☉王佩茜

水墨畫是中國畫的代表，凝聚著悠久且深遠的中國傳統(tǒng)文化精神。在小學(xué)教育階段的美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，開展水墨畫鑒賞教學(xué)，不但能夠陶冶學(xué)生的情操、升華學(xué)生的思想、豐富學(xué)生的情感、塑造學(xué)生的品格，還能夠促進中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的弘揚與傳播。但由于水墨畫的繪畫形式相對較為抽象，視覺沖擊力也相對其他美術(shù)作品較為淡雅平和，這就使得認(rèn)知與思想尚未發(fā)展成熟的小學(xué)生在實際的美術(shù)鑒賞教學(xué)中往往難以識其真味。再加上教師水墨畫教學(xué)方法單一、枯燥、沉悶，學(xué)生的水墨畫學(xué)習(xí)熱情不高，其美術(shù)學(xué)習(xí)效率自然也就不高。因此，對于小學(xué)美術(shù)教師而言，從小學(xué)生的認(rèn)知特點與發(fā)展特征出發(fā)，將寓教于樂思想融匯于水墨畫教學(xué)之中，展開更具創(chuàng)新性、多樣化的水墨畫教學(xué)就顯得尤為重要。

一、小學(xué)美術(shù)水墨畫教學(xué)特點

水墨畫是一種以水、墨、紙為原材料，以山川河流、草木鳥獸為主要創(chuàng)作對象的繪畫形式，是中國畫的代表［1］。最先始于唐代，在宋代得到了興盛。在今天，水墨畫這一中國古老繪畫藝術(shù)也愈發(fā)成熟。在幾千年的歷史發(fā)展過程中，我國誕生了許多水墨畫名家與水墨畫作品。這便是小學(xué)美術(shù)水墨畫教學(xué)的主要內(nèi)容。區(qū)別于油畫、版畫、水彩畫的色彩豐富，水墨畫給人的視覺沖擊相對較為平和。這是水墨畫“墨即是色”“墨分五彩”特點所導(dǎo)致的?；镜乃媰H有黑白兩種顏色，需通過調(diào)整墨與水的比例，來呈現(xiàn)出不同的層次，這就使得水墨畫有著非比尋常的抽象性，其表現(xiàn)的意境也極為深遠。對于年齡尚小、認(rèn)知尚未成熟的小學(xué)生來說，水墨畫作品的鑒賞、水墨畫技藝的學(xué)習(xí)難度較大。因此，為讓學(xué)生更好地領(lǐng)會中國水墨畫作品的內(nèi)涵，獲得情操、修養(yǎng)、意志、情趣的陶冶浸潤，形成良好的文化傳承意識，小學(xué)美術(shù)教師就必須要盡可能化解學(xué)生學(xué)習(xí)水墨畫的抵觸、排斥情緒，將寓教于樂思想融入到水墨畫教學(xué)之中，從而在有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與積極性的同時，更好地促進學(xué)生深度美術(shù)學(xué)習(xí)的實現(xiàn)，助力學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

二、寓教于樂，以趣促學(xué)——小學(xué)美術(shù)水墨畫趣味教學(xué)路徑探析

正如上文所述，水墨畫有著極高的文化地位與較大的創(chuàng)作難度［2］。而小學(xué)生的感知、領(lǐng)悟能力受自身的認(rèn)知發(fā)展水平與形象性思維能力的限制相對較低，這就使得學(xué)生在實際的水墨畫學(xué)習(xí)中，常會出現(xiàn)較大的抵觸與厭學(xué)情緒，進而嚴(yán)重阻礙了學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)水平的提升。因此，為有效改善當(dāng)前小學(xué)美術(shù)水墨畫教學(xué)所存在的不足，從小學(xué)生的性格特點出發(fā)展開小學(xué)美術(shù)水墨畫趣味教學(xué)實踐就顯得尤為重要與關(guān)鍵。

（一）通過游戲?qū)耄せ钆d致

水墨畫的色彩相對較為單一，僅有黑白兩種顏色。如若在小學(xué)美術(shù)水墨畫教學(xué)中，以單刀直入的方式進行課程導(dǎo)入，勢必會引起學(xué)生的排斥和抵觸［3］。對此，小學(xué)美術(shù)教師可采用柔性、趣味的方式將學(xué)生喜聞樂見的游戲活動與水墨畫教學(xué)聯(lián)系起來，展開別開生面的創(chuàng)新化課程導(dǎo)入。從而在有效激活學(xué)生水墨畫學(xué)習(xí)興致與積極情緒的同時，促使學(xué)生在游戲的作用下實現(xiàn)對水墨畫內(nèi)涵、魅力的感知領(lǐng)會。

如，在“畫影子”一課時，教師就可組織學(xué)生玩“調(diào)墨”游戲，根據(jù)學(xué)生的座位對學(xué)生進行靈活分組，讓學(xué)生利用量杯、水、墨、毛筆以及宣紙進行調(diào)墨，觀察不同墨水比例下墨彩的濃淡，并用毛筆蘸取不同濃度的墨繪制出不同形狀的影子，學(xué)生的水墨畫學(xué)習(xí)情緒與積極性在“調(diào)墨”游戲的調(diào)動下得到充分激發(fā)，且對水墨畫“墨分五彩”的特點也在觀察水與墨的不同配比中實現(xiàn)全面感知與掌握。學(xué)生在利用不同墨彩繪制影子時，也會真切領(lǐng)會到水墨畫的趣味與獨特魅力，進而對水墨畫產(chǎn)生更強的探究欲望與學(xué)習(xí)興趣。

又或者，在進行《會動的線條》一課時，教師可在課前導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生利用墨水、宣紙和吸管展開“吹墨”游戲。讓學(xué)生在宣紙上滴一滴濃郁的墨點，根據(jù)自己的想法利用吸管將墨點向上下左右任意方向吹去，直到墨點不再擴散為止。并在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生極具創(chuàng)造性與個性化地進行聯(lián)想創(chuàng)作。有的學(xué)生將墨點吹成樹杈的形狀，并利用彩墨在“樹”上繪制了梅花，創(chuàng)造出了獨一無二的梅花圖；有的學(xué)生將墨點吹成蟋蟀；有的學(xué)生將墨點吹成一個小貓；而有的學(xué)生則將墨點吹成了一條蛇……學(xué)生在“吹墨”游戲中，不但對水墨畫生成了更強的探究興致與學(xué)習(xí)興趣，而且對各種形式的線條的不同美術(shù)表現(xiàn)方式也實現(xiàn)更為真實、立體的認(rèn)知掌握，學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造力、表現(xiàn)力也因此而得到了增強與鍛煉。

（二）開發(fā)水墨之趣，喚醒情感

水墨畫給人帶去的視覺沖擊力雖不及油畫與水彩畫，但水墨畫中所蘊含的思想與精神卻是其他畫所不能及的。但由于小學(xué)生尚處于身心發(fā)展過程之中，認(rèn)知與思維尚未發(fā)展成熟，這就使得學(xué)生在對水墨畫作品鑒賞中往往會片面認(rèn)為水墨畫是冰冷、無趣的［4］。學(xué)習(xí)興趣與熱情也會因此而衰減，更加難以與作者形成情感共鳴。因此，為讓學(xué)生更為真切地領(lǐng)會到水墨畫的真諦，生成良好的水墨畫學(xué)習(xí)興趣與積極性，小學(xué)美術(shù)教師就要積極開發(fā)與挖掘水墨畫作品的“水墨之趣”，讓學(xué)生在細致觀察、分析水墨畫作品點、線、面的過程中，得到美好情感的激發(fā)與喚起，進而為其美術(shù)核心素養(yǎng)的穩(wěn)步發(fā)展夯實基礎(chǔ)。

如，在進行《人民藝術(shù)家——齊白石》一課時，教師就可利用多媒體設(shè)備為學(xué)生展示齊白石先生的代表作品《群蝦》，并向?qū)W生提問：“數(shù)一數(shù)《群蝦》這幅畫中一共有多少只蝦？每只蝦的動作都是一樣的嗎？和我們現(xiàn)實生活中見到的蝦有什么不同？齊白石先生在《群蝦》中，并沒有將蝦的活動場所畫出來，你認(rèn)為這些蝦在哪里？為什么？”以此來將學(xué)生的注意力集中到水墨畫作品上，引導(dǎo)學(xué)生對《群蝦》一畫中的水墨線條展開細致、全面的觀察與分析。通過數(shù)蝦，讓學(xué)生專心致志地進行水墨畫觀察；通過對比生活中見到的蝦，讓學(xué)生更為深刻地領(lǐng)會與感知齊白石筆下蝦的傳神與生動；通過聯(lián)想與想象，看到水墨蝦背后的游水，體會水墨畫獨特魅力與中國畫的意境意味。在此之后，教師再因勢利導(dǎo)地利用微課為學(xué)生講述齊白石先生為了把蝦畫活，而在家中養(yǎng)蝦、每日觀察蝦的故事，讓學(xué)生在聽藝術(shù)家的故事與事跡的過程中，深刻理解“臺上十分鐘，臺下十年功”的內(nèi)涵，認(rèn)識到水墨畫看似簡單卻要付出萬分努力，從而得到水墨畫學(xué)習(xí)態(tài)度的端正。學(xué)生在齊白石繪畫精神與認(rèn)知態(tài)度的影響下，得到情感的激活與思想的升華，對水墨畫作品生成強烈的認(rèn)同，主動將自己的所感所想體現(xiàn)在自己的水墨畫作品之中，實現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)作水平的提高與表現(xiàn)能力的鍛煉。

（三）體會紙墨情趣，陶冶情操

水墨畫除繪畫技法、表現(xiàn)方式不同于其他繪畫形式外，水墨畫的用紙也是獨樹一幟。水墨畫作品之所以具有水乳交融、酣暢淋漓的藝術(shù)效果，主要原因在于水墨畫作品中水墨與宣紙的交融滲透。因此，在小學(xué)美術(shù)水墨畫趣味教學(xué)中，教師也可從挖掘水墨畫作品中獨特的紙墨情趣入手，引導(dǎo)學(xué)生大面積、大范圍地鑒賞水墨畫作品，從而在有效開闊學(xué)生美術(shù)鑒賞視野、豐富學(xué)生美術(shù)知識儲備的同時，讓學(xué)生在感受水墨畫獨特紙墨情趣的過程中，得到審美情操的陶冶與浸潤，進而對我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化生成強烈的認(rèn)同感與自豪感，實現(xiàn)文化素養(yǎng)與品格的提高。

例如，在《山水畫》一課中，教師就可為學(xué)生提供材質(zhì)各異的“畫紙”。例如麻布、絲、棉布、普通A4 紙、水粉紙、水彩紙、油畫紙、素描紙、生宣紙和熟宣紙等等，讓學(xué)生在不同紙上展開山水畫的水墨畫創(chuàng)作，并在學(xué)生繪制結(jié)束后，將學(xué)生的作品匯集起來，利用微課進行展示，讓學(xué)生更為直觀地看到水墨在不同紙上的藝術(shù)表現(xiàn)效果，理解水墨畫為什么要用宣紙進行創(chuàng)作。在此基礎(chǔ)上，教師還可利用多媒體設(shè)備以視聽結(jié)合的方式為學(xué)生展示水墨畫用紙材料的歷史變化過程：漢代以前，古人用絹帛作畫，多以勾勒渲染為主，水墨的獨特效果并未得到充分發(fā)揮；在漢代蔡倫造紙之后，人們開始用熟紙作畫；水暈?zāi)聫奶拼鸨愠蔀橐环N繪畫樣式，但受到熟紙材料的限制，水墨的性能仍未實現(xiàn)最大化體現(xiàn)；在元代，生宣紙的出現(xiàn)，則讓水墨性能得到了充分開發(fā)，此后，人們便開始用生宣紙進行水墨畫作品的創(chuàng)作。水墨畫也因此得到了弘揚。在這一過程中，教師還可為學(xué)生展示不同時期的山水水墨畫代表作品，讓學(xué)生在鑒賞不同時期不同水墨畫作品的過程中，深刻理解與認(rèn)識水墨畫的歷史悠久與博大精深，從而對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化產(chǎn)生由衷的認(rèn)同。并在鑒賞不同形式、不同類別的山水水墨畫作品中，切實感受不同作者水墨畫作品的獨到之處，體會水墨畫作品中紙墨水的協(xié)調(diào)呼應(yīng)，全面領(lǐng)會作者借助紙墨所表現(xiàn)出的情感情趣，進而生成良好的水墨畫學(xué)習(xí)興趣與積極性。

（四）感悟水墨意境，豐富內(nèi)涵

水墨畫作品中的意境極為豐富、深遠。也正因如此，水墨畫鑒賞也成為當(dāng)代小學(xué)美術(shù)教學(xué)展開“以美促德”教育的重要載體與有利渠道。因此，在開展小學(xué)美術(shù)水墨畫趣味教學(xué)實踐時，小學(xué)美術(shù)教師也要遵循水墨畫作品的這一獨特魅力，將同樣富有深遠意境的古詩詞與水墨畫作品鑒賞聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生展開水墨畫意境的深度感悟與體會。從而在有效提升學(xué)生美術(shù)鑒賞水平與審美能力的同時，促使學(xué)生的內(nèi)涵與修養(yǎng)在水墨畫獨特意境的陶冶與熏陶中得到塑造與提升，實現(xiàn)全面發(fā)展。

例如，在《認(rèn)識中國畫》一課中，教師就可在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞朱耷《荷花》作品時，向?qū)W生提問：“你們學(xué)過哪些有關(guān)荷花的古詩詞？”以此來引發(fā)學(xué)生的思考與探究，讓學(xué)生齊聲說出“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”“灼灼荷花瑞，亭亭出水中”“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”等詩句。如此，學(xué)生便會在鑒賞水墨畫的過程中，自覺主動地將水墨畫與已知的古代詩歌聯(lián)系起來，從而實現(xiàn)對水墨畫獨特意境的深度鑒賞與全面分析。這不僅能夠豐富、充沛學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)感受，陶冶學(xué)生的情操志趣，對學(xué)生綜合素質(zhì)與人文修養(yǎng)的發(fā)展提升同樣也具有積極的促進作用。

總而言之，水墨畫是中國傳統(tǒng)文化精神的重要載體，是中華民族在漫漫歷史長河中一枚璀璨的明珠，是每個中華兒女所需傳承與弘揚的民族文化瑰寶。小學(xué)生是國家的未來、民族的希望，肩負(fù)著“少年強則國強”的使命與責(zé)任。因此，身為人類靈魂工程師的小學(xué)美術(shù)教師必須認(rèn)識到自身對學(xué)生發(fā)展、成長所起到的關(guān)鍵引導(dǎo)作用，認(rèn)識到優(yōu)化小學(xué)水墨畫教學(xué)的必要性與重要作用。從細致、深入分析水墨畫內(nèi)涵與特征出發(fā)，基于小學(xué)生的認(rèn)知特點與思維習(xí)慣將寓教于樂思想合理地匯入小學(xué)水墨畫教學(xué)之中，從而在有效激活學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動學(xué)生積極情緒與情感的同時，將水墨畫的獨特情趣、深遠意境以及豐富內(nèi)涵最大限度地彰顯出來。以此來更好地促進審美教育與美術(shù)教學(xué)的深度融合，助力學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的穩(wěn)步發(fā)展與持續(xù)提升。