王丹丹

新課標(biāo)在課程理念中明確提出“義務(wù)教育語文課程圍繞立德樹人根本任務(wù)，充分發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能和奠基作用”，這就要求教師在語文課堂教學(xué)中，把立德樹人放在突出位置上，重視從文本中挖掘育人因素，采取有效策略，探尋落實(shí)路徑，讓學(xué)生在感知體驗(yàn)中提升語文核心素養(yǎng)，獲得拔節(jié)成長(zhǎng)和精神滋潤(rùn)。

一、在探尋自然之美中體驗(yàn)認(rèn)知

在教學(xué)中，教師要著力引領(lǐng)學(xué)生感受文本表達(dá)的自然之美，獲得豐富的認(rèn)知體驗(yàn)。

一是明確人與自然的定位。人與自然和諧相處是人類一直以來的追求，最能彰顯生命的意義所在。統(tǒng)編教材中安排了大量以自然為表達(dá)對(duì)象的課文，教師需要從生命的視角出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在自然的多重表達(dá)中，樹立對(duì)自然的敬畏之心，懂得自然之美中蘊(yùn)含的德育典范。如四年級(jí)下冊(cè)第五單元是按順序?qū)懢拔锏牧?xí)作單元，人文主題“妙筆寫美景，巧手著奇觀”聚焦的“美景”“奇觀”正是自然中最吸引人的地方。因此，教師在單元教學(xué)中，需要引導(dǎo)學(xué)生從范文中感受自然所蘊(yùn)含的巨大力量，體驗(yàn)作者對(duì)自然的敬畏之心，并努力在自然中尋找感動(dòng)自己的對(duì)象以表達(dá)出對(duì)自然價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

二是梳理人與自然的關(guān)系。人與自然的關(guān)系也是眾多作品的寫作主題，學(xué)習(xí)這樣的課文，教師要在語言訓(xùn)練中引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生命意識(shí)的覺醒與發(fā)展。以《古詩(shī)詞三首》教學(xué)為例，教師可以先讓學(xué)生找出在三首古詩(shī)詞中關(guān)于自然的表達(dá)，比如梅子金黃、麥花雪白、樹頭新綠等，并欣賞這些景物在詩(shī)人精巧的組織下所構(gòu)成的一幅幅自然清新的畫面；下一步再讓學(xué)生關(guān)注人在自然中的情景：兒童在菜花叢中追捕黃蝴蝶、喝酒的翁媼醉眼看著天真可愛的小兒子……人物的加入，使自然的畫面增添了生趣與活力，學(xué)生進(jìn)而懂得人與自然的和諧相處，正是人生中重要的精神追求與享受。

二、在彰顯人性之美中領(lǐng)悟感知

教師在閱讀課文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生充分感知和領(lǐng)悟文本中的人性之美，促進(jìn)學(xué)生的智慧成長(zhǎng)。

一是從關(guān)注成長(zhǎng)中領(lǐng)悟良好品質(zhì)。小學(xué)生處于人生中的快速成長(zhǎng)期，統(tǒng)編教材中涉及成長(zhǎng)的內(nèi)容，能很好地契合學(xué)生的精神需求，是對(duì)學(xué)生開展立德樹人教育的有效抓手。教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生與課文中的人物進(jìn)行比照，學(xué)生可以從他們的成長(zhǎng)過程中汲取力量。如三年級(jí)上冊(cè)第八單元，編者以“美好的品質(zhì)，猶如溫暖的陽(yáng)光，帶給我們希望和力量”表述人文主題，強(qiáng)調(diào)的正是在文本學(xué)習(xí)中要關(guān)注人物的美好品質(zhì)。在眾多人物故事中，《灰雀》中的小男孩，看上去是個(gè)有明顯缺點(diǎn)的孩子，但他身上的知錯(cuò)就改的成長(zhǎng)經(jīng)歷，正是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的；畢竟小學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中出現(xiàn)錯(cuò)誤是經(jīng)常的事情，如何正確對(duì)待自己的錯(cuò)誤并從錯(cuò)誤中走出來，是小學(xué)生成長(zhǎng)歷程中必須學(xué)會(huì)并擁有的良好品質(zhì)?！痘胰浮分械男∧泻炎约合矚g的灰雀抓回家，表面看是因?yàn)橄矚g，實(shí)則是在滿足自己的個(gè)人愿望而傷害了灰雀和其他喜歡灰雀的人；后來小男孩在列寧的感召和教育下，認(rèn)識(shí)到自己行為的錯(cuò)誤并主動(dòng)把灰雀放歸自然。在這樣對(duì)灰雀抓與放的經(jīng)歷中，小男孩最大的成長(zhǎng)就是知錯(cuò)就改，這正是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和關(guān)鍵。教師可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，說說自己類似的經(jīng)歷以及如何向小男孩學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取養(yǎng)成知錯(cuò)就改的好品質(zhì)。

二是在關(guān)注偉大中感知崇高人格。在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，不僅需要同齡人的比照，更需要優(yōu)秀人物、偉大人物的示范與引領(lǐng)。統(tǒng)編教材中安排了不少刻畫具有高尚情操與偉大精神人物的課文，教師在教學(xué)時(shí)需要引導(dǎo)學(xué)生通過文本語言感知人物的精神和品質(zhì)。如教學(xué)《十六年前的回憶》時(shí)，課文描寫的是革命先驅(qū)李大釗在1927年春天里經(jīng)歷的事情。這些事情充分體現(xiàn)出李大釗身上具有的敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神，還表現(xiàn)出李大釗對(duì)黨忠誠(chéng)、無私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)，這些都是當(dāng)下的小學(xué)生需要學(xué)習(xí)的重要品德內(nèi)容。

三、在弘揚(yáng)童趣之美中體悟共鳴

處于成長(zhǎng)期的小學(xué)生最喜歡的還是充滿童真童趣的課文，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)這一學(xué)情，在相關(guān)課文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體悟童趣，追求真善美。

一是在揣摩品讀中體悟真誠(chéng)。動(dòng)物是小學(xué)生喜愛的對(duì)象，對(duì)待小動(dòng)物的愛與關(guān)切，能夠反映出學(xué)生人性中的真善美。統(tǒng)編教材中有許多課文都有關(guān)于動(dòng)物的描寫，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從中體悟認(rèn)知意識(shí)，幫助學(xué)生與動(dòng)物建立真誠(chéng)的情感，為學(xué)生牢固樹立生命至上的意識(shí)。如教學(xué)《父親、樹林和鳥》一課，課文開篇說“父親一生最喜歡樹林和鳥”，重點(diǎn)表達(dá)父親愛鳥護(hù)鳥的思想感情。教師在教學(xué)中需要抓住文本中表達(dá)的父親對(duì)鳥的生活習(xí)性深刻理解的言行舉止：父親能感知鳥在樹林里自由自在生活的樂趣，也懂得“鳥兒快活的時(shí)刻”，這一切都建立在父親對(duì)鳥的真誠(chéng)感情上。學(xué)生由此可以體悟到對(duì)自己喜愛的小動(dòng)物需要真誠(chéng)相待、真心愛護(hù)，并且處處為小動(dòng)物著想的理念，只有這樣才能在人與動(dòng)物的相處中獲得情感的升華。

二是在交流分享中共鳴精神。統(tǒng)編教材中最能體現(xiàn)童趣的課文就是童話。童話作者總是把對(duì)真善美的追求蘊(yùn)含在吸引人的故事與人物表達(dá)之中。教師在教學(xué)中需要重視引導(dǎo)學(xué)生從童話中獲取精神成長(zhǎng)的食糧，讓學(xué)生通過充分交流與分享，與童話故事中的人物產(chǎn)生共鳴。

總之，在統(tǒng)編教材教學(xué)中，教師要以立德樹人為根本追求，引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中對(duì)自然、人性、童趣等的表達(dá)，汲取精神成長(zhǎng)的養(yǎng)分，落實(shí)培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的目標(biāo)。