曾林 龔晨

摘要：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在各種不同場(chǎng)合圍繞加強(qiáng)科技創(chuàng)新展開了一系列重要論述，為新時(shí)代新征程加強(qiáng)科技創(chuàng)新工作、推進(jìn)科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了根本遵循。習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述是在繼承馬克思主義科技思想和中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人科技創(chuàng)新思想、汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新精神以及總結(jié)借鑒國(guó)內(nèi)外科技創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)科技創(chuàng)新理論的突破性創(chuàng)新和發(fā)展，是馬克思主義基本原理同我國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的最新成果，其生成具有深刻的理論邏輯、文化邏輯和實(shí)踐邏輯，其間貫穿了馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是新時(shí)代新征程做好科技創(chuàng)新工作、推進(jìn)科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)的行動(dòng)指南。

關(guān)鍵詞：科技創(chuàng)新；生成邏輯；歷史向度

中圖分類號(hào)：D61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-1494（2023）02-0010-06

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述的理論基礎(chǔ)與實(shí)現(xiàn)路徑研究”（19BKS080）。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、完善科技創(chuàng)新體系、建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)等提出了一系列新思想、新論斷、新要求。2021年1月25日，習(xí)近平主席在世界經(jīng)濟(jì)論壇“達(dá)沃斯議程”對(duì)話會(huì)上的特別致辭中指出：“科技創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展的重要引擎，是應(yīng)對(duì)許多全球性挑戰(zhàn)的有力武器，也是中國(guó)構(gòu)建新發(fā)展格局、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路?！盵1]4652021年5月28日，習(xí)近平總書記在中國(guó)科學(xué)院第二十次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十五次院士大會(huì)和中國(guó)科協(xié)第十次全國(guó)代表大會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“科技創(chuàng)新成為國(guó)際戰(zhàn)略博弈的主要戰(zhàn)場(chǎng)，圍繞科技制高點(diǎn)的競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。我們必須保持強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，做好充分的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備?！盵1]196在黨的二十大報(bào)告中，他明確提出完善科技創(chuàng)新體系、加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略等實(shí)踐要求，為新時(shí)代新征程我們做好科技創(chuàng)新工作提供了根本遵循。本文主要從歷史向度來探析習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述生成的理論、文化和實(shí)踐三重邏輯。

任何一種科學(xué)理論的形成與發(fā)展都不是偶然的，必然有其產(chǎn)生的因素和推動(dòng)力量，有著深厚的理論淵源。馬克思主義科技思想是習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述的理論淵源。正如恩格斯所指出：“它必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根子深深扎在物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中?！盵2]以習(xí)近平同志為核心的黨中央豐富和發(fā)展了馬克思主義科技思想，一方面是對(duì)改革開放40多年來我國(guó)科技事業(yè)的迅猛發(fā)展特別是黨的十八大以來科技創(chuàng)新取得巨大成就的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和提升；另一方面也反映了黨中央對(duì)世界新科技革命、產(chǎn)業(yè)變革趨勢(shì)及我國(guó)參與全球創(chuàng)新治理的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的理論高度。習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述，既是對(duì)馬克思、恩格斯和列寧科技思想的汲取與賡續(xù)，也是對(duì)毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人科技觀、創(chuàng)新觀和強(qiáng)國(guó)觀相關(guān)觀點(diǎn)論述的繼承和發(fā)展。習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述是對(duì)馬克思主義科技思想繼往開來的創(chuàng)造性闡釋和構(gòu)建，是馬克思主義科技思想中國(guó)化時(shí)代化的最新成果。

（一）對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家科技思想的汲取和賡續(xù)

作為把科學(xué)技術(shù)納入生產(chǎn)力范疇的開創(chuàng)者，馬克思在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿（1857—1858年）》中第一次明確提出了“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”[3]的思想，在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判手稿（1861—1863年）》中對(duì)此作了詳細(xì)的闡述，在《資本論》中又作了進(jìn)一步深入論述。馬克思和恩格斯在研究資本主義機(jī)器工業(yè)生產(chǎn)方式時(shí)指出：“火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)……變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿”[4]，這表明他們已經(jīng)從歷史的維度考察了科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力的關(guān)系，論述了科技發(fā)明對(duì)生產(chǎn)力和人類精神的進(jìn)步意義。在馬克思看來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其在生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用，科學(xué)技術(shù)越來越成為生產(chǎn)過程中的一個(gè)相當(dāng)獨(dú)立的因素和力量，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造“取決于一般的科學(xué)水平和技術(shù)進(jìn)步，或者說取決于科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用”[5]。作為馬克思的親密戰(zhàn)友，恩格斯同樣非常重視科學(xué)技術(shù)的重大作用，他進(jìn)一步提出：“科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展一開始就是由生產(chǎn)決定的?！盵6]可見，馬克思、恩格斯都是從生產(chǎn)力這個(gè)基礎(chǔ)來闡發(fā)其科學(xué)技術(shù)思想，他們的科學(xué)技術(shù)思想是建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的真知灼見。

列寧高度認(rèn)同馬克思、恩格斯關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的思想，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合俄國(guó)國(guó)情提出了發(fā)展科學(xué)技術(shù)的重點(diǎn)是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。他認(rèn)為俄國(guó)要運(yùn)用電氣化來發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)，提出了“蘇維埃政權(quán)+電氣化=共產(chǎn)主義”的著名公式，指出“大機(jī)器工業(yè)及其在農(nóng)業(yè)中的運(yùn)用，是社會(huì)主義的唯一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”[7]，“一旦我們實(shí)現(xiàn)了電氣化，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上就會(huì)強(qiáng)大百倍”[8]。1919年6月，列寧在《偉大的創(chuàng)舉》中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)利用科學(xué)技術(shù)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要性。他指出：“勞動(dòng)生產(chǎn)率，歸根到底是使新社會(huì)制度取得勝利的最重要最主要的東西……資本主義可以被最終戰(zhàn)勝，而且一定會(huì)被最終戰(zhàn)勝，因?yàn)樯鐣?huì)主義能創(chuàng)造新的高得多的勞動(dòng)生產(chǎn)率?！盵9]在列寧看來，社會(huì)主義只有創(chuàng)造更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率才能戰(zhàn)勝資本主義，而無產(chǎn)階級(jí)也只有掌握了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，掌握大機(jī)器和大工業(yè)，才能鞏固無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。

由上可見，馬克思主義經(jīng)典作家都高度關(guān)注科學(xué)技術(shù)，并且從不同角度論證了科技創(chuàng)新對(duì)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重大作用。習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述，正是汲取和賡續(xù)了他們的科技思想。2013年9月30日，習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“科技興則民族興，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。重視科技的歷史作用，是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)?！盵10]232014年，習(xí)近平總書記指出：“科技成果只有同國(guó)家需要、人民要求、市場(chǎng)需求相結(jié)合，完成從科學(xué)研究、實(shí)驗(yàn)開發(fā)、推廣應(yīng)用的三級(jí)跳，才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展?！盵11]為此，他強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)必須同社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度融合。這是對(duì)恩格斯“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”[12]這一論述結(jié)合新時(shí)代發(fā)展要求的具體運(yùn)用和發(fā)展。馬克思主義經(jīng)典作家科技思想是習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述的理論源頭。

（二）對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人科技創(chuàng)新思想的繼承和發(fā)展

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，特別是中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨人一直非常重視科技發(fā)展。中華人民共和國(guó)成立之初，百廢待興，毛澤東同志高瞻遠(yuǎn)矚地提出“我們應(yīng)該建設(shè)成為世界上一個(gè)科學(xué)、文化、技術(shù)、工業(yè)各方面更好的國(guó)家”[13]。1956年他向全國(guó)人民發(fā)出“向科學(xué)進(jìn)軍”[14]的號(hào)召，這一號(hào)召“成為新中國(guó)科技發(fā)展歷史上的里程碑”[15]。也就是在這一年，國(guó)家科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)成立，為我國(guó)科技事業(yè)發(fā)展提供了制度化保障。此后，在各方的努力下，我國(guó)科技事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新階段。1963年，毛澤東同志在《不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高》一文中提出：“科學(xué)技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好。”[16]在20世紀(jì)50年代初至60年代末，毛澤東同志在相關(guān)會(huì)議講話中多次提到要關(guān)注科學(xué)技術(shù)和技術(shù)革命，認(rèn)為在工業(yè)發(fā)展的過程中唯有通過科技進(jìn)步和創(chuàng)新，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，才能走出一條工業(yè)現(xiàn)代化道路。

改革開放后，鄧小平同志對(duì)科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)作用作了深刻闡述。在1978年全國(guó)科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話中，鄧小平同志充分肯定了“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”這一馬克思主義觀點(diǎn)，明確指出：“四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化?！盵17]86“社會(huì)生產(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高，靠的是什么？最主要的是靠科學(xué)的力量、技術(shù)的力量?！盵17]87在他看來，科學(xué)技術(shù)自身不但體現(xiàn)為生產(chǎn)力，而且在生產(chǎn)力諸要素中成為最主要的推動(dòng)力量，超前于生產(chǎn)并對(duì)生產(chǎn)起著巨大的促進(jìn)作用，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力量，科學(xué)技術(shù)實(shí)力是衡量綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。在此基礎(chǔ)上，鄧小平同志鮮明地指出：“馬克思講過科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是非常正確的，現(xiàn)在看來這樣說可能不夠，恐怕是第一生產(chǎn)力?！盵18]此后，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、要依靠科學(xué)技術(shù)的觀點(diǎn)。得益于此，我國(guó)迎來了科學(xué)的春天，科技事業(yè)迎來了可喜的繁榮，生產(chǎn)力大大提升。

在繼承毛澤東同志、鄧小平同志科技思想精髓的基礎(chǔ)上，江澤民同志立足于我國(guó)的基本國(guó)情和現(xiàn)實(shí)需要，對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)行了新的探索。他明確提出科學(xué)技術(shù)“是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志”[19]，指出了科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮著重要作用，扮演著重要的角色。他提出實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，主張“把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮強(qiáng)盛?！盵20]他提出“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”[21]的重要論斷，闡明了科技的持續(xù)創(chuàng)新和進(jìn)步是發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新對(duì)推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和民族進(jìn)步有著深刻的影響。

胡錦濤同志基于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)發(fā)展科技的客觀要求，在繼承和借鑒我國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人科技創(chuàng)新思想的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作了豐富和發(fā)展，提出了以人為本的科技觀和建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的奮斗目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)要提高自主創(chuàng)新能力，實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。他強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用日益突出，科學(xué)技術(shù)作為人類文明進(jìn)步的基石和原動(dòng)力的作用日益凸顯，科學(xué)技術(shù)比歷史上任何時(shí)期都更加深刻地決定著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福?！盵22]為此，他要求要深化科技體制改革，整合政府、企業(yè)、市場(chǎng)、科研機(jī)構(gòu)、大學(xué)等科技創(chuàng)新的主體，形成科技結(jié)構(gòu)合理、資源高效配置、要素之間相互銜接的科技創(chuàng)新體系，形成全社會(huì)創(chuàng)新活力競(jìng)相迸發(fā)、充分涌流的生動(dòng)局面。

回望建黨一百多年來的歷史進(jìn)程，可發(fā)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)科技創(chuàng)新的重視是始終如一、一以貫之的，積累了寶貴的科技創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，也充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人在發(fā)展科技事業(yè)上的理論自覺與行動(dòng)自覺。正是建立在寶貴經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在一脈相承中堅(jiān)持并與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)而形成了一系列馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化科技創(chuàng)新理論成果。中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人科技創(chuàng)新思想為習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述的生成提供了豐富的理論養(yǎng)料和寶貴的經(jīng)驗(yàn)借鑒。著眼于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新需要，習(xí)近平總書記獨(dú)創(chuàng)性地提出創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力的重大論斷，提出要將科技創(chuàng)新融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域，并將其作為第一動(dòng)力來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。適應(yīng)和引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，關(guān)鍵是要依靠科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)換發(fā)展動(dòng)力?！盵10]7他提出：“科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置?！盵10]23習(xí)近平總書記關(guān)于創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力的重大論斷，將科技創(chuàng)新視為全面帶動(dòng)各領(lǐng)域發(fā)展的核心力量，科技創(chuàng)新被擺在前所未有的重要位置，敏銳地抓住了當(dāng)今世界發(fā)展的本質(zhì)特征，深刻把握了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，是站位新時(shí)代，從全局和全球視野上對(duì)科技創(chuàng)新作用的新概括、新提煉。從馬克思的“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”，到鄧小平同志的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，再到習(xí)近平總書記的“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”，強(qiáng)調(diào)了科技創(chuàng)新在生產(chǎn)力中的重要地位，是對(duì)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力理論的繼承與創(chuàng)新?？梢姡?xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述繼承了馬克思主義經(jīng)典作家及中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人重視發(fā)展科技這一傳統(tǒng)，并結(jié)合國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)以及自己的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步豐富、發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論和科技創(chuàng)新思想，把對(duì)科技創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)提高到了全新高度。

習(xí)近平總書記指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦?！盵10]3他指出：“總的要看到，我們走的是一條中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，這是一條必由之路，必須堅(jiān)定不移地走下去?！盵10]41他強(qiáng)調(diào)“科技自立自強(qiáng)是國(guó)家強(qiáng)盛之基、安全之要”[23]，要求我們要把科技的命脈牢牢掌握在自己手中，不斷提升我國(guó)發(fā)展獨(dú)立性、自主性和安全性。習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述觀照古今，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐沃土壤，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中創(chuàng)新思想的智慧和精華，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新思想和科技哲學(xué)思想進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，具有極其厚實(shí)的文化根基。

一方面，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新思想。中華民族是富有創(chuàng)新精神的民族，有著5000多年文明史的中華民族文化中蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新精神，對(duì)創(chuàng)新有著許多精辟的論述。譬如：商朝開國(guó)君主成湯有“茍日新，又日新，日日新”[24]之說；北宋程顥、程頤兩兄弟有“不日新者必日退”[25]251之說；明朝李贄有“昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣”[25]255之說；清朝紀(jì)昀有“國(guó)弈不廢舊譜，而不執(zhí)舊譜；國(guó)醫(yī)不泥古方，而不離古方”[26]之說；等等。這些論述反映了中國(guó)古人對(duì)為什么要?jiǎng)?chuàng)新以及如何去創(chuàng)新的見解。中國(guó)古人尚且能認(rèn)識(shí)到除舊革新的重要性，那么處在瞬息萬變信息化時(shí)代的我們就要更加重視創(chuàng)新，堅(jiān)持創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，否則就可能被時(shí)代所淘汰。創(chuàng)新精神是任何時(shí)代都不可或缺的精神特質(zhì)。習(xí)近平總書記在講話中多次闡述創(chuàng)新的重要性，特別強(qiáng)調(diào)從動(dòng)態(tài)的角度來認(rèn)識(shí)創(chuàng)新，要跟隨時(shí)代的變化更新觀念，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，隨勢(shì)而為，與時(shí)俱進(jìn)，吐故納新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，推進(jìn)創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。在中國(guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上，習(xí)近平總書記引用《詩經(jīng)》中的詩句“周雖舊邦，其命維新”勉勵(lì)廣大科技工作者要發(fā)揮創(chuàng)新精神，通過技術(shù)創(chuàng)新來推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。2016年，習(xí)近平總書記在全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)、兩院院士大會(huì)、中國(guó)科協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)上引用宋代朱熹《四書章句集注》中“窮理以致其知，反躬以踐其實(shí)”這句話倡導(dǎo)科技工作者不僅要有探究事物研究規(guī)律的科學(xué)家精神，同時(shí)也要有把理論運(yùn)用到實(shí)踐去服務(wù)大眾、滿足人民需要的人文精神。習(xí)近平總書記站在時(shí)代潮頭深刻地指出：“在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。”[10]3正是由于習(xí)近平總書記對(duì)科技創(chuàng)新的高度重視，才提出了把創(chuàng)新擺在新發(fā)展理念的首位。習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述，不僅賡續(xù)了中華民族勇于創(chuàng)新的自信自強(qiáng)精神，體現(xiàn)出了高度的文化自信，也充分彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中革故鼎新、生生不息的智慧和寬廣的世界眼光，表達(dá)出了海納百川的博大胸懷。

另一方面，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的科技哲學(xué)思想。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，光輝燦爛，在5000多年發(fā)展史上，各種思想流派百舸爭(zhēng)流，其中以儒家、道家、法家、墨家等蘊(yùn)含的哲學(xué)思想對(duì)我國(guó)古代科技發(fā)展產(chǎn)生的影響最為顯著。比如：儒家提倡經(jīng)世致用，對(duì)科技發(fā)展注重實(shí)用性有重要影響；道家提倡天人合一、以道馭術(shù)，教導(dǎo)人們技術(shù)應(yīng)用要受倫理道德的制約，科技發(fā)展要順應(yīng)自然規(guī)律；法家主張發(fā)展耕戰(zhàn)、厚生強(qiáng)國(guó)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；墨家主張道技合一，注重思想理論與科技實(shí)踐的統(tǒng)一。在這些科技哲學(xué)思想的影響下，我國(guó)古代勞動(dòng)人民用智慧和汗水創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的輝煌成就?？v觀歷史，我國(guó)古代的科技發(fā)展涉及許多方面，比如，農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、制造業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域都有卓越的發(fā)展成就，對(duì)整個(gè)人類文明發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。從儒家、道家、法家以及墨家提出的相關(guān)科技哲學(xué)思想中，我們能發(fā)現(xiàn)古人的智慧在閃爍。我國(guó)傳統(tǒng)的科技哲學(xué)思想獨(dú)具價(jià)值，這些優(yōu)秀的思想至今仍然值得吸收、借鑒。

習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，傳承并發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新基因，文化根基深厚，散發(fā)著經(jīng)久不息的傳統(tǒng)文化魅力，有力彰顯著我國(guó)一脈相承的創(chuàng)新精神，對(duì)新征程中我國(guó)立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局提供了科學(xué)的理論指引，為以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入了強(qiáng)大的文化力量和科技戰(zhàn)略支撐，必將引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷走在時(shí)代前列。

習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述具有宏闊的國(guó)際視野。他指出：“要堅(jiān)持面向世界、面向未來，增進(jìn)對(duì)國(guó)際科技界的開放、信任、合作，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出更大貢獻(xiàn)?！盵27]習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述生成于科技創(chuàng)新在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中有著極端重要性的深刻認(rèn)識(shí)之中，既是對(duì)國(guó)內(nèi)外科技發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)借鑒，又是對(duì)國(guó)內(nèi)外科技發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提升。習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述，基于大歷史視野考察了人類社會(huì)的科技革命發(fā)展史，明確闡釋了科技創(chuàng)新對(duì)國(guó)家、民族前途命運(yùn)的重要影響，深刻揭示了其生成發(fā)展的歷史向度，集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書記的大歷史觀。

人類發(fā)展歷程表明，科學(xué)技術(shù)的重大突破不僅帶來了社會(huì)生產(chǎn)力的巨大變革，也極大提升了人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力，進(jìn)而為新的文明形態(tài)塑造提供了強(qiáng)大動(dòng)能。歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)告訴我們，凡是抓住科技變革的歷史機(jī)遇、乘勢(shì)而上的國(guó)家，就能搶占先機(jī)、贏得優(yōu)勢(shì)，獲得快速發(fā)展，從而崛起成為強(qiáng)國(guó)；相反，沒抓住科技變革歷史機(jī)遇的國(guó)家就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。近代中國(guó)的遭遇便是最直接、最深刻的例證。習(xí)近平總書記指出：“近代以來，中國(guó)屢屢被經(jīng)濟(jì)總量遠(yuǎn)不如我們的國(guó)家打敗，為什么？其實(shí)，不是輸在經(jīng)濟(jì)規(guī)模上，而是輸在科技落后上。”[10]23我國(guó)是一個(gè)有著5000多年悠久燦爛文明的古國(guó)，在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代曾鑄就了自己輝煌的歷史，創(chuàng)造了以造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明為代表的輝煌科技成果，曾經(jīng)達(dá)到過世界的頂峰，巍然屹立于世界東方。但明末清初之后，由于我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，使得我國(guó)屢次錯(cuò)失了科技革命的良機(jī)，在科技發(fā)展與創(chuàng)新上失去了創(chuàng)造力而導(dǎo)致停滯不前，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展落后，從而不斷從世界強(qiáng)國(guó)淪落為任人宰割的半殖民地半封建國(guó)家。正如習(xí)近平總書記指出的那樣：“中華民族是勤勞智慧的民族，千百年來我國(guó)科技創(chuàng)新為人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。近代以來，我國(guó)沒有抓住工業(yè)革命的歷史機(jī)遇，后又飽經(jīng)戰(zhàn)亂和列強(qiáng)欺凌，導(dǎo)致我國(guó)科技和人才長(zhǎng)期落后。”[28]這個(gè)教訓(xùn)不可謂不深刻。因此，從某種意義上說，一國(guó)的科技實(shí)力直接決定著其在世界舞臺(tái)上的地位和前途命運(yùn)。這也告訴我們，國(guó)家要強(qiáng)大，人民要生活好，必須建立在強(qiáng)大的科技支撐之上。

世界近現(xiàn)代史上的三次科技革命每一次都推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，每一次都深刻地影響和改變了全球力量格局和發(fā)展版圖。世界各國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明，每一次科技革命都是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)革命進(jìn)而推動(dòng)人類社會(huì)大發(fā)展大繁榮的關(guān)鍵機(jī)遇，那些抓住了這一歷史發(fā)展新機(jī)遇的國(guó)家在科技革命和產(chǎn)業(yè)革命中就走在了世界各國(guó)的前列，進(jìn)而也就走向了世界舞臺(tái)的中央，有的甚至成為世界強(qiáng)國(guó)。習(xí)近平總書記深刻地指出：“近代以來，西方國(guó)家之所以能稱雄世界，一個(gè)重要原因就是掌握了高端科技?！盵10]39—40“從某種意義上說，科技實(shí)力決定著世界政治經(jīng)濟(jì)力量對(duì)比的變化，也決定著各國(guó)各民族的前途命運(yùn)?！盵10]27文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以后，英國(guó)首先以蒸汽機(jī)的發(fā)明為先機(jī)，抓住了第一次科技革命的契機(jī)，開啟了大機(jī)器生產(chǎn)的時(shí)代，使得本國(guó)的生產(chǎn)力大大提高，超越了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，一躍成為資本主義大國(guó)。19世紀(jì)30年代以來，美國(guó)、德國(guó)也是抓住了第二次科技革命的契機(jī)而成為世界工業(yè)強(qiáng)國(guó)。20世紀(jì)40年代以來，在以電子技術(shù)、信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志引發(fā)的第三次科技革命中，美國(guó)依靠其強(qiáng)大科技實(shí)力，成為世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，GDP占全球的1/4。日本也正是抓住了此次科技革命的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)。

人類的發(fā)展歷程告訴我們，誰掌握了新技術(shù)，誰的生產(chǎn)力就能得到提升，誰就掌握了主動(dòng)權(quán)，所以各國(guó)都將發(fā)展科學(xué)技術(shù)作為本國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的最重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出：“歷史經(jīng)驗(yàn)表明，那些抓住科技革命機(jī)遇走向現(xiàn)代化的國(guó)家，都是科學(xué)基礎(chǔ)雄厚的國(guó)家；那些抓住科技革命機(jī)遇成為世界強(qiáng)國(guó)的國(guó)家，都是在重要科技領(lǐng)域處于領(lǐng)先行列的國(guó)家?！盵29]因此，習(xí)近平總書記提出將創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。我們必須抓住歷史機(jī)遇，利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)，努力實(shí)現(xiàn)由跟跑到并跑再到領(lǐng)跑，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。在以高科技為特征的當(dāng)今時(shí)代，以科技創(chuàng)新帶動(dòng)國(guó)家發(fā)展是我們所能做的最正確的選擇。

習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述是在繼承馬克思主義科技思想、中華民族創(chuàng)新文化傳統(tǒng)以及借鑒國(guó)內(nèi)外科技發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)一切有益于創(chuàng)新的理論學(xué)說兼收并蓄、融會(huì)貫通基礎(chǔ)上進(jìn)行的突破性創(chuàng)新和發(fā)展。習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述，是馬克思主義基本原理同我國(guó)科技創(chuàng)新實(shí)踐相結(jié)合的最新理論成果，具有鮮明的繼承性、時(shí)代性，貫通著馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，開辟了馬克思主義科技思想中國(guó)化時(shí)代化的新境界。深刻把握其生成的理論邏輯、文化邏輯和實(shí)踐邏輯，對(duì)于堅(jiān)持以習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述為根本遵循，加快推進(jìn)科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)，助推全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要的理論與實(shí)踐意義。

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第四卷[M].北京：外文出版社，2022.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第二十五卷[M].北京：人民出版社，2001：371.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第三十一卷[M].北京：人民出版社，1998：94.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第四十七卷[M].北京：人民出版社，1979：427.

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第四十六卷（下冊(cè)）[M].北京：人民出版社，1980：217.

[6]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第四卷[M].北京：人民出版社，1995：280.

[7]列寧.列寧全集：第三十三卷[M].北京：人民出版社，1957：30.

[8]列寧.列寧全集：第四十卷[M].北京：人民出版社，1986：84.

[9]列寧.列寧全集：第三十七卷[M].北京：人民出版社，2017：18.

[10]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016.

[11]習(xí)近平.在中國(guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-06-10（2）.

[12]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第三十九卷[M].北京：人民出版社，1974：198.

[13]薄一波.若干重大決策與事件的回顧：上[M].北京：中共黨史出版社，2008：357.

[14]周恩來.周恩來選集：下卷[M].北京：人民出版社，1984：186.

[15]王湘穗.中國(guó)奇跡的奧秘[M].北京：黨建讀物出版社，2014：83.

[16]毛澤東.毛澤東文集：第八卷[M].北京：人民出版社，1999：351.

[17]鄧小平.鄧小平文選：第二卷[M].北京：人民出版社，1994.

[18]鄧小平.鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1993：275.

[19]江澤民.江澤民文選：第三卷[M].北京：人民出版社，2006：275.

[20]江澤民.江澤民文選：第一卷[M].北京：人民出版社，2006：428.

[21]江澤民.論科學(xué)技術(shù)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2001：215.

[22]中共中央文獻(xiàn)研究室.十七大以來重要文獻(xiàn)選編：中[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：746.

[23]習(xí)近平在湖北武漢考察時(shí)強(qiáng)調(diào)把科技的命脈牢牢掌握在自己手中不斷提升我國(guó)發(fā)展獨(dú)立性自主性安全性[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-06-30（1）.

[24]思履，文若愚.彩色圖解論語·中庸·大學(xué)[M].北京：中國(guó)華僑出版社，2016：365.

[25]人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部.習(xí)近平用典：第一輯[M].北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2018.

[26]紀(jì)昀.閱微草堂筆記：灤陽消夏錄三[M].上海：上海古籍出版社，2005：23.

[27]習(xí)近平.在中國(guó)科學(xué)院第二十次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十五次院士大會(huì)、中國(guó)科協(xié)第十次全國(guó)代表大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-05-29（2）.

[28]習(xí)近平.深入實(shí)施新時(shí)代人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地[J].求是，2021（24）：9.

[29]習(xí)近平.為建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)而奮斗：在全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)、兩院院士大會(huì)、中國(guó)科協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2016：7.

責(zé)任編輯韋榮鋒