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重視和加強(qiáng)政治建設(shè)是馬克思主義政黨的根本要求

2023-08-12 18:19樊欣
理論與現(xiàn)代化 2023年4期
關(guān)鍵詞:政治建設(shè)

樊欣

摘要:黨的二十大再次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的政治建設(shè)。重視和加強(qiáng)共產(chǎn)黨政治建設(shè),是馬克思主義創(chuàng)始人的重要思想。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期堅(jiān)持和豐富了馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于要重視和加強(qiáng)共產(chǎn)黨政治建設(shè)的這一重要思想。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以“為什么要重視和加強(qiáng)黨的政治建設(shè)”“什么是黨的政治建設(shè)”和“怎樣推進(jìn)黨的政治建設(shè)”為主旨作了一系列重要論述和政治論斷,從而把馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于重視和加強(qiáng)共產(chǎn)黨政治建設(shè)思想升華到新的境界。我們要深刻把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代深入推進(jìn)黨的政治建設(shè)的重要論斷,使中國(guó)共產(chǎn)黨成為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

關(guān)鍵詞:政治建設(shè);馬克思主義創(chuàng)始人;新時(shí)代黨建根本要求

中圖分類號(hào):D26? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ?文章編號(hào):1003-1502(2023)04-0028-11

黨的二十大報(bào)告第十五部分在部署“堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨,深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程”[1]52時(shí),再一次提出和強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的政治建設(shè),并且從加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的高度對(duì)全黨、各級(jí)黨組織和廣大黨員等提出了具體要求。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記對(duì)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)作了一系列重要論述和政治論斷。黨的十九大報(bào)告提出的“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”“把黨的政治建設(shè)擺在首位”“旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求”[2]等,都是十分重要的政治論斷。對(duì)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)這個(gè)重大課題,需要從歷史、理論和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上加以把握,從而進(jìn)一步推進(jìn)新時(shí)代黨的自我革命,為解決大黨獨(dú)有難題提供根本途徑,為完成新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨使命任務(wù)提供政治保證。

一、馬克思主義政黨創(chuàng)始人高度重視共產(chǎn)黨的政治建設(shè)

馬克思主義創(chuàng)始人高度重視共產(chǎn)黨的政治建設(shè),對(duì)此,我們可以史論結(jié)合加以認(rèn)識(shí)和把握。

(一)重視和加強(qiáng)政治建設(shè)是由共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的

馬克思主義創(chuàng)始人重視和加強(qiáng)政治建設(shè)的重要思想,可以從馬克思、恩格斯19世紀(jì)40年代開(kāi)始積極參加工人運(yùn)動(dòng),領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建共產(chǎn)主義者同盟的過(guò)程中清楚地看出。同盟前身是正義者同盟,最初是在德國(guó)建立的第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治組織,是以工人、手工業(yè)者為主的半秘密性質(zhì)的團(tuán)體。正義者同盟主張平均共產(chǎn)主義,主張依靠少數(shù)人的密謀活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo),他們?yōu)榱藞F(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取一般群眾提出了“人人皆兄弟”的口號(hào)。正義者同盟領(lǐng)導(dǎo)人在實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到自身不足,接受了馬克思、恩格斯關(guān)于改組正義者同盟的意見(jiàn)。在馬克思、恩格斯領(lǐng)導(dǎo)下,正義者同盟改名為共產(chǎn)主義者同盟,以“全世界無(wú)產(chǎn)者,聯(lián)合起來(lái)!”作為新口號(hào)。

馬克思、恩格斯還為共產(chǎn)主義者同盟起草了綱領(lǐng),即1848年2月公開(kāi)發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡(jiǎn)稱《宣言》),這是世界上第一個(gè)國(guó)際性的共產(chǎn)黨組織“詳細(xì)的理論和實(shí)踐的黨綱”。《宣言》充分體現(xiàn)了馬克思、恩格斯重視和加強(qiáng)共產(chǎn)黨政治建設(shè)的重要思想。馬克思、恩格斯認(rèn)為,共產(chǎn)黨除了和其他政黨一樣具有政治性以外,還有其特有的質(zhì)的規(guī)定即先進(jìn)性,先進(jìn)性體現(xiàn)在共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨上?!缎浴分赋龉伯a(chǎn)黨先進(jìn)性源自理論上以科學(xué)社會(huì)主義為指導(dǎo),而理論上的先進(jìn)性則是共產(chǎn)黨先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。在實(shí)踐上源于“共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分”[3]413。馬克思、恩格斯認(rèn)為,共產(chǎn)黨的先進(jìn)性還可以從它所領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)中體現(xiàn)出來(lái)?!斑^(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”[3]411。

共產(chǎn)黨宗旨亦稱綱領(lǐng)有最近綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)之分。在馬克思、恩格斯看來(lái),共產(chǎn)黨的 最近綱領(lǐng)是“使無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí),推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”[3]413。最高綱領(lǐng)也就是恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的最能體現(xiàn)未來(lái)新社會(huì)根本規(guī)定的這句話:“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[3]422,這就是最終實(shí)現(xiàn)的共產(chǎn)主義社會(huì)。

共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定了它必須重視和加強(qiáng)政治建設(shè)。在馬克思、恩格斯看來(lái),“一切階級(jí)斗爭(zhēng)都是政治斗爭(zhēng)”。共產(chǎn)主義革命是真正意義上的徹底的政治革命,這就決定了共產(chǎn)主義革命的真諦“就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂;毫不奇怪,它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂”[3]421。這“兩個(gè)決裂”是對(duì)共產(chǎn)黨政治革命徹底性的深刻詮釋。

(二)馬克思、恩格斯在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》發(fā)表前后體現(xiàn)出的鮮明政治立場(chǎng)

《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》是馬克思1875年寫的,是馬克思主義發(fā)展史上一部很重要的著作,是繼《宣言》發(fā)表之后的又一部科學(xué)社會(huì)主義的代表作,可以從《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》發(fā)表的前因后果中看出馬克思、恩格斯是極其重視共產(chǎn)黨的政治建設(shè)的。

1869年,在馬克思、恩格斯指導(dǎo)幫助下,德國(guó)社會(huì)民主工黨在德國(guó)愛(ài)森納赫城成立(史稱愛(ài)森納赫派)。與此同時(shí),德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中還存在以拉薩爾領(lǐng)導(dǎo)的另一派力量(史稱拉薩爾派)。為了增強(qiáng)德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)力量,兩派領(lǐng)導(dǎo)人都有聯(lián)合起來(lái)的愿望。兩派于1875年5月,在德國(guó)哥達(dá)城召開(kāi)聯(lián)合大會(huì)。會(huì)上決定把黨的名稱改為德國(guó)社會(huì)主義工人黨(簡(jiǎn)稱德國(guó)工人黨)并通過(guò)了黨的綱領(lǐng)(史稱《哥達(dá)綱領(lǐng)》)。

馬克思、恩格斯是支持19世紀(jì)70年代德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中這兩派聯(lián)合的。但是,由于愛(ài)森納赫派領(lǐng)導(dǎo)人在兩派聯(lián)合過(guò)程中喪失原則,妥協(xié)退讓,使拉薩爾很多錯(cuò)誤觀點(diǎn)即拉薩爾主義充斥這部黨綱。馬克思看到這部黨綱后非常氣憤,逐段逐句地批駁《哥達(dá)綱領(lǐng)》的錯(cuò)誤,這就是今天我們看到的馬克思留給后人的經(jīng)典文獻(xiàn)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》。這個(gè)經(jīng)典文獻(xiàn)由兩份材料組成,一份是馬克思對(duì)《哥達(dá)綱領(lǐng)》中的錯(cuò)誤所作的批判——《德國(guó)工人黨綱領(lǐng)批注》即《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》,另一份是1875年5月5日馬克思致德國(guó)社會(huì)民主工黨領(lǐng)導(dǎo)人威廉·白拉克的信。

首先,馬克思從政治高度嚴(yán)厲批判《哥達(dá)綱領(lǐng)》的錯(cuò)誤。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò),如果這個(gè)綱領(lǐng)中的錯(cuò)誤觀點(diǎn),比如《哥達(dá)綱領(lǐng)》開(kāi)頭的第一句話“勞動(dòng)是一切財(cái)富和一切文化的源泉”,是寫在“兒童識(shí)字課本”中,他是不會(huì)在意的,但是寫進(jìn)共產(chǎn)黨黨綱,這是絕不能容忍的。這是因?yàn)轳R克思、恩格斯是從政治高度看待黨綱的,馬克思指出黨的綱領(lǐng)“就是在全世界面前樹(shù)立起可供人們用來(lái)衡量黨的運(yùn)動(dòng)水平的里程碑”[4]355,恩格斯認(rèn)為“一個(gè)新的綱領(lǐng)畢竟總是一面公開(kāi)樹(shù)立起來(lái)的旗幟,而外界就根據(jù)它來(lái)判斷這個(gè)黨”[4]350。

馬克思認(rèn)為當(dāng)時(shí)《資本論》已經(jīng)在德國(guó)工人階級(jí)中廣為傳播并深入人心?!顿Y本論》已經(jīng)回答了財(cái)富怎么來(lái)的問(wèn)題,也就是說(shuō)勞動(dòng)只有和自然界有機(jī)結(jié)合,才是財(cái)富創(chuàng)造的源泉。馬克思在《資本論》中贊成并引用了英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·配第的話“勞動(dòng)是財(cái)富之父,土地是財(cái)富之母”[5]。馬克思認(rèn)為把拉薩爾關(guān)于財(cái)富源泉的錯(cuò)誤觀點(diǎn)寫進(jìn)黨綱,說(shuō)明當(dāng)時(shí)德國(guó)工人黨領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤是多么嚴(yán)重。

其次,馬克思深刻批判了拉薩爾主張未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行“不折不扣的勞動(dòng)所得”。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中明確指出,共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段即社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的方式,共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段即共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)行按需分配。而按勞分配則是“有折有扣的”,馬克思具體論述了在按勞分配之前必須作6項(xiàng)必要扣除。

曾經(jīng)有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,馬克思批判拉薩爾的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是兩人在經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)上的分歧,這是完全不對(duì)的。馬克思對(duì)《哥達(dá)綱領(lǐng)》表示出極大憤慨的原因在于,19世紀(jì)七八十年代,由唯物史觀和剩余價(jià)值這兩大理論基石奠定起來(lái)的科學(xué)社會(huì)主義已經(jīng)成熟,而且日益深入工人運(yùn)動(dòng),可是拉薩爾竟然在工人階級(jí)政黨的黨綱中兜售這些反科學(xué)社會(huì)主義的觀點(diǎn),這是絕不能容忍的。此外,還可以從拉薩爾鼓吹要在普魯士國(guó)家爭(zhēng)取建立“自由國(guó)家”的主張中清楚地看出他兜售這些錯(cuò)誤主張的本質(zhì)。馬克思、恩格斯在《宣言》等著作中已經(jīng)深刻揭示了國(guó)家特別是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)壓迫工人階級(jí)的工具。尤其是馬克思認(rèn)為,普魯士國(guó)家在當(dāng)時(shí)歐洲國(guó)家中是最為典型的專制國(guó)家(馬克思稱它為普魯士德意志帝國(guó)),而拉薩爾卻要求德國(guó)工人黨在普魯士“用一切合法手段去爭(zhēng)取建立自由國(guó)家”,這實(shí)際上是在美化普魯士政權(quán),欺騙德國(guó)工人階級(jí)。

最后,馬克思批判了拉薩爾把在社會(huì)變動(dòng)中和無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)激烈斗爭(zhēng)中出現(xiàn)的中間等級(jí)視為“反動(dòng)一幫”。馬克思認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的。馬克思、恩格斯在《宣言》中論述了中間等級(jí)即農(nóng)民、手工業(yè)者、小商人、小工業(yè)家等,他們既有保守的一面,又有革命的一面。馬克思、恩格斯認(rèn)為中間等級(jí)有其革命的一面,是指“鑒于他們行將轉(zhuǎn)入無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍,這樣,他們就不是維護(hù)他們目前的利益,而是維護(hù)他們將來(lái)的利益,他們就離開(kāi)自己原來(lái)的立場(chǎng),而站到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上來(lái)”[3]411。馬克思、恩格斯還指出中間等級(jí)在還沒(méi)有轉(zhuǎn)入無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍之前,并不是與資產(chǎn)階級(jí)組成“反動(dòng)一幫”。但是,德國(guó)工人黨綱領(lǐng)卻接受了拉薩爾上述這些極其錯(cuò)誤的觀點(diǎn),這是馬克思、恩格斯感到“真正令人氣憤”的原因之一。

那么恩格斯為什么是在15年后即1891年才公開(kāi)馬克思寫的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》呢?這是因?yàn)槎鞲袼故菑恼谓嵌瓤紤]問(wèn)題的。因?yàn)閻?ài)森納赫派的領(lǐng)導(dǎo)人是馬克思、恩格斯的學(xué)生,雖然他們犯了對(duì)拉薩爾主義作了無(wú)原則妥協(xié)的錯(cuò)誤,但是馬克思、恩格斯同他們的分歧仍然屬于黨內(nèi)矛盾,而且當(dāng)時(shí)德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)所處的外部環(huán)境還是很嚴(yán)峻的。德國(guó)俾斯麥政府采取“鞭子加甜面包”的反革命兩手對(duì)付德國(guó)工人黨,并以此取締了不少德國(guó)工人黨的組織。如果這時(shí)候把黨內(nèi)矛盾公開(kāi)化,那么這對(duì)德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)是不利的,所以馬克思、恩格斯當(dāng)時(shí)沒(méi)有公布這份文獻(xiàn),僅在幾位黨的領(lǐng)導(dǎo)人之間傳閱。

1890年,德國(guó)社會(huì)主義工人黨又改名為德國(guó)社會(huì)民主黨。從1891年開(kāi)始,德國(guó)社會(huì)民主黨黨內(nèi)開(kāi)始滋長(zhǎng)機(jī)會(huì)主義思潮,黨內(nèi)甚至有人提出“和平長(zhǎng)入社會(huì)主義”口號(hào)。恩格斯審時(shí)度勢(shì)后認(rèn)為,必須公布馬克思15年前寫的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》,以回?fù)酎h內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義思潮。1891年恩格斯在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》序言中講到了當(dāng)年這份文獻(xiàn)只在德國(guó)社會(huì)民主工黨幾位領(lǐng)導(dǎo)人中傳閱和15年后他才公布這份文獻(xiàn)的背景和原因等。

(三)列寧與馬爾托夫關(guān)于制定黨綱的斗爭(zhēng)

列寧是馬克思主義的忠實(shí)繼承者和捍衛(wèi)者。列寧領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立了俄國(guó)社會(huì)民主工黨(俄國(guó)共產(chǎn)黨的前身),提出了新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論,在這個(gè)過(guò)程中也經(jīng)歷了曲折而艱難的斗爭(zhēng)。列寧與馬爾托夫關(guān)于制定黨綱的斗爭(zhēng)是俄共歷史上發(fā)生的重大政治事件。

1903年7月17日,俄國(guó)社會(huì)民主工黨二大先在布魯塞爾舉行,后又轉(zhuǎn)移到倫敦召開(kāi)。這次代表大會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)是完成俄國(guó)社會(huì)民主工黨一大沒(méi)有完成的制定黨綱的任務(wù)。大會(huì)在討論黨綱時(shí),馬爾托夫反對(duì)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條文寫入黨綱,此舉遭到列寧嚴(yán)厲駁斥,列寧認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是馬克思主義基本原則,必須寫入黨綱。列寧的主張得到與會(huì)大多數(shù)代表的支持,經(jīng)過(guò)表決確定把無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條文寫入黨綱,這是俄國(guó)社會(huì)民主工黨二大的重要成果。

在討論黨綱時(shí),圍繞黨員的條件,大會(huì)展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。列寧提出:“凡承認(rèn)黨綱、在物質(zhì)上支持黨并親自參加黨的一個(gè)組織的人,可以作為黨員?!瘪R爾托夫則提出:“凡承認(rèn)黨綱、在物質(zhì)上支持黨并在黨的一個(gè)組織領(lǐng)導(dǎo)下親自協(xié)助黨的人,可以作為俄國(guó)社會(huì)民主工黨黨員?!盵6]也就是說(shuō),馬爾托夫認(rèn)為只要協(xié)助黨做一些事情的人,不一定要加入黨的一個(gè)組織就可以成為共產(chǎn)黨員。列寧堅(jiān)決反對(duì)馬爾托夫這個(gè)主張。在列寧看來(lái),共產(chǎn)黨的黨章要明確規(guī)定黨員必須參加黨的一個(gè)組織,因此黨員也必須服從黨的紀(jì)律,從而使黨成為有組織的整體和戰(zhàn)斗的司令部。

列寧與馬爾托夫關(guān)于黨章的爭(zhēng)論,從表面上看似乎是對(duì)入黨條件認(rèn)識(shí)的分歧,實(shí)際上這是事關(guān)重大政治原則的交鋒,因?yàn)檫@涉及對(duì)共產(chǎn)黨根本性質(zhì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。但是,列寧的主張?jiān)诒頉Q時(shí)沒(méi)有通過(guò),這是俄國(guó)社會(huì)民主工黨二大的一個(gè)缺陷。習(xí)近平總書(shū)記在談到當(dāng)年俄共這段歷史時(shí)指出:“1903年,在俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)上,列寧和馬爾托夫針對(duì)黨的組織問(wèn)題產(chǎn)生了意見(jiàn)分歧。馬爾托夫主張實(shí)行‘自治制,認(rèn)為黨員可以不參加黨的組織,這實(shí)際上是想建立一個(gè)‘黨員俱樂(lè)部。列寧則主張黨員必須參加黨的組織,并按照地方服從中央、下級(jí)服從上級(jí)、少數(shù)服從多數(shù)的原則來(lái)建黨。對(duì)此,孟什維克攻擊列寧是實(shí)行‘專制主義作風(fēng)?!盵7]而列寧認(rèn)為:“一個(gè)階級(jí)如果不從政治上正確地看問(wèn)題,就不能維持它的統(tǒng)治,因而也就不能完成它的生產(chǎn)任務(wù)?!盵8]因此,我們完全可以得出這個(gè)結(jié)論:重視和加強(qiáng)黨的政治建設(shè)是列寧一貫的思想。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)思想的堅(jiān)持和發(fā)展

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義創(chuàng)始人高度重視和加強(qiáng)共產(chǎn)黨政治建設(shè)的思想深刻地影響了中國(guó)共產(chǎn)黨。在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革中,中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義政黨創(chuàng)始人關(guān)于加強(qiáng)共產(chǎn)黨政治建設(shè)的思想。

在中國(guó)共產(chǎn)黨初創(chuàng)時(shí)期,毛澤東指出:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴?!盵9]對(duì)于共產(chǎn)黨人而言,主義就是政治旗幟。紅軍初創(chuàng)時(shí)期即土地革命時(shí)期,著名的古田會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨政治建設(shè)史上的標(biāo)志性事件。古田會(huì)議決議是思想建黨、政治建軍的綱領(lǐng)性文件,會(huì)議分析了黨內(nèi)存在非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的8種表現(xiàn)形式,并指出這對(duì)于執(zhí)行黨的政治路線妨礙極大。古田會(huì)議通過(guò)加強(qiáng)紅四軍黨的政治建設(shè),保證了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。毛澤東指出:“中國(guó)的紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”,“軍事只是完成政治任務(wù)的工具之一”,“不提高黨內(nèi)政治水平,不肅清黨內(nèi)各種偏向,便決然不能健全并擴(kuò)大紅軍,更不能負(fù)擔(dān)重大的斗爭(zhēng)任務(wù)”[10]??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東提出密切聯(lián)系黨的政治路線加強(qiáng)黨的建設(shè),這是中國(guó)共產(chǎn)黨一條最基本的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。如果背離黨的政治路線,黨的建設(shè)就會(huì)迷失方向。延安時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人用“偉大工程”來(lái)形容“黨的建設(shè)”,并且指出“黨的建設(shè)”是“重要法寶”。毛澤東指出:要“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”[11],這就是黨的建設(shè)偉大工程的根本任務(wù)。在延安整風(fēng)中,毛澤東要求全黨要從政治高度認(rèn)識(shí)黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)和文風(fēng)問(wèn)題。他指出:“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng),都是黨風(fēng)。只要我們黨的作風(fēng)完全正派了,全國(guó)人民就會(huì)跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人,只要他們是善良的,就會(huì)跟我們學(xué),改正他們的錯(cuò)誤,這樣就會(huì)影響全民族?!盵12]8121945年4月,毛澤東在黨的七大報(bào)告中指出:“掌握思想教育,是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決,黨的一切政治任務(wù)是不能完成的?!盵12]1094

中華人民共和國(guó)成立后,毛澤東兩次審閱黨中央給高中級(jí)干部開(kāi)列的學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的書(shū)目,其中都有《宣言》和《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》。1955年,在《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》按語(yǔ)中,毛澤東指出:“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生根本變革的時(shí)期,尤其是這樣。”[13]他還說(shuō)過(guò),“沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn),就等于沒(méi)有靈魂”[14]。

改革開(kāi)放以來(lái),黨中央都非常重視加強(qiáng)黨的政治建設(shè)這個(gè)極為重要的問(wèn)題。改革開(kāi)放之初,鄧小平從政治高度明確提出必須堅(jiān)持和遵循四項(xiàng)基本原則,因?yàn)樗捻?xiàng)基本原則是實(shí)現(xiàn)我國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化的根本政治前提。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,重視思想政治建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)更不能丟。鄧小平指出:“我們說(shuō)改善黨的領(lǐng)導(dǎo),其中最主要的,就是加強(qiáng)思想政治工作。”[15]“改革,現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù),加上我們講政治,威力就大多了。到什么時(shí)候都得講政治”[16]166。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)要警惕右,主要是防止“左”。他指出:“右可以葬送社會(huì)主義,‘左也可以葬送社會(huì)主義。中國(guó)要警惕右,但主要是防止‘左。”[16]375 鄧小平關(guān)于有“左”反“左”,有右反右的思想,就是從政治高度論述事關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題,就是強(qiáng)調(diào)要重視和加強(qiáng)黨的政治建設(shè)。此外,在鄧小平看來(lái),大局就是政治,講政治就要講大局。1993年,他在審定《鄧小平文選》第三卷后說(shuō):“不管對(duì)現(xiàn)在還是對(duì)未來(lái),我講的東西都不是從小的角度講的,而是從大局講的?!盵17]他還講過(guò)一段耐人尋味的話:“在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上,我是個(gè)外行,也講了一些話,都是從政治角度講的。”[16]77

20世紀(jì)80年代末90年代初,國(guó)際上東歐劇變、蘇聯(lián)解體,國(guó)內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重政治風(fēng)波。在政治風(fēng)波平息后,擺在黨面前的最大政治是如何看待黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線方針政策。江澤民在黨的十三屆四中全會(huì)上的講話中指出:“在這個(gè)最基本的問(wèn)題上,我要十分明確地講兩句話:一句是堅(jiān)定不移,毫不動(dòng)搖;一句是全面執(zhí)行,一以貫之。”[18]57歷史一再告訴人們:一個(gè)政黨如果不講政治建設(shè),離開(kāi)了自己的政治綱領(lǐng)、政治路線和政治目標(biāo),那就不成為一個(gè)政黨了。而中國(guó)共產(chǎn)黨人善于從政治上提出和處理問(wèn)題,從而保證革命和建設(shè)的勝利,這是由黨的“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的性質(zhì)所決定的,因而重視和加強(qiáng)政治建設(shè)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。黨的十五大決定,在全黨縣級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展以“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部一定要講政治。江澤民指出:“講政治包括政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別力、政治敏銳性”[18]516。胡錦濤指出:“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣是一個(gè)完整的統(tǒng)一的要求,彼此緊密相連,不可分割。學(xué)習(xí)是基礎(chǔ),政治是大局,正氣是保證?!盵19]253“我們講的政治,是馬克思主義的政治,是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治?!盵19]255

總之,重視和加強(qiáng)共產(chǎn)黨政治建設(shè)是馬克思主義政黨創(chuàng)始人的重要思想之一,是馬克思主義政黨的根本要求和政治傳統(tǒng)。在這方面從毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤到習(xí)近平都是一以貫之的?!耙话倌陙?lái),我們黨始終重視黨的政治建設(shè),教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)政治意識(shí)、堅(jiān)定政治方向、站穩(wěn)政治立場(chǎng),堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的政治路線,推動(dòng)全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力?!盵20]

三、新時(shí)代要把黨的政治建設(shè)向縱深推進(jìn)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央全力抓黨的建設(shè)、全面從嚴(yán)治黨。在系統(tǒng)總結(jié)100多年尤其是新時(shí)代十年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨政治建設(shè)豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,以“為什么要重視和加強(qiáng)黨的政治建設(shè)”“什么是黨的政治建設(shè)”和“怎樣推進(jìn)黨的政治建設(shè)”為主旨作了一系列重要論述和政治論斷,從而把馬克思主義政黨創(chuàng)始人關(guān)于重視和加強(qiáng)共產(chǎn)黨政治建設(shè)思想提升到新的境界。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的政治建設(shè)的重要論述主要體現(xiàn)在黨的十九大報(bào)告、《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》、黨的二十大報(bào)告,以及《習(xí)近平談治國(guó)理政》和《習(xí)近平著作選讀》中。黨的政治建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。我們要“以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè)各項(xiàng)工作”[1]11,不斷推進(jìn)黨的自我革命,這是完成新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨使命任務(wù)的政治保證。

(一)以中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義黨建理論最新成果為指引

“一個(gè)民族要走在時(shí)代前列,就一刻不能沒(méi)有理論思維,一刻不能沒(méi)有正確思想指引?!盵21]要把黨的政治建設(shè)向縱深推進(jìn),必須堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果為指引?!榜R克思主義為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向,是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?!盵21]但是,“馬克思主義理論不是教條,而是行動(dòng)指南,必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展”[21]。中國(guó)共產(chǎn)黨“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[22]13,開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界,其最新成果就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。這一思想內(nèi)涵豐富、博大精深,它包含中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義黨建理論最新成果,即習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述。這個(gè)理論全面回答了“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”[23]48的重大時(shí)代課題。根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記相關(guān)重要論述,中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義黨建理論最新成果的核心內(nèi)容可以用“九個(gè)堅(jiān)持”和“六個(gè)必須”加以概括。“九個(gè)堅(jiān)持”是規(guī)律性認(rèn)識(shí),這就是堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨,堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),堅(jiān)持嚴(yán)的主基調(diào)不動(dòng)搖,堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)釘釘子精神加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),堅(jiān)持以零容忍態(tài)度懲治腐敗,堅(jiān)持糾正一切損害群眾利益的腐敗和不正之風(fēng),堅(jiān)持抓住“關(guān)鍵少數(shù)”以上率下,堅(jiān)持完善黨和國(guó)家監(jiān)督制度,形成全面覆蓋、常態(tài)長(zhǎng)效的監(jiān)督合力。“六個(gè)必須”是基本要求,即必須堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),堅(jiān)守自我革命根本政治方向;必須堅(jiān)持把思想建設(shè)作為黨的基礎(chǔ)性建設(shè),淬煉自我革命銳利思想武器;必須堅(jiān)決落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神、以嚴(yán)明紀(jì)律整飭作風(fēng),豐富自我革命有效途徑;必須堅(jiān)持以雷霆之勢(shì)反腐懲惡,打好自我革命攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn);必須堅(jiān)持增強(qiáng)黨組織政治功能和組織力凝聚力,鍛造敢于善于斗爭(zhēng)、勇于自我革命的干部隊(duì)伍;必須堅(jiān)持構(gòu)建自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的制度規(guī)范體系,為推進(jìn)自我革命提供制度保障[24]。因此,必須進(jìn)一步以中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義黨建理論最新成果為指引,把新時(shí)代黨的政治建設(shè)向縱深推進(jìn)。

(二)進(jìn)一步推進(jìn)黨的自我革命

堅(jiān)持自我革命是黨百余年奮斗的一條寶貴經(jīng)驗(yàn),勇于自我革命是黨百余年奮斗錘煉出來(lái)的鮮明品格,是推進(jìn)黨的政治建設(shè)的引領(lǐng)和動(dòng)力。自我革命所要達(dá)到的目標(biāo)就是永葆黨的馬克思主義政黨本色,這也正是黨的政治建設(shè)的目標(biāo)。回望黨的奮斗歷程,在100多年的四個(gè)歷史時(shí)期,雖然自我革命的內(nèi)容和形式有所不同,但都是為了要始終保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性,永葆馬克思主義政黨本色,增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。100多年來(lái)黨的偉大自我革命做到了這一點(diǎn),因此,從這個(gè)意義上講,自我革命的目標(biāo)也就是黨的政治建設(shè)要達(dá)到的目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上發(fā)表的重要講話,把繼續(xù)推進(jìn)黨的自我革命的基本要求概括為“六個(gè)必須”。其中第一個(gè)基本要求就是:必須堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),堅(jiān)守自我革命根本政治方向。 黨的政治建設(shè)是根本性建設(shè),對(duì)黨的其他建設(shè)起著綱舉目張的作用。黨的政治建設(shè)抓好了,黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)就鑄了魂、扎了根。

黨的政治建設(shè)任重道遠(yuǎn)。因?yàn)辄h面臨的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”長(zhǎng)期存在,黨的政治建設(shè)承擔(dān)著為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證的任務(wù)。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央打了一套自我革命的“組合拳”,堅(jiān)定不移“打虎”“拍蠅”“獵狐”,刮骨療毒、壯士斷腕,清除了黨內(nèi)存在的嚴(yán)重隱患。黨以永遠(yuǎn)在路上的清醒和堅(jiān)定,堅(jiān)持嚴(yán)的主基調(diào),突出抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”,落實(shí)主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任,強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé),把全面從嚴(yán)治黨貫穿于黨的建設(shè)各方面,黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng),管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn),反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固[25],黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。實(shí)踐充分證明,始終堅(jiān)持偉大自我革命,我們就能不斷“清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素,清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒,確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味,確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”[22]19-20。

黨的二十大部署黨和國(guó)家大局工作時(shí),把自我革命貫穿推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程中,對(duì)黨的政治建設(shè)提出新的要求,以此來(lái)“確保全黨在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致,確保黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一?!盵26]64只有以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命,才能把黨的政治建設(shè)向縱深推進(jìn),這是解決大黨獨(dú)有難題的根本途徑。

(三)進(jìn)一步嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩

紀(jì)律嚴(yán)明是推進(jìn)政治建設(shè)的重要保證。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以黨章為根本遵循,把紀(jì)律建設(shè)納入黨的建設(shè)總要求,堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、執(zhí)紀(jì)執(zhí)法貫通,準(zhǔn)確運(yùn)用“四種形態(tài)”,形成了內(nèi)容科學(xué)、程序嚴(yán)密、配套完備、運(yùn)行有效的黨內(nèi)法規(guī)制度體系,并且鍥而不舍抓執(zhí)行、抓落實(shí),全體黨員制度意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)不斷增強(qiáng),發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的帶頭作用,堅(jiān)決防止和反對(duì)個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義等,不斷營(yíng)造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)良好政治生態(tài)[23]51??梢哉f(shuō),這是黨在紀(jì)律建設(shè)上重大的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

要把黨的政治建設(shè)向縱深推進(jìn)首先必須嚴(yán)明政治紀(jì)律。習(xí)近平總書(shū)記指出:“黨的紀(jì)律是多方面的,但政治紀(jì)律是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律,遵守黨的政治紀(jì)律是遵守黨的全部紀(jì)律的重要基礎(chǔ)。政治紀(jì)律是各級(jí)黨組織和全體黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行為方面必須遵守的規(guī)矩,是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的根本保證?!盵27]只有黨的政治紀(jì)律嚴(yán)明,才能進(jìn)一步推進(jìn)自我革命。政治建設(shè)與自我革命在目標(biāo)方向、任務(wù)內(nèi)容上相同,所以,加強(qiáng)黨的政治紀(jì)律建設(shè)是進(jìn)一步推進(jìn)自我革命的動(dòng)力和保證。與此同時(shí),只有嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律,才能把自我革命的重要任務(wù)落到實(shí)處。自我革命的任務(wù)是多方面的,有的任務(wù)是極其重要、極為艱巨的。比如,反腐敗是最徹底的自我革命,要做到不負(fù)人民,就要有猛藥去疴、刮骨療毒的決心和勇氣,要有懲治腐敗的鐵腕手段,要有抓黨風(fēng)廉政建設(shè)的持久韌性,而只有嚴(yán)明政治紀(jì)律,才能把這些落到實(shí)處。

以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,并把它們內(nèi)化為黨員干部的思想自覺(jué)和政治自覺(jué),才能做到統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)。這是黨的十八大以來(lái),黨重視和加強(qiáng)政治建設(shè)并取得明顯成效的根本原因和寶貴經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記曾引用毛澤東在黨的七大預(yù)備會(huì)上講過(guò)的名言:“要知道,一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的,所以就要常常喊看齊,向左看齊,向右看齊,向中看齊。我們要向中央基準(zhǔn)看齊,向大會(huì)基準(zhǔn)看齊。看齊是原則,有偏差是實(shí)際生活,有了偏差,就喊看齊”[28],這是很有深意的。

黨的二十大對(duì)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)又有新的論述和部署:要“加強(qiáng)黨的政治建設(shè),嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,落實(shí)各級(jí)黨委(黨組)主體責(zé)任,提高各級(jí)黨組織和黨員干部政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力?!盵26]64-65黨的二十大再次強(qiáng)調(diào):“增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性,用好批評(píng)和自我批評(píng)武器,持續(xù)凈化黨內(nèi)政治生態(tài)?!盵1]54

新時(shí)代嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩必須做到堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”,“新時(shí)代十年的偉大變革,是在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下、在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗取得的。黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位,反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿,對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義”[29]。因此,我們要堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),同時(shí)要把“兩個(gè)確立”和“兩個(gè)維護(hù)”轉(zhuǎn)化為一系列重要的制度安排,把它落實(shí)到治國(guó)理政全過(guò)程各方面,而這也需要黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩來(lái)保證。

重視和加強(qiáng)共產(chǎn)黨政治建設(shè)是馬克思主義創(chuàng)始人的重要思想。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)100多年來(lái)黨的奮斗實(shí)踐尤其是新時(shí)代十年政治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,把馬克思主義關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)思想提升到新的境界。新時(shí)代新征程,我們要以中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義黨建理論最新成果為指引,把黨的政治建設(shè)向縱深推進(jìn),以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命,為解決大黨獨(dú)有難題探索根本途徑,為完成新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨使命任務(wù)提供政治保證。

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Focusing on and Strengthening Political Construction Is the Fundamental Requirement of Marxist Political Parties

FAN Xin

Abstract: The 20th National Congress of the Communist Party of China again emphasized strengthening the political construction of the Party. Focusing on and strengthening the political construction of the Communist Party is an important thought of the founders of Marxism. The Communist Party of China has adhered to and enriched this important thought of the founders of Marxism on focusing on and strengthening the political construction of the Communist Party during the revolution, construction and reform periods. As socialism with Chinese characteristics enters a new era, the Central Committee of the Communist Party with Comrade Xi Jinping at its core has published a series of important expositions and political judgments on "why we should focus on and strengthen political construction of the Party, what is political construction of the Party, and how to advance political construction of the Party", thus sublimating the thought of the founders of Marxism on focusing on and strengthening political construction of the Communist Party to a new level. We must profoundly grasp General Secretary Xi Jinping's political judgment on deepening political construction of the Party in the new era, so that the Communist Party of China becomes a strong leading core for comprehensively advancing the great rejuvenation of the Chinese nation through Chinese modernization.

Key words: political construction; Marxist founders; fundamental requirements of Party building in the new era

責(zé)任編輯:鄧? ?喆

基金項(xiàng)目:國(guó)家社科基金項(xiàng)目“列寧黨的政治建設(shè)思想及其當(dāng)代價(jià)值研究”,項(xiàng)目編號(hào):19BKS052;中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)共產(chǎn)黨巡視理論研究中心2024年度課題“完善黨的自我革命制度規(guī)范體系研究”,項(xiàng)目編號(hào):XSZX2024008;中國(guó)社會(huì)科學(xué)院基礎(chǔ)研究學(xué)者資助項(xiàng)目“列寧的黨建理論及其當(dāng)代價(jià)值研究”,項(xiàng)目編號(hào):XJ2023010;中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新時(shí)代黨建研究中心和中國(guó)共產(chǎn)黨巡視理論研究中心2023年度課題“跳出‘歷史周期率與黨的自我革命研究”,項(xiàng)目編號(hào):DJZX2023008。

作者簡(jiǎn)介: 樊? 欣(1979—) ,女, 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副研究員、碩士生導(dǎo)師。

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