孫江玲

中國現(xiàn)代史是一部中國奮斗史，是一部中國人民從苦難中堅(jiān)強(qiáng)站起來的不屈史，更是一部中國女性由可悲可憐到可敬可愛、可歌可泣的成長史。

舊中國的女性可悲可憐，尤其是上個(gè)世紀(jì)二三十年代的包身工們用自己的親身經(jīng)歷訴說著舊中國女性的苦難。

她們出身苦，大多十五六歲，來自貧困的農(nóng)村，特別是自然災(zāi)害無情降臨的時(shí)候，為了活下去，不得不離開家鄉(xiāng)，到完全陌生的異鄉(xiāng)去謀生，把自己的命運(yùn)交給所謂的“帶工老板”，這與交給豺狼何異？

她們工作苦，被欺騙、被拐賣到上海東洋紗廠。所謂的做工，從“四點(diǎn)一刻”起床到黃昏收工，十二個(gè)小時(shí)以上的工作，勞動(dòng)強(qiáng)度非常高，通常都是力氣較大的男工做的，卻由這些年僅十五六的病弱的包身工硬生生抗了，可是收入?yún)s不及男工的三分之一。

她們生活待遇極其低下，“蘆柴棒”父母只得到十元包洋，而“蘆柴棒”兩年來，卻為帶工老板帶來了二百三十塊的收入。她們創(chuàng)造大量財(cái)富，可是她們的生活條件卻極其惡劣。住處狹小、骯臟、嘈雜、擁擠，甚者馬桶就在頭邊、撒尿聲就在耳邊；吃的是連貧窮的鄉(xiāng)下人都不吃的、用來喂豬的豆腐渣；過的是非人的生活。以至這些“蘆柴棒”們，瘦得太可怕了，皮包骨頭，完全脫了像，不成人樣。

她們勞動(dòng)條件惡劣，終日面臨著噪音、粉塵和潮氣，面臨著損害健康、隨時(shí)失去生命的威脅；生死健康根本無法保障，甚至做不滿三年而死去的比比皆是，而“蘆柴棒”們卻一無所有。

她們結(jié)局苦，小福子只因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就遭毒打，面對(duì)墻壁站立連續(xù)好幾個(gè)小時(shí)；趕不出一天的活計(jì)還是挨打，鞭打成了家常便飯。不讓吃飯、吊起毒打、關(guān)進(jìn)漆黑的小房子更是隨時(shí)上演。稍微不如帶工老板或東洋婆子的意，就會(huì)慘遭毒打，生命得不到任何保障，“蘆柴棒”病中被虐待、小福子連連受罰。

這些包身工說白了就是舊社會(huì)被變相販賣的奴隸，沒有人身自由和尊嚴(yán)，甚者沒有生命保障，像螻蟻、草芥、塵埃，她們只得卑微而沉默地活在社會(huì)的最底層，悄無聲息地死亡，永遠(yuǎn)消失在那個(gè)吃人的半殖民地半封建的舊中國，最終都成為了那些錠子上的冤魂，在無盡的黑夜里控訴著吃人的包身工制度。

可是，中國的女性不會(huì)永遠(yuǎn)沉默下去，終是站了起來，為自己、為女性抗?fàn)幜?。中國現(xiàn)代女性煥發(fā)青春、可敬可愛，書寫新篇章。

劉和珍及廣大的愛國青年站了起來。她如饑似渴地閱讀《新青年》《新潮》等進(jìn)步書刊吸收營養(yǎng)；聯(lián)合志同道合的幾位青年，組織了一個(gè)社團(tuán)，提倡新文化新思想，反對(duì)舊文化舊思想。“國家興亡，匹夫有責(zé)”，劉和珍帶領(lǐng)學(xué)生團(tuán)體立即行動(dòng)起來。3月18日上午，劉和珍手舉校旗高喊口號(hào)，昂首挺胸義無反顧走在游行隊(duì)伍的最前端。面對(duì)府衛(wèi)隊(duì)士兵手中罪惡的子彈、面對(duì)向前方的游行隊(duì)伍噴射出的火焰，劉和珍英勇向前，身中數(shù)彈，最終臥倒在血泊之中。22歲的劉和珍和她的同學(xué)們等四十多個(gè)青年們就這樣在革命前行的路上獻(xiàn)出了年輕的生命。

面對(duì)帝國主義的蠻橫要求，那個(gè)清秀纖弱的女子毫不猶豫地站了出來；面對(duì)段祺瑞執(zhí)政府的子彈大刀，那個(gè)始終微笑著的溫和的女學(xué)生從容地輾轉(zhuǎn)于槍彈中；面對(duì)四十多個(gè)青年的鮮血，當(dāng)局者竟能如此之兇狠殘忍、流言家竟能如此之卑鄙下劣。單是中國女性面對(duì)危難竟能如此之從容沉靜、友愛互助，雖殞身不恤的事實(shí)則足以令人敬佩，正如魯迅所說“更足以為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了”。她們是為中國而死的中國的青年，這勇毅的中國女子就是“民族魂”，她們堅(jiān)強(qiáng)不屈，滿懷戰(zhàn)斗的激情，她們?cè)谛闹杏乐锩S碑，以永不懈怠的、永不“茍活”的進(jìn)取精神，更時(shí)時(shí)警醒鞭策后來的中國女性繼續(xù)為女性的解放、人類的解放這一最偉大的事業(yè)而奮斗。

愛國學(xué)生如此，普通的農(nóng)村媳婦同樣不甘人后，積極投身到火熱的革命斗爭中去。水生嫂，一個(gè)普普通通的農(nóng)家少婦，是水鄉(xiāng)荷花淀養(yǎng)育出的勤勞純樸、溫柔多情的鄉(xiāng)村媳婦，更是荷花淀的抗日烽火將她鍛鑄成深明大義、識(shí)大局顧大體、為小家更為大家的中華兒女。

水生嫂們是深明大義、識(shí)大局顧大體的。鬼子的鐵蹄在入侵家鄉(xiāng)，在糟蹋荷花淀，只因?yàn)樗斫庵С终煞驇ьI(lǐng)村里的年輕人保家衛(wèi)國打鬼子，所以盡管她上有年邁的公爹，下有年幼的孩子，全家生活的重?fù)?dān)都?jí)涸谒崛醯碾p肩上，她都選擇默默承受，雖有不舍，更有對(duì)丈夫的信任；盡管有委屈，但更有對(duì)丈夫選擇的自豪。她終于流著眼淚答應(yīng)了丈夫最后、最要緊的話，捉住了要和他拼命，這是用生命做出的承諾。

水生嫂們是樂觀堅(jiān)貞又機(jī)智的。在探望丈夫不遇返家的路上突然遇上敵船，水生嫂和青年婦女們咬緊牙關(guān)，抑制住心跳，沉著搖櫓。她們急中生智，往荷花淀深處鉆，并下定決心寧死不被日本鬼子捉住，她們奔著那一望無邊際的密密層層荷花淀深處鉆去。

水生嫂們是不甘人后、積極投身戰(zhàn)斗中的。回到村里，水生嫂們滿懷激情自覺自愿地組織了抗日隊(duì)伍，當(dāng)年秋季，她們就學(xué)會(huì)了射擊；同年冬天，登在流星一樣的冰船上打冰夾魚來回警戒。敵人再次入侵荷花淀的時(shí)候，她們出入荷塘葦葉，讓來犯的敵人有來無回。她們，這些中國農(nóng)村媳婦迅速成長起來，和丈夫們并肩戰(zhàn)斗、驅(qū)趕列強(qiáng)、保家衛(wèi)國。她們質(zhì)樸無華、樂觀堅(jiān)貞，儼然已成長成可親可敬的抗日女戰(zhàn)士。

中國現(xiàn)代的女性能拿起武器上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，能機(jī)智反對(duì)封建禮教、封建家長、封建勢(shì)力，勇敢追求美好愛情，能在敵后和敵軍機(jī)智無畏地周旋，對(duì)黨一顆紅心向陽開。

《小二黑結(jié)婚》中，小芹年紀(jì)雖小，卻勤勞能干、積極向上，不迷信封建思想，不貪圖物質(zhì)財(cái)富，不屈從威逼利誘的邪惡勢(shì)力，絲毫不膽怯地、勇敢地對(duì)那些惡勢(shì)力說不，并用自己的聰明機(jī)智保護(hù)自己的愛情。她是堂堂正正追求自由幸福的農(nóng)村姑娘，是勇敢機(jī)智同封建惡勢(shì)力作斗爭的勇士，更是大力支持推翻舊社會(huì)建立新制度的革命事業(yè)的一個(gè)時(shí)代新女性。小芹與同伴在河邊洗衣裳，遭到代表封建敵對(duì)勢(shì)力的地痞金旺的調(diào)戲糾纏，小芹沒有退縮害怕躲避，沒有坐以待斃，而是機(jī)智勇敢地同金旺周旋。在那樣一個(gè)落后愚昧的年代，小芹勇敢地追求自己的自由幸福，敢于與落后愚昧的思想抗衡，沒有屈服于惡勢(shì)力的脅迫利誘，沒有沉淪于封建家長的迷信思想，是一位潔身自愛、勇敢機(jī)智、獨(dú)立自強(qiáng)的新女性。

《黨費(fèi)》中的黃新機(jī)智靈活，為解決山上同志缺鹽的問題，她想出帶咸菜給山上部隊(duì)的辦法；她忠誠于中國共產(chǎn)黨，將自己和女兒的生活費(fèi)兩塊銀洋作為黨費(fèi)交給組織。黨費(fèi)不僅僅是一筆筆錢、一筆筆物資，更是黨生死存亡時(shí)期的關(guān)鍵所在。歷史將永遠(yuǎn)銘記這些鮮活的英雄。這個(gè)女共產(chǎn)黨員是千千萬萬個(gè)黨員中最平凡的一個(gè)，做著為共產(chǎn)主義奮斗終生的偉大的事業(yè)！

古有王昭君蘭心蕙質(zhì)出塞匈奴以己身換來半個(gè)世紀(jì)的和平，易安居士才情滿腹不讓須眉，花木蘭替父從軍，陳碩貞率眾起義，秋瑾成仁取義血灑刑場(chǎng)；近有“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭，有勇有謀巾幗英雄賀英，以熱血薦軒轅的趙一曼，化作紅梅映山紅江竹筠；今有鐵榔頭郎平，冰場(chǎng)健兒谷愛凌，中華女子學(xué)校校長張桂梅……中國女性從深宅后院到各個(gè)領(lǐng)域，從三從四德到巾幗英雄，從小腳女人到社會(huì)半邊天的蛻變，歷經(jīng)滄桑苦難，以堅(jiān)韌與柔情，撐起了中國的半邊天。中國女性不甘落后，不讓須眉，為中國華章繪上濃墨重彩的一筆。中國因?yàn)榕缘膭側(cè)岵?jì)，因?yàn)榕缘莫?dú)立自強(qiáng)，顯得分外美麗！