張麗

［摘 要］統(tǒng)編語文教材選編了不少的革命傳統(tǒng)教育類課文，凸顯了革命文化在語文課程中的重要價(jià)值。這類課文是實(shí)現(xiàn)“文道統(tǒng)一”，落實(shí)立德樹人教育目標(biāo)的有效載體。在革命傳統(tǒng)教育類課文教學(xué)中，教師要挖掘?qū)嵺`點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生品析語言；要關(guān)注內(nèi)容理解，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的情感；要多維融合，落實(shí)立德樹人的教育目標(biāo)。這樣展開教學(xué)，凸顯了編者意圖，不僅能使學(xué)生深入理解文本的思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)，而且發(fā)揮出革命傳統(tǒng)教育類課文的教育價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生精神生命的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

［關(guān)鍵詞］革命傳統(tǒng)教育；立德樹人；教學(xué)策略

［中圖分類號］ G623.2［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A［文章編號］ 1007-9068（2023）16-0026-03

與以往版本的語文教材相比，統(tǒng)編語文教材革命傳統(tǒng)教育類課文的篇目明顯增多，這足以看出編者對革命文化的重視。然而，在實(shí)際教學(xué)中，一些教師對革命傳統(tǒng)教育類課文的教學(xué)認(rèn)識不到位、解讀不深刻，導(dǎo)致仍然以單一的、機(jī)械的模式展開教學(xué)，不僅無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且無法凸顯革命傳統(tǒng)教育類課文的教學(xué)價(jià)值。為了更好地發(fā)揮革命傳統(tǒng)教育類課文的教學(xué)價(jià)值，教師可以從以下幾個(gè)方面展開教學(xué)。

一、挖掘?qū)嵺`點(diǎn)，品析文本語言

革命傳統(tǒng)教育類課文在統(tǒng)編語文教材中的編排隱含著編者強(qiáng)烈的教學(xué)意圖與明顯的教學(xué)價(jià)值取向。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這類課文時(shí)，教師要善于從語用的視角去挖掘文本在表達(dá)上的獨(dú)特之處，帶領(lǐng)學(xué)生賞析品味，以提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（一）關(guān)注細(xì)節(jié)描寫，品析人物形象

統(tǒng)編語文教材選編的革命傳統(tǒng)教育類課文，多是寫人記事的文章。在這些文章中，人物形象個(gè)性鮮明，故事內(nèi)容生動(dòng)感人。教學(xué)時(shí)，教師要從描寫人物的細(xì)節(jié)或者情節(jié)入手，引導(dǎo)學(xué)生品析人物形象，使學(xué)生深刻認(rèn)知人物形象、理解故事特點(diǎn)。例如，統(tǒng)編語文教材四年級下冊第七單元的《黃繼光》一文，從語言、動(dòng)作來表現(xiàn)黃繼光舍身堵住槍口的壯舉，塑造了黃繼光的英雄形象。教學(xué)時(shí)，教師可先引導(dǎo)學(xué)生從黃繼光主動(dòng)請纓時(shí)的語言來感受他完成任務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)決心；接著，引導(dǎo)學(xué)生從描寫黃繼光頂著機(jī)槍的射擊匍匐前進(jìn)的語言“還有二十米，十米……近了……更近了”中感受他在身體受傷的情況下每前行一步的艱難。就這些語言進(jìn)行品味，不僅使學(xué)生對黃繼光為了革命勝利，英勇頑強(qiáng)、奮不顧身的精神有了更為深刻的理解與感受，而且深化了學(xué)生對語言表達(dá)效果的理解。

又如，統(tǒng)編語文教材五年級下冊第四單元的《軍神》一文，有這樣的一段描寫：“病人一聲不吭，他雙手緊緊抓住身下的白床單，手背青筋暴起，汗如雨下，他越抓越使勁，嶄新的白床單居然被抓破了?！闭n堂上，教師讓學(xué)生反復(fù)品讀這一句子，并說說自己從這一細(xì)節(jié)描寫中感受到了什么。有的學(xué)生說，自己從“手背青筋暴起”中感受到劉伯承因?yàn)樘弁?，手在用力地抓住床單，以此來緩解手術(shù)帶來的痛苦；有的學(xué)生從“嶄新的白床單居然被抓破了”這句話中感受到手術(shù)給病人帶來的痛苦，但劉伯承還是一聲不吭地在堅(jiān)持著，表現(xiàn)出他鋼鐵般的革命意識。

在革命傳統(tǒng)教育類課文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)描寫入手感受人物形象，能讓學(xué)生對人物特點(diǎn)的認(rèn)知更加深刻。

（二）引導(dǎo)對比閱讀，感悟語言特色

革命傳統(tǒng)教育類課文都蘊(yùn)含著深厚的情感，表達(dá)作者對革命精神的贊美、對敵人的痛恨之情。教學(xué)時(shí)，教師可采用對比閱讀的形式幫助學(xué)生體會文本的情感，領(lǐng)悟其表達(dá)特點(diǎn)，使學(xué)生走進(jìn)文本的深處。例如，統(tǒng)編語文教材五年級上冊第四單元的《圓明園的毀滅》一文，表達(dá)了作者對圓明園毀滅的惋惜以及對帝國主義的痛恨之情。課文后面的“閱讀鏈接”選編了《七子之歌》《香港》《和平宣言》三首詩歌。教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生以對比閱讀的形式，體會它們在情感表達(dá)方面的相似之處。這樣，使學(xué)生對革命傳統(tǒng)教育類課文在表達(dá)情感方面的特點(diǎn)有了更為深刻的了解與認(rèn)識。

（三）關(guān)注文體特征，感知形式之美

統(tǒng)編語文教材在選文上別具匠心，革命傳統(tǒng)教育類的課文包含有不同的文體。教學(xué)時(shí)，教師從文體特征出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行分析、鑒賞，能讓學(xué)生感受到文本的形式之美，為學(xué)生今后的語言運(yùn)用奠定基礎(chǔ)。在革命傳統(tǒng)教育類課文中，除了寫人記事的記敘文，還有其他的文體。如《少年中國說（節(jié)選）》是一篇半白話的論說文，《七律·長征》是一首七言詩，《為人民服務(wù)》是一篇說理文。在教學(xué)時(shí)，教師要依據(jù)不同的文體特點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生感受文本獨(dú)特的表達(dá)形式，以拓寬學(xué)生的閱讀視野，使學(xué)生對革命傳統(tǒng)教育類課文的理解認(rèn)識不斷深化，為學(xué)生今后不拘形式地表達(dá)自己的思想情感奠定基礎(chǔ)。

二、關(guān)注內(nèi)容理解，感受文章情感

教學(xué)革命傳統(tǒng)教育類課文時(shí)，教師要從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，捕捉學(xué)生的困惑點(diǎn)與生長點(diǎn)，采取易于學(xué)生理解與接受的形式，以拉近學(xué)生與文本之間的距離，讓學(xué)生感受歷史事件的真實(shí)、具體以及英雄人物的可親、可感。

（一）補(bǔ)充資料，降低理解難度，體會文本情感

在教學(xué)革命傳統(tǒng)教育類課文時(shí)，教師要依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)，為學(xué)生介紹與文本內(nèi)容相關(guān)的資料，以促進(jìn)學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。例如，統(tǒng)編語文教材二年級上冊第六單元的《朱德的扁擔(dān)》一課中，朱德和戰(zhàn)士們?yōu)槭裁匆艏Z食上山，“會師”“根據(jù)地”指的是什么意思等，二年級的學(xué)生理解起來有一定難度。教學(xué)之前，教師可以適當(dāng)補(bǔ)充背景資料：“井岡山會師后，紅軍在山上，山下不遠(yuǎn)處就是敵人。敵人仗著人多，分布在山下的好幾個(gè)地方，封鎖了各個(gè)路口，把紅軍團(tuán)團(tuán)圍住。紅軍需要的糧食、生活用品沒辦法運(yùn)進(jìn)山里，因此需要下山去挑糧食等?！边@樣補(bǔ)充了相應(yīng)的背景資料，使學(xué)生對朱德作為總司令還和戰(zhàn)士們一起挑糧食的精神感受就更加深刻，激起了對朱德深深地敬佩之情。又如，統(tǒng)編語文教材六年級下冊第四單元的《十六年前的回憶》一文，記敘的事件距離學(xué)生生活的年代較遠(yuǎn)，文中的許多地方學(xué)生都感到難以理解。如“我蹲在旁邊，看他把書和有字的紙片投到火爐里去”“軍閥張作霖”“局勢越來越嚴(yán)峻”“穿灰制服和長筒皮靴的偵探”等都是特定歷史背景下相關(guān)事件、人物的描寫。如果對時(shí)代背景缺乏一定的了解，閱讀時(shí)就會存在障礙。教學(xué)時(shí)，教師可讓學(xué)生上網(wǎng)查閱李大釗的生平事跡以及《李大釗遇害之謎》一文來讀。這樣，學(xué)生對李大釗堅(jiān)定的革命信念以及高尚的理想等精神品質(zhì)就會有更加深刻的理解與體會。

（二）聯(lián)系統(tǒng)整，實(shí)施整體教學(xué)，深化情感理解

統(tǒng)編語文教材編排了不少的以革命傳統(tǒng)教育為主題的單元。這些單元中的每篇課文之間看似毫無關(guān)聯(lián)，實(shí)則是有著一定的內(nèi)在聯(lián)系的，它們以語文要素或者情感主線串聯(lián)在一起，是不可分割的整體。教學(xué)時(shí)，教師要注重閱讀內(nèi)容的聯(lián)系統(tǒng)整，使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解更為深刻。如，六年級上冊第二單元的人文主題是“重溫革命歲月，把歷史的聲音留在心底”，選編的四篇文章是《七律·長征》《狼牙山五壯士》《開國大典》《燈光》。從表面來看，這些文章之間毫無關(guān)聯(lián)，而實(shí)際上它們都屬于革命歲月的光輝歷史。教學(xué)時(shí)，教師可采取單元整體教學(xué)的方式，從人文主題與語文要素兩條主線出發(fā)，把閱讀內(nèi)容整合在一起，讓學(xué)生從中感受到這些課文所蘊(yùn)含的情感，理解作者表達(dá)情感的方式。這樣，使學(xué)生由對單篇課文的理解轉(zhuǎn)化為整個(gè)單元的融通式的情感體驗(yàn)，在無形中受到革命文化的熏陶與教育。

（三）關(guān)注朗讀，讀中理解感悟，深化情感體驗(yàn)

革命傳統(tǒng)教育類課文在語言上頗具特色，極富感情色彩。教學(xué)時(shí)，教師可讓學(xué)生通過朗讀來理解作者的情感，以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的閱讀質(zhì)量。例如，統(tǒng)編語文教材五年級上冊第四單元《少年中國說（節(jié)選）》一文的第二自然段以四字詞語組成，激情滿懷，非常有氣勢，讀起來有抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力之感。由于這是一篇半白話課文，學(xué)生理解會有一定的難度，所以教師要通過有感情的朗讀方式讓學(xué)生體會文本所蘊(yùn)含的情感。教師通過范讀、男女生齊讀等形式讓學(xué)生真正入情入境，讀出文本的氣勢與意蘊(yùn)來。又如，《七律·長征》這首詩描寫了紅軍長征的艱險(xiǎn)，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士不怕困難、一往無前的革命精神。詩歌內(nèi)容豐富，氣勢恢宏，表現(xiàn)了詩人革命樂觀主義精神。在理解“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”這句詩時(shí)，要讓學(xué)生用高昂的語調(diào)、略快的節(jié)奏去朗讀，讀出對紅軍戰(zhàn)士的贊頌之情。另外，“不怕”一詞要讓學(xué)生讀得堅(jiān)定有力；“萬水千山”的讀音要拉長一些，以表現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士遇到的艱難險(xiǎn)阻有很多；“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”要讀得歡快、流暢一些，語調(diào)稍高，讀出紅軍走出岷山之后個(gè)個(gè)笑逐顏開的精神面貌來。這樣在讀中理解、感受，避免了教師的機(jī)械講解，凸顯了學(xué)生的主體地位，收到了顯著的教學(xué)效果。

三、倡導(dǎo)“文道統(tǒng)一”，落實(shí)立德育人

“文以載道”，革命傳統(tǒng)教育類課文的育人使命更加明顯。為此，教師要根據(jù)課文的內(nèi)容特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行革命精神、革命理想教育，根植紅色基因、厚植愛國主義情懷，以實(shí)現(xiàn)“文道統(tǒng)一”的教學(xué)目標(biāo)。

（一）聯(lián)系生活，感受人物精神

革命傳統(tǒng)教育類課文所描寫的革命領(lǐng)袖、英雄人物雖然離學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn)，但他們的精神、他們的理想一直活在當(dāng)代、活在現(xiàn)實(shí)生活中。在革命傳統(tǒng)教育類課文教學(xué)中，要想使學(xué)生真正領(lǐng)悟人物的精神內(nèi)核并從中受到教育和熏陶，聯(lián)系生活是一個(gè)很好的策略。例如，教學(xué)統(tǒng)編語文教材五年級下冊第四單元的《青山處處埋忠骨》一課，在學(xué)生讀懂文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生找一找自己身邊舍小家為大家的英雄人物，了解他們的事跡，感受他們的精神品質(zhì)，對學(xué)生進(jìn)行革命理想教育。又如，教學(xué)統(tǒng)編語文教材六年級下冊第四單元的《為人民服務(wù)》一課，教師讓學(xué)生聯(lián)系生活說一說身邊有哪些為了人民利益而寧愿犧牲自己的人。這樣把革命傳統(tǒng)教育類課文的學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活結(jié)合在一起，不僅讓學(xué)生感受到英雄人物就在自己身邊，而且使學(xué)生產(chǎn)生向英雄學(xué)習(xí)的決心。在革命傳統(tǒng)教育類文本教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際理解文本、體驗(yàn)情感，不僅讓學(xué)生養(yǎng)成善于觀察和發(fā)現(xiàn)身邊人物優(yōu)秀品質(zhì)的好習(xí)慣，而且使學(xué)生產(chǎn)生向優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)的決心，把立德樹人的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。

（二）審視反思，形成正確的價(jià)值觀

在教學(xué)革命傳統(tǒng)教育類文章時(shí)，要想把立德樹人的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處，除了讓學(xué)生聯(lián)系生活，還可以讓學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷談感受，使學(xué)生在自我反思與審視中做出正確的選擇與判斷。例如，教學(xué)統(tǒng)編語文教材五年級下冊第四單元的《清貧》一課，重點(diǎn)之一是讓學(xué)生理解方志敏同志甘于清貧的可貴品質(zhì)，感悟方志敏甘于清貧、矜持不茍、克己奉公的高尚情操。在如今物質(zhì)豐富的時(shí)代，如何看待“貧”與“富”呢？教學(xué)這一課時(shí)，在學(xué)生體會文章表達(dá)主旨的基礎(chǔ)上，教師先讓學(xué)生進(jìn)行自我反思與審視，想一想：我們該如何看待貧與富？現(xiàn)代社會還需要倡導(dǎo)“清貧”嗎？然后，讓學(xué)生在小組內(nèi)說一說、議一議，以促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。在教學(xué)中，教師挖掘了文本中能培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的實(shí)踐點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思、討論，能端正學(xué)生的生活態(tài)度，讓學(xué)生受到潛移默化的熏陶與教育，獲得人文素養(yǎng)的提升。

（三）豐富活動(dòng)，促進(jìn)思想形成

革命傳統(tǒng)教育類課文的教學(xué)不能局限于教材，以避免學(xué)生對人物形象認(rèn)知的扁平化的現(xiàn)象。為此，教師可根據(jù)課文的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開綜合性實(shí)踐活動(dòng)，以豐富學(xué)生對人物形象的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生形成革命理想。如教學(xué)《鄧小平爺爺植樹》《難忘的潑水節(jié)》《青山處處埋忠骨》這類反映領(lǐng)袖人物精神品質(zhì)的課文時(shí)，教師可以讓學(xué)生搜集資料，辦一期以“走近________”為主題的手抄報(bào)，讓學(xué)生對領(lǐng)袖人物有更為立體、豐滿的認(rèn)知；教學(xué)《少年中國說（節(jié)選）》《圓明園的毀滅》這類課文的時(shí)候，教師可以組織學(xué)生開展以“牢記歷史，不忘國恥”為主題的演講活動(dòng)；教學(xué)《清貧》《軍神》《十六年前的回憶》這類課文，教師可以讓學(xué)生搜集關(guān)于方志敏、劉伯承、李大釗的故事來讀一讀，并組織開展班級故事會。在革命傳統(tǒng)教育類課文的教學(xué)中，教師組織學(xué)生開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，而且使學(xué)生對人物的精神品質(zhì)有了更全面的了解與認(rèn)識，讓學(xué)生對人物產(chǎn)生親近感，心中樹立起堅(jiān)定的信念，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

綜上所述，在革命傳統(tǒng)教育類課文的教學(xué)中，教師要以學(xué)生為本，挖掘課文的教學(xué)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生感悟品味，以促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展，這樣就能落實(shí)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)，提高語文教學(xué)的質(zhì)量。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 林鋒.革命傳統(tǒng)教育類課文課后“閱讀鏈接”的編排特點(diǎn)及教學(xué)探究[J].新教師，2021（06）：27-28.

[2] 王愛華.價(jià)值認(rèn)同：革命傳統(tǒng)作品教學(xué)的根本追求[J].江蘇教育，2021（43）：7-9，14.

[3] 郭蕾，張?jiān)伱?革命傳統(tǒng)教育題材類課文實(shí)現(xiàn)“雙重”價(jià)值的路徑探討——《為中華之崛起而讀書》教學(xué)反思與點(diǎn)評[J].小學(xué)語文，2020（11）：41-44，57.

（責(zé)編 韋 雄）