☉孟 月
古詩詞是中華文學(xué)寶庫中的瑰寶,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。通過古詩詞的教學(xué),能促進學(xué)生的積累、感悟,能使他們理解其中蘊含的哲學(xué)內(nèi)涵,能讓他們獲得審美情趣的提升。古詩詞以文言的形式呈現(xiàn),距今年代久遠,難以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴[1]。教師借助情境的手段將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于接受的形式,能讓枯燥的文字變得生動有趣,讓學(xué)生通過動手、動腦與動情,促進他們的知識積累,激活他們的語言思維,讓他們在合作交流中形成知識的自主建構(gòu)。
古詩詞距今有幾千年的歷史,對于缺乏生活經(jīng)驗的小學(xué)生來說,理解古代詩詞的表達方式實屬一件難事。教師要構(gòu)建生活情境,為學(xué)生帶來直觀的感悟。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生親近自然、融入社會,選取典型的生活場景,再融入教師的語言描繪,向他們展示生動、立體的形象,讓他們在體驗中獲得生動的感受,從而能促進經(jīng)驗的主動建構(gòu)。例如,在學(xué)習(xí)《望洞庭》一詩時,教師讓學(xué)生誦讀古詩,并說說自己想象的畫面,從形、色兩方面想象洞庭山水的畫面美。教師提出問題:水色和月色融合在一起是什么樣的呢?請結(jié)合圖片、生活盡情地展開想象,在劉禹錫的眼中,八百里洞庭湖面是怎樣的一種景象?教師讓學(xué)生品讀“潭面無風鏡未磨”,這里的“鏡”是玻璃鏡嗎?那是什么鏡?沒有磨過的銅鏡會怎樣?教師針對學(xué)生對詩句理解、情感體驗有困難這一情況,引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動生活經(jīng)驗去想象,感受詩句描繪的情境,體會詩人表達的情感。教師將學(xué)生帶進熟悉的環(huán)境,并借助語言的描繪,向他們呈現(xiàn)生動的形象。例如,在學(xué)習(xí)《山行》前,教師在課前布置任務(wù),讓學(xué)生在周末由家長帶領(lǐng)去爬惠山,并說說杜牧筆下的山美不美?我們無錫的惠山與杜牧筆下的山有什么相同之處與不同之處?讓我們往上看,石階是什么樣子的?學(xué)生將兩者半山腰上的建筑物、有無居民進行對比,從而能促進學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解。教學(xué)生融入情境進行自主體驗,以生活化的方式建構(gòu)經(jīng)驗,能幫助他們對所學(xué)內(nèi)容形成直觀的印象。
在學(xué)習(xí)詠物詩時,教師要借助實物演示,讓學(xué)生近距離地進行觀察,促進他們對事物的整體感知。例如,在學(xué)習(xí)《石灰吟》一詩時,教師為學(xué)生帶來石灰,并向?qū)W生介紹:它的“前世”是石灰石,埋藏于深山之中,經(jīng)過石灰窯的鍛煉,變成生石灰。教師把它放入水中,水立即沸騰,生石灰也變成了粉末狀的白灰——熟石灰。教師讓學(xué)生了解石灰的制作過程,從而體會石灰歷經(jīng)艱辛卻不變本色的形象。學(xué)生了解石灰經(jīng)歷千錘萬鑿、烈火焚燒、粉骨碎身的過程,了解石灰所具有的品格,才能由物及人,體會作者的不怕磨煉、不畏艱險與勇于獻身的精神。
教師要帶領(lǐng)學(xué)生融入古詩情境,讓學(xué)生扮演古詩中的某一角色,古詩角色“本我化”,在內(nèi)心形成獨特的體驗,讓事物變得更加親切。例如,在學(xué)習(xí)《塞下曲》一詩時,教師讓學(xué)生閉眼想象敵人單于借月色遁逃、勇士列隊準備出發(fā)的畫面,為讓學(xué)生對將軍與單于的心理有更加準確的了解,教師讓學(xué)生分別扮演這兩個角色,思考用什么樣的動作、什么樣的語言表達單于的“膽戰(zhàn)心驚”?又該怎樣表現(xiàn)將軍的“自信滿滿”?教師引導(dǎo)學(xué)生想象,并用外顯的語言、動作去揣摩分析人物,以對角色的語言、神態(tài)、動作有更準確的掌控。
情境能給學(xué)生的多重感官帶來刺激,能引發(fā)學(xué)生的關(guān)注,讓他們對新事物產(chǎn)生好奇感。情境要具有新異性,才能聚焦學(xué)生的注意力,讓他們在探索過程中獲得新奇的體驗,能引發(fā)他們的探索熱情。例如,在學(xué)習(xí)《宿建德江》一詩時,教師創(chuàng)設(shè)故事情境:千年以前,有一位詩人雖隱居田園山水間,卻心懷報國之志,他躊躇滿志來到長安參加科舉考試,卻名落孫山。他失意而歸,在漫游吳越時,面對江中小洲不免心生憂愁,寫下了這首詩。教師要根據(jù)小學(xué)生愛聽故事這一特點,讓故事情境發(fā)揮導(dǎo)學(xué)價值,營造輕松的氛圍,促進師生的互動交流。又例如,在學(xué)習(xí)《西江月· 夜行黃沙道中》一詩時,教師呈現(xiàn)《明月別枝驚鵲圖》,讓學(xué)生展開自己的想象,說說眼前出現(xiàn)了什么樣的畫面?教師創(chuàng)設(shè)多媒體情境,引領(lǐng)學(xué)生想象畫面,感悟詩的意境。
情境的創(chuàng)設(shè)能幫助學(xué)生打開思路,讓學(xué)生在探索求知的過程中形成愉悅的學(xué)習(xí)體驗、突破理解的鴻溝,幫助他們對古詩內(nèi)容形成深刻的認識。情境的內(nèi)容要生動有趣,能引發(fā)學(xué)生的探索欲望。生動的情境,能讓學(xué)生愿意融入情境并主動思考,能營造輕松的氛圍,調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣,促進他們對詩歌情感的理解。例如,在學(xué)習(xí)《示兒》時,教師結(jié)合古詩的寫作背景創(chuàng)設(shè)情境:800 多年前一個冬夜,屋外寒風呼嘯、大雪紛飛,屋內(nèi)燭光搖曳,病榻上的陸游奄奄一息,給兒女寫下了《示兒》。陸游臨終前的這份囑托,給你一種怎樣的感覺?教師以情境為學(xué)生營造“悲”的氛圍,這樣學(xué)生能披情入文,理解起來就會更加容易。
教師創(chuàng)設(shè)情境的方法多樣,有視頻播放、圖畫呈現(xiàn)、音樂渲染、表演體悟等,但無論采用哪種情境都要服務(wù)于課堂教學(xué),都要有一定的啟發(fā)性。教師要立足教材、依托學(xué)情,不強塞硬灌,以啟發(fā)性的情境發(fā)展學(xué)生的心智,提升學(xué)生的自主學(xué)力。例如,在學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》一詩時,教師提出問題:讀這首詩時,我們要關(guān)注這首詩給我們帶來的情緒與感覺,如果你用一個詞來形容這首詩給你帶來的感覺與情緒,你會選擇哪個詞?為何《楓橋夜泊》會給你帶來這樣的感覺?是詩中哪個詞或句子給你傳遞這樣的信息?楓橋夜泊,正是詩人張繼睡覺的時候,這個晚上他睡著了嗎?你是如何知道的?從哪個詞可以看出?這個晚上,詩人張繼看到了什么?想象一下是怎樣的江楓?詩人聽到了什么?他還感覺到了什么?這個晚上他冷不冷?是身體上的冷,還是心靈上的冷?為什么?教師創(chuàng)設(shè)情境,通過語言的引導(dǎo)帶領(lǐng)學(xué)生走入詩人的心境,與文本對話、與詩人對話,了解詩人的愁思,體會詩人復(fù)雜的情感。
情境的設(shè)計能引發(fā)學(xué)生的想象、發(fā)掘?qū)W生的潛能。教師要考慮學(xué)生的興趣愛好與學(xué)習(xí)需求,要把握古詩詞的基調(diào),選擇合適的情境。[2]在學(xué)習(xí)山水田園、狀物等詩歌時,可以借助圖片的呈現(xiàn)、音樂的渲染進行直觀呈現(xiàn);在學(xué)習(xí)思鄉(xiāng)、友情等古詩內(nèi)容時,可以創(chuàng)設(shè)表演體會的情境,讓學(xué)生沉浸于古詩的氛圍,體味詩人所要表達的情感。在表達歡快、喧鬧的氛圍時,可以通過表演釋放情感;當遇到低沉、感傷的古詩時,可以用音樂來烘托氣氛。情境只有與古詩的類型、基調(diào)相匹配,才能幫助學(xué)生準確理解古詩的情感、體味作者所表達的情思。例如,在教學(xué)《長相思》時,教師播放音樂,讓學(xué)生閉上眼睛,一起隨納蘭性德走進他的生活,走進他的世界。隨著老師的朗讀,說說眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面?怎樣的情景?睜開眼睛,你的眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面與情景,你仿佛看到了什么?聽到了什么?處于一個怎樣的世界?教師播放《琵琶語》,并提出問題:在納蘭性德的記憶里,他的家鄉(xiāng)、他的故園,又該是怎樣的畫面?請展開你的想象,把作者在家鄉(xiāng)看到的畫面畫下來。教師創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生想象畫面、體驗情景,從而感悟作者的相思之情。
在古詩教學(xué)中,教師不必局限于一種情境開展課堂教學(xué),多種情境串聯(lián)在一起,往往會收獲意想不到的效果。如,在教學(xué)《春曉》一詩時,教師向?qū)W生播放《春曉》的故事視頻,以故事形式向?qū)W生介紹古詩,讓學(xué)生了解詩人眼中的景物特征,感受作者愛春、惜春的情感變化,從而對詩句獲得整體的感知。教師呈現(xiàn)圖片、播放歡快的音樂,讓學(xué)生扮演詩人的角色,融入詩的意境,運用自己的肢體動作展示伏案而眠、朦朧聽到春雨沙沙、小鳥鳴叫的場景,情不自禁吟出了這首詩。在這首詩教學(xué)中,教師將視頻、音樂、圖片、扮演等情感融合在一起,豐富學(xué)生的感知,促進學(xué)生對知識的建構(gòu)與理解。
小學(xué)古詩內(nèi)容與學(xué)生的生活相距甚遠,對于缺乏情感體驗的學(xué)生而言,難以形成真實的感受。教師在設(shè)計內(nèi)容時,要為學(xué)生構(gòu)建擬真的環(huán)境,讓他們插上想象的翅膀,實現(xiàn)虛擬的環(huán)境與現(xiàn)實世界的關(guān)聯(lián),形成獨特的體驗。在小學(xué)古詩詞教學(xué)中,教師要借助情境的創(chuàng)設(shè),引發(fā)學(xué)生的情感體驗,調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣,促進他們對古詩內(nèi)容的理解。例如,在學(xué)習(xí)《送元二使安西》一詩時,小學(xué)生難以體會詩人與朋友之間的深厚友誼,此時,教師播放費玉清的《千里之外》,并讓學(xué)生說說從歌曲中聽到一種什么味?是在什么場合下唱的?教師指出,古時交通不便,離別容易再會難,以送行餞別表達濃厚表誼是一種習(xí)俗,也是詩人常見創(chuàng)作的題材。教師呈現(xiàn)陽關(guān)圖,并提出問題:陽關(guān)以西,是一幅怎樣的畫面?教師呈現(xiàn)路線圖,讓學(xué)生感受那種情景:到安西有整整3000 多公里,一路上盡是荒漠,縱使以騎馬這種當時最快的交通工具,也要走上半年的時間。此地的你,對于即將遠行的元二還有什么要說的嗎?教師構(gòu)建擬真的送別環(huán)境,讓學(xué)生想象分別時的場景,從而理解詩歌所描繪的意境,感受朋友之間的深厚情誼。
小學(xué)生好奇心強,想象力豐富,教師要依據(jù)學(xué)生特點引領(lǐng)他們大膽想象,對詩句所描繪之景進行再創(chuàng)造,能讓他們獲得獨特的經(jīng)驗。每個學(xué)生的認知能力、思維方式不同,教師要讓他們?nèi)谌胱约旱慕?jīng)驗去想象,促進對詩歌意境的理解,使詩歌的形象更加豐盈。每個作品都蘊含著詩人自己的經(jīng)驗,都飽含著詩人自己的情感,教師要借助情境誘發(fā)學(xué)生的體驗,引發(fā)他們的共鳴,讓他們?nèi)谌氲皆姼璧那榫持小@?,在教學(xué)《宿新市徐公店》一詩時,教師出示前兩句詩,讓學(xué)生想象其中描繪的景物,理解“疏疏、深、未成蔭”的含義。教師讓學(xué)生畫出想象的畫面,并說說為什么要這樣畫?詩中找景,與圖對應(yīng),能幫助學(xué)生對古詩主要內(nèi)容進行把握,領(lǐng)略詩中的風光。
在情境教學(xué)中,教師不應(yīng)拘泥于詞句的學(xué)習(xí),還要關(guān)注學(xué)生語言能力的提升、優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的傳承。教師要引領(lǐng)學(xué)生進行溝通交流,促進他們的語言表達能力、問題解決能力的提升,在幫助他們積累語言知識的同時,促進學(xué)生整體素養(yǎng)的提升。例如,在教學(xué)《曉出凈慈寺送林子方》一詩時,教師借助圖片介紹西湖美景,讓學(xué)生感受西湖六月的風光,讓學(xué)生誦讀古詩,在賞美景、嗅荷香后,想說些什么?教師以情境指引學(xué)生去誦讀詩句、積累名句,體悟詩人對美景的贊美之情。
教師借助情境,讓學(xué)生有了體驗、感悟與想象的空間,有了表達交流的機會,讓他們的理解變得更加深入。但當情境陷于困境、矛盾不能調(diào)和、多方觀點難以協(xié)調(diào)時,教師要具有教育的智慧,學(xué)會隨機應(yīng)變,通過采用針對性的疏導(dǎo)策略,或為學(xué)生補充信息,或介紹背景,或建構(gòu)情境啟發(fā)思考,或引發(fā)學(xué)生想象,使教學(xué)活動得以順利進行。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體,教師是情境的創(chuàng)設(shè)者、活動的指引者。教師要將學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正交還給學(xué)生,并引領(lǐng)他們在語言實踐中進行發(fā)現(xiàn)、思考與想象,融入自主思考、自主創(chuàng)造,在閱讀、感悟中形成有深度的理解,掌握學(xué)習(xí)古詩的方法。例如,在學(xué)習(xí)《絕句》一詩時,教師讓學(xué)生自讀詩句,理解詞義、劃分節(jié)奏,從整體上把握古詩的意思。學(xué)生根據(jù)教師提供的插圖,從中導(dǎo)找詩中描繪的景物,體會“有聲有色,有動有靜”的杜甫詩的特色。教師讓學(xué)生面對此景,發(fā)揮想象,說說仿佛看到了什么,并說說詩人的心情如何?教師以任務(wù)、情境引學(xué),讓學(xué)生去自讀自悟,創(chuàng)造性地表達對詩句的理解。
綜上所述,在小學(xué)古詩教學(xué)中,教師要運用情境資源優(yōu)化課堂,引領(lǐng)學(xué)生進行探索、發(fā)現(xiàn)與分享,在讀詩韻、解詩意、悟詩情中感受古詩之美,體會詩人的人生智慧、風格氣度,并內(nèi)化為自己的人生觀與世界觀,促進自我健康成長。