[摘要]黨的屯墾思想一直是兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者致力于研究的一個(gè)重大課題，他們對屯墾思想的基本理論問題、主要內(nèi)容及時(shí)代價(jià)值等進(jìn)行多維度、全方面的系統(tǒng)化研究，并取得了一系列研究成果，這為后續(xù)的研究奠定了基礎(chǔ)條件。未來兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者將進(jìn)一步深入研究黨的屯墾思想。

[關(guān)鍵詞]屯墾；思想；研究綜述

[中圖分類號]C912.1? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? [文章編號]1009—0274（2023）04—0126—07

[作者簡介]胡彩云，女，兵團(tuán)黨委黨校（行政學(xué)院）屯墾研究所副教授，研究方向：兵團(tuán)歷史、新疆與周邊穩(wěn)定與發(fā)展。

屯墾戍邊是歷代中央政府治理邊疆的重要國策。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨在總結(jié)歷代治理邊疆經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在馬克思主義的指導(dǎo)下，繼承和發(fā)展了我國古代的屯墾戍邊政策，在邊疆地區(qū)建立了大片的墾區(qū)，尤其是創(chuàng)立了新疆兵團(tuán)，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成了屯墾戍邊思想。兵團(tuán)黨委黨校自成立以來，學(xué)者就積極投身于黨的屯墾思想研究中，立項(xiàng)國家社科基金2項(xiàng)，省部級社科基金1項(xiàng)，撰寫學(xué)術(shù)專著3本；在各類學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文23篇?，F(xiàn)擬從兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者的研究成果就黨的屯墾思想的基本理論問題、主要內(nèi)容和時(shí)代價(jià)值等方面進(jìn)行梳理和評價(jià)，以期為進(jìn)一步研究提供參考。

一、基本理論問題

兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者主要從生成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵和理論特征等方面分析和探討了黨的屯墾思想的基本理論問題。

（一）生成邏輯

1.基于“屯墾興則西域興，屯墾廢則西域亂”的歷史邏輯。兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者認(rèn)為黨的屯墾思想其歷史邏輯包括相互聯(lián)系的屯墾戍邊思想和中國屯墾戍邊的歷史經(jīng)驗(yàn)。兵團(tuán)黨委黨校的學(xué)者研究屯墾戍邊思想所形成的成果，無不是在學(xué)習(xí)和借鑒前人屯墾理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。

歷史上，我國歷代王朝都把屯墾戍邊作為開發(fā)和鞏固邊疆的重要措施。它始于秦始皇時(shí)期，以后各個(gè)時(shí)期，中央王朝都十分重視開展這項(xiàng)活動。經(jīng)過長期的艱苦耕作，邊疆地區(qū)廣闊的貧瘠土地不僅變成了肥沃的土地，而且增進(jìn)了各族人民的友誼和團(tuán)結(jié)，鞏固了邊防。兵團(tuán)黨委黨校的學(xué)者充分學(xué)習(xí)和借鑒中國歷史上豐富的屯墾戍邊理論和歷史經(jīng)驗(yàn)，在新的歷史條件下不斷豐富黨的屯墾思想，論述毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在組建新疆兵團(tuán)時(shí)，借鑒了屯田守邊治疆的歷史經(jīng)驗(yàn)。江澤民曾指出：“歷朝歷代對新疆地區(qū)的統(tǒng)治和治理， 都把實(shí)行屯墾戍邊作為開發(fā)邊疆、鞏固邊防的一項(xiàng)重要國策?！盵1]2014年，習(xí)近平總書記在兵團(tuán)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，歷史上，從秦始皇開始，每一個(gè)朝代都把守軍作為發(fā)展邊疆、鞏固邊防的重要措施。新疆地區(qū)自漢武帝開始，土地耕作已有2000多年的歷史。屯墾興，則西域興；屯墾廢，則西域亂。

2.理論邏輯。兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者關(guān)于黨的屯墾思想的理論邏輯主要從理論淵源和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)兩個(gè)方面展開。

（1）理論淵源。第一，來源于農(nóng)戰(zhàn)思想和屯戍思想。方英楷[2]認(rèn)為戍邊思想的理論淵源是農(nóng)戰(zhàn)思想和戍邊思想。他論述戍邊的本質(zhì)是一種邊墾，是國家為戍邊而實(shí)行的一種軍事政治制度，將軍事與農(nóng)業(yè)融為一體；屯墾是指邊境地區(qū)的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，邊防是指保衛(wèi)國防和維護(hù)統(tǒng)一；屯墾戍邊是國家為建設(shè)邊疆而直接組織軍民在邊疆耕耘的愛國事業(yè)；用邊疆的土地來供養(yǎng)軍民，而軍民要擔(dān)負(fù)保衛(wèi)邊疆的重任。第二，來源于馬克思主義及其中國化的成果。趙柳成[3]認(rèn)為中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨，其屯墾思想是黨的整個(gè)思想體系的有機(jī)組成部分，自然要以馬克思主義及其中國化的成果即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為理論依據(jù)。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，一是馬克思主義關(guān)于未來社會要實(shí)現(xiàn)土地國有化，建立國有農(nóng)場，組建農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化軍隊(duì)，發(fā)展社會主義農(nóng)業(yè)思想；二是關(guān)于未來社會要實(shí)行工業(yè)和農(nóng)業(yè)相結(jié)合，逐步消滅“三大差別”的思想；三是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系中的有關(guān)基本觀點(diǎn)。這些成為中國共產(chǎn)黨在屯墾實(shí)踐中，形成黨的屯墾思想的重要理論依據(jù)。

（2）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。黨的屯墾思想是在不斷總結(jié)屯墾戍邊實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的過程中形成和發(fā)展的。對此，趙柳成[4]認(rèn)為主要體現(xiàn)在六個(gè)方面：總結(jié)在革命戰(zhàn)爭年代要求軍隊(duì)實(shí)行屯田，參加生產(chǎn)，執(zhí)行“三個(gè)隊(duì)”的任務(wù)；總結(jié)革命戰(zhàn)爭年代根據(jù)地軍民屯田的經(jīng)驗(yàn)，新中國成立后繼續(xù)要求軍隊(duì)參加生產(chǎn)，組織軍隊(duì)集體轉(zhuǎn)業(yè)從事屯墾，發(fā)展農(nóng)墾事業(yè)，實(shí)行屯墾戍邊；總結(jié)新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)，在全國推行生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，屯墾戍邊，開發(fā)建設(shè)邊疆，保衛(wèi)邊疆；總結(jié)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期墾區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在新的歷史時(shí)期推進(jìn)墾區(qū)改革開放；總結(jié)組建和撤銷新疆兵團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，決定恢復(fù)新疆兵團(tuán)；在總結(jié)建立和恢復(fù)新疆兵團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)后，中央決定進(jìn)一步加強(qiáng)兵團(tuán)的屯墾戍邊工作，并支持兵團(tuán)的發(fā)展壯大。劉成林等論述鄧小平農(nóng)墾思想不僅指導(dǎo)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)大發(fā)展時(shí)期、恢復(fù)時(shí)期和振興時(shí)期的實(shí)踐，它還指導(dǎo)著全國農(nóng)墾的實(shí)踐。

3.實(shí)踐邏輯。兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者認(rèn)為黨的屯墾思想經(jīng)歷了一個(gè)這樣的過程：中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期首先確立了屯墾戍邊思想，提出了軍隊(duì)參加生產(chǎn)、執(zhí)行“三個(gè)隊(duì)”任務(wù)的思想，這一思想在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期形成，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期得到了豐富和發(fā)展，黨的十八大以來，進(jìn)一步充實(shí)和完善了屯墾戍邊理論。如王震屯墾思想，李全玲[5]認(rèn)為它萌發(fā)于革命時(shí)代，始于新中國成立初期的墾荒實(shí)踐，形成于社會主義事業(yè)探索時(shí)期，并在改革開放后的新時(shí)期得到完善。劉成林等[6]著作認(rèn)為鄧小平的農(nóng)墾思想是以黨的十一屆三中全會作為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，劃分為兩個(gè)階段：1978年黨的十一屆三中全會之前，是鄧小平農(nóng)墾思想的醞釀準(zhǔn)備時(shí)期，主要體現(xiàn)了鄧小平對毛澤東思想的繼承和運(yùn)用；十一屆三中全會后，是鄧小平農(nóng)墾思想形成和發(fā)展的時(shí)期。

（二）科學(xué)內(nèi)涵

如何更全面、系統(tǒng)、科學(xué)地了解屯墾思想的理論內(nèi)涵，深刻挖掘其科學(xué)內(nèi)容，一直是兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者致力研究的熱點(diǎn)。

趙柳成[7]在其著作中闡述：中國共產(chǎn)黨的屯墾思想，是建立在歷代屯墾戍邊思想和中國歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是運(yùn)用馬克思主義及其中國化的成果創(chuàng)造性地解決新中國成立后關(guān)于邊疆的一系列重大戰(zhàn)略問題的產(chǎn)物，是開發(fā)建設(shè)邊疆，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，鞏固祖國邊防，以特殊方式維護(hù)邊疆穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的思想體系，是黨領(lǐng)導(dǎo)邊疆建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是黨的整個(gè)思想體系中與黨的其他相關(guān)思想有著密切聯(lián)系而又相對獨(dú)立的有機(jī)組成部分，是黨所領(lǐng)導(dǎo)的屯墾戍邊實(shí)踐的直接的、具體的指導(dǎo)思想。方英楷[8]認(rèn)為毛澤東農(nóng)墾思想是馬克思列寧主義大農(nóng)業(yè)理論在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是我國社會主義農(nóng)墾事業(yè)發(fā)展的正確理論觀點(diǎn)，是黨和農(nóng)墾集體智慧的結(jié)晶。并明確毛澤東農(nóng)墾思想是指毛澤東關(guān)于農(nóng)墾事業(yè)的正確理論觀點(diǎn)，其中不能包括毛澤東晚年所犯的“左”傾錯(cuò)誤。劉成林等[9]論述鄧小平農(nóng)墾思想是馬列主義基本原理與當(dāng)代中國農(nóng)墾具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對毛澤東農(nóng)墾思想的繼承和發(fā)展；它初步系統(tǒng)回答了在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時(shí)期，農(nóng)墾事業(yè)的改革、發(fā)展和穩(wěn)定的一系列問題，是建設(shè)有中國特色社會主義農(nóng)墾事業(yè)的思想；它的主要創(chuàng)立者是鄧小平，同時(shí)又是全黨和全國廣大農(nóng)墾干部、職工集體智慧的結(jié)晶；它是新時(shí)期農(nóng)墾事業(yè)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的指導(dǎo)思想。李全玲[10]認(rèn)為王震屯墾思想是以王震作為中國共產(chǎn)黨人的代表，繼承馬列主義、毛澤東屯墾思想，結(jié)合中國實(shí)際，為解決“吃飯”問題，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，特別是邊疆經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)全國軍民力量在以邊疆地區(qū)為主的全國各地進(jìn)行社會主義國家建設(shè)中產(chǎn)生、發(fā)展并逐步完善。

（三）基本特征和鮮明特色

黨的屯墾思想具有多種特質(zhì)。如吳珍[11]認(rèn)為毛澤東屯墾思想具有屯墾與戍邊、理論與實(shí)際、經(jīng)濟(jì)工作與政治工作、發(fā)展經(jīng)濟(jì)與服務(wù)群眾相結(jié)合的特點(diǎn)。李全玲[12]闡述王震屯墾思想具有繼承性、開拓性、現(xiàn)實(shí)性和奠基性的特征。王小平[13]論述黨的改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在大力推進(jìn)屯墾戍邊事業(yè)發(fā)展的過程中， 不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新， 體現(xiàn)了鮮明的特點(diǎn)，就是圍繞一個(gè)主題， 堅(jiān)持兩個(gè)結(jié)合， 把握三個(gè)放到。趙柳成[14]論述鄧小平農(nóng)墾思想最鮮明的特點(diǎn)就是改革開放，離開了改革開放，就沒有鄧小平農(nóng)墾思想。

二、主要內(nèi)容

兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者認(rèn)為緊緊圍繞“為什么要屯墾戍邊、怎樣屯墾戍邊”這個(gè)重大課題，系統(tǒng)回答了使命、實(shí)踐主體、組織、管理體制、領(lǐng)導(dǎo)核心等基本問題，從而形成了黨的屯墾思想的完整體系。

（一）關(guān)于屯墾戍邊的“任務(wù)作用論”

黨的屯墾戍邊的任務(wù)作用是增加農(nóng)產(chǎn)品供給；發(fā)揮示范帶頭作用；安置勞動就業(yè)；開發(fā)建設(shè)邊疆，維護(hù)邊疆安全。如李書卷[15]論述毛澤東的屯墾思想包括經(jīng)濟(jì)、政治和軍事三大目標(biāo)，具體而言，實(shí)現(xiàn)開發(fā)建設(shè)邊疆，維護(hù)國家統(tǒng)一，保持邊疆穩(wěn)定；促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮。劉成林等[16]論述鄧小平農(nóng)墾思想的主要任務(wù)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行改革，解決軍需民食，減輕人民負(fù)擔(dān)，調(diào)動職工的積極性；還認(rèn)為“農(nóng)墾要為邊疆的經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)定服務(wù)”；農(nóng)墾要注重先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)和推廣，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化起示范帶頭作用；辦好農(nóng)墾教育，提高農(nóng)墾干部職工的素質(zhì)。

（二）關(guān)于屯墾戍邊的“實(shí)踐主體論”[17]

黨的屯墾思想的實(shí)踐主體隨著形勢與任務(wù)的變化，它是多樣的。趙柳成[18]論述屯墾戍邊是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的特殊任務(wù)，承擔(dān)這項(xiàng)任務(wù)的實(shí)踐主體應(yīng)該具備完成這一特殊任務(wù)所需要的特殊素質(zhì)。從總體上看，中國人民解放軍現(xiàn)役軍人群體、復(fù)員官兵群體、國家分配的大中專畢業(yè)生群體、內(nèi)地支邊中青年群體、城市下鄉(xiāng)青年群體、開墾土地的老戰(zhàn)士的后代等具備這些條件。因而中央曾在20世紀(jì)50—60年代要求軍隊(duì)在邊疆開展屯墾生產(chǎn)，號召和組織內(nèi)地青年、城市知青支援邊疆建設(shè)，屯墾戍邊。改革開放以來，針對屯墾戍邊隊(duì)伍人員流失嚴(yán)重、整體素質(zhì)下降等問題，中央提出通過穩(wěn)定隊(duì)伍，充實(shí)力量，提高素質(zhì)，支援掛職等形式，不斷加強(qiáng)邊疆地區(qū)屯墾隊(duì)伍建設(shè)?？傮w來看，黨的屯墾思想實(shí)踐的主體有人民軍隊(duì)與復(fù)轉(zhuǎn)軍人、內(nèi)地支邊青年與城市知識青年、大中專畢業(yè)生、自動支邊人員等其他群體、新時(shí)期干部隊(duì)伍（掛職支援、穩(wěn)定干部職工隊(duì)伍等）。

（三）關(guān)于屯墾戍邊的“組織形式論”及“管理體制論”

毛澤東屯墾思想的一個(gè)基本問題是屯墾戍邊的組織形式問題。[19]采用什么組織形式，取決于屯墾戍邊在具體情況下的具體任務(wù)。趙柳成[20]在其著作中論述黨的屯墾戍邊主要有三種組織形式：一是軍墾農(nóng)場等軍墾組織；二是國營農(nóng)場等農(nóng)墾組織；三是生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。具體而言，毛澤東屯墾思想在組織形式上，是以組建農(nóng)、牧場為主。[21]李書卷在其著作《毛澤東屯墾思想研究》中論述屯墾需要一種能夠更好地實(shí)現(xiàn)駐扎荒地和保衛(wèi)邊疆的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和社會發(fā)展綜合目標(biāo)的組織形式，最有效的組織形式之一就是生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。中國共產(chǎn)黨認(rèn)為，屯墾戍邊組織必須借助于適當(dāng)?shù)墓芾眢w制建構(gòu)才能正常履行職責(zé)。趙柳成在其著作《中國共產(chǎn)黨的屯墾戍邊思想研究》中論述屯墾戍邊管理體制包括屯墾戍邊組織的領(lǐng)導(dǎo)體制和屯墾戍邊組織的內(nèi)部管理體制兩個(gè)方面。

（四）關(guān)于屯墾戍邊發(fā)展戰(zhàn)略

發(fā)展黨的屯墾戍邊事業(yè)必須從實(shí)際出發(fā)，制定和實(shí)施科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略。趙柳成在其著作《中國共產(chǎn)黨的屯墾戍邊思想研究》中認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上要實(shí)施現(xiàn)代農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略，結(jié)構(gòu)優(yōu)化戰(zhàn)略，改革開放戰(zhàn)略，融合發(fā)展戰(zhàn)略；在社會建設(shè)方面，要推進(jìn)發(fā)展社會事業(yè)戰(zhàn)略，促進(jìn)城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略；在政治和軍事上，要實(shí)施維穩(wěn)戍邊力量建設(shè)戰(zhàn)略。劉成林等著的專著闡述鄧小平的屯墾思想在經(jīng)濟(jì)上，要加強(qiáng)農(nóng)墾企業(yè)的管理，變農(nóng)墾企業(yè)單一經(jīng)營種植業(yè)為農(nóng)工商綜合經(jīng)營；在政治上，要求邊疆農(nóng)墾發(fā)揮增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、反對民族分裂、維護(hù)邊疆穩(wěn)定、鞏固國防的政治作用。

（五）關(guān)于屯墾戍邊的“精神動力論”

屯墾戍邊精神是推動屯墾戍邊事業(yè)不斷發(fā)展的強(qiáng)大精神動力。李書卷在其著作《毛澤東屯墾思想研究》中也有“精神動力論”，在長期艱苦卓絕的屯墾實(shí)踐中，形成了屯墾戍邊、自力更生、艱苦奮斗、開拓奮進(jìn)為核心內(nèi)容的屯墾精神。趙柳成在其著作《中國共產(chǎn)黨的屯墾戍邊思想研究》中論述要大力弘揚(yáng)屯墾戍邊精神，“艱苦奮斗、勇于開拓”是其核心內(nèi)容，在實(shí)踐中形成了“北大荒精神”“兵團(tuán)精神”。劉成林等[22]論述“艱苦奮斗、開拓創(chuàng)業(yè)”精神是老一輩農(nóng)墾人留下的寶貴精神財(cái)富，是他們奮發(fā)圖強(qiáng)、攻堅(jiān)克難、創(chuàng)造輝煌歷史成就的精神支柱，也是激勵(lì)新一代農(nóng)墾人奮發(fā)圖強(qiáng)，開創(chuàng)兵團(tuán)農(nóng)墾事業(yè)發(fā)展新局面的強(qiáng)大精神動力。方英楷[23]亦指出：中國墾荒精神是邊疆農(nóng)墾職工進(jìn)行屯墾戍邊使命的重要精神支柱，是中國社會主義農(nóng)墾事業(yè)成功發(fā)展的動力源泉。

（六）關(guān)于屯墾戍邊的“重要條件論”

屯墾戍邊是黨和國家在邊疆地區(qū)興辦的事業(yè)，其中相當(dāng)一部分邊疆地區(qū)是少數(shù)民族聚居地區(qū)，處理好墾區(qū)和地方、漢族和少數(shù)民族的關(guān)系是屯墾戍邊事業(yè)順利發(fā)展的重要條件。吳珍[24]認(rèn)為“增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、兵地團(tuán)結(jié)、維護(hù)邊疆穩(wěn)定的思想”是毛澤東屯墾思想的重要內(nèi)容。

（七）關(guān)于屯墾戍邊的“領(lǐng)導(dǎo)核心論”

中國共產(chǎn)黨始終是屯墾戍邊事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。為了更好發(fā)揮屯墾戍邊的特殊作用，保證其朝著正確的方向，健康向前發(fā)展，黨全面加強(qiáng)對屯墾事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。黨中央是加強(qiáng)對全國屯墾戍邊事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，地方黨委是加強(qiáng)對當(dāng)?shù)赝蛪ㄊ吂ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)，墾區(qū)黨委要加強(qiáng)對墾區(qū)各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)。

三、時(shí)代價(jià)值

兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者研究的屯墾思想內(nèi)涵獨(dú)特，內(nèi)容豐富，不僅有重要的理論意義，而且有重大的實(shí)踐指導(dǎo)意義，因而具有重要的時(shí)代價(jià)值。

（一）理論價(jià)值

1.開創(chuàng)了新領(lǐng)域，彌補(bǔ)了理論研究的空白。如劉成林著作《鄧小平農(nóng)墾思想研究》一書是第一部研究鄧小平農(nóng)墾思想的學(xué)術(shù)專著，開辟了鄧小平理論研究的新領(lǐng)域，填補(bǔ)了這一研究領(lǐng)域的空白。趙柳成[25]認(rèn)為它既是毛澤東農(nóng)墾思想研究的繼續(xù)和發(fā)展，又為研究黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的農(nóng)墾思想開啟了大門，起著承上啟下的作用。它使鄧小平農(nóng)墾思想進(jìn)一步系統(tǒng)化、理論化，對于全面、系統(tǒng)、深入理解鄧小平農(nóng)墾思想，并用其指導(dǎo)我國農(nóng)墾工作實(shí)踐，推進(jìn)農(nóng)墾事業(yè)的發(fā)展，將起到積極作用。

2.整體性視角。兵團(tuán)黨委黨校的學(xué)者主要先后對毛澤東屯墾思想、鄧小平農(nóng)墾思想以及中國共產(chǎn)黨其他重要領(lǐng)導(dǎo)人的農(nóng)墾思想進(jìn)行了研究，它們的理論成果一脈相承，承上啟下。

首先是理論成果具有整體性。趙柳成[26]認(rèn)為黨緊緊圍繞“為什么屯墾戍邊、怎樣屯墾戍邊”這個(gè)重大課題，系統(tǒng)回答了“八論”等基本問題，從而形成了黨的屯墾戍邊思想的完整體系。劉成林的《鄧小平農(nóng)墾思想研究》提出了鄧小平農(nóng)墾思想的科學(xué)涵義及科學(xué)體系，全面系統(tǒng)地闡述了鄧小平農(nóng)墾思想。

其次是黨的屯墾思想成果是連續(xù)的、一脈相承的。李書卷在其著作中論述毛澤東屯墾思想是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人適應(yīng)中國革命和建設(shè)的需要，是對中國傳統(tǒng)屯墾思想繼承和發(fā)展的產(chǎn)物。李全玲[27]認(rèn)為王震屯墾思想則直接地繼承了毛澤東的屯墾思想。如在南泥灣屯墾實(shí)踐中，為了解決軍需民用，王震按照毛澤東的指示，發(fā)動根據(jù)地軍民參加群眾性大生產(chǎn)運(yùn)動；提倡軍民互幫互助，發(fā)展生產(chǎn)建設(shè)等，這都是對毛澤東屯墾思想的具體落實(shí)。在新疆屯墾實(shí)踐中，王震繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)著毛澤東屯墾思想的精髓，并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)造性地運(yùn)用，極大地促進(jìn)了邊疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如，在新疆屯墾建設(shè)過程中，王震在基本解決屯墾大軍“吃飯”問題的基礎(chǔ)上，立即開始從事工業(yè)建設(shè)，如建設(shè)鋼廠、煤礦、磨坊等。鄧小平農(nóng)墾思想充分體現(xiàn)了對毛澤東農(nóng)墾思想的發(fā)展和創(chuàng)新。其主要內(nèi)容既是對毛澤東農(nóng)墾思想的貫徹和闡發(fā)，又有對毛澤東農(nóng)墾思想的發(fā)展和創(chuàng)新，它對于農(nóng)墾的體制改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治作用和文化建設(shè)提出了一系列觀點(diǎn)。第三代、第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)一步豐富和發(fā)展了屯墾戍邊理論。并在理論創(chuàng)新的過程中體現(xiàn)了鮮明的特點(diǎn)：圍繞一個(gè)主題，堅(jiān)持兩個(gè)結(jié)合，把握三個(gè)放到。[28]黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對新疆及兵團(tuán)的重要講話充分凸顯了黨的屯墾戍邊思想的繼承和發(fā)展。2014年習(xí)近平視察兵團(tuán)時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，在新疆組建兵團(tuán)，承擔(dān)屯墾戍邊使命，是黨中央治國安邦的戰(zhàn)略布局， 是強(qiáng)化邊疆治理的重要方略。

3.豐富了黨的思想理論體系。黨的思想理論體系博大精深，內(nèi)容極其豐富。兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者研究黨的屯墾戍邊思想，是黨的思想理論體系的特殊組成部分，無疑為其增添了獨(dú)特的思想理論成果，而且它作為綜合運(yùn)用黨的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等思想解決邊疆問題的產(chǎn)物，把黨關(guān)于開發(fā)建設(shè)邊疆、促進(jìn)邊疆繁榮的經(jīng)濟(jì)思想，關(guān)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂，維護(hù)邊疆穩(wěn)定和國家統(tǒng)一的政治思想;關(guān)于防御外敵入侵、鞏固國家邊防的軍事思想有機(jī)結(jié)合起來，融為一體，從各個(gè)方面回答了為什么要屯墾戍邊、怎樣進(jìn)行屯墾戍邊這一重大問題，在屯墾戍邊實(shí)踐中，促進(jìn)了黨的經(jīng)濟(jì)思想、政治思想和軍事思想等許多方面內(nèi)容的豐富和發(fā)展。趙柳成[29]論述要堅(jiān)持以黨的屯墾思想為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的屯墾偉大事業(yè)，并在實(shí)踐中豐富和發(fā)展黨的屯墾思想。

（二）對黨的屯墾戍邊實(shí)踐有重大的現(xiàn)實(shí)意義

兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者研究的黨的屯墾思想是應(yīng)時(shí)代而生、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展形成的科學(xué)的思想理論體系，對黨領(lǐng)導(dǎo)的屯墾戍邊實(shí)踐有著重大的指導(dǎo)意義。

1.黨的屯墾思想對新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)屯墾實(shí)踐有著重大的指導(dǎo)意義。趙柳成在其著作中論述這種指導(dǎo)意義可以從新中國屯墾戍邊事業(yè)在黨的屯墾戍邊思想指引下取得的巨大成就和作出的突出貢獻(xiàn)中得到證明。新中國成立之初到“文革”前，中央決定實(shí)行屯墾戍邊，新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是貫徹落實(shí)中央開荒戍邊重大決策的先行者，在開發(fā)建設(shè)邊疆、保衛(wèi)邊疆的事業(yè)中創(chuàng)造了輝煌業(yè)績；到1965年，兵團(tuán)人口占自治區(qū)總?cè)丝诘?6.39%，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值占自治區(qū)的24.38%，其中工業(yè)總產(chǎn)值占自治區(qū)的38.57%。新疆兵團(tuán)取得的巨大成就引起了中央的重視，黨中央決定在西北、東北推廣生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)?！拔母铩睍r(shí)期，兵團(tuán)屯墾戍邊事業(yè)遭到破壞，兵團(tuán)被撤銷。黨的十一屆三中全會后，兵團(tuán)在黨的屯墾思想引領(lǐng)下，蓬勃發(fā)展，取得了巨大成就，對黨和國家事業(yè)的全面發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。1981年，中央政府決定恢復(fù)兵團(tuán)。根據(jù)中央政府的要求，兵團(tuán)積極推進(jìn)改革，加強(qiáng)企業(yè)管理，加強(qiáng)武裝力量建設(shè)，在促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、維護(hù)新疆社會穩(wěn)定、防御霸權(quán)主義侵略中發(fā)揮了重要作用。1990年以來，由于國內(nèi)外形勢及周邊形勢的變化，中央決定加強(qiáng)新疆兵團(tuán)工作，支持兵團(tuán)發(fā)展壯大。新疆兵團(tuán)地位顯著提升，作用明顯加強(qiáng)。特別是中央新疆工作座談會以來，兵團(tuán)強(qiáng)化“兵”的意識，采取各種有效措施加強(qiáng)維穩(wěn)戍邊力量建設(shè)，維穩(wěn)戍邊能力得到了很大提高。這些都充分證明了黨的屯墾思想的正確性和對實(shí)踐的指導(dǎo)性。

2.對促進(jìn)我國農(nóng)墾事業(yè)的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。王小平[30]論述研究毛澤東屯墾思想，不僅有助于我們更好地認(rèn)識那個(gè)時(shí)代發(fā)生的許多事情，而且有助于更好地促進(jìn)全國農(nóng)墾事業(yè)特別是邊疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為建設(shè)有中國特色社會主義服務(wù)。李全玲[31]文中闡述是為了進(jìn)一步豐富黨的屯墾戍邊思想的內(nèi)容，為黨的屯墾戍邊思想理論研究開辟新的領(lǐng)域。她認(rèn)為應(yīng)該研究王震屯墾戍邊思想形成的原因，從而進(jìn)一步豐富黨的屯墾戍邊思想的理論寶庫；要總結(jié)黨治理國家特別是治理邊疆的成功經(jīng)驗(yàn)，對于指導(dǎo)屯墾戍邊工作，特別是促進(jìn)新疆等邊疆地區(qū)的發(fā)展穩(wěn)定，維護(hù)國家改革發(fā)展大局，具有重要意義。不僅如此，她還認(rèn)為王震屯墾思想求真務(wù)實(shí)性體現(xiàn)的三個(gè)方面及其在實(shí)踐中的應(yīng)用，對今天推動農(nóng)墾事業(yè)發(fā)展尤其是邊疆屯墾的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。[32]劉成林等的著作中論述“在鄧小平農(nóng)墾思想的引導(dǎo)下，在實(shí)踐鄧小平農(nóng)墾思想的過程中，我國農(nóng)墾事業(yè)取得了巨大成就”[33]，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、社會事業(yè)方面等用大量的數(shù)據(jù)和事實(shí)論證在鄧小平農(nóng)墾思想的引領(lǐng)下，全國農(nóng)墾事業(yè)快速發(fā)展。

3.對維護(hù)邊疆安全和促進(jìn)邊疆發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者充分認(rèn)識到黨的屯墾戍邊思想，是促進(jìn)邊疆發(fā)展和安全的思想體系，對維護(hù)邊疆安全、促進(jìn)邊疆發(fā)展具有重要指導(dǎo)作用。從中央政府來看，組建生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)寓兵于民，勞武結(jié)合，既維護(hù)了邊疆的安全與穩(wěn)定，同時(shí)也促進(jìn)了邊疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從邊疆地區(qū)來看，中央關(guān)于指導(dǎo)兵團(tuán)屯墾實(shí)踐的會議精神及指示給地方提供啟示和借鑒。如中央要求兵團(tuán)弘揚(yáng)“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”為主要內(nèi)涵的兵團(tuán)精神，自治區(qū)黨委則提出要弘揚(yáng)“愛國愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取”的新疆精神。[34]

兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者研究黨的屯墾思想，有利于理清黨的屯墾戍邊思想的豐富內(nèi)容，有利于構(gòu)建黨的屯墾思想理論體系，有利于宣傳黨的屯墾思想；有助于總結(jié)黨治理邊疆的成功經(jīng)驗(yàn)，豐富黨的思想理論寶庫；有助于理解黨對屯墾思想的決定和部署，有助于指導(dǎo)當(dāng)代中國邊疆屯墾戍邊駐軍實(shí)踐；有助于為農(nóng)墾事業(yè)的發(fā)展及邊疆地區(qū)發(fā)展和安全提供借鑒。

四、研究評述與展望

通過以上綜述，可以看出目前兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者對黨的屯墾思想的研究已經(jīng)有了一定的成果，為將來的研究奠定了理論基礎(chǔ)。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，對黨的屯墾思想的研究還需要進(jìn)一步深入。

（一）兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者所取得的成果

首先，確立了黨的屯墾戍邊思想研究的基本框架和思路。從以上中可以看出，目前兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者主要著眼于中國共產(chǎn)黨屯墾思想的生成邏輯、基本內(nèi)涵和主要內(nèi)容；研究思路主要是基于第一代和第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對相關(guān)問題的探討和實(shí)踐的探索。當(dāng)然，也有學(xué)者從歷史和哲學(xué)的角度對中國共產(chǎn)黨的屯墾思想進(jìn)行了研究，這為以后的研究提供了新的思路和視角。

其次，梳理了中國共產(chǎn)黨屯墾思想的發(fā)展歷程，突出了屯墾思想在不同時(shí)期的側(cè)重點(diǎn)。如毛澤東的人民軍隊(duì)擔(dān)負(fù)“三個(gè)隊(duì)”任務(wù)的思想；為各族人民大辦好事的思想；鞏固邊防、捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一的思想等屯墾思想為黨的屯墾實(shí)踐進(jìn)行了初步探索和嘗試，指引著社會主義屯墾事業(yè)的發(fā)展；鄧小平將黨的屯墾思想與社會主義本質(zhì)相結(jié)合，進(jìn)一步拓寬了其的實(shí)現(xiàn)路徑；習(xí)近平總書記對新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的屯墾事業(yè)作了一系列重要論述，這為新時(shí)代黨的屯墾思想的扎實(shí)推進(jìn)提供了科學(xué)指引。

再次，研究的重點(diǎn)是以新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)為主。由于新疆自然社會環(huán)境的復(fù)雜性，再加上新疆周邊形勢嚴(yán)峻，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)自成立以來就有了屯墾戍邊的使命，直至現(xiàn)在，忠實(shí)地履行黨中央賦予的這個(gè)使命。同時(shí)，自新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立以來，黨中央非常重視其屯墾戍邊工作，幾代領(lǐng)導(dǎo)集體接連對其都作出了重要的指示批示，它們內(nèi)容豐富、思想深刻，不斷地推動黨的屯墾戍邊思想向前發(fā)展。作為履行屯墾戍邊使命的代表性組織，自然成為兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者研究黨的屯墾戍邊思想的重點(diǎn)。

（二）未來研究展望

為更全面地研究黨的屯墾思想，作為新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨委的重要智庫和智囊，兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者可以從以下幾個(gè)方面做進(jìn)一步的努力：

第一，加強(qiáng)對黨的屯墾思想的中觀、微觀以及實(shí)踐路徑方面的研究。兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者對黨的屯墾思想的研究已經(jīng)取得了豐碩的成果，但是大多數(shù)學(xué)者對黨的屯墾思想的研究主要集中在對其獨(dú)特性、主要內(nèi)容和重要價(jià)值的宏觀研究上，大多是理論研究、理論闡釋，相對于黨的屯墾思想的實(shí)踐路徑而言，這方面的研究相對較少。學(xué)者可以從多角度如法律、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、馬克思主義方法論等多角度來探討黨的屯墾思想，同時(shí)還可以通過多途徑、多通道、多方式宣傳黨的屯墾思想，使之走向大眾、深入大眾。

第二，深入研究第三、四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體屯墾思想。教職員工的研究成果多為毛澤東屯墾思想、鄧小平屯墾思想以及王震屯墾思想，對第三、四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的屯墾思想研究的成果較為薄弱，缺乏全面掌握和系統(tǒng)研究。因此，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對第三、四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體屯墾思想的研究，來繼續(xù)豐富黨的屯墾思想。

第三，加強(qiáng)對習(xí)近平總書記對兵團(tuán)重要講話精神的研究。從目前來看，學(xué)者的學(xué)術(shù)成果關(guān)于習(xí)近平總書記對兵團(tuán)重要講話精神頗少。黨的屯墾思想亦是習(xí)近平思想的重要組成部分。兵團(tuán)黨委黨校學(xué)者可以從多角度、多思維、多方式等著書立說，向大眾展示新時(shí)代黨的屯墾思想。

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責(zé)任編輯：張彥