羅 亮 黃雅琴

共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和奮斗目標(biāo),也是自古以來(lái)中國(guó)人民的一個(gè)基本理想。黨的二十大報(bào)告指出:“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”[1],扎實(shí)推進(jìn)共同富裕,增進(jìn)民生福祉,實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往是中國(guó)式現(xiàn)代化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),并將“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！睂?xiě)入黨章。顯然,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕將成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的重要任務(wù)。因此,及時(shí)梳理歸納關(guān)于共同富裕研究的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì),不僅是深入研究共同富裕思想和理論創(chuàng)新的必然要求,而且是推進(jìn)共同富裕實(shí)踐發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。但從已有研究發(fā)現(xiàn),學(xué)者們關(guān)于共同富裕研究的述評(píng)文章較少,尤其是對(duì)30年來(lái)共同富裕研究的述評(píng)文章,這表明已有的文獻(xiàn)綜述尚未產(chǎn)出大量學(xué)術(shù)成果,則難以把握我國(guó)共同富裕領(lǐng)域的整體情況。而運(yùn)用CiteSpace軟件進(jìn)行可視化分析,能夠直觀系統(tǒng)地呈現(xiàn)共同富裕研究的整體發(fā)展趨勢(shì),全面、系統(tǒng)性闡釋共同富裕的研究現(xiàn)狀和發(fā)展主題,為學(xué)術(shù)界和理論關(guān)于共同富裕的深化研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

鋼筋進(jìn)場(chǎng)后，由項(xiàng)目材料員和質(zhì)檢員對(duì)鋼筋進(jìn)行進(jìn)場(chǎng)驗(yàn)收，合格后同監(jiān)理見(jiàn)證取樣做力學(xué)性能試驗(yàn)，復(fù)試合格后填寫(xiě)材料報(bào)驗(yàn)單，報(bào)監(jiān)理工程師認(rèn)可后方可使用。

一、數(shù)據(jù)來(lái)源與研究方法

(一)數(shù)據(jù)來(lái)源

研究數(shù)據(jù)來(lái)源于CNKI中的核心期刊和CSSCI中文期刊。檢索條件為:篇名=“共同富?！?時(shí)間跨度=1992-2022;檢索條件=精確。值得提出的是,核心期刊和CSSCI中文期刊選登的是具有較高質(zhì)量和研究?jī)r(jià)值的文獻(xiàn),有利于保證研究?jī)?nèi)容和結(jié)果的準(zhǔn)確性。同時(shí)也是為了減少分析誤差所以手動(dòng)去除了文獻(xiàn)重復(fù),書(shū)評(píng),會(huì)議綜述,無(wú)作者以及無(wú)日期等文獻(xiàn),最終得到1710篇有效期刊論文(檢索時(shí)間截至2022年12月5日)。

(二)研究方法

CiteSpace軟件是由美國(guó)費(fèi)城德雷賽爾大學(xué)陳超美博士開(kāi)發(fā)的。通過(guò)文獻(xiàn)計(jì)量分析,了解關(guān)鍵詞共現(xiàn)和聚類(lèi)情況,在海量文獻(xiàn)中捕捉重要信息,幫助研究學(xué)者更好地了解特定研究領(lǐng)域中某個(gè)主題的整體發(fā)展情況,從而揭示和預(yù)測(cè)該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)和前沿趨勢(shì)[2]。

照明系統(tǒng)是建筑電氣工程的重要組成內(nèi)容，照明是人們生活中不可缺少的一部分，建筑照明不僅影響著居民生活質(zhì)量，同時(shí)在一些情況下還關(guān)系著居民的人身安全。例如，在樓道內(nèi)的照明燈具若是損壞，就可能會(huì)出現(xiàn)安全事故。建筑照明控制系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，需要特別考慮的一項(xiàng)內(nèi)容就是節(jié)能，因?yàn)榻ㄖ?nèi)照明燈具較多，若是一直處于工作狀態(tài)，會(huì)浪費(fèi)大量的電能。因此可以引入智能化技術(shù)，在某些部位加強(qiáng)對(duì)自然光的采集，根據(jù)自然光亮對(duì)環(huán)境照度進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，同時(shí)用戶(hù)也可以根據(jù)自身的需求調(diào)整照度。

二、國(guó)內(nèi)共同富裕研究的整體分析

本文選取文獻(xiàn)年際變化、核心作者、研究機(jī)構(gòu)、學(xué)科領(lǐng)域分布以及高被引文獻(xiàn)這五個(gè)指標(biāo)來(lái)論述共同富裕在中國(guó)的整體研究概況。

(一)文獻(xiàn)年際分布

根據(jù)聚類(lèi)圖譜以及文獻(xiàn)內(nèi)容來(lái)看,國(guó)內(nèi)共同富裕研究熱點(diǎn)主題主要集中在共同富裕相關(guān)的概念內(nèi)涵、思想戰(zhàn)略、制約因素以及實(shí)踐路徑等四個(gè)方面(見(jiàn)表3)。

圖1 國(guó)內(nèi)共同富裕研究文獻(xiàn)的年際分布圖

(二)核心作者分析

該階段主題詞為新時(shí)代、共享發(fā)展、中等收入群體、公有制、中國(guó)特色社會(huì)主義等。進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化,黨中央將逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕擺在更加重要的位置上,強(qiáng)調(diào)廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果,并提出了一些戰(zhàn)略思想。在此背景下,學(xué)術(shù)界主要聚焦于思考實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略問(wèn)題以及如何改革共享發(fā)展成果。第一,如何共享和改革發(fā)展成果。學(xué)者認(rèn)為必須重點(diǎn)關(guān)注三個(gè)問(wèn)題:必須堅(jiān)持公有制的主體地位[74];必須建立完善的收入分配制度[75];必須處理好勞動(dòng)力市場(chǎng)中的三組矛盾[76]。第二,實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略思考。共同富裕的實(shí)現(xiàn)依賴(lài)于一系列的制度安排和政策推進(jìn),例如黨的十八大以來(lái)黨中央提出新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略思想,圍繞“精準(zhǔn)扶貧”[77],打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn);黨的十九大報(bào)告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,解決好“三農(nóng)”問(wèn)題;十三屆全國(guó)人大第二十八次會(huì)議通過(guò)《鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》,推動(dòng)鄉(xiāng)村振興,促進(jìn)共同富裕[78]。

表1 國(guó)內(nèi)共同富裕研究的核心作者發(fā)文數(shù)量

圖2 國(guó)內(nèi)共同富裕研究的核心作者圖

(三)研究機(jī)構(gòu)分析

他走到了一個(gè)山谷，那兒有許多松雞從巖石和沼地里呼呼地拍著翅膀飛起來(lái)。它們發(fā)出一種“咯兒-咯兒-咯兒”的叫聲。他拿石子打它們，但是打不中。他把包袱放在地上，像貓捉麻雀一樣地偷偷走過(guò)去。鋒利的巖石穿過(guò)他的褲子，劃破了他的腿，直到膝蓋流出的血在地面上留下一道血跡；但是在饑餓的痛苦中，這種痛苦也算不了什么。他在潮濕的苔蘚上爬著，弄得衣服濕透，身上發(fā)冷；可是這些他都沒(méi)有覺(jué)得，因?yàn)樗氤詵|西的念頭那么強(qiáng)烈。而那一群松雞卻總是在他面前飛起來(lái)，呼呼地轉(zhuǎn)，到后來(lái)，它們那種“咯兒-咯兒-咯兒”的叫聲簡(jiǎn)直變成了對(duì)他的嘲笑，于是他就咒罵它們，隨著它們的叫聲對(duì)它們大叫起來(lái)。

圖3 國(guó)內(nèi)共同富裕研究機(jī)構(gòu)分布圖

(四)學(xué)科領(lǐng)域分布

統(tǒng)計(jì)文獻(xiàn)的學(xué)科分布情況能讓我們直觀地掌握該領(lǐng)域的學(xué)科交叉情況。根據(jù)學(xué)科統(tǒng)計(jì)顯示(見(jiàn)圖4),近一半的文獻(xiàn)屬于國(guó)民經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,占總文獻(xiàn)量的46%,這與實(shí)現(xiàn)共同富裕的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì),提高收入相一致;其次是政治領(lǐng)域,占總文獻(xiàn)量的21%;農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義、公共管理等學(xué)科也占據(jù)一定的規(guī)模,總文獻(xiàn)量占比25%;社會(huì)領(lǐng)域的總文獻(xiàn)量占比最低,僅有1%,這說(shuō)明該領(lǐng)域具有學(xué)科交叉性質(zhì),但多學(xué)科分布不均,交叉性不強(qiáng)。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn),隨著國(guó)家政策的推進(jìn),二十大中多次提到共同富裕,并強(qiáng)調(diào)精神生活共同富裕,共同富裕在文化領(lǐng)域上地位凸顯,文獻(xiàn)量將隨之增加。

圖4 國(guó)內(nèi)共同富裕研究學(xué)科領(lǐng)域分布圖

(五)高被引文獻(xiàn)分析

在完全投入到體育活動(dòng)之中后，容易出現(xiàn)自我意識(shí)的喪失，即產(chǎn)生一種只有自己一個(gè)人在活動(dòng)，而不去關(guān)心別人如何看待自己的心理。

高頻被引文獻(xiàn)通常是指在某一研究領(lǐng)域中質(zhì)量較高且被大家廣為引用的文獻(xiàn),能夠反映該領(lǐng)域的研究水平,利于把握該領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)。梳理統(tǒng)計(jì)三十年來(lái)有關(guān)共同富裕研究的高被引文獻(xiàn)(見(jiàn)表2),可以看出共同富裕領(lǐng)域研究的重要知識(shí)源流和發(fā)展軌跡:早期研究較多關(guān)注理論層面,被引文獻(xiàn)多集中對(duì)社會(huì)主義與共同富裕關(guān)系的探索;后期研究則聚焦于從實(shí)踐層面詳細(xì)探討共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑及對(duì)策建議。但文獻(xiàn)大都以定性分析和規(guī)范性研究為主,較少實(shí)證案例和定量研究。綜上所述,學(xué)術(shù)界對(duì)共同富?；A(chǔ)理論的研究成果比較豐碩,并且已經(jīng)達(dá)成了相對(duì)的共識(shí),隨著理論知識(shí)發(fā)展成熟,現(xiàn)階段學(xué)者們便積極回應(yīng)“如何促進(jìn)全體人民共同富?！钡默F(xiàn)實(shí)問(wèn)題,因此對(duì)共同富裕建設(shè)的路徑以及方案設(shè)計(jì)的對(duì)策研究逐漸增多,但很少結(jié)合具體地方實(shí)踐的特殊性分析,共同富裕也難以真正推進(jìn)。

表2 國(guó)內(nèi)共同富裕研究前15位高被引文獻(xiàn)

三、國(guó)內(nèi)共同富裕研究的熱點(diǎn)與主題分析

為了進(jìn)一步考察國(guó)內(nèi)共同富裕研究熱點(diǎn)的主題分布情況,對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行聚類(lèi)分析,運(yùn)行后得到共同富裕研究關(guān)鍵詞聚類(lèi)圖譜(見(jiàn)圖5)。該圖中模塊S值為0.8708,Q值為0.6624②,這表明聚類(lèi)結(jié)構(gòu)是合理且顯著的,聚類(lèi)結(jié)果也是具有較高的可信度。

圖5 國(guó)內(nèi)共同富裕研究關(guān)鍵詞聚類(lèi)圖

文獻(xiàn)數(shù)量的年度分布圖有助于從整體上把握共同富裕研究的發(fā)展歷程及基本態(tài)勢(shì)。從圖1可見(jiàn),共同富裕研究總體上發(fā)展平穩(wěn),但短期呈現(xiàn)波動(dòng)性增長(zhǎng)。根據(jù)年度發(fā)文量和波動(dòng)趨勢(shì),大致可以劃分為四個(gè)階段,各階段的文獻(xiàn)量分別為262篇、192篇、181篇和1070篇。具體而言,第一階段是1992年-1999年,共同富裕研究處于早期起步階段,隨著1992 年鄧小平南方談話和十四大的召開(kāi),共同富裕思想正式形成,共同富裕相關(guān)的研究文獻(xiàn)隨之涌現(xiàn),尤其受1993年10月《鄧小平文選》第三卷出版的影響,學(xué)術(shù)界掀起了一股研究共同富裕的小熱潮。第二階段是2000年-2011年,共同富裕研究發(fā)展較為平穩(wěn),究其原因可能在于:進(jìn)入新世紀(jì),人民生活水平總體上達(dá)到了小康水平,我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的新發(fā)展階段,所以該時(shí)期更多是在關(guān)注全面小康的建設(shè)。第三階段是2012年-2020年,共同富裕研究進(jìn)入深化時(shí)期,2012年-2014年再次出現(xiàn)一個(gè)小高峰,究其原因可能在于2012年黨的十八大重申到2020年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo),習(xí)近平指出只有在全面脫貧的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全面小康,才能最終實(shí)現(xiàn)共同富裕,從此便開(kāi)啟了共同富裕的新征程。第四階段是2021至今,經(jīng)過(guò)前期的不斷發(fā)展,共同富裕研究逐漸走向成熟,黨中央宣布2020年我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全面進(jìn)入小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),消除了絕對(duì)貧困,接下來(lái)將繼續(xù)為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而奮斗,因此2021年文章數(shù)量達(dá)到了一個(gè)新的高度;黨的二十大報(bào)告更是將實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕納入中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,并對(duì)扎實(shí)推進(jìn)共同富裕作出重要戰(zhàn)略部署,并且把共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展作為2035年我國(guó)發(fā)展的總體目標(biāo)之一,因此2022年關(guān)于共同富裕的文章發(fā)表量呈現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng)趨勢(shì)。

表3 國(guó)內(nèi)共同富裕研究聚類(lèi)主題表

(一)共同富裕的概念內(nèi)涵

該主題主要是圍繞聚類(lèi)#1和聚類(lèi)#9展開(kāi)研究。共同富裕不是一個(gè)抽象概念,而是在社會(huì)主義的實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展的范疇,研究共同富裕思想的概念內(nèi)涵可以為共同富裕的實(shí)現(xiàn)提供實(shí)踐依據(jù)。關(guān)于共同富裕的概念內(nèi)涵,學(xué)界主要從三個(gè)視角進(jìn)行闡釋:

首先,從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的視角看,共同富裕是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一,它包含兩個(gè)方面的內(nèi)涵,一是“富?！?二是“共同”。(1)有學(xué)者聚焦于強(qiáng)調(diào)“共同”層面,提出“共同”是基礎(chǔ),即每個(gè)社會(huì)成員的財(cái)富都達(dá)到了富裕的程度,是生產(chǎn)關(guān)系的體現(xiàn)[3]。(2)有學(xué)者側(cè)重于談“富?！睂用?認(rèn)為“富?！笔呛诵?是指社會(huì)和個(gè)人在物質(zhì)生活上的足夠富足,是高度發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的體現(xiàn)[6]。(3)還有學(xué)者同時(shí)強(qiáng)調(diào)“共同”和“富裕”,提到“共同”和“富?！笔腔闂l件、辯證統(tǒng)一的,共同富裕本質(zhì)是一個(gè)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相適配的長(zhǎng)期、動(dòng)態(tài)、復(fù)雜、艱巨的歷史過(guò)程[5]。

其次,從社會(huì)主義與共同富裕的關(guān)系認(rèn)為,共同富裕作為社會(huì)主義的本質(zhì)要求,它的內(nèi)涵已經(jīng)超越經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。(1)有學(xué)者提出共同富裕與社會(huì)主義本質(zhì)具有內(nèi)在統(tǒng)一性,社會(huì)主義本質(zhì)從多個(gè)方面規(guī)定了共同富裕的具體內(nèi)涵[6]。(2)有學(xué)者指出共同富裕的實(shí)質(zhì)就是共有、共建、共享,三者是個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一體,深刻體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求、人民群眾的主體地位以及公平正義的價(jià)值追求[7]。(3)黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),“物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義,精神貧乏也不是社會(huì)主義”。因此,還有學(xué)者從人的全面發(fā)展與共同富裕相結(jié)合的角度強(qiáng)調(diào)共同富裕就是精神生活與物質(zhì)生活的全面富裕[8]。

最后,從中國(guó)式現(xiàn)代化的角度指出:共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征,是對(duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化”和“人類(lèi)文明新形態(tài)”內(nèi)涵的論證。學(xué)術(shù)界對(duì)共同富裕的內(nèi)涵進(jìn)行廣義的闡釋從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化層面延伸到了政治和精神文化現(xiàn)代化等維度。(1)有學(xué)者著重強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化層面的共同富裕,提到經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)生活的前提和基礎(chǔ),也是共同富裕的基本內(nèi)涵[9]。(2)有學(xué)者側(cè)重從政治現(xiàn)代化分析,認(rèn)為共同富裕是一個(gè)總體概念,應(yīng)從政治哲學(xué)層面進(jìn)行闡述[10]。(3)有學(xué)者注重從精神文化現(xiàn)代化分析,認(rèn)為共同富裕是精神文化的富裕,但不是同時(shí)富?；蛘咂骄髁x[11]。(4)部分學(xué)者從多指標(biāo)聯(lián)合分析,提出應(yīng)從政府、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等六個(gè)現(xiàn)代化指標(biāo)來(lái)界定共同富裕的內(nèi)涵[12]。(5)隨著人類(lèi)文明新形態(tài)的發(fā)展,還有部分學(xué)者通過(guò)挖掘中華優(yōu)秀文化中蘊(yùn)含的共同富裕基因來(lái)闡述當(dāng)代共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵,例如“天道均平”理念則蘊(yùn)含了共同富裕中共享發(fā)展的深刻內(nèi)涵[13]。

(二)共同富裕的思想戰(zhàn)略

共同富裕的思想戰(zhàn)略研究主要體現(xiàn)為聚類(lèi)#3和#4,正確認(rèn)識(shí)和把握共同富裕的思想戰(zhàn)略可以為共同富裕的實(shí)現(xiàn)提供戰(zhàn)略支撐。關(guān)于共同富裕的思想戰(zhàn)略,學(xué)者們圍繞以下三點(diǎn)進(jìn)行論述:

首先,關(guān)于改革開(kāi)放前的共同富裕思想戰(zhàn)略。新中國(guó)成立以后,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,毛澤東對(duì)如何實(shí)現(xiàn)共同富裕進(jìn)行了更深入探索,黨中央也因此提出了許多政策性指導(dǎo)。(1)關(guān)于毛澤東的共同富裕思想,有學(xué)者從所有制結(jié)構(gòu)層面進(jìn)行研究,指出毛澤東共同富裕思想強(qiáng)調(diào)建立共有制度,改造私有制,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化[14]。有學(xué)者從發(fā)展生產(chǎn)力問(wèn)題上研究,提到毛澤東共同富裕思想中沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)的作用,只是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系的“一大二公三純”,阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展[15]。還有學(xué)者從分配形式上研究,認(rèn)為毛澤東共同富裕思想雖然也強(qiáng)調(diào)要實(shí)行按勞分配,但卻搞成了“一刀切”,導(dǎo)致了平均主義[16]。(2)關(guān)于黨的共同富裕政策,這個(gè)時(shí)期黨中央在共同富裕政策上有兩個(gè)重要的突破點(diǎn),其一,中共中央在1953年《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》正式提出了“共同富?！边@一概念,強(qiáng)調(diào)走農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化道路[17]。其二,在中共八大上黨中央提出要將黨的工作重心轉(zhuǎn)移到發(fā)展生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),使廣大人民過(guò)上富裕的生活[18]。

通過(guò)觀察分析圖6和表4發(fā)現(xiàn),國(guó)內(nèi)共同富裕研究前沿趨勢(shì)總體可分為四個(gè)階段,而且每個(gè)階段研究主題特點(diǎn)顯著,這與前文年度發(fā)文量變化趨勢(shì)基本一致。表5是根據(jù)圖6和表4歸納總結(jié)得來(lái)的,該表能夠更為直觀地展現(xiàn)這四個(gè)階段的高頻關(guān)鍵詞和熱點(diǎn)主題,體現(xiàn)共同富裕研究重點(diǎn)的階段性轉(zhuǎn)變。

最后,關(guān)于新時(shí)代以來(lái)的共同富裕思想戰(zhàn)略。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)共同富裕作了新要求,黨的二十大報(bào)告中又多次提到共同富裕,激勵(lì)我們要站在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這個(gè)更高歷史起點(diǎn)上推進(jìn)共同富裕,至此開(kāi)辟了全新的共同富裕道路,形成了一系列的重要?jiǎng)?chuàng)新理念。(1)關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代的共同富裕思想論述。裴廣一等著重探討該論述的生成邏輯,指出習(xí)近平共同富裕思想具有歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯三大邏輯[28]。韓振峰等聚焦于研究習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于共同富裕重要論述的科學(xué)內(nèi)涵,提出社會(huì)主義本質(zhì)要求、人民物質(zhì)精神都富裕、高質(zhì)量發(fā)展是其科學(xué)內(nèi)涵[29]。陳靜文等強(qiáng)調(diào)習(xí)近平促進(jìn)全體人民共同富裕重要理論是馬克思主義共同富裕思想中國(guó)化的最新成果,具有人民性、創(chuàng)新性、斗爭(zhēng)性和精準(zhǔn)性四個(gè)特征[30]。常益敏等著重探討了習(xí)近平的精神富裕論,既要“富口袋”又要“富腦袋”[31]。(2)關(guān)于黨的共同富裕政策。2021年7月1日,習(xí)近平總書(shū)記莊嚴(yán)宣告中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的目標(biāo),此時(shí)黨中央對(duì)共同富裕的實(shí)踐探索也達(dá)到了一個(gè)新的高度。黨的十九屆六中全會(huì)中明確指出必須將共同富裕擺在更加重要的位置上,加強(qiáng)對(duì)共同富?！奥肪€圖”的探討[32],此外,2021年中共中央發(fā)布《關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見(jiàn)》,支持浙江先行,強(qiáng)調(diào)要在高質(zhì)量發(fā)展中推進(jìn)共同富裕的發(fā)展[33]。黨的二十大召開(kāi)后,長(zhǎng)三角示范區(qū)出臺(tái)全國(guó)首個(gè)跨省域的共同富裕實(shí)施方案——《長(zhǎng)三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)共同富裕實(shí)施方案》,聚焦示范區(qū)區(qū)域差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等三大差距,提出了兩個(gè)階段的總目標(biāo),最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

原海床面覆蓋有0.5～2.0m不等的軟弱沉積層，主要為淤泥質(zhì)粉細(xì)砂，局部為粘土層，有海藻類(lèi)水草；海床面淤泥層以下，多數(shù)區(qū)域有一層0.3～1.5m厚強(qiáng)風(fēng)化的泥質(zhì)砂巖蓋帽石，呈堅(jiān)硬狀態(tài)，有明顯鈣質(zhì)膠結(jié)現(xiàn)象；砂巖層下部地層主要為中、細(xì)砂，鉆探揭露厚度約10.0m～25.0m，含貝殼碎片，局部夾少量透鏡狀粘性土和中砂層，細(xì)砂中含較多的互層狀粘性土薄夾層（夾層地層比例約占50%），呈密實(shí)～極密狀，大部分為半膠結(jié)狀態(tài)。

(三)共同富裕的制約因素

該主題研究是由聚類(lèi)#6、#8和#13構(gòu)成,進(jìn)入新發(fā)展階段,共同富裕的實(shí)現(xiàn)依舊面臨各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),研究共同富裕的制約因素能為更快實(shí)現(xiàn)共同富裕提供方向指引,目前研究主要圍繞三個(gè)問(wèn)題展開(kāi):

其一是共同富裕經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記曾指出:實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo),首先是要把“蛋糕”做大做好。但在如何“做大蛋糕”問(wèn)題上卻存在著許多制約因素。(1)公有制比重下降,公有制是共同富裕實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),但在公有制促進(jìn)共同富裕的實(shí)現(xiàn)中也存在著挑戰(zhàn)。學(xué)者指出公有制比重下降、人民收入與就業(yè)的貢獻(xiàn)率下降是阻礙共同富裕實(shí)現(xiàn)的因素[34]。(2)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是共同富裕的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之一,但在具體實(shí)踐中也存在矛盾。學(xué)者提到民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中大量社會(huì)財(cái)富向少部分人聚集,不同社會(huì)群體之間收入差距拉大,這增加了共同富裕實(shí)現(xiàn)的矛盾[35],有些民營(yíng)企業(yè)主借助資本話語(yǔ)權(quán)獲取更大的收入,這將導(dǎo)致收入分配差距更加懸殊,共同富裕更加難以實(shí)現(xiàn)[36]。(3)數(shù)字經(jīng)濟(jì)缺乏監(jiān)管,數(shù)字經(jīng)濟(jì)已成為促進(jìn)共同富裕發(fā)展的新動(dòng)能,但在其現(xiàn)實(shí)發(fā)展中存在的不足也將會(huì)影響共同富裕的實(shí)現(xiàn)。有學(xué)者強(qiáng)調(diào)壟斷是導(dǎo)致數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利的風(fēng)險(xiǎn)之一,數(shù)字經(jīng)濟(jì)缺乏有效的監(jiān)管和規(guī)章制度的限制,就極易導(dǎo)致市場(chǎng)壟斷,導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展不平衡,成為共同富裕實(shí)現(xiàn)的絆腳石[37]。

其二是收入差距過(guò)大與兩極分化問(wèn)題。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)收入基尼系數(shù)依舊高于0.4,收入分配差距位于高位,目前收入分配領(lǐng)域存在的主要問(wèn)題是城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、行業(yè)之間的收入差距過(guò)大,這是影響共同富裕實(shí)現(xiàn)的制約因素。(1)有學(xué)者強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)收入差距對(duì)共同富裕的影響,認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)收入差距過(guò)大對(duì)共同富裕的實(shí)現(xiàn)影響是最為嚴(yán)重的[38]。(2)有學(xué)者從地域收入分配差距方面談?wù)搶?duì)共同富裕的制約,我國(guó)東部地區(qū)人均地區(qū)生產(chǎn)總值明顯高于中西部地區(qū),呈現(xiàn)嚴(yán)重的偏態(tài)分布,兩極分化嚴(yán)重,從而制約全國(guó)共同富裕的整體發(fā)展[39]。(3)還有學(xué)者側(cè)重行業(yè)收入分配差距對(duì)共同富裕的影響,認(rèn)為壟斷是共同富裕的天敵,壟斷行業(yè)的高收入導(dǎo)致行業(yè)收入差距拉大,兩極分化嚴(yán)重,導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展不平衡不充分,制約共同富裕的實(shí)現(xiàn)[40]。

其三是農(nóng)民、農(nóng)村和落后偏遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)展問(wèn)題。黨的二十大明確指出,“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”,實(shí)現(xiàn)共同富裕最大的短板在農(nóng)村,最薄弱的群體在農(nóng)民。共同富裕的主戰(zhàn)場(chǎng)是在農(nóng)村和落后偏遠(yuǎn)地區(qū),農(nóng)村相對(duì)貧困問(wèn)題、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題難以解決,鄉(xiāng)村建設(shè)水平難以提高,農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化就難以實(shí)現(xiàn),農(nóng)民農(nóng)村共同富裕就難以推進(jìn),農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)更是無(wú)從談起。(1)有學(xué)者認(rèn)為鄉(xiāng)村的相對(duì)貧困問(wèn)題、空心化問(wèn)題以及內(nèi)生性發(fā)展問(wèn)題是當(dāng)前農(nóng)村邁向共同富裕的三大阻礙[41]。(2)有學(xué)者指出農(nóng)民實(shí)現(xiàn)共同富裕面臨以下難題:收入結(jié)構(gòu)不合理、城鄉(xiāng)收入相對(duì)差距大、產(chǎn)業(yè)發(fā)展薄弱、就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)[42]。(3)有學(xué)者提出農(nóng)民增收不足、農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢滯后、農(nóng)村建設(shè)不完善是實(shí)現(xiàn)共同富裕面臨的三個(gè)主要問(wèn)題[43]。除此之外,還有學(xué)者強(qiáng)調(diào)農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件改善滯后、城鄉(xiāng)要素市場(chǎng)流通不暢、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展薄弱、民生保障存在明顯短板是當(dāng)前全面推進(jìn)農(nóng)村共同富裕,建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)面臨的難題[44]。

(四)共同富裕的實(shí)踐路徑

該主題研究主要包括聚類(lèi)#0、#2、#5、#7、#11和#12,黨的二十大報(bào)告指出,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是一項(xiàng)長(zhǎng)期緊迫的任務(wù),不僅要堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展為主題,著力推進(jìn)城鄉(xiāng)融合和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活的富裕,還要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)人民精神生活的富裕富足。因此,我們必須創(chuàng)造條件朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。具體而言,目前學(xué)術(shù)界對(duì)共同富裕實(shí)踐路徑的探討主要包括三個(gè)方面:

第一,如何解決不平等發(fā)展以實(shí)現(xiàn)共同富裕。黨的共同富裕的實(shí)現(xiàn)要堅(jiān)持黨建引領(lǐng),以解決社會(huì)主要矛盾為起點(diǎn),重點(diǎn)解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、區(qū)域發(fā)展不平衡、群體發(fā)展不平衡的問(wèn)題[45]。(1)在解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡層面,學(xué)者認(rèn)為完善區(qū)域基本公共服務(wù)均等化制度,推動(dòng)鄉(xiāng)村區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,縮小城鄉(xiāng)區(qū)域差距,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),盤(pán)活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力,才能更好地促進(jìn)農(nóng)村共同富裕[46]。(2)在解決區(qū)域發(fā)展不平衡層面。學(xué)者提到黨和國(guó)家要制定一系列政策來(lái)逐步縮小貧困地區(qū)的差距,消滅絕對(duì)貧困[47];同時(shí)也要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和工業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展,以產(chǎn)業(yè)聯(lián)系為紐帶實(shí)現(xiàn)地區(qū)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),逐步縮小中東西部之間的差距,實(shí)現(xiàn)全民全面的共同富裕[48]。(3)在解決群體發(fā)展不平衡層面。有學(xué)者指出促進(jìn)共同富裕要著重關(guān)注低收入群體,提高城鄉(xiāng)最低生活保障水平,完善養(yǎng)老保險(xiǎn)制度,提高公共服務(wù)均等化[49];也有學(xué)者認(rèn)為擴(kuò)大中等收入群體,縮小居民收入差距才是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要路徑[50];還有學(xué)者強(qiáng)調(diào)城市青年和進(jìn)城農(nóng)民工是新業(yè)態(tài)群體的主力軍,穩(wěn)定該群體就業(yè),有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕[51]。

對(duì)濕地旅游投入少，生態(tài)旅游資源缺乏應(yīng)有的保護(hù)。周?chē)用竦倪^(guò)植、過(guò)牧等，使候鳥(niǎo)棲息地減少；洪澇威脅存在，水體污染加劇，景觀簡(jiǎn)化，生產(chǎn)生態(tài)服務(wù)功能降低。導(dǎo)致保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾尖銳。

果然，書(shū)竟然被丈母娘借了出去！白天老人在家里呆得悶煩，常去不遠(yuǎn)的公園看一群老年人下棋唱戲跳扇子舞，一來(lái)二去，竟也慢慢認(rèn)識(shí)了一些所謂的朋友。這之前老人就曾把幾個(gè)老頭老太太領(lǐng)回家喝茶聊天，直聊到云夢(mèng)下班回來(lái)才肯罷休，搞得客廳里一片狼藉。呼倫也曾跟云夢(mèng)旁敲側(cè)擊過(guò)幾次，云夢(mèng)說(shuō)她就這點(diǎn)愛(ài)好，就由著她吧。呼倫橫云夢(mèng)一眼，心想她還就這點(diǎn)愛(ài)好？種豆看劇品明星，她愛(ài)好多了去了！

第二,如何優(yōu)化分配實(shí)現(xiàn)共同富裕。黨的二十大報(bào)告上強(qiáng)調(diào)共同富裕的實(shí)現(xiàn)要構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配的制度體系,規(guī)范財(cái)富積累機(jī)制,需要不斷完善我國(guó)的分配格局、分配制度和分配機(jī)制。(1)在分配格局上,陳宗勝提出要逐步實(shí)現(xiàn)從“葫蘆型”轉(zhuǎn)向“橄欖型”的分配格局促進(jìn)共同富裕[52]。高德勝等認(rèn)為構(gòu)建科學(xué)的財(cái)富分配格局,實(shí)現(xiàn)財(cái)富的公平合理分配,實(shí)現(xiàn)共同富裕[53]。(2)在完善分配制度上,葛揚(yáng)指出堅(jiān)持按勞分配為主體的前提下再采用按要素分配等多種分配方式有利于資源有效配置,促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕[54]。(3)在分配機(jī)制上,郭從倫等提出要完善稅制、稅種、社保以及加大轉(zhuǎn)移支付力度完善再分配機(jī)制,縮小收入分配差距,促進(jìn)共同富裕的實(shí)現(xiàn)[55]。孫豪等則認(rèn)為要發(fā)揮三次分配對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)作用,設(shè)計(jì)相容的三次分配制度體系,促進(jìn)共同富裕[56]。

盛夏，我們?cè)谑A上勤勤懇懇洗衣服，眼看遠(yuǎn)方一艘大輪犁著白浪逶迤而來(lái)，趕緊抱起一團(tuán)濕衣，跳到高處的臺(tái)階躲浪……目送大輪遠(yuǎn)離，仿佛駕鶴西去，心下不免惆悵——什么時(shí)候，我也可以坐一次大輪，從上海去武漢玩一玩呢。那么豪華的白色巨輪，怕是可以裝下幾千人吧。

第三,如何發(fā)展農(nóng)村以實(shí)現(xiàn)共同富裕。黨的二十大指出“要以高質(zhì)量發(fā)展為主線,鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果,增強(qiáng)脫貧地區(qū)和脫貧群眾內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”,共同富裕的重點(diǎn)難點(diǎn)都在農(nóng)村,為了實(shí)現(xiàn)農(nóng)村農(nóng)民共同富裕,黨提出了多種戰(zhàn)略決策。(1)在脫貧攻堅(jiān)方面。學(xué)者普遍認(rèn)為要以增強(qiáng)群眾脫貧致富內(nèi)生動(dòng)力為突破口,促進(jìn)脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興和共同富裕有效銜接,最終實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕[57]。(2)在相對(duì)貧困方面。有學(xué)者指出解決好城鄉(xiāng)之間的貧富轉(zhuǎn)化是相對(duì)貧困治理的關(guān)鍵,也是農(nóng)村共同富裕實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵所在[58]。還有學(xué)者提到農(nóng)村相對(duì)貧困治理關(guān)鍵是要縮小農(nóng)村社會(huì)性發(fā)展差距、提升農(nóng)村治理能力、補(bǔ)齊農(nóng)村發(fā)展短板、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展[59]。(3)在鄉(xiāng)村振興方面。如何運(yùn)用該戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)農(nóng)村共同富裕,不同學(xué)者有著不同的觀點(diǎn)。周文等認(rèn)為要通過(guò)鄉(xiāng)村振興,推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,補(bǔ)齊共同富裕的“短板”,促進(jìn)共同富裕[60]。左停等提出貫徹實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,發(fā)展普惠性鄉(xiāng)村教育,培養(yǎng)先進(jìn)農(nóng)業(yè)人才,鼓勵(lì)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),實(shí)現(xiàn)農(nóng)民生活富裕[61]。張志元等則強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村共同富裕要從四個(gè)方面著力:堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、深化農(nóng)村供給側(cè)結(jié)構(gòu)性和就業(yè)制度改革、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)融合發(fā)展、提升脫貧攻堅(jiān)成果[62]。

第四,如何增強(qiáng)精神力量實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中明確指出,“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推進(jìn)文化自信自強(qiáng),豐富人民精神世界,實(shí)現(xiàn)精神生活的富裕富足”。精神生活共同富裕不是主觀捏造的命題,而是中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程的典型特征,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。(1)文化建設(shè)層面。有學(xué)者認(rèn)為精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)要以文化建設(shè)為中心、堅(jiān)定馬克思主義信仰、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)、構(gòu)建“國(guó)家-社會(huì)-個(gè)體”三位一體的文化戰(zhàn)略框架[63]。(2)思想政治教育層面。有學(xué)者強(qiáng)調(diào)精神生活共同富裕的根本之策就是強(qiáng)化思想政治教育建設(shè):推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)、加強(qiáng)實(shí)踐實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)、強(qiáng)化數(shù)字思政和網(wǎng)絡(luò)思政建設(shè)[64]。(3)三個(gè)層次、兩個(gè)維度層面。有學(xué)者指出實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕需基于其物質(zhì)基礎(chǔ)、供給側(cè)和需求側(cè)從三個(gè)方面推進(jìn):發(fā)揮物質(zhì)基礎(chǔ)的可行能力、促進(jìn)公共文化服務(wù)的數(shù)字化發(fā)展、完善精神生活問(wèn)題訴求的制度建設(shè)[65]。

這個(gè)事例說(shuō)明了延遲滿足法的局限性，自控力是內(nèi)化的能力，就像它的名字一樣，是“自己主動(dòng)去控制”，而我們使用延遲滿足法時(shí)，其實(shí)是用外在力量影響孩子?？客饬?shí)現(xiàn)的自控，短期內(nèi)有一定效果，但肯定不如孩子主動(dòng)控制好。

四、國(guó)內(nèi)共同富裕研究的階段演化特征

研究突變?cè)~是指在特定研究領(lǐng)域的某一階段使用頻次驟增的關(guān)鍵詞,利用CiteSpace軟件中的Burst Detection可以識(shí)別國(guó)內(nèi)共同富裕研究的階段性熱點(diǎn)主題,從而推測(cè)該領(lǐng)域的未來(lái)研究趨勢(shì),得到的圖譜中紅色線條部分則代表關(guān)鍵詞突現(xiàn)持續(xù)的時(shí)間段。

運(yùn)用軟件的詞頻分析得出表5國(guó)內(nèi)共同富裕研究的前30個(gè)高頻關(guān)鍵詞列表,分析這些高頻關(guān)鍵詞出現(xiàn)的年份可以在一定程度上代表該研究的階段性演化特點(diǎn)。

其次,關(guān)于改革開(kāi)放時(shí)期的共同富裕思想戰(zhàn)略。改革開(kāi)放以后,中國(guó)開(kāi)始實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),社會(huì)財(cái)富不斷增加,歷屆領(lǐng)導(dǎo)人更加關(guān)注共同富裕的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題,黨中央也陸續(xù)出臺(tái)了許多政策。(1)關(guān)于歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的共同富裕思想。學(xué)者們普遍認(rèn)為鄧小平共同富裕思想理論是源于中國(guó)“大同”思想以及馬克思恩格斯理論[19],并且局限在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域研究,指出生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相統(tǒng)一是其內(nèi)涵特征[20];江澤民共同富裕思想立足“一個(gè)中心,三個(gè)著眼于”極大地豐富和發(fā)展了共同富裕想理論寶庫(kù)[21];胡錦濤共同富裕是以人為本、全面協(xié)調(diào)發(fā)展的富裕[22]。(2)關(guān)于黨的共同富裕政策。十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)是黨的一次歷史性偉大轉(zhuǎn)折,至此開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程,在此背景下黨中央先后提出了共同富裕的相關(guān)政策,例如1979年提出“小康社會(huì)”[23];1985年全國(guó)代表大會(huì)上提出“先富帶動(dòng)后富”[24];黨的十六大將“三個(gè)代表”寫(xiě)入黨章[25];中共十六屆三中全會(huì)提出“科學(xué)發(fā)展觀”[26];十六屆四中全會(huì)正式提出“和諧社會(huì)”[27]等一系列重大戰(zhàn)略思想,極大地豐富了共同富裕的思想內(nèi)容。

表4 國(guó)內(nèi)共同富裕研究前30個(gè)高頻關(guān)鍵詞列表

表5 國(guó)內(nèi)共同富裕研究主題變化表

(一)起步階段(1992年-1999年)

此階段的主題詞有社會(huì)主義初級(jí)階段、社會(huì)主義本質(zhì)、先富起來(lái)、按勞分配、部分先富、平均主義等,1992年鄧小平南方談?wù)撝邪压餐辉＜{入到社會(huì)主義本質(zhì)范疇,提到“先富帶動(dòng)后富”的重要論斷引發(fā)了研究熱潮,研究主題側(cè)重于對(duì)先富與共富的關(guān)系以及先富促進(jìn)共富方式路徑的探討。第一,先富與共富的關(guān)系。學(xué)者普遍認(rèn)為先富與共富是過(guò)程和目標(biāo)的關(guān)系,先富就是要激發(fā)市場(chǎng)活力,創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富,共富就是通過(guò)先富所創(chuàng)造的財(cái)富惠及全體人民,實(shí)現(xiàn)共享和公平[66]。因此,先富與共富是一個(gè)辯證統(tǒng)一的關(guān)系,兩者不相矛盾,只談共富會(huì)導(dǎo)致平均主義,只談先富會(huì)導(dǎo)致兩極分化。第二,先富如何促進(jìn)共富。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,一方面要從分配制度上入手,貫徹按勞分配原則,兼顧效率和公平,反對(duì)平均主義,避免兩極分化,促進(jìn)共富[67];另一方面要加強(qiáng)宏觀調(diào)控,發(fā)揮黨和政府的宏觀調(diào)控職能,在保護(hù)先富者的權(quán)益下調(diào)節(jié)過(guò)高收入,將閑置資金投入到公益性事業(yè),帶動(dòng)后富走向共富[68]。

將網(wǎng)絡(luò)直播與傳統(tǒng)的媒體相比，最突出的特點(diǎn)就是互動(dòng)性。利用電視機(jī)觀看電視新聞直播、比賽直播等，信息的傳遞只是單向的，很難進(jìn)行雙方的互動(dòng)與交流，而現(xiàn)在可以利用網(wǎng)絡(luò)直播，達(dá)到雙方溝通交流的效果，讓用戶(hù)真真切切的參與到這件事情中去，參與感和代入感都要比其他的傳播渠道要強(qiáng)[1]。

(二)發(fā)展階段(2000年-2011年)

此階段主題詞為毛澤東、鄧小平、江澤民、貧富差距、全面建成小康社會(huì)、兩極分化、和諧社會(huì)、科學(xué)發(fā)展觀等。隨著社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì),我國(guó)財(cái)富和收入分配不均的問(wèn)題日益凸顯,貧富差距的擴(kuò)大亟待解決,歷屆領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于共同富裕也有不同的看法。總體上該階段主題集中在以下兩點(diǎn):第一,歷屆領(lǐng)導(dǎo)共同富裕思想比較。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,毛澤東共同富裕思想主要強(qiáng)調(diào)同步富裕,將其等同于共同富裕[69];鄧小平共同富裕思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持公有制為主體、發(fā)展生產(chǎn)力、先富帶動(dòng)后富[70];江澤民共同富裕思想主要是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展,效率和公平的統(tǒng)一[71];胡錦濤共同富裕思想則是強(qiáng)調(diào)“以人為本、全民共享”。第二,貧富差距的社會(huì)問(wèn)題。學(xué)者普遍認(rèn)為,中國(guó)貧富差距產(chǎn)生的原因是在共同富裕進(jìn)程中的差距,表現(xiàn)為階層、城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)以及企業(yè)差距[72],但該階段我國(guó)貧富差距雖然在擴(kuò)大但還未出現(xiàn)兩極分化,其原因在于基尼系數(shù)是在合理的范圍之內(nèi)[73]。

從機(jī)構(gòu)分布來(lái)看,主要分布在北京、浙江、湖北、上海等中東部地區(qū)。其中浙江大學(xué)公共管理學(xué)院發(fā)文量最多,高達(dá)21篇。武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所、中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院、北京師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與資源管理研究院發(fā)文量均在10篇及以上;從機(jī)構(gòu)類(lèi)型來(lái)看,主要集中在各大985和211名校的馬克思主義學(xué)院、經(jīng)濟(jì)學(xué)院和公共管理學(xué)院等二級(jí)學(xué)院以及實(shí)力雄厚的科研所,該學(xué)院特征與文獻(xiàn)學(xué)科特征有一定的匹配;從機(jī)構(gòu)間合作來(lái)看(見(jiàn)圖3),一共有79個(gè)節(jié)點(diǎn),整體網(wǎng)絡(luò)密度為0.013。這說(shuō)明我國(guó)研究共同富裕領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)間大都缺乏合作,聯(lián)系緊密度偏低,沒(méi)有形成聯(lián)系緊密的合作網(wǎng)絡(luò),多為學(xué)者獨(dú)立合作,因此,加強(qiáng)不同機(jī)構(gòu)之間的合作聯(lián)系還是非常有必要的。

(三)深化階段(2012年-2020年)

從文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看,發(fā)文量3篇①以上的核心作者人數(shù)有50人(見(jiàn)表1),共計(jì)發(fā)表論文212篇,占共同富裕論文總數(shù)的12%,這與普賴(lài)斯定律要求的核心作者群體發(fā)文量占比需達(dá)到50%還有較大差距,表明目前國(guó)內(nèi)關(guān)于共同富裕領(lǐng)域研究的核心作者群體還沒(méi)有真正形成。從圖2得知,182個(gè)節(jié)點(diǎn)之間一共只形成了61條連線,網(wǎng)絡(luò)密度僅為0.0037,這就表明研究國(guó)內(nèi)共同富裕領(lǐng)域的核心作者之間合作并不緊密,絕大多數(shù)的學(xué)者還未建立起合作研究的關(guān)系,現(xiàn)有學(xué)者合作的類(lèi)型還是以師生或同事合作為主,還沒(méi)有形成全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)放合作的格局,未來(lái)不同領(lǐng)域之間的學(xué)者合作有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

這些民間故事雖然是傳說(shuō)，但又和本地的地名吻合，是有較高的可信度的。通過(guò)這堂課學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的文化有了進(jìn)一步了解，更增加了想去了解的欲望，課后學(xué)生自發(fā)的找了家鄉(xiāng)民間故事讀本來(lái)傳閱。更重要的是通過(guò)這一活動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

(四)成熟階段(2021年至今)

此階段主題詞為新發(fā)展階段、第三次分配、中國(guó)式現(xiàn)代化、高質(zhì)量發(fā)展、鄉(xiāng)村振興、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、精神生活等。黨的二十大報(bào)告提出高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù),要在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕,構(gòu)建第三次分配制度安排,擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合。在此背景下,學(xué)術(shù)界主要圍繞以下兩點(diǎn)進(jìn)行展開(kāi)研究。第一,第三次分配如何促進(jìn)共同富裕。學(xué)者普遍認(rèn)為,第三次分配本質(zhì)上是社會(huì)機(jī)制調(diào)節(jié)的資源分配,可以?xún)?yōu)化收入分配格局,補(bǔ)充初次分配和再分配的不足,促進(jìn)財(cái)富的公平公正,但只有協(xié)同三次分配制度才能夠?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕、物質(zhì)和精神生活都富裕的目標(biāo)[79]。第二,共同富裕的高質(zhì)量發(fā)展。學(xué)者認(rèn)為,一方面要加大財(cái)政投入[80]、利用數(shù)字技術(shù)[81]、發(fā)揮產(chǎn)業(yè)振興[82]來(lái)助力高質(zhì)量發(fā)展實(shí)現(xiàn)共同富裕;另一方面要以市場(chǎng)供需兩端的高質(zhì)量發(fā)展促進(jìn)共同富裕的實(shí)現(xiàn):以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì);以國(guó)內(nèi)需求為主線,完善分配制度,擴(kuò)大居民消費(fèi)需求[83]。第三,如何實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕。學(xué)者普遍認(rèn)為人民精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)[84]、發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)[85]、以物質(zhì)生活的共同富裕為基礎(chǔ)[86]、加強(qiáng)構(gòu)建共建共享的文化治理格局[87]。

五、研究不足與未來(lái)展望

(一)研究不足

三十年來(lái),學(xué)術(shù)界從多學(xué)科、多角度、多層面對(duì)共同富裕進(jìn)行了深入探討,成果豐碩但也存在研究方法、研究視角和研究?jī)?nèi)容上的不足。

一是在視角層面,跨學(xué)科合作薄弱。共同富裕是全體社會(huì)成員在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活諸多方面的富裕,這就決定了任何一個(gè)研究視角都難以全面呈現(xiàn)共同富裕的發(fā)展特點(diǎn)。當(dāng)前共同富裕相關(guān)研究主要集中在經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)和馬克思主義等學(xué)科,其他學(xué)科比如社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的研究成果比較少,尤其是綜合多學(xué)科視角進(jìn)行跨學(xué)科分析的成果甚少,這種學(xué)科分布就會(huì)限制人們對(duì)共同富裕理解的全面性和準(zhǔn)確性。

二是在方法層面,定量研究不足。近年來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)共同富裕的研究成果不斷增多,但研究主題大多是集中于從宏觀上分析共同富裕的內(nèi)涵、特征、內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、意義、演進(jìn)歷程、發(fā)展難點(diǎn)以及實(shí)現(xiàn)路徑,基本都是定性研究。其中,研究分析推進(jìn)共同富裕中存在的難點(diǎn)和困境時(shí)也缺乏地方具體案例的支撐,實(shí)證研究不足,這將不利于我國(guó)共同富裕研究的科學(xué)性和應(yīng)用性。

三是在內(nèi)容層面,創(chuàng)新性成果較少。學(xué)術(shù)界研究共同富裕思想的理論文章比較多,創(chuàng)新性成果較少,主要是集中在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域或者社會(huì)主義本質(zhì)層面探討共同富裕思想,具體而言,近年來(lái)主要是在共同富裕背景下探討收入分配、貧富差距、社會(huì)保障、公平與效率問(wèn)題,尚未上升到人民精神生活的文化高度和整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的政治高度。除此之外,當(dāng)前共同富裕研究主要局限于國(guó)內(nèi),不利于推進(jìn)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,提升人類(lèi)文明高度。

(二)未來(lái)展望

黨的二十大報(bào)告指出,“中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！苯Y(jié)合黨的二十大精神的指導(dǎo)和前文研究情況,未來(lái)共同富裕的研究應(yīng)在以下幾個(gè)方面加以深化探討:

首先是拓寬研究視角,加強(qiáng)跨學(xué)科合作。習(xí)近平曾深刻指出,“共同富裕不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的問(wèn)題,還是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問(wèn)題、關(guān)乎教育和社會(huì)等多學(xué)科的共同問(wèn)題”。在教育學(xué)領(lǐng)域,鼓勵(lì)學(xué)者重點(diǎn)加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)的教育投入,拉平城鄉(xiāng)之間的教育基礎(chǔ),加快義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展,推進(jìn)產(chǎn)教融合,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民精神生活富裕富足,促進(jìn)農(nóng)村共同富裕;在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域,引導(dǎo)學(xué)者利用社會(huì)資本展開(kāi)對(duì)共同富裕的研究。總而言之,在發(fā)揮各自學(xué)科優(yōu)勢(shì)促進(jìn)共同富裕研究的同時(shí),也需要加強(qiáng)不同學(xué)科之間的合作交流,形成協(xié)同性研究態(tài)勢(shì),構(gòu)建形成國(guó)內(nèi)共同富裕領(lǐng)域研究的學(xué)科體系。

其次是加強(qiáng)實(shí)證研究,定性與定量相結(jié)合。當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)共同富裕的規(guī)范性理論研究相對(duì)來(lái)說(shuō)發(fā)展較為成熟,理論既來(lái)源于實(shí)踐也服務(wù)于實(shí)踐,所以如何真正有效推進(jìn)共同富裕亟須學(xué)者們采取田野調(diào)查等實(shí)證研究方法深入實(shí)踐獲取資料,根據(jù)地方發(fā)展困境,結(jié)合地方特殊性,因地制宜地制定推進(jìn)共同富裕的方案,為其他地方共同富裕道路提供經(jīng)驗(yàn)借鑒,從而尋求出最優(yōu)的實(shí)現(xiàn)全民族共同富裕之路,最終形成共同富裕領(lǐng)域研究的學(xué)術(shù)體系。

最后是挖掘中國(guó)經(jīng)驗(yàn),拓展研究?jī)?nèi)容。當(dāng)前人文社會(huì)科學(xué)的理論很多都是來(lái)源于西方,但西方的理論不一定符合于中國(guó)的國(guó)情,共同富裕一詞最早是在中國(guó)出現(xiàn)的,帶有濃厚的中國(guó)色彩,蘊(yùn)含著豐富的中華傳統(tǒng)文化。因此,推進(jìn)共同富裕應(yīng)在中國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中不斷汲取經(jīng)驗(yàn),正確貫徹落實(shí)“習(xí)近平共同富裕思想”體系,研究?jī)?nèi)容不僅僅局限于國(guó)內(nèi)發(fā)展,還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)國(guó)際大環(huán)境下共同富裕的意蘊(yùn)和啟示研究,吸取西方社會(huì)有針對(duì)性的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),同時(shí)也為其他發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)共同富裕提供“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”,最終推進(jìn)中國(guó)共同富裕領(lǐng)域研究話語(yǔ)體系的構(gòu)建。

注釋?zhuān)?/p>

“教學(xué)做”一體化教學(xué)就是將傳統(tǒng)的教學(xué)模式剔除，在實(shí)訓(xùn)室中進(jìn)行理論教學(xué)，建立起實(shí)踐空間的一體化教室，讓學(xué)生能夠在一體化的教室環(huán)境中實(shí)現(xiàn)進(jìn)階，通過(guò)實(shí)訓(xùn)拓展學(xué)生的職業(yè)技能，拉近學(xué)生與工作的情景感受。如圖1所示。

①根據(jù)普賴(lài)斯定律,計(jì)算核心作者數(shù)量的公式為N=0.749×(√N(yùn)max),其中N代表的是最高產(chǎn)作者發(fā)表的論文數(shù)量,Nmax代表的是最高產(chǎn)作者發(fā)表的論文數(shù)量,將目標(biāo)鎖定在1992-2022年共同富裕研究中,得出N≈2.3,取整為3,也即是發(fā)表3篇及以上論文的作者為該領(lǐng)域研究的核心作者。

②在CiteSpace中,聚類(lèi)清晰度的衡量標(biāo)準(zhǔn)一般是由兩個(gè)指標(biāo)決定,一是平均輪廓值(簡(jiǎn)稱(chēng)S值),二是模塊值(簡(jiǎn)稱(chēng)Q值),在[0,1]的區(qū)間內(nèi),S值和Q值越大表示聚類(lèi)效果越好。當(dāng)S值大于0.5時(shí)一般認(rèn)為聚類(lèi)合理,S值大于0.7時(shí)表示聚類(lèi)是令人十分信服的;當(dāng)Q值在0.3以上時(shí),表明劃分出來(lái)的社團(tuán)結(jié)構(gòu)是顯著的。