%。［1］我國(guó)人口老齡化形式嚴(yán)峻，養(yǎng)老問(wèn)題引起了社會(huì)各界廣泛關(guān)注。為了積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，滿足不同類型老年群體的需求，涌現(xiàn)出候鳥(niǎo)式養(yǎng)老、組團(tuán)養(yǎng)老、搭伴養(yǎng)老等新型養(yǎng)老方式。其中，候鳥(niǎo)式養(yǎng)老就是2000年初現(xiàn)端倪，近些年快速發(fā)展，現(xiàn)已初具規(guī)模并受到一些老年群體的追捧。候鳥(niǎo)式養(yǎng)老指老年人季節(jié)性流入氣候與環(huán)境更舒適的異地居住的一種新型養(yǎng)老方式。［2］本文所涉及的老年人指年齡60周歲及以上的人口。候鳥(niǎo)式養(yǎng)老受季節(jié)影響極為顯著，老年人冬季去南方驅(qū)寒，夏季去北方避暑。目前，我國(guó)候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體以年齡偏低、身體狀態(tài)較好、有穩(wěn)定收入、有一定文化水平的老年人為主。［3］

一、候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體形成的原因

候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體不同于“老漂族”，“老漂族”是不想做空巢老人、支持兒女事業(yè)、幫忙照看孫輩的驅(qū)動(dòng)下，隨子女來(lái)到大城市形成的群體。［4］同為老年流動(dòng)群體、異地養(yǎng)老群體，兩者形成原因迥異。“老漂族”是為子女照顧孩子和投奔子女養(yǎng)老，其養(yǎng)老生活?yuàn)A雜著被動(dòng)與無(wú)奈。相較于“老漂族”，候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體更具主動(dòng)選擇性，是在積極追求高質(zhì)量養(yǎng)老生活的導(dǎo)引下形成的。

（一）對(duì)養(yǎng)老品質(zhì)的關(guān)注與追求

隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，老年人的生活水平不斷提高，養(yǎng)老需求呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)。老年人對(duì)生活品質(zhì)、興趣愛(ài)好、精神生活更加重視，已經(jīng)不滿足于老有所養(yǎng)，更要實(shí)現(xiàn)老有所樂(lè)、老有所為。部分辛勤忙碌了幾十年的老年人，已經(jīng)擁有一定積蓄、有穩(wěn)定的退休收入、身體健康狀況較好，他們渴望休閑度假，擁有幸福的晚年生活。候鳥(niǎo)式養(yǎng)老恰恰能滿足老年人的以上需求，因而受到了老年人的廣泛關(guān)注。對(duì)養(yǎng)老品質(zhì)的關(guān)注與追求是候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體形成的原動(dòng)力。

（二）流入地與流出地宜居指數(shù)的差異

我國(guó)地域遼闊，溫度、濕度、空氣質(zhì)量、自然風(fēng)光、人文景觀、醫(yī)療、交通存在較大差異，而這些因素與老年群體的生活品質(zhì)息息相關(guān)。上海交通大學(xué)行業(yè)研究院發(fā)布《2022中國(guó)候鳥(niǎo)式養(yǎng)老冬季棲息地適宜度指數(shù)》，該指數(shù)選取17項(xiàng)指標(biāo)對(duì)55個(gè)城市進(jìn)行測(cè)評(píng)，為候鳥(niǎo)式養(yǎng)老提供了具有科學(xué)依據(jù)的城市選擇。［5］宜居指數(shù)高的城市會(huì)對(duì)老年群體形成“拉力”，而流出地的空氣質(zhì)量較差、寒冷或酷熱的氣候等因素又會(huì)對(duì)老年群體形成“推力”。在流入地“拉力”和流出地“推力”的共同作用下，候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體開(kāi)啟了季節(jié)性遷移。

（三）子女的代際支持

受傳統(tǒng)家庭責(zé)任倫理觀的影響，隔代撫養(yǎng)現(xiàn)象在我國(guó)十分普遍。據(jù)有關(guān)隔代撫養(yǎng)的文獻(xiàn)及文獻(xiàn)所使用的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，隔代撫養(yǎng)的比例從24.1%到88.9%不等。［6］很大一部分老年人達(dá)到法定退休年齡離開(kāi)工作崗位后，轉(zhuǎn)而又擔(dān)負(fù)起照顧孫子女的家庭責(zé)任，退而不休。隔代撫養(yǎng)極大地減輕了子女的生活壓力，但卻犧牲了老年人的晚年自由。老年人要選擇候鳥(niǎo)式養(yǎng)老方式往往征求子女的意見(jiàn)，從照看孫子女中解放出來(lái)。有了子女的理解與代際支持，老年人才能安心選擇自己心儀的候鳥(niǎo)式養(yǎng)老方式，候鳥(niǎo)式養(yǎng)老才能實(shí)現(xiàn)。

（四）親友的介紹牽拉

老年人并不能同年輕人一樣共享信息時(shí)代的便利，信息獲取渠道有限，這使得老年人更愿意相信親戚朋友等身邊熟悉的人，親友成為老年人獲取信息的重要渠道，其言行對(duì)老年人的決策產(chǎn)生重要的影響。部分老年人原本對(duì)候鳥(niǎo)式養(yǎng)老一無(wú)所知，正是通過(guò)親友介紹才對(duì)候鳥(niǎo)式養(yǎng)老生活產(chǎn)生向往，通過(guò)旅游、拜訪親友了解流入地并加入，自己成為候鳥(niǎo)式養(yǎng)老隊(duì)伍中的一員后，又會(huì)鼓勵(lì)其他親友加入。［2］或是有候鳥(niǎo)式養(yǎng)老意愿的親友，互相鼓勵(lì)與照顧，組團(tuán)實(shí)現(xiàn)候鳥(niǎo)式養(yǎng)老。

此外，省際交通網(wǎng)絡(luò)日漸便捷，網(wǎng)絡(luò)支付體系日益發(fā)達(dá)，也成為越來(lái)越多老年人選擇候鳥(niǎo)式養(yǎng)老的重要因素。

二、安家型候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體面臨的問(wèn)題

目前，候鳥(niǎo)式養(yǎng)老居住類型主要分為購(gòu)買自住商品房、短租當(dāng)?shù)鼐频昊蛎穹?、居住地產(chǎn)式養(yǎng)老社區(qū)綜合體、入住專業(yè)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、借助親友住房五類。［7］本文針對(duì)購(gòu)買自住商品房這類候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體進(jìn)行調(diào)研，稱為安家型候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體。這類人群對(duì)流入地高度認(rèn)同，是候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體中異地養(yǎng)老意愿最強(qiáng)且最具可行性的人群。因?yàn)樵诹魅氲負(fù)碛凶宰∩唐贩?，使其不受租房市?chǎng)供給、價(jià)格等因素影響，候鳥(niǎo)式養(yǎng)老意愿最容易轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。

本文采用非概率抽樣的方式，對(duì)22位安家型候鳥(niǎo)式老人進(jìn)行訪談。訪談對(duì)象最小的62歲，最大的73歲，男性9人，女性13人；僅有1人喪偶，其余均有配偶；3人有兩個(gè)及以上子女，19人只有一個(gè)子女；其中有17人患有不同程度的慢性疾病，但均行動(dòng)方便；19人購(gòu)買的商品房位于外地人聚集區(qū)域，3人入住當(dāng)?shù)厝司幼〉男^(qū)；房屋面積一室一廳的6人，兩室一廳的14人，三室一廳的僅2人；購(gòu)房時(shí)間最早的2010年，最晚的2017年。訪談對(duì)象均有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，能支撐其在流入地的支出，未提到經(jīng)濟(jì)層面困難，但這與該群體消費(fèi)需求直接相關(guān)。訪談對(duì)象談到了流入地物價(jià)水平高，水果、海鮮、肉類價(jià)格高于流出地，但由于自身血糖、血脂、血壓、尿酸等身體原因，飲食以清淡為主，對(duì)水果、海鮮、肉類等產(chǎn)品需求量不大，也不購(gòu)買衣物或是購(gòu)買少量衣服。安家型候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體遇到的問(wèn)題集中在以下幾個(gè)方面：

（一）醫(yī)療資源不能滿足需求

安家型候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體選擇的流入地通常是宜居指數(shù)高的地區(qū)，這些地區(qū)同時(shí)受到游客的青睞。到了旅游旺季，候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體及大量游客的涌入，使流入地公共服務(wù)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如大規(guī)模的人口流動(dòng)導(dǎo)致三亞人口峰值與谷值差距大，現(xiàn)行公共服務(wù)供給機(jī)制難以適應(yīng)短周期變化的需求。［8］公共服務(wù)中，醫(yī)療最為候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體所關(guān)注。調(diào)研的22位老年人中，17位患有不同程度的慢性疾病，加之老年人抵抗力較差，醫(yī)療資源與其息息相關(guān)。15位老年人不認(rèn)同流入地的醫(yī)療質(zhì)量，認(rèn)為病情嚴(yán)重時(shí)，需要去北京等地就醫(yī)；醫(yī)療機(jī)構(gòu)數(shù)量也不能滿足需求，旺季時(shí)醫(yī)院就診人數(shù)多，掛號(hào)、就醫(yī)排隊(duì)情況普遍；醫(yī)保異地結(jié)算快速發(fā)展，但還未實(shí)現(xiàn)全覆蓋，且醫(yī)保異地結(jié)算需要備案登記，網(wǎng)上備案登記與預(yù)約掛號(hào)是老年人的短板。以上給就醫(yī)帶來(lái)不便，部分安家型“候鳥(niǎo)老人”遇到身體不適時(shí)，首選自行服藥。自行服藥一段時(shí)間無(wú)改善，才選擇就醫(yī)，這往往會(huì)錯(cuò)過(guò)最佳就醫(yī)時(shí)間，不利于安家型“候鳥(niǎo)老人”的身體健康。

（二）社區(qū)配套設(shè)施不完善

大型養(yǎng)老樓盤環(huán)境較好，但多位于郊區(qū)。配套設(shè)施建設(shè)不完善，如社區(qū)食堂、社區(qū)醫(yī)院、老年活動(dòng)中心、社區(qū)市集、溫泉洗浴等。在一些候鳥(niǎo)式老年群體聚居的社區(qū)中，缺少防滑道路以及安全措施，不利于老年人的休閑運(yùn)動(dòng)。有安家型“候鳥(niǎo)老人”提到購(gòu)買房產(chǎn)時(shí)，就是被社區(qū)正在運(yùn)營(yíng)的食堂所吸引，食堂菜品豐富、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，能滿足其就餐需求。購(gòu)買房產(chǎn)不久后，社區(qū)食堂因虧損關(guān)閉，只能自己在家做飯，且社區(qū)周邊沒(méi)有菜市場(chǎng)，買菜需要步行半小時(shí)才能到達(dá)最近的市場(chǎng)，由于腰不好，菜買多了又提不動(dòng)，生活很是不便。有安家型“候鳥(niǎo)老人”提到社區(qū)配套免費(fèi)班車，班車班次少，一天只發(fā)車兩次，乘車擁擠且發(fā)車時(shí)間與自己的出行計(jì)劃不符合。因此，社區(qū)配套設(shè)施不完善，使安家型“候鳥(niǎo)老人”的生活滿意度大幅降低。

（三）小群體間互動(dòng)密切，社會(huì)融入度不高

由于文化習(xí)俗、生活方式、飲食習(xí)慣、興趣愛(ài)好存在地域差異，安家型候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體傾向于和流出地親友做鄰居。更有安家型“候鳥(niǎo)老人”表示現(xiàn)持有的異地房產(chǎn)不是最心儀的，但是朋友們看中了這里，就是想跟朋友們做鄰居才選擇購(gòu)買?！昂蝤B(niǎo)老人”之間在來(lái)到流入地前就已經(jīng)存在親密關(guān)系，進(jìn)入流入地社區(qū)之后形成多個(gè)交流頻繁、相互信任與幫助、結(jié)伴養(yǎng)老的鄰里聯(lián)合體。［2］安家型“候鳥(niǎo)老人”小群體間互動(dòng)密切，并沒(méi)有融入流入地的文化體系之中，形成一種嵌入式的融合狀態(tài)。每逢春節(jié)，部分安家型“候鳥(niǎo)老人”的子女投奔其過(guò)年，加之游客，導(dǎo)致流入地物價(jià)水平大幅上漲，交通堵塞，更不利于候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體的融入。安家型“候鳥(niǎo)老人”主動(dòng)融入意識(shí)差，部分調(diào)研對(duì)象表示當(dāng)?shù)厝酥v方言，溝通受阻，自己只和物業(yè)工作人員、小區(qū)周邊飯店老板這些當(dāng)?shù)厝擞新?lián)系。安家型候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體形成一個(gè)封閉獨(dú)立的小群體，沒(méi)有融入流入地之中，不利于其產(chǎn)生心理歸屬感。

（四）身心不適時(shí)缺少陪護(hù)、陪診

安家型候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體擁有持續(xù)穩(wěn)定的住所，可以根據(jù)自己的喜好布置房間，生活舒適度提升，但在身心不適時(shí)缺乏專業(yè)人員的護(hù)理照顧，有違健康養(yǎng)老的初衷。隨著年齡的增加，安家型“候鳥(niǎo)老人”身體不適、意外磕碰、心情低落的情況增加，當(dāng)此類事件發(fā)生時(shí)，其子女不在身邊，小群體成員平均年齡大，沒(méi)有精力進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間陪護(hù)、陪診，只能是夫妻雙方相互照顧，彼此依附。調(diào)研的喪偶安家型“候鳥(niǎo)老人”提到老伴去世后，自己身心受到重創(chuàng)，想去流入地自己又不敢去，其兒子從老家雇了保姆陪同其前往，但是費(fèi)用又高，不可能每年都選用此方法。安家型候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體跳出了熟悉的生活圈，在陌生的環(huán)境中容易產(chǎn)生不安全感，雖然房產(chǎn)能帶來(lái)一定的安全感，但在面對(duì)突發(fā)事件、身心不適時(shí)缺少陪護(hù)與陪診，又會(huì)使其感到無(wú)助、弱勢(shì)，不安全感增加。

（五）生活方式單調(diào)，精神養(yǎng)老品質(zhì)有待提升

安家型候鳥(niǎo)式異地養(yǎng)老群體只是發(fā)生了地理空間上的位移，絕大多數(shù)仍然保持著原有的生活習(xí)慣，老年式的生活方式并沒(méi)有得到本質(zhì)性改變。他們的生活范圍和社交范圍相對(duì)狹窄，只對(duì)與自己日常生活緊密相關(guān)的民生問(wèn)題給予關(guān)注。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，安家型“候鳥(niǎo)老人”每天生活比較單調(diào)，除了能享受到當(dāng)?shù)氐臍夂騼?yōu)勢(shì)，其余與在家居住時(shí)差異不大。安家型候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體對(duì)健康關(guān)注度高，有一定的體育鍛煉，最主要的鍛煉方式是遛彎，且每天遛彎時(shí)間、路線基本相同。部分選擇廣場(chǎng)舞、太極拳等鍛煉方式，鍛煉時(shí)間多集中于晚上6點(diǎn)至9點(diǎn)時(shí)段。除體育鍛煉外，其余時(shí)間大多是看電視、短視頻。安家型候鳥(niǎo)養(yǎng)老群體有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，物質(zhì)養(yǎng)老問(wèn)題得以解決，但是精神生活不豐富，精神養(yǎng)老品質(zhì)有待提升。

三、解決安家型候鳥(niǎo)式養(yǎng)老問(wèn)題的對(duì)策

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)，推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，實(shí)施積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略，發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，這從國(guó)家宏觀層面上為老年人的高品質(zhì)養(yǎng)老規(guī)劃了藍(lán)圖。隨著時(shí)間的推移，安家型候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體規(guī)模越來(lái)越大，最早加入這一群體的老年人也逐步從初老階段步入中老階段與高齡階段，所面臨的問(wèn)題也越來(lái)越多。因?yàn)樽》康某钟?，安家型“候鳥(niǎo)老人”隨著年齡的增長(zhǎng)異地養(yǎng)老意愿遠(yuǎn)高于租住者。甚至當(dāng)行動(dòng)不便后，有在流入地長(zhǎng)期居住的可能性，這就對(duì)流入地提出更高的要求。

（一）提升醫(yī)療供給的質(zhì)量和數(shù)量

隨著安家型候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體規(guī)模的擴(kuò)大和年齡的增長(zhǎng)，對(duì)醫(yī)療的需求越來(lái)越大。尤其是一些患有慢性疾病的老年人，需要定期去醫(yī)院復(fù)查，保證醫(yī)療供給的質(zhì)量和數(shù)量十分必要，流入地政府應(yīng)高度重視醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，給予政策支持。一些“候鳥(niǎo)老人”聚集城市的醫(yī)院可主動(dòng)與國(guó)內(nèi)知名醫(yī)院建立聯(lián)系，淡季選派骨干醫(yī)生去知名醫(yī)院觀摩學(xué)習(xí)，旺季聘請(qǐng)知名醫(yī)院專家來(lái)院定期出診，大幅提升供給的質(zhì)量和數(shù)量。此外，還要簡(jiǎn)化異地老年人就醫(yī)流程，開(kāi)設(shè)老年人就醫(yī)綠色通道，簡(jiǎn)化異地就醫(yī)報(bào)銷流程，實(shí)現(xiàn)醫(yī)療保險(xiǎn)實(shí)時(shí)結(jié)算，為安家型“候鳥(niǎo)老人”提供就醫(yī)便利，保證其在流入地享有優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療資源，保證其身體健康。

（二）完善社區(qū)養(yǎng)老配套設(shè)施

安家型候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體與社區(qū)聯(lián)系最為緊密，社區(qū)養(yǎng)老配套設(shè)施的完善能極大程度地解決生活便利問(wèn)題，滿足其多元化養(yǎng)老需求，加強(qiáng)社區(qū)相關(guān)配套設(shè)施建設(shè)刻不容緩。社區(qū)應(yīng)積極了解“候鳥(niǎo)老人”的需求并匯總，有層次、分步驟進(jìn)行配套設(shè)施建設(shè)。配套設(shè)施可以分為日常生活類設(shè)施，包括無(wú)障礙通道、防滑坡道、人車分流、社區(qū)食堂、社區(qū)餐口、社區(qū)市集、生活超市、理發(fā)店、班車預(yù)約等；文化娛樂(lè)類設(shè)施，包括電影院、圖書(shū)館、棋牌室、安全性較高的健身器械等；醫(yī)療保健類設(shè)施，包括衛(wèi)生服務(wù)站、老年人健康評(píng)估中心等。以上社區(qū)養(yǎng)老配套設(shè)施應(yīng)逐步完善，不斷提升安家型“候鳥(niǎo)老人”的生活品質(zhì)。

（三）提高社會(huì)融入度，提升心理歸屬感

提高安家型候鳥(niǎo)式老年群體的社會(huì)融入度，需要政府、社區(qū)、個(gè)人多層面共同發(fā)力。部分安家型“候鳥(niǎo)老人”具有較高的專業(yè)技術(shù)水平且身體較健康，政府應(yīng)發(fā)布人才聘用信息，建立激勵(lì)機(jī)制，深度挖掘人才資源，使這部分老年人為流入地社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。社區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮組織架構(gòu)作用，吸引“候鳥(niǎo)老人”參與社區(qū)活動(dòng)，提高群體滿意度。［9］安家型“候鳥(niǎo)老人”自身也要有主動(dòng)融入的意識(shí)，跳出自己的熟人圈子，積極與流入地居民相互交流，了解并適應(yīng)流入地的文化，提升心理歸屬感。

（四）大力發(fā)展居家養(yǎng)老上門服務(wù)

居家養(yǎng)老上門服務(wù)，能為安家型候鳥(niǎo)式老年群體帶來(lái)很多便利，甚至挽救生命。如海南“候鳥(niǎo)老人”互助組織——夕陽(yáng)紅組織，2019年起在8個(gè)候鳥(niǎo)小區(qū)掛牌成立夕陽(yáng)紅愛(ài)心服務(wù)站，為老弱病殘、孤寡“候鳥(niǎo)老人”提供24小時(shí)無(wú)償救援服務(wù)。［10］福建省婦女兒童活動(dòng)中心開(kāi)展“點(diǎn)菜式”家政上門服務(wù)，實(shí)現(xiàn)貼心居家養(yǎng)老服務(wù)。［11］隨著時(shí)間的推移，安家型“候鳥(niǎo)老人”年齡不斷增長(zhǎng)，對(duì)上門服務(wù)的需求越來(lái)越大。為了滿足更多安家型“候鳥(niǎo)老人”的需求，可以鼓勵(lì)一些組織提供有償上門服務(wù)。組織要精心挑選有愛(ài)心、有耐心的人員加入養(yǎng)老上門服務(wù)隊(duì)伍，并對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)，使其具備心理學(xué)、老年護(hù)理學(xué)、家政經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)制定嚴(yán)格的服務(wù)規(guī)章制度，滿足安家型“候鳥(niǎo)老人”的需求。安家型“候鳥(niǎo)老人”平日過(guò)著自由愜意的生活，一旦有需要時(shí)又能有專業(yè)人員上門服務(wù)，安全感大幅增加。

（五）豐富養(yǎng)老生活，注重精神養(yǎng)老

安家型候鳥(niǎo)式養(yǎng)老群體大多經(jīng)濟(jì)條件較好，物質(zhì)養(yǎng)老得到滿足后，為了進(jìn)一步提升養(yǎng)老品質(zhì)，就要大力發(fā)展精神養(yǎng)老。社區(qū)可建立老年培訓(xùn)中心，輔導(dǎo)老年人使用智能手機(jī)及網(wǎng)絡(luò)，助力智慧養(yǎng)老；還可舉辦網(wǎng)絡(luò)詐騙防范、生活小妙招、老年理財(cái)?shù)扰c老年人生活息息相關(guān)的培訓(xùn)；注重老年人的興趣培養(yǎng)，成立攝影、書(shū)法、繪畫、棋牌、舞蹈等協(xié)會(huì)；搭建文化養(yǎng)老平臺(tái)并大力宣傳，由專業(yè)人才組織文化養(yǎng)老活動(dòng)，吸引“候鳥(niǎo)老人”加入，滿足安家型“候鳥(niǎo)老人”的精神需求，使其度過(guò)有意義的晚年生活，老有所為。

隨著人口老齡化的持續(xù)發(fā)展，安家型候鳥(niǎo)式養(yǎng)老人口呈現(xiàn)逐年增多態(tài)勢(shì)。但需要注意的是，安家型候鳥(niǎo)式養(yǎng)老方式并不適合所有老年人，其只能是一部分有意愿、有條件的老年群體的選擇，其只是對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)老方式的一種補(bǔ)充，絕非替代［8］。老年人在選擇安家型候鳥(niǎo)式養(yǎng)老方式前一定要仔細(xì)評(píng)估自己的情況，對(duì)流入地進(jìn)行細(xì)致考察，切忌盲目跟風(fēng)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：陳景（1982—?），女，河北保定人，法學(xué)碩士，中央司法警官學(xué)院矯正教育系講師，研究方向：城市社會(huì)學(xué)。