于紹峰,盤琴
(湛江幼兒師范??茖W(xué)校 廣東 湛江 524000)
在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代背景下,民眾的生活水平不斷提高,兒童舞臺(tái)劇也獲得了充分發(fā)展。根據(jù)當(dāng)代新式科學(xué)教育教學(xué)思想,當(dāng)代教育應(yīng)有意識(shí)地推動(dòng)兒童在德、智、體、美、藝、勞等方面全面發(fā)展。從兒童舞臺(tái)劇舞蹈人物形象表演的作用來看,其可以明顯提升兒童在智力與藝術(shù)領(lǐng)域的素質(zhì),兒童舞臺(tái)劇舞蹈人物形象塑造能夠有效促進(jìn)兒童的健康成長。各大兒童劇藝術(shù)團(tuán)體應(yīng)有意識(shí)強(qiáng)化兒童舞臺(tái)劇舞蹈人物形象塑造,提升演員表演的質(zhì)量,并融入創(chuàng)新性的元素,使兒童舞臺(tái)劇的藝術(shù)表現(xiàn)模式盡可能地多元化、創(chuàng)新化,全方位提升兒童舞臺(tái)劇的創(chuàng)作水平,推動(dòng)兒童綜合素養(yǎng)的提升。
從定義來看,兒童舞臺(tái)劇通常指在舞臺(tái)上表演的適合兒童觀看的劇目的藝術(shù)表演范式。它的受眾主體是處于受教育期間的兒童,在科技發(fā)達(dá)的背景下,人們能夠?yàn)閮和峁┒嘣膴蕵坊顒?dòng)。兒童舞臺(tái)劇的舞臺(tái)結(jié)構(gòu)比較豐富、人物塑造多元化、劇情充滿趣味,可以被有效引入特定場景,引導(dǎo)兒童展開合理的想象,使兒童進(jìn)一步獲得成長所需的知識(shí)及素養(yǎng),因而,兒童舞臺(tái)劇備受家長和兒童的喜愛,在最近幾年,人們對兒童舞臺(tái)劇的熱愛依舊有增無減。由于兒童舞臺(tái)劇的主要受眾是兒童,因此,其對表演的生動(dòng)性有較高要求。異于其他綜合性舞臺(tái)劇的是,兒童舞臺(tái)劇的創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)明確,自己創(chuàng)作的服務(wù)對象是兒童,因此,必須考慮兒童的接納能力及其偏好。只有確保兒童舞臺(tái)劇足夠生動(dòng),才可以真切引起兒童的關(guān)注。再者,借助單純、夸張而又幽默的特征使兒童在短時(shí)間內(nèi)接納兒童舞臺(tái)劇所流露出的友愛、團(tuán)結(jié)、誠信等品質(zhì)。
和西方國家相比,國內(nèi)創(chuàng)作的兒童舞臺(tái)劇主要存在如下問題:首先,作者創(chuàng)造力欠缺,劇目比較單一,能夠供家長和兒童挑選的劇目乏善可陳。在這方面,西方國家的優(yōu)秀作品相對比較豐富,比較經(jīng)典的兒童舞臺(tái)劇也更多,比如《綠野仙蹤》《雪人》《白雪公主》等;其次,國內(nèi)兒童舞臺(tái)劇的劇情過于幼稚,著意于追逐感官刺激,雖然在一定程度上提高了部分兒童觀賞舞臺(tái)劇的積極性,然而,更多的兒童卻表示難以繼續(xù)觀看完整的兒童舞臺(tái)劇,同時(shí),這也引起了家長們的普遍擔(dān)憂,他們擔(dān)憂自己的孩子不能看懂劇情,而且,兒童舞臺(tái)劇的表演時(shí)間偏長,讓處于好動(dòng)階段的兒童表現(xiàn)出吵鬧、煩躁的情緒,陪同觀看的父母也倍感無聊,認(rèn)為自己的孩子并不適合觀看兒童舞臺(tái)劇,便中途帶著孩子離開現(xiàn)場,甚至以后也難得步入劇場。這一點(diǎn)也可以說是國內(nèi)兒童舞臺(tái)劇的致命性問題,即在努力完成教育使命的同時(shí)卻向觀眾展現(xiàn)“低智”的內(nèi)涵及“低質(zhì)”的品質(zhì)。因此,在筆者看來,國內(nèi)兒童舞臺(tái)劇如果要深入發(fā)展,就要努力改變現(xiàn)狀。比如,可以將兒童舞臺(tái)劇中的人物形象的創(chuàng)新性塑造作為一個(gè)可行切入點(diǎn)。眾所周知,由于生理年齡較小,兒童的思想相對單純,可能難以理解相對復(fù)雜的劇情內(nèi)容,然而,個(gè)性突出、鮮明風(fēng)趣的人物形象塑造正是引起他們關(guān)注的最直接的因素之一。設(shè)計(jì)人員應(yīng)充分考慮這一因素,據(jù)此進(jìn)行人物形象的創(chuàng)新性塑造。
從長遠(yuǎn)的發(fā)展來看,兒童審美教育作為兒童教育的重要組成部分,對兒童的人格塑造和發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。兒童階段的審美教育涉及兒童多種素質(zhì)的培養(yǎng),包括對美的感覺、欣賞及鑒賞等,肩負(fù)著發(fā)掘人性美、保護(hù)兒童天性的職責(zé)。在兒童發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié),審美教育的重要性毋庸置疑。尤其在近代,兒童審美教育備受學(xué)術(shù)界關(guān)注。王國維、蔡元培、朱光潛以及豐子愷等教育專家都針對兒童審美教育提出過不同的建議,雖然他們在具體的觀點(diǎn)內(nèi)容方面存在差異,然而,他們的相同看法在于將人性的涵養(yǎng)視作兒童審美教育的本質(zhì)層面的職責(zé)。學(xué)者在對兒童進(jìn)行了一系列的觀察之后指出,兒童更加關(guān)注事物的外在形態(tài)、色彩,同時(shí),他們對事物的描繪是其內(nèi)心狀態(tài)的真實(shí)反映,也即凸顯出直觀性的特點(diǎn)。兒童對事物的審美觀照更具有直接反映的特征,他們會(huì)將自己耳聞目睹的事物加以如實(shí)呈現(xiàn)。再者,兒童的審美亦顯現(xiàn)出創(chuàng)造性的特質(zhì),這種創(chuàng)造性又具有明顯的跳躍性特點(diǎn)。這種創(chuàng)造性、跳躍性的審美特點(diǎn)通過極其夸張的方式表現(xiàn)出來。從根本上說,兒童階段的審美具有童真童趣的特點(diǎn),是一種不加修飾、天真、浪漫情愫的真實(shí)寫照。這與塑造兒童舞臺(tái)劇舞蹈人物形象時(shí)所要表現(xiàn)的審美特點(diǎn)相一致。
正如前文所述,和兒童舞臺(tái)劇的情節(jié)相比較,人物形象是兒童可以接納的最為直觀的元素。對于兒童群體而言,舞蹈人物形象要盡可能地夸張,要和他們創(chuàng)造性且直觀化的審美天性相吻合。從設(shè)計(jì)時(shí)的創(chuàng)新性思維的應(yīng)用來看,筆者以為,應(yīng)盡可能用好本土化的相關(guān)元素,充分利用歷史悠久的文化積淀。從其他國家地區(qū)比較出色的兒童舞臺(tái)劇舞蹈人物形象的塑造經(jīng)驗(yàn)來看,最為成功的做法是融入當(dāng)?shù)氐谋就猎?。比如,少兒版兒童劇《孔子》便是一部能夠體現(xiàn)本土化色彩的兒童舞臺(tái)劇,其融入了“國學(xué)”成分。通過本舞臺(tái)劇,少年兒童能從“孔子”這位大儒的身上吸收國學(xué)知識(shí),提升自身的修為。為了更好地拉近青少年群體和孔子的距離,該舞臺(tái)劇摒棄了以往的嚴(yán)肅戲劇的表現(xiàn)方式,而訴諸喜劇的方式展開情節(jié),但其核心成分依舊體現(xiàn)出國學(xué)的嚴(yán)肅主題。在當(dāng)前紛繁多元的文化體系中,我們應(yīng)為下一代提供最純粹、最經(jīng)典的本土文化養(yǎng)分,而“國學(xué)”顯然是值得文藝工作者潛心學(xué)習(xí)與充分挖掘的文化寶庫,也是兒童成才有必要掌握的本土文化“良品”。出于更好地設(shè)計(jì)適合的人物形象的目的,設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行人物形象塑造時(shí)應(yīng)該顧及劇中的舞蹈人物形象的中國化特色,包含衣飾、造型、表演動(dòng)作以及臺(tái)詞等多項(xiàng)內(nèi)容,從而讓兒童與本土文化產(chǎn)生共鳴。
要使兒童舞臺(tái)劇舞蹈人物形象塑造具有創(chuàng)新性的特點(diǎn),要對設(shè)計(jì)手段加以改進(jìn)。在筆者看來,聯(lián)想法、局部改變法是較為可行的設(shè)計(jì)手段。其中,前者需要設(shè)計(jì)人員基于對生活的觀察展開針對性的聯(lián)想;后者則突出設(shè)計(jì)人員要利用舞臺(tái)人物形象關(guān)涉的具體細(xì)節(jié)觸發(fā)內(nèi)心的靈感,把當(dāng)下較為流行的一類兒童舞臺(tái)劇形象設(shè)計(jì)作為案例,局部性地強(qiáng)化某個(gè)器官的特征,比如有意識(shí)地凸顯眼睛或頭部或者使身體比例不協(xié)調(diào)等,通過采用這樣夸張的舞蹈人物形象,舞臺(tái)表演不只能弱化造型自身的壓力,也會(huì)帶來強(qiáng)烈的喜感,能讓兒童對舞臺(tái)人物形象進(jìn)行想象,進(jìn)而塑造他們的人生觀。事實(shí)上,這也是創(chuàng)作兒童舞臺(tái)劇的目的之一。
作為兒童舞臺(tái)劇,顯然應(yīng)有意識(shí)凸顯兒童情趣。所謂的兒童情趣指的是和人物形象的年齡以及身心特點(diǎn)相吻合的情感及趣味,其涉及人物形象的個(gè)性、家庭環(huán)境和社會(huì)學(xué)校對人物造成的一系列影響。另外,兒童情趣同時(shí)包括較為內(nèi)在的、富有一定含蓄意味的感情及其趨向。比如,兒童舞臺(tái)劇《米小圈之來自未來的我》所陳述的正是既充滿豐富的想象力又融入了教育意義的一個(gè)穿越故事。該故事講述的是2049 年時(shí)的米小圈由于小時(shí)候不努力,長大后碌碌無為并追悔莫及,希望能夠重返少年時(shí)代改變現(xiàn)狀的故事。在科學(xué)家車馳的熱心幫助下,他返回至2022 年,且扮演自己的小舅舅來敦促兒時(shí)的自己發(fā)奮學(xué)習(xí)。毫無疑問,該劇的教育意義是非常明確的,但這種說教顯然不能要求舞臺(tái)演員刻意板著臉嚴(yán)肅地表演,而應(yīng)該注意兒童群體的身心特點(diǎn),即應(yīng)該注意劇中的小主人翁所處的少兒階段的特點(diǎn)。舞蹈演員在表演時(shí),肢體動(dòng)作也要和米小圈這個(gè)兒童角色相吻合,即舞蹈演員無論在語言方面還是在表情、動(dòng)作方面都要有兒童視角,有機(jī)融入童趣成分。正因此,舞蹈演員要真切地表現(xiàn)米小圈內(nèi)心的實(shí)際感覺,才能打動(dòng)觀眾的心。因此,舞蹈演員的語言及其肢體動(dòng)作均應(yīng)和扮演的兒童角色及其性格相吻合,而不可以將成年人的思維方式及其感情流露強(qiáng)加到他們身上。因?yàn)閮和伎紩r(shí)的思維呈現(xiàn)出跳躍式、交錯(cuò)式特點(diǎn),不少行為具有下意識(shí)的特點(diǎn),或者是通過單純的、即興式的推斷馬上得出結(jié)論。因而,舞蹈演員在表演時(shí)應(yīng)關(guān)注兒童上述的特點(diǎn),從而自然地融入童真、童趣成分。
兒童舞臺(tái)劇舞蹈人物形象塑造應(yīng)借助舞臺(tái)語言及肢體動(dòng)作塑造兒童人物形象的性格,從而深入人物的內(nèi)心世界,借助舞蹈人物形象的舞臺(tái)表演充分呈現(xiàn)人物形象的個(gè)性化特點(diǎn),表現(xiàn)人物是在怎樣的環(huán)境中逐漸成長起來的。而要深刻地塑造人物形象,就必須盡可能地對劇中的人物形象進(jìn)行創(chuàng)新性的探索。比如,兒童舞臺(tái)劇《花生夢》便是2022 年推出的一部在舞臺(tái)語言上有所創(chuàng)新的舞臺(tái)劇,其充滿了奇特的想象因素,甚至可以說,其并非一部根據(jù)慣常經(jīng)驗(yàn)展開思維的兒童舞臺(tái)劇。該劇著眼點(diǎn)十分創(chuàng)新、有特色,圍繞著一顆花生展開敘述,另一方面,其敘述視角又以小朋友為主體,這樣一來,其便和觀看兒童舞臺(tái)劇的主體即兒童群體相吻合,貼近兒童的審美心理。另一方面,該舞臺(tái)劇的創(chuàng)新性也體現(xiàn)在敘述的內(nèi)容方面,其呈現(xiàn)了成人化的漂流天地,在兒童舞臺(tái)劇故事的演進(jìn)方面,該劇融入了被“放逐”式的威脅因素來推動(dòng)整個(gè)故事的發(fā)展。為了規(guī)避該舞臺(tái)劇作品在實(shí)際演出中碰到一系列隱性限制,編劇為該兒童舞臺(tái)劇的舞臺(tái)語言設(shè)計(jì)了不少體現(xiàn)兒童豐富想象力的意象,比如“無味地獄”“美味大都市”以及“食物難民營”等。另一方面,舞臺(tái)上的演員的肢體動(dòng)作具有超出現(xiàn)實(shí)的象征性意義,提高了該兒童舞臺(tái)劇的思想內(nèi)涵。
綜上所述,兒童舞臺(tái)劇的舞臺(tái)表演魅力在于它的生動(dòng)性。每一名兒童舞臺(tái)劇的主創(chuàng)人員和表演人員都應(yīng)在思想和行動(dòng)上提高對兒童劇舞臺(tái)表演的認(rèn)識(shí),通過不斷提升個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和表達(dá)形式帶給兒童群體更多、更美的演出,只有這樣,才能讓更多的孩子愛上舞臺(tái)劇,促進(jìn)國內(nèi)兒童舞臺(tái)劇的健康發(fā)展。