史欣博

（楊凌職業(yè)技術學院 陜西 楊凌 712100）

高職語文課程是高職院校廣泛開設的一門公共基礎必修課，對培養(yǎng)應用型人才具有重要意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語文課程可以有效注入鮮活的課程思政元素，助力高職院校人才高質(zhì)量培養(yǎng)。習近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對立德樹人具有重要意義，對提升學生的人文素養(yǎng)起基礎性作用，將豐富多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高職語文教學中去，是現(xiàn)階段高職語文課程改革的重要內(nèi)容。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語文課程的必要性

1.1 有利于落實立德樹人根本任務。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化瑰寶，是中華民族的智慧結晶，是經(jīng)過漫長歷史時期檢驗的優(yōu)秀文化。習近平總書記指出，對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。高職語文課程作為德育類的重要通識教育課程，把提升學生的人文綜合素養(yǎng)作為課程教學的重要目標，是落實立德樹人根本任務的重要舉措。高職院校學生的文化素質(zhì)教育應當與技術技能教育攜手并行，這也是當前用人單位對人才培養(yǎng)提出的新要求。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語文課程內(nèi)，用內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造具有堅定理想信念、有高尚品德、有豐富內(nèi)涵的當代高職院校學生是對照立德樹人要求得出的必然選擇。語文課程本身具有很強的人文屬性，通過在高職語文課程中學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的豐富案例，有利于高職院校學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀；有助于培育學生愛崗敬業(yè)、誠實守信等寶貴品質(zhì)，助力學生形成良好的價值品性。

1.2 有利于增強高職語文課程的文化內(nèi)涵。長期以來，高職語文課程的課程標準一直是諸多高職語文研究者共同研討的內(nèi)容。由于近些年來加強公共基礎課與專業(yè)課的對接已大勢所趨，強調(diào)公共基礎課為專業(yè)課服務是許多院校的共同要求。但是在這個過程中高職語文課程的文化內(nèi)核一再被削弱，單純的成了為求職就業(yè)服務的工具型課程?？墒遣糠纸虒W內(nèi)容如簡歷制作、自薦信寫作等內(nèi)容又與就業(yè)指導等課程趨同，造成學生重復學習。高職語文課程要實現(xiàn)立德樹人任務就必須增強自身的文化內(nèi)涵，通過引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容，如我國悠久的農(nóng)耕文化，讓學生從中感悟到我國勞動人民的勞動精神與奮斗精神；引入節(jié)慶文化及民俗文化增強學生的文化認同感，自覺抵制“洋節(jié)”，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗，領略民族文化風情；引入經(jīng)典文學作品，如先秦百家、詩詞歌賦、小說散文等優(yōu)秀作品，讓學生汲取其豐富的文化營養(yǎng)，有益于真正實現(xiàn)“潤物細無聲”的文化育人?？傊瑧獙⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素作為實現(xiàn)課程思政的有力抓手，培養(yǎng)學生的民族自豪感，增強學生的文明禮儀、工匠精神、文化自信。高職語文課程應回歸到語文教學的本來面貌，增強課程本身的文化內(nèi)涵。

1.3 有利于增強學生的文化自信。在信息技術飛速發(fā)展的今天，移動互聯(lián)網(wǎng)一方面豐富了學生的課外生活，一方面也給外來文化帶來了傳播空間。部分高職院校學生缺乏足夠的分辨能力，許多學生被互聯(lián)網(wǎng)上迅速涌入的外來文化所吸引。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語文課程教學，可有效拓寬文化傳播陣地，潛移默化地提升學生的文化自信。從陶淵明的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”中可以讓學生體會到我國燦爛的農(nóng)耕文化及陶淵明“不為五斗米折腰”的傲然風骨；從岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”中讓學生感悟惜時如金的必要性；從“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的悲壯豪邁中讓學生感悟博大的愛國情懷；從“恰同學少年，風華正茂。書生意氣，揮斥方遒”中感悟偉人的革命情懷。除了文學作品之外，還有大量的其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也可以進入高職語文課程，豐富學生的精神世界，增強學生的文化自信。

2 中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入高職語文課程現(xiàn)狀概述

2.1 課程內(nèi)容缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。由于高職院校人才培養(yǎng)目標的特殊性，高職語文課程在高職院校往往被視為是以培養(yǎng)學生基礎職業(yè)能力為教學目的的通識教育課程。在不少院校還存在課程定位不明確的問題。目前高職院校所開設的高職語文課程主要以應用文寫作為主要內(nèi)容，教學內(nèi)容主要以高職院校學生日常生活及工作場景中出現(xiàn)的應用文為主，內(nèi)容較為枯燥教條。傳統(tǒng)的高職語文課程被視為是專業(yè)課的補充，被視為是具有工具屬性的課程，因此更注重培養(yǎng)學生的基礎職業(yè)技能，如職場應用文寫作能力、閱讀能力、人際溝通能力等。近些年來，諸多高職院校在高職語文課程改革中紛紛要求高職語文課程與專業(yè)人才培養(yǎng)方案對接，服務于專業(yè)人才培養(yǎng)的需要，更強調(diào)高職語文課程的工具屬性和應用性，對高職語文課程的育人屬性有所削弱，課程內(nèi)容忽略了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘，高職語文畢竟屬于人文基礎課程，很難完美對接數(shù)量龐雜繁多的各個高職專業(yè)，在與專業(yè)人才培養(yǎng)方案對接的過程中難免出現(xiàn)水土不服的現(xiàn)象。在當下的高職語文課程改革中，應深化高職語文課程文化育人的基礎作用，繼續(xù)堅持以立德樹人為根本目的，培養(yǎng)具備高超技術技能和高超品德修養(yǎng)兼?zhèn)涞男聲r期“大國工匠”。

2.2 教材對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘不深。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐富的內(nèi)涵，底蘊十分深厚，數(shù)千年的文化沉淀為我們留下了一座文化寶庫。無論是諸子百家的豐富思潮，亦或是各類民間傳統(tǒng)節(jié)日、浩如煙海的詩詞曲賦等文學作品，都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。語文課程本身具有很強的文化包容性，可以涵蓋十分廣闊的文化元素?，F(xiàn)階段的高職語文教學中存在對教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘不深入的客觀問題。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容種類十分豐富，可分為多種類型，如優(yōu)秀古代文學作品、優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化、優(yōu)秀歷史文化故事、優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗節(jié)日、優(yōu)秀語言文字等。然而，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語文課程的過程中，缺乏挖掘的主動性和緊迫感。教材是學生接受知識最為直接的媒介，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯性的呈現(xiàn)出來，是教材編寫必須重視的問題。

2.3 實施過程缺乏有效路徑。近年來，隨著“三全育人”、“課程思政”等要求的全面提出，越來越多的高職院校意識到高職語文課程對育人的重要意義，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語文教學的必要性也逐漸成為共識?！按髧そ场钡呐囵B(yǎng)需要技術技能層次的培育，同樣也需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。長期以來，由于過分強調(diào)職業(yè)院校學生職業(yè)能力的培養(yǎng)而忽略了學生人文涵養(yǎng)的培育，從教學觀念上而言還存在著重技能、輕理論的誤區(qū)。許多院校甚至停止開設高職語文課程，或者將高職語文課程設置成選修課。此外，高職語文課程本身在具體教學中還存在著教學手段單一、課堂氣氛不活躍、缺乏互動體驗等問題。教師往往沿用傳統(tǒng)的講授法進行理論灌輸，學生參與感薄弱，更像是高中階段語文課堂的延伸，學生主體地位沒有充分彰顯。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語文課程的有效路徑亟需開拓。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語文課程的路徑

3.1 立足教材改革，完善課程標準。課程標準是決定教材內(nèi)容的重要文件，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化明確寫入課程標準中對提升教材的傳統(tǒng)文化含量意義重大。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語文課程，首先應立足于教材改革，完善相關課程標準。造成當下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化難以融入高職語文課程的重要原因之一就是課程標準中缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化部分內(nèi)容的要求，對高職語文教材的編寫沒有硬性規(guī)定必須具備一定量的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，從而導致教材編寫過程中沒有對融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引起足夠的重視。應明確高職語文的課程性質(zhì)仍是以培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)為目的的通識類文化培養(yǎng)課，具有人文屬性而非單一的工具屬性。推進教材改革時，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進教材作為重點工作開展，將我國豐富燦爛的文學作品等內(nèi)容寫進課程標準。應對照立德樹人教育方針要求，主動融入課程思政元素，選取蘊含濃厚家國情懷的優(yōu)秀作品，培養(yǎng)學生愛國情感，樹立學生的民族自信心。只有堅持高職語文課程的德育理念，才能真正讓高職語文課堂成為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地。

3.2 拓展教學方法，改善教學評價。當下的高職語文教學模式單一，造成教學內(nèi)容枯燥乏味，許多語文教師還是采用單一的講授法。這種教學方式進一步造成高職語文課程不被學生認可，消磨了學生對高職語文的學習興趣。不同的教學方法對學生吸收接納知識具有不同效果，高職院校的學生學情具有特殊性，學生普遍對枯燥單一的理論課程缺乏興趣。語文課程作為理論性較強的公共基礎課程應改善教學方法，以多元化的教學手段讓課堂氣氛活躍起來。教師一言堂的教學方法已經(jīng)不適應當下學生的實際學情，應將學生視為教學環(huán)節(jié)的主動參加者，以任務驅動法促進學生課堂參與度；以案例教學法提升教學典型性；以情景教學法模擬真實情境，提升教學的可感度。以學生為主體，教師為主導，通過精彩紛呈的課堂文化活動融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，將生硬的說教變成文化浸潤，如可以在課堂上實施經(jīng)典詩詞誦讀活動，舉辦傳統(tǒng)節(jié)慶活動等；如講授求職類應用文時，可創(chuàng)設具體工作情景，模擬仿真職場面試活動，在活動中讓學生體會我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的禮儀文化。課下也可拓展第二課堂，組建各類弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學生社團，組織社團活動，通過學生喜聞樂見的社團游戲活動促進學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺接受。此外還應改變當前以傳統(tǒng)考試考察為主要內(nèi)容的教學評價模式，高職語文課程的評價模式應采取多元化的評價模式，綜合評價學生通過本門課程收獲的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，而不應該簡單粗暴的評價學生。

3.3 提升教師素質(zhì)，增強文化積淀。長期以來，在開設有高職語文課程的高職院校中，語文教研室就處于邊緣化的位置，由于不像公共英語、高等數(shù)學等公共基礎課擁有英語等級考試及大學生數(shù)學建模大賽等重點工作任務，高職語文教研室的師資力量、師資水平也并未引起足夠的重視。許多高職院校的語文教師往往由非專業(yè)出身的教師兼任或外聘教師擔任，不利于師資團隊建設。語文教師作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的重要主體之一，應通過師資培訓活動提升語文教師本身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，增強語文教師的文化儲備。此外，作為高職語文教師應從思想上提升認識，認識到本門課程對育人的重要作用，才能端正教學態(tài)度，主動作為。習近平總書記曾在全國高校思想政治工作會議上指出，教師是人類靈魂的工程師，承擔著神圣使命，傳道者自己首先要明道、信道。傳道授業(yè)解惑是教師的主要工作內(nèi)容，只有豐富自身才能去粗取精，去偽存真，更好的將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承給學生。