韓敬瑜,付云燕,喬學(xué)男

(黑龍江工業(yè)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,黑龍江 雞西 158100)

1949年3月,毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)提出“兩個(gè)務(wù)必”的要求,中國共產(chǎn)黨人成功應(yīng)對由革命黨向執(zhí)政黨角色轉(zhuǎn)換來帶來的諸多挑戰(zhàn),在建立社會(huì)主義制度之后進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的初步探索。2022年10月,習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭,堅(jiān)定歷史自信,增強(qiáng)歷史主動(dòng),譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章[1]?！叭齻€(gè)務(wù)必”既是對“兩個(gè)務(wù)必”的繼承與發(fā)展,也是全體中國人民邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程的理論指南,為我們提供了認(rèn)識(shí)百年黨史的全新視角。

一、務(wù)必不忘初心、牢記使命體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨,是黨不斷獲得人民支持、不斷取得勝利的目標(biāo)指引

1.黨確立初心使命的邏輯必然

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義理論為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級先進(jìn)政黨,代表人類歷史發(fā)展方向且具有崇高的奮斗目標(biāo)。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:一方面,在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭中,共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益;另一方面,在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上,共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益[2]。代表無產(chǎn)階級利益、實(shí)現(xiàn)全人類的解放,這是由共產(chǎn)黨的階級屬性和政黨性質(zhì)所決定。

中國共產(chǎn)黨人在實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化的同時(shí),也將馬克思主義所規(guī)定的無產(chǎn)階級政黨屬性與中國實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合,明確了黨的初心和使命。自近代以來,中華民族在資本-帝國主義的壓迫下,逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從那時(shí)起,為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興就成為每一個(gè)優(yōu)秀中華兒女的共同愿望。1921年,中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)召開,《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》中明確規(guī)定:黨承認(rèn)無產(chǎn)階級專政,直到階級斗爭結(jié)束,即直到消滅社會(huì)的階級區(qū)分[3]。黨的二大上通過的《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)宣言》中再次強(qiáng)調(diào):中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨,其目的就是要組織無產(chǎn)階級,用階級斗爭的手段,建立勞農(nóng)專政的政治,鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度,漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)[3]。消滅階級壓迫、建立共產(chǎn)主義社會(huì),內(nèi)在蘊(yùn)含著為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的質(zhì)的規(guī)定性。所以,習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中深刻總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn),第一次明確指出:中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興[4]。

2.初心和使命體現(xiàn)黨的性質(zhì)和宗旨

為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,不僅高度概括了黨的初心和使命,而且標(biāo)識(shí)出中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨。黨章中規(guī)定,“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)”[5],這一規(guī)定清楚地表明了黨的性質(zhì)。1945年,黨的七大勝利召開,這次大會(huì)第一次將“全心全意為人民服務(wù)”寫進(jìn)黨章“總綱”和“黨員應(yīng)盡的義務(wù)”中。之后歷次黨的代表大會(huì)都把全心全意為人民服務(wù)作為黨的宗旨莊嚴(yán)地載入黨章。

作為中國工人階級和中華民族的先鋒隊(duì),中國共產(chǎn)黨的首要任務(wù),就是將中華民族由近代不斷遭受外族入侵和本國封建勢力壓迫的困境中解脫出來,同時(shí)找到一條能夠?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的正確道路;而全心全意為人民服務(wù)的宗旨,則要求中國共產(chǎn)黨必須把實(shí)現(xiàn)人民的幸福生活、滿足人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)。所以,建黨之初確立的初心和使命與黨的性質(zhì)和宗旨具有內(nèi)在的統(tǒng)一性,統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史征程之中。

3.黨的百年歷史本質(zhì)上是踐行初心和使命的歷史

中國共產(chǎn)黨的一百年,是黨實(shí)現(xiàn)初心使命的一百年。中國共產(chǎn)黨自成立之初,就將為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興寫在了自己的旗幟上。

理論探索方面,從黨制定的第一個(gè)綱領(lǐng)、第一個(gè)決議,到通過的第一個(gè)黨章;從提出掌握民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán),到開辟中國革命新道路;從創(chuàng)立新民主主義革命理論體系,到提出過渡時(shí)期總路線;從確立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo),到不斷完善國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;從實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化第一次飛躍創(chuàng)立毛澤東思想,到實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化新飛躍創(chuàng)立中國特色社會(huì)主義理論體系,再到實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化新飛躍創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,圍繞著如何實(shí)現(xiàn)初心使命,無數(shù)中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行著理論探索,所形成的智慧結(jié)晶為中國革命、建設(shè)和改革的不斷成功提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。

實(shí)踐行動(dòng)方面,自五四運(yùn)動(dòng)開啟新民主主義革命偉大歷史征程以來,從黨的一大召開到實(shí)現(xiàn)國共第一次合作并進(jìn)行北伐,從三次武裝起義到土地革命戰(zhàn)爭的興起,從長征勝利到西安事變和平解決,從實(shí)現(xiàn)第二次國共合作到抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮中流砥柱作用,從重慶談判到推翻蔣介石的獨(dú)裁統(tǒng)治,從建立新中國到完成社會(huì)主義改造,從拉開改革開放大幕到探索形成中國特色社會(huì)主義道路,從全面脫貧到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中不斷踐行初心使命,不斷滿足著人民群眾對美好生活的向往,使中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大歷史飛躍。

二、務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的政治清醒,是黨踐行初心使命、永擔(dān)歷史重任的作風(fēng)保證

1.務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的邏輯必然

一部中國共產(chǎn)黨歷史,就是一部黨保持謙虛謹(jǐn)慎態(tài)度并帶領(lǐng)中國人民在艱苦奮斗中實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變的光榮歷史,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的政治清醒,也是踐行黨的初心使命的作風(fēng)保證和心理應(yīng)然狀態(tài)。

從黨的發(fā)展歷程來看,無論是在新民主主義革命時(shí)期,還是在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放新時(shí)期,黨都曾經(jīng)取得過重大勝利并獲得巨大成功。我們推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治,建立了人民當(dāng)家作主的民主共和國,在一窮二白的基礎(chǔ)上恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)并初步建立社會(huì)主義制度;改革開放以后,我們又實(shí)現(xiàn)了社會(huì)長期穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的兩大奇跡。這些成功既表明黨的政策正確,也容易使一些人特別是一部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生驕傲自滿情緒,所以毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上鄭重提醒全黨同志:因?yàn)閯倮?黨內(nèi)的驕傲情緒,以功臣自居的情緒,停頓起來不求進(jìn)步的情緒……可能生長[6]。因此,繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度,有利于全黨保持頭腦清醒,以避免因驕傲自滿而誤入歧途。

同樣,在新民主主義革命取得勝利、改革開放獲得巨大成功的同時(shí),物質(zhì)生活條件越來越優(yōu)渥,一部分黨員干部逐漸淡忘中國共產(chǎn)黨的艱苦奮斗本色,攀比之風(fēng)、懶政之風(fēng)開始盛行。所以毛澤東說:可能有這樣一些共產(chǎn)黨人,他們是不曾被拿槍的敵人征服過的,他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號(hào);但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。之所以仍然要保持艱苦奮斗的作風(fēng),一是因?yàn)槲覀儑胰丝诙?、底子?社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)偏弱、發(fā)展?jié)撃芟鄬Σ蛔?二是因?yàn)殡m然我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),但在“兩個(gè)變局”影響之下,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家仍然面臨著黨內(nèi)外、國內(nèi)外的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),可預(yù)見和不可預(yù)見的沖突隨時(shí)可能激化;三是源于黨對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)和深刻把握,“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”,一語道出避免歷史循環(huán)往替、政權(quán)興衰成敗的關(guān)鍵。

2.謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗體現(xiàn)黨的政治清醒

務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,不僅是中國共產(chǎn)黨應(yīng)對客觀形勢的必然選擇,更體現(xiàn)出黨應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的政治清醒。習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上的講話指出:新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨以落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神破題,黨中央率先垂范,弘揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗等光榮傳統(tǒng),涵養(yǎng)求真務(wù)實(shí)、清正廉潔的新風(fēng)正氣[7]。中國共產(chǎn)黨之所以能夠保持這樣的清醒,源于其階級屬性、承擔(dān)的歷史使命以及勇于自我革命的精神。

一是階級屬性。在《共產(chǎn)黨宣言》1888年英文版的注釋中,恩格斯指出:“無產(chǎn)階級是指沒有自己的生產(chǎn)資料,因而不得不靠出賣勞動(dòng)力來維持生活的現(xiàn)代雇傭工人階級?！背俗约旱膭趧?dòng)以外,無產(chǎn)階級一無所有,因而具有革命堅(jiān)定性和博大胸懷,能夠?yàn)槿祟惤夥哦鴬^斗,因?yàn)樵谶@場斗爭中,無產(chǎn)階級失去的只是枷鎖,而得到的將是整個(gè)世界。再加上無產(chǎn)隊(duì)級與機(jī)器大工業(yè)相聯(lián)系,是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,標(biāo)示著人類社會(huì)的前進(jìn)方向,這就使得同為無產(chǎn)階級政黨的中國共產(chǎn)黨能夠做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗。

二是歷史使命。中國共產(chǎn)黨自建立之初,就確立了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心與使命,這與黨的最高綱領(lǐng)——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義具有內(nèi)在統(tǒng)一性。隨著中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的不斷發(fā)展,人民幸福的標(biāo)準(zhǔn)、民族復(fù)興的標(biāo)志呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)發(fā)展變化的特點(diǎn),這就要求中國共產(chǎn)黨必須以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),做到不驕不躁、蹄急步穩(wěn);必須以艱苦奮斗的精神面貌走好新征程,做到慎終如始、一以貫之。

三是勇于自我革命的精神。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào),黨在百年歷史進(jìn)程中找到了跳出歷史周期率的第二個(gè)答案——自我革命。階級屬性決定了中國共產(chǎn)黨能夠進(jìn)行自我革命,面臨的歷史使命決定了黨必須自我革命,黨的十八大以來取得的管黨治黨的成功經(jīng)驗(yàn)則決定了黨可以進(jìn)行自我革命。在實(shí)現(xiàn)自我革命過程中,中國共產(chǎn)黨表現(xiàn)出了謙虛謹(jǐn)慎的底氣和艱苦奮斗的豪氣。

3.黨在百年歷史進(jìn)程中始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)

謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一,也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀品質(zhì)之一。在百年奮斗歷程中,因?yàn)槭冀K保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的政治清醒,使得黨能夠在重大歷史關(guān)頭保持定力,不斷譜寫新的歷史篇章?？谷諔?zhàn)爭勝利之后,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民僅用三年時(shí)間便推翻了國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治,邁出建設(shè)新中國的穩(wěn)健步伐。在這期間,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人保持了足夠清醒,先是科學(xué)回答郭沫若先生在《甲申三百年祭》提出的“闖王”失敗之問,后又明確給出跳出“其興也勃焉、其亡也忽焉”歷史周期率的“民主”答案;在黨的七屆二中全會(huì)上,毛澤東向全黨提出了明確要求,即中國共產(chǎn)黨要警惕資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕,要保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的作風(fēng),保持艱苦奮斗的作風(fēng)。在新中國成立之后,黨內(nèi)雖然出現(xiàn)了劉青山、張子善等腐化干部,但從總體上看,大多數(shù)黨員干部是好的,能夠承擔(dān)社會(huì)主義建設(shè)的歷史重任,這證明毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)同志在這個(gè)問題上表現(xiàn)出的高超政治預(yù)見性,成功經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。

黨的十八大以來,面對新的歷史條件,以習(xí)近平總書記為核心的黨中央,帶領(lǐng)全國人民攻堅(jiān)克難、一往無前,先后辦成了三件大事,即迎來了中國共產(chǎn)黨成立一百周年、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)[1]。在開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程之際,中國共產(chǎn)黨人不能有歇歇腳、松口氣的懈怠狀態(tài),因?yàn)椤靶邪倮镎甙刖攀?。社?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)仍然任重而道遠(yuǎn),在中華民族將強(qiáng)未強(qiáng)之際,需要全黨和全國人民保持戰(zhàn)略定力和政治清醒。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出的三個(gè)務(wù)必,特別是“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”無疑為全黨注入了一針清醒劑,為黨的現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展校準(zhǔn)了前進(jìn)方向。

三、務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的精神面貌,是黨戰(zhàn)勝過往挑戰(zhàn)、迎接全新挑戰(zhàn)的不竭動(dòng)力

1.務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭的邏輯必然

敢于斗爭、善于斗爭,體現(xiàn)的是馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的內(nèi)在統(tǒng)一。唯物辯證法科學(xué)地揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性,一方面,矛盾無時(shí)不在,在矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決過程中,事物獲得了前進(jìn)的動(dòng)力;另一方面,矛盾無處不有,事物無論大小、強(qiáng)弱,既處于外部各種矛盾關(guān)系之中,又存續(xù)于內(nèi)部矛盾雙方的對立統(tǒng)一狀態(tài)之中。歷史唯物主義則論證了歷史發(fā)展的根本動(dòng)力,即人民群眾在解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑產(chǎn)生的各種矛盾中,不斷推動(dòng)歷史向前發(fā)展。中國共產(chǎn)黨自誕生起,即在應(yīng)對諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不斷解決新舊矛盾的斗爭中向前發(fā)展,從新民主主義革命時(shí)期推翻反動(dòng)統(tǒng)治到新中國成立后改造私有制為社會(huì)主義公有制、從改革開放后實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速增長到新時(shí)期成功應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),黨始終以敢于斗爭的勇氣和善于斗爭的智慧踐行著初心和使命。

一方面,務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭,有助于增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,發(fā)揮黨作為社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治保證,只有堅(jiān)持敢于斗爭、善于斗爭,同一切歪曲否定黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的言行作堅(jiān)決斗爭,才能始終確保黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位,為發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)保駕護(hù)航。

另一方面,務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭,有助于增強(qiáng)黨應(yīng)對復(fù)雜多變外部環(huán)境的能力,發(fā)揮黨在民族復(fù)興偉業(yè)中的定盤星作用。當(dāng)前,世界正處于百年未有大變局的加速演化時(shí)期,傳統(tǒng)的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢,經(jīng)濟(jì)封鎖、技術(shù)打壓出現(xiàn)新形態(tài),大國之間的經(jīng)濟(jì)交鋒、政治博弈、利益沖突頻發(fā)。在復(fù)雜多變的外部環(huán)境影響下,中國特色社會(huì)主義事業(yè)能夠繼續(xù)穩(wěn)步向前發(fā)展,靠的就是黨和人民的團(tuán)結(jié)一心、迎難而上,靠的就是黨不斷提升帶領(lǐng)人民處理復(fù)雜多變困難形勢的定力和能力。

2.敢于斗爭、善于斗爭體現(xiàn)黨的歷史自覺

百年黨史,風(fēng)雨兼程。面對風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),中國共產(chǎn)黨人始終懷有極其強(qiáng)烈的憂患意識(shí),在堅(jiān)持底線思維的同時(shí),以居安思危、未雨綢繆的態(tài)度展現(xiàn)了敢于斗爭、善于斗爭的歷史自覺。一是要敢于斗爭。歷史潮流發(fā)展浩浩蕩蕩,中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè),不可避免會(huì)經(jīng)歷波折與挑戰(zhàn)。面對歷史逆境,我們首先要回答的是“敢不敢”的問題。在黨的事業(yè)發(fā)展過程中,中國共產(chǎn)黨人始終以“逆水行舟、不進(jìn)則退”的危機(jī)意識(shí),勇于面對各種艱難險(xiǎn)阻,體現(xiàn)了大無畏的開拓奮進(jìn)精神。二是要善于斗爭。毛澤東同志指出:政策和策略是黨的生命[6]。善于斗爭,講的是面對困難和挑戰(zhàn),不意氣用事、不使蠻力、不冒然出擊。相反,要在斗爭中堅(jiān)持有理有利有節(jié)的原則,要不斷提升斗爭的藝術(shù)和謀略,既要有狹路相逢勇者勝的亮劍勇氣,又要有“四兩撥千斤”的斗爭技巧,以我們正在做的事情為中心,不忘國之大者,始終清醒認(rèn)識(shí)到“是什么”“干什么”這個(gè)根本問題,不斷為實(shí)現(xiàn)社會(huì)義現(xiàn)代化目標(biāo)而斗爭。

3.黨的百年歷史就是一部斗爭史

敢于斗爭、善于斗爭,不僅體現(xiàn)了黨在重要關(guān)頭準(zhǔn)確把握規(guī)律的歷史自覺,也是深刻認(rèn)識(shí)黨的發(fā)展歷史主題主線、主流本質(zhì)的重要切入點(diǎn)。

一方面,中國共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展過程中,始終敢于并善于同黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向作斗爭。新民主主義革命時(shí)期,黨內(nèi)先后出現(xiàn)了三次“左”傾錯(cuò)誤,以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人勇于面對失誤,認(rèn)真總結(jié)規(guī)律,在糾正各種錯(cuò)誤、失誤的同時(shí),逐步認(rèn)清中國革命的基本規(guī)律,提出了新民主主義革命路線和綱領(lǐng),最終建立了新中國。進(jìn)入到改革開放新時(shí)期,中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展步入快車道,黨的各項(xiàng)事業(yè)遇到了新的挑戰(zhàn),“四大危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”仍然存在甚至有可能激化。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,以落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定開局破題,在敢于斗爭、善于斗爭過程中,不斷提升黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力,掌握了斗爭的主動(dòng)權(quán)。

另一方面,作為無產(chǎn)階級先進(jìn)政黨的中國共產(chǎn)黨,始終敢于并善于同黨外敵對勢力作斗爭。新民主主義革命時(shí)期,面對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民敢于斗爭、不畏強(qiáng)敵,逐漸形成了發(fā)展進(jìn)步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力的斗爭策略,先后推翻北洋政府的反動(dòng)統(tǒng)治、趕走了日本侵略者、打敗了國民黨反動(dòng)派,最終取得新民主主義革命的勝利。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)間,面對資產(chǎn)階級可能進(jìn)行的糖衣炮彈侵蝕,毛澤東提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求,在“三反五反”斗爭中加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè);改革開放新時(shí)期,面對國內(nèi)外形勢的新變化,中國共產(chǎn)黨人勇立潮頭、主動(dòng)作為,逐步探索形成了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度體系,成功抵御各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn);黨的十八大以來,以習(xí)近平總書記為核心的黨中央銳意進(jìn)取、踔厲奮發(fā),帶領(lǐng)全黨和全國各族人民成功應(yīng)對化解各種矛盾,在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)之上,邁出了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的堅(jiān)實(shí)步伐。

結(jié)語

一方面,“三個(gè)務(wù)必”體現(xiàn)了黨勇于自我革命的行動(dòng)自覺。作為一個(gè)擁有百年歷史的世界大黨,中國共產(chǎn)黨能夠從一個(gè)勝利走向新的勝利,靠的是保持大黨獨(dú)有清醒,靠的是不斷探索跳出歷史周期率的答案。從以人民監(jiān)督政府的第一個(gè)答案到勇于自我革命的第二個(gè)答案,變的是解決問題的技巧方法,不變的是黨始終做到“三個(gè)務(wù)必”的行動(dòng)自覺。另一方面,“三個(gè)務(wù)必”體現(xiàn)了黨始終堅(jiān)持以人民為中心的歷史自覺。歷史是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。百年黨史貫穿著一條主線——堅(jiān)持以人民為中心:務(wù)必不忘初心、牢記使命,表明黨將實(shí)現(xiàn)人民利益作為自己謀事業(yè)、干事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,表明黨在謀事業(yè)、干事業(yè)過程中始終秉持著對人民群眾的謙遜態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng);務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭,表明黨在實(shí)現(xiàn)人民利益過程中必須兼具一往無前的精神狀態(tài)和審時(shí)度勢的政治智慧。

實(shí)踐在發(fā)展,理論創(chuàng)新也在發(fā)展?！叭齻€(gè)務(wù)必”既是對百年黨史的成功經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨勇于迎接新的歷史挑戰(zhàn)的主動(dòng)精神和歷史自覺。正如習(xí)近平總書記在2022年中央政治局民主生活上所強(qiáng)調(diào):只有牢記“三個(gè)務(wù)必”,團(tuán)結(jié)奮斗,才能貫徹落實(shí)好黨的二十大的重大決策部署,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興打好基礎(chǔ)[8]。