于靜 王鑫蕊

摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨在篳路藍(lán)縷的百年歷史進(jìn)程中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，成功開辟了一條獨(dú)具特色、適合自身發(fā)展的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。實(shí)踐證明，這是一條符合實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和中國(guó)人民根本利益的康正大道，具有巨大的優(yōu)越性。中國(guó)式現(xiàn)代化道路有力地論證了馬克思主義行，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行；開辟了通往民族偉大復(fù)興的正確道路，創(chuàng)造了世所罕見的“兩大奇跡”；重塑現(xiàn)代化性質(zhì)和方向，開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)，具有廣泛而又深刻的重要意義。

關(guān)鍵詞：中國(guó)式現(xiàn)代化；中華民族偉大復(fù)興；人類文明新形態(tài)

中文圖分類號(hào)：D61 ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????文章編號(hào)：

習(xí)近平總書記在黨的在二十大報(bào)告中指出：“科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，中國(guó)式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為解決人類面臨的共同問(wèn)題提供更多更好的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)！”中國(guó)式現(xiàn)代化道路的開創(chuàng)與推進(jìn)，使中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義在中國(guó)煥發(fā)出更加蓬勃的生機(jī)與活力，引領(lǐng)著中華民族向著光明的前途不斷前進(jìn)。與此同時(shí)，這條道路實(shí)現(xiàn)了馬克思對(duì)現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型的期待，創(chuàng)造出人類文明新形態(tài)、新范式，為人類現(xiàn)代化道路探索貢獻(xiàn)了嶄新的文明方案?！鞍倌晡从兄笞兙帧币曇爸?，探析中國(guó)式現(xiàn)代化道路的生成邏輯和成功密碼，對(duì)于我們堅(jiān)持“四個(gè)自信”，走好第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的趕考之路具有重大意義。

一、守正與創(chuàng)新：證明了馬克思主義行，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行

中國(guó)式現(xiàn)代化道路的每個(gè)階段都有馬克思主義指引方向，這條道路在實(shí)踐中彰顯著馬克思主義的思想智慧和真理光輝，對(duì)馬克思主義“行”進(jìn)行了有力的論證。二十世紀(jì)末期，蘇聯(lián)解體和東歐劇變使世界社會(huì)主義事業(yè)迎來(lái)了寒冬。這使那些曾經(jīng)向往社會(huì)主義的廣大發(fā)展中國(guó)家，對(duì)社會(huì)主義道路產(chǎn)生了懷疑，被迫選擇了資本主義現(xiàn)代化道路。在這樣一個(gè)充滿復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性的緊要關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定信仰馬克思主義，在遵循馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)展了人民本性、實(shí)踐本性、科學(xué)本性和創(chuàng)新本性，探索出獨(dú)具中國(guó)特色的現(xiàn)代化之路。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，指明了中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展方向，也為中國(guó)式現(xiàn)代化道路注入了無(wú)窮的動(dòng)力。馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論，是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的理論依據(jù)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民蹚出這條獨(dú)具特色的現(xiàn)代化道路，其中成功的秘訣是，實(shí)踐和發(fā)展馬克思主義理論，不斷實(shí)現(xiàn)思想理論的新飛躍，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)中國(guó)奇跡。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是一代又一代中國(guó)人接續(xù)奮斗的成果，它不僅證實(shí)了馬克思主義“行”，而且充分地證明了中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義“行”。改革開放作為我們黨推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的一次偉大變革，促使著中國(guó)特色社會(huì)主義思想與現(xiàn)代化緊密相連。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，根據(jù)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行理論創(chuàng)新，探索出了一條富有特色的現(xiàn)代化路徑。鄧小平從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，深刻地認(rèn)識(shí)到推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必須走自己的路，必須有自己的鮮明特點(diǎn)，照搬蘇聯(lián)模式、照抄西方式現(xiàn)代化都是行不通的，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)的是獨(dú)具中國(guó)特色的現(xiàn)代化?！叭齻€(gè)代表”重要思想進(jìn)一步深化了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主體問(wèn)題和價(jià)值取向的科學(xué)認(rèn)識(shí)。江澤民敏銳地把握住世紀(jì)之交國(guó)內(nèi)與黨內(nèi)的新情況與新挑戰(zhàn)，明確現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)現(xiàn)代化的價(jià)值取向是維護(hù)最廣大人民的根本利益，深化了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。科學(xué)發(fā)展觀回答了中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展、自然的發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題。胡錦濤總結(jié)改革開放以來(lái)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，指明了中國(guó)的現(xiàn)代化是“以人為本”的現(xiàn)代化，把生態(tài)文明建設(shè)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)明確提出，超越了西方“人類中心主義”的錯(cuò)誤邏輯，避免走上西方“先污染，再治理”的老路。中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，秉持著馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的精神品質(zhì)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。更為完善的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系激活了支撐社會(huì)主義現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)歷史的偉力。

二、突破與超越：開辟了通往民族偉大復(fù)興的正確道路，創(chuàng)造了世所罕見的兩大奇跡

現(xiàn)代化是世界各國(guó)文明演變的大勢(shì)所趨，也是中華民族從近代肇始就孜孜不倦追求的歷史夙愿。在西方資本主義的殖民侵略下，無(wú)數(shù)仁人志士逆境飛揚(yáng)，艱難地尋求出路，先后提出了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法和辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等一系列的現(xiàn)代化方案。這些主張和努力雖在一定范圍內(nèi)推進(jìn)了現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，但是，由于這些方案并沒(méi)有從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，最終均不可避免地走向失敗。這些失敗和教訓(xùn)證明，西方資本主義道路無(wú)法解決中國(guó)前途和命運(yùn)問(wèn)題。只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族才更懂得復(fù)興的意義。面對(duì)內(nèi)憂外患、積貧積弱的舊中國(guó)，人們對(duì)建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)充滿向往。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立打破了此前未能找到契合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路的局面，使中國(guó)社會(huì)開啟了真正意義上的現(xiàn)代化構(gòu)建。

新民主主義革命時(shí)期，黨的首要任務(wù)是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，從而“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會(huì)條件”。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，基于對(duì)社會(huì)主要矛盾的深刻把握，將現(xiàn)代化作為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的前景，反對(duì)一切阻礙中國(guó)社會(huì)發(fā)展的反革命勢(shì)力，提倡現(xiàn)代化軍事工業(yè)和軍隊(duì)現(xiàn)代化，取得了新民主主義革命的勝利。新中國(guó)的成立，宣告著中華民族實(shí)現(xiàn)了完全意義上的民族獨(dú)立，為現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興開辟了廣闊道路。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，建立社會(huì)主義制度、進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨需要完成的主要任務(wù)，從而“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”。1956年底，完成了“三大改造”，社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立。中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。此外，黨在推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，逐漸明晰中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略規(guī)劃，用了不到二十年時(shí)間就建立起了門類齊全的工業(yè)體系和較為完善的產(chǎn)業(yè)布局，為實(shí)現(xiàn)興國(guó)夙愿奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)準(zhǔn)備。

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，黨的主要任務(wù)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，從而“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”。鄧小平明確地提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”命題，“對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放”成為新階段社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本遵循，將中國(guó)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)融合，積極學(xué)習(xí)和利用人類創(chuàng)造的一切文明成果。與此同時(shí)，鄧小平基于對(duì)中國(guó)國(guó)情的正確把握，獨(dú)創(chuàng)性地提出了“三步走”戰(zhàn)略，將其作為基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)路徑。歷史證明，改革開放以來(lái)所采取的“分步走”的戰(zhàn)略，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和人民生活水平迅速提升，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，走向了欣欣向榮的社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)，我國(guó)駛?cè)肓松鐣?huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的高速路。

黨的十八大以后，中國(guó)式現(xiàn)代化道路逐漸成熟和完善。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，遵循世界現(xiàn)代化的普遍性規(guī)律，調(diào)整和完善現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略，開辟一條新的中國(guó)現(xiàn)代化之路。在這個(gè)時(shí)期，一系列重大科技成果實(shí)現(xiàn)突破和應(yīng)用，國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)的新發(fā)展格局不斷完善，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略助力農(nóng)村現(xiàn)代化持續(xù)發(fā)展，打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，絕對(duì)貧困問(wèn)題得到全面解決，小康社會(huì)在中華大地上全面建成，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。二十大報(bào)告指出：“國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從五十四萬(wàn)億元增長(zhǎng)到一百一十四萬(wàn)億元，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)百分之十八點(diǎn)五，提高七點(diǎn)二個(gè)百分點(diǎn)，穩(wěn)居世界第二位；人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從三萬(wàn)九千八百元增加到八萬(wàn)一千元……基礎(chǔ)研究和原始創(chuàng)新不斷加強(qiáng)，一些關(guān)鍵核心技術(shù)實(shí)現(xiàn)突破，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，載人航天、探月探火、深海深地探測(cè)、超級(jí)計(jì)算機(jī)、衛(wèi)星導(dǎo)航、量子信息、核電技術(shù)、新能源技術(shù)、大飛機(jī)制造、生物醫(yī)藥等取得重大成果，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列?！蔽覈?guó)整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)歷史性躍升。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行矢志不渝的探索，堅(jiān)定不移地走自己選擇的道路，取得了舉世矚目的發(fā)展奇跡，成功吹響了向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的號(hào)角。黨的二十大報(bào)告向世界莊嚴(yán)宣告：從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。這一重大論斷，揭示了中華文明是在現(xiàn)代性文明中得以接續(xù)與發(fā)展，描繪出了中國(guó)式現(xiàn)代化的恢宏圖景，深刻展現(xiàn)了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐邏輯。實(shí)現(xiàn)念茲在茲的興國(guó)宏愿，不是一朝一夕、一蹴而就的事情。前進(jìn)道路上仍然充滿著嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，必須始終堅(jiān)持“三個(gè)務(wù)必”，樹立底線思維，增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終不渝地沿著中國(guó)式現(xiàn)代化這條人間正道砥礪前行。

三、重塑與拓展：重塑現(xiàn)代化性質(zhì)和方向，開創(chuàng)人類文明新形態(tài)

中國(guó)共產(chǎn)黨始終獨(dú)立探索適合自己的現(xiàn)代化道路，以生動(dòng)的實(shí)踐重新書寫了現(xiàn)代化的敘事結(jié)構(gòu)，動(dòng)搖了西方式現(xiàn)代化發(fā)展道路的“普世地位”，以中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)邏輯重構(gòu)現(xiàn)代化的性質(zhì)和方向，豐富了現(xiàn)代化的話語(yǔ)體系，解答了西方所造成的現(xiàn)代性困境，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

賦予“現(xiàn)代化”以“中國(guó)式”的全新內(nèi)涵，重塑現(xiàn)代化的性質(zhì)和方向。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！绷?xí)近平總書記的重要論述揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的內(nèi)涵和質(zhì)的規(guī)定性，這就是突出原創(chuàng)性，堅(jiān)定地走好自己的路，獨(dú)立自主是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的制勝奧秘，也是黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)之一；突出開創(chuàng)性，我國(guó)十四億多人口要整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，這是世界現(xiàn)代化歷程中史無(wú)前例、無(wú)與倫比的現(xiàn)代化；突出人道性，始終秉持“人民至上”的價(jià)值取向，將人民的利益與現(xiàn)代化之路相統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)共同富裕作為奮斗目標(biāo)；突出協(xié)調(diào)性，有機(jī)協(xié)調(diào)物質(zhì)文明與精神文明之間的辯證關(guān)系，物質(zhì)豐裕和精神世界豐足是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的前提條件；突出可持續(xù)性，創(chuàng)造性地提出了人與自然和諧共生的理念，開辟了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展與綠色可持續(xù)發(fā)展協(xié)同推進(jìn)的新道路；突出和平性，跳出了西方所謂的“修昔底德陷阱”，致力于構(gòu)建以人類命運(yùn)共同體為核心的多樣化的現(xiàn)代化，開創(chuàng)人類更加美好的未來(lái)。

開創(chuàng)人類文明新形態(tài)，在人類發(fā)展史上具有超越性。其一，超越“西方中心論”，為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化開辟了新道路?，F(xiàn)代化發(fā)軔于西方世界，很大程度上推動(dòng)了西方社會(huì)的發(fā)展，由此西方現(xiàn)代化道路被資產(chǎn)階級(jí)賦予了“唯一性”和“普世性”。被神化的西方國(guó)家積極兜售西方現(xiàn)代化道路，不斷強(qiáng)化在世界中的話語(yǔ)體系的話語(yǔ)權(quán)。其中，部分國(guó)家以西方現(xiàn)代化道路推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展，在一定時(shí)期內(nèi)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是由于西方資本主義所具有的固有弊端和歷史局限性，導(dǎo)致這些國(guó)家無(wú)法擺脫依附發(fā)展的歷史宿命。如何打破以“中心——邊緣”為特征的附庸體系，尋找到契合自身的發(fā)展道路，成為后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家面臨的難題。想要通過(guò)依附、照搬照抄外國(guó)模式實(shí)現(xiàn)發(fā)展是走不通的。中國(guó)既沒(méi)有盲目排外、延續(xù)西方式現(xiàn)代化道路，也沒(méi)有“脫鉤”或“依附”資本主義世界體系，而是堅(jiān)持走自己的路，探索出富有中國(guó)特色的現(xiàn)代化新道路。新時(shí)代中國(guó)方案的出場(chǎng)，打破了西方單一標(biāo)準(zhǔn)，打破了“現(xiàn)代化”就是“西方化”的先驗(yàn)邏輯，正以新的人類文明新形態(tài)超越了西方式現(xiàn)代化道路所塑造的舊的人類文明形態(tài)，有力地論證了現(xiàn)代化道路不具有單一性，進(jìn)而為廣大發(fā)展中國(guó)家探索出自己的路、走出“西方中心主義”窠臼提供可能，為發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了全新的選擇。其二，超越“強(qiáng)國(guó)必霸”陳舊邏輯，成功開辟一條和平崛起之路。西方式資本主義現(xiàn)代化是建立在霸權(quán)邏輯和強(qiáng)權(quán)政治的基礎(chǔ)上，是奉行叢林法則和零和博弈的擴(kuò)張之路。中國(guó)式現(xiàn)代化完全摒棄“追求霸權(quán)”的狹隘思維，其倡導(dǎo)的是“合作共贏”的現(xiàn)代化，是一條和平發(fā)展之路。中國(guó)式現(xiàn)代道路扎根于中國(guó)實(shí)際，汲取傳統(tǒng)文化的精華部分，弘揚(yáng)“世界大同”“以和為貴”的價(jià)值理念，以平等交流的原則與世界各國(guó)達(dá)成良性互動(dòng)。中華民族沒(méi)有侵略稱霸的基因，中國(guó)的發(fā)展絕不會(huì)建立在侵略其他民族、犧牲他國(guó)利益之上，我國(guó)的現(xiàn)代化是以合作共贏的方式，實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)和平發(fā)展的全新道路。中國(guó)共產(chǎn)黨在迎接各種挑戰(zhàn)和矛盾中創(chuàng)新發(fā)展，推進(jìn)高質(zhì)量共建“一帶一路”、積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念、大力支持全球抗疫、碳達(dá)峰以及碳中和的承諾和行動(dòng)，始終將中國(guó)的前途命運(yùn)與人類社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，在加快推進(jìn)自身現(xiàn)代化發(fā)展的同時(shí)，努力促進(jìn)現(xiàn)代性世界的發(fā)展進(jìn)程，為人類文明發(fā)展注入新動(dòng)能，為人類和諧共生提供東方智慧。

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The Importance of the Road to Chinese Modernization

YU Jing， WANG Xinrui

（College of Marxism， Northeast Agricultural University， Harbin 150030， Heilongjiang）

Abstract：In the course of a hundred years of hard work， the Communist Party of China has adhered to the combination of the basic principles of Marxism with China's specific reality and the excellent traditional Chinese culture， and has successfully opened up a unique Chinese style modernization path that is suitable for its own development. Practice has proved that this is a Kangzheng Avenue that is in line with the great rejuvenation of the Chinese nation and the fundamental interests of the Chinese people， and it has great advantages. The road of Chinese modernization has effectively demonstrated the Marxist line， the Marxist line of Chinese modernization; It has opened up the right path to the great rejuvenation of the nation and created "two wonders" that are rare in the world; It is of broad and profound significance to reshape the nature and direction of modernization and create a new form of human civilization.

Key words：Chinese path to modernization；The great rejuvenation of the Chinese nation; New forms of human civilization

（責(zé)任編輯：侯凈雯）

收稿日期：2022年12月5日

作者簡(jiǎn)介：于??靜（1976—），女，遼寧鐵嶺人，博士，副教授，主要研究方向：馬克思主義創(chuàng)新理論。

王鑫蕊（1999—），女，黑龍江牡丹江人，碩士，主要研究方向：馬克思主義中國(guó)化

基金項(xiàng)目：教育部2022年度高校思想政治理論課教師研究專項(xiàng)一般項(xiàng)目“‘習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論課教學(xué)質(zhì)量提升研究”（22JDSZK028）；黑龍江省2021年度高校思想政治理論課教學(xué)研究項(xiàng)目：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程建設(shè)研究（SJGSX2021014）（高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目思想政治理論課及“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”專題教學(xué)改革研究專項(xiàng)）。