☉邵小麗

古詩詞是中華民族的文化瑰寶，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精彩篇章。隨著課程改革的穩(wěn)步推進(jìn)，古詩詞在小學(xué)語文教材中的占比不斷增加，不僅突出了古詩詞在語文課程中的重要地位，還顯示了古詩詞的文化意蘊(yùn)和育人價值?；诖耍處熞匾暪旁娫~教學(xué)，深入把握其育人價值，合理采用教學(xué)策略，借助古詩詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，為其學(xué)習(xí)和成長筑牢根基。

一、古詩詞教學(xué)價值分析

課程改革背景下，古詩詞的重要性愈發(fā)突出，教學(xué)價值也愈發(fā)顯著，具體表現(xiàn)在四個方面：

第一，古詩詞語言凝練、篇幅短小、內(nèi)容豐富，是一種極具特色的文學(xué)體裁。通過誦讀、品鑒和感悟古詩詞，學(xué)生可以廣泛接觸古詩詞這一文學(xué)體裁，了解其語言特點(diǎn)、修辭手法和抒情方法，汲取語言表達(dá)精髓，豐富語言表達(dá)經(jīng)驗(yàn)。同時，隨著語言經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)積累，遷移應(yīng)用所學(xué)語言知識，創(chuàng)造性地開展古詩詞創(chuàng)作，這對于學(xué)生的語言能力提升大有裨益。

第二，古詩詞具有“言有盡而意無窮”的特點(diǎn)。在古詩詞學(xué)習(xí)中，學(xué)生要想透過一字一句體會詩詞意境，必須依靠自己來補(bǔ)充和領(lǐng)悟。此過程需要學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，圍繞簡潔凝練的字句合理想象，在腦海中勾勒出詩詞描寫的畫面，從而理解古詩詞的深邃意境和作者的思想情感。這不僅能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，還有助于發(fā)展其批判性思維。

第三，古詩詞美在語言、美在韻律、美在意境、美在畫面，多種形態(tài)的美充分體現(xiàn)了古詩詞所蘊(yùn)藏的審美價值，同時彰顯了它在培養(yǎng)學(xué)生審美情趣方面的不可替代性。通過開展古詩詞教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩畫世界，從語言、韻律、意境、畫面、情感等方面一一理解和感悟，從中獲取多元化的審美體驗(yàn)。［1］此過程可加深對學(xué)生感官、心靈、精神方面的影響，促進(jìn)審美情趣的有效培養(yǎng)。

第四，古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體之一，承載著獨(dú)具特色的民族精神和文化內(nèi)核。通過開展古詩詞教學(xué)，喚醒這些沉淀在歷史長河中的文化瑰寶，從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生從可感、可觀的視角擁抱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中增強(qiáng)文化意識，開闊文化視野，堅(jiān)定文化自信，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承。

二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略

（一）重視誦讀，豐富語言經(jīng)驗(yàn)

1.指導(dǎo)方法，感受詩詞韻律

古詩詞一般遵循平仄、對偶、押韻三大要求，既便于吟誦和記憶，又實(shí)現(xiàn)了節(jié)奏、聲調(diào)的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了古詩詞的韻律之美。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生感受詩詞韻律，明確詩詞的節(jié)奏、聲調(diào)和停頓，走好詩詞理解和感悟的第一步。［2］教師要重視誦讀過程，相機(jī)滲透誦讀方法，幫助學(xué)生學(xué)會誦讀。首先，從節(jié)奏入手，指導(dǎo)學(xué)生在誦讀中劃分停頓，掌握五言詩和七言詩的節(jié)奏規(guī)律，學(xué)會有節(jié)奏地誦讀。其次，從語調(diào)入手，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同古詩詞選擇合適的語音語調(diào)，在熟讀中準(zhǔn)確表達(dá)詩詞營造的氛圍和意境。最后，從情感入手，指導(dǎo)學(xué)生在誦讀中層層理解詩詞內(nèi)涵，把握情感表達(dá)，與作者的思想情感產(chǎn)生共鳴，加深對詩詞的理解和感悟。

以部編版三年級上冊《望天門山》為例，本詩是一首七言絕句。為了保證古詩誦讀的有效性，教師可采取“三步走”流程：一是讀準(zhǔn)字音，二是讀出節(jié)奏，三是讀準(zhǔn)韻腳，指導(dǎo)學(xué)生逐步讀出本詩韻律。七言詩的停頓劃分一般為“四三式”，即在每四個字后面停頓，而前面的古詩詞教學(xué)已對此方法有所提及，因此，本詩誦讀過程重在指導(dǎo)學(xué)生遷移運(yùn)用已有方法和經(jīng)驗(yàn)。課堂上先組織學(xué)生自由誦讀，讀準(zhǔn)字音，讀通詩句；再指導(dǎo)學(xué)生邊聽邊用斜線在書上畫出停頓的地方，遷移學(xué)過的停頓劃分方法，讀出詩句的節(jié)奏；之后滲透“入聲短促，韻腳延長”的誦讀規(guī)則，指導(dǎo)學(xué)生用適宜的語調(diào)誦讀古詩，感悟詩人豪邁、悠閑的情感和開闊的胸襟。古詩誦讀層層遞進(jìn)，促使學(xué)生遷移運(yùn)用已學(xué)方法，體會七言絕句“四三式”節(jié)奏的韻律感，逐步走進(jìn)作者描繪的壯觀畫面。

2.創(chuàng)新形式，品味詩詞語言

學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相對淺薄，但其內(nèi)心充滿了表達(dá)的渴望。針對此學(xué)情，教師需要創(chuàng)新誦讀形式，注重學(xué)生的親身參與和體驗(yàn)，使其通過自主表現(xiàn)和表達(dá)來理解詩詞的語言和情感。在常規(guī)的教師領(lǐng)讀基礎(chǔ)上，可以融入泛讀、演讀、配樂朗讀、誦讀比賽等多種形式，為語文課堂增添更多新穎的元素，促使學(xué)生參與多樣化的古詩詞誦讀，由表及里地品味詩詞語言，理解詩詞情感和意境，從中激發(fā)學(xué)生的主動性，提高其表現(xiàn)力，豐富其語言經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)整體教學(xué)設(shè)計選擇適宜的誦讀方式，把導(dǎo)讀和自讀兩種方式深入融合，幫助學(xué)生有目的、有計劃地誦讀，深化對古詩詞的認(rèn)識和理解。

以部編版四年級下冊《宿新市徐公店》為例，這首詩描繪了一幅明麗、活潑的鄉(xiāng)村春景圖，詩中既有近景又有遠(yuǎn)景。課堂上，先指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀古詩，熟悉古詩內(nèi)容，劃分詩句節(jié)奏，初步感知作者筆下描繪的暮春時節(jié)的鄉(xiāng)村景色；再由教師示范朗讀，學(xué)生用心聆聽，結(jié)合詩句語言想象眼前浮現(xiàn)的情景，并用自己的語言描繪出這幅靈動、鮮活的畫面。在此基礎(chǔ)上，開展配樂朗讀比賽，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀準(zhǔn)韻腳、讀出情感。學(xué)生以個人和小組兩種形式參與比賽，個人賽以古詩朗讀為主，小組賽則增加情景表演內(nèi)容，師生共同評選出表現(xiàn)出色的個人和小組，并給予相應(yīng)獎勵，同時糾正部分學(xué)生在朗讀時存在的問題。如此不僅能滿足學(xué)生的表達(dá)欲望，還能促使他們由外而內(nèi)地理解詩句，體會古詩表達(dá)的情感，感受語言之美、鄉(xiāng)村之美、自然之美。

（二）啟發(fā)想象，發(fā)展思維品質(zhì)

1.營造氛圍，打開想象之門

學(xué)生對于外界事物有著強(qiáng)烈的好奇心，他們在認(rèn)識外界事物時，或多或少會融入自己的想象力，使其眼中的世界繽紛多彩，既有真實(shí)的一面，又有夢幻的一面。而古詩詞利用精簡的文字刻畫出了精彩紛呈的世間萬物，倘若教學(xué)過程只是局限于字句理解，學(xué)生看到的世界必然是單調(diào)且乏味的。那么，如何讓學(xué)生看到詩詞中描繪的彩色世界呢？這便需要發(fā)揮學(xué)生擁有的無限想象力，指引他們透過有限的文字展開想象，一點(diǎn)一點(diǎn)建構(gòu)出一個多姿多彩的世界。在此期間，教師應(yīng)借助生活事物、信息技術(shù)、故事等教學(xué)資源打開學(xué)生的想象之門，指引學(xué)生圍繞詩詞內(nèi)容合理想象，從中理解詩詞大意，獲取學(xué)習(xí)樂趣，充分鍛煉想象力和創(chuàng)造力。［3］

以部編版四年級上冊《暮江吟》為例，本詩選取了夕陽西沉、晚霞映江的絢麗景象和彎月初生、露珠晶瑩的朦朧夜色展開描寫，巧妙運(yùn)用了比喻的修辭手法，創(chuàng)設(shè)出了和諧、寧靜的意境。白居易的詩歌本身具有通俗易懂的特點(diǎn)，四年級學(xué)生雖然具備一定的古詩詞學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，能夠圍繞詩中描寫的意象展開想象，但仍然需要教師提供必要的指導(dǎo)。因此，教師可利用信息技術(shù)搭建想象空間，通過多媒體依次出示黃昏、落日、江邊、彎月等圖片，把簡潔凝練的語言轉(zhuǎn)變?yōu)橐环r活的畫面、一幕幕立體的場景。隨著圖片的切換不斷轉(zhuǎn)變想象的場景，啟發(fā)學(xué)生投身其中，從夕陽西沉觀賞到月上露下，從作者的角度觀察眼前之景，結(jié)合具體詩句感作者所感，想作者所想。經(jīng)過自由想象，每個學(xué)生的腦海都形成了生動的畫面，仿佛真正看到了作者觀賞到的景色。教師可組織學(xué)生把自己想象的畫面描述出來，從而了解學(xué)生感悟古詩的能力，為深入理解詩意作好鋪墊。

2.巧用留白，促使自主想象

不著一字，盡得風(fēng)流。這句話用來形容古詩詞可謂是十分貼切。每首古詩詞作品只是用含蓄簡明的語句，便把包含的意境、情感表達(dá)得淋漓盡致，其中不乏作者的巧妙構(gòu)思。有些古詩詞采用了“留白”設(shè)計，而這些“留白”總是給人以無盡遐想，令人回味無窮。那么，在古詩詞教學(xué)時，除了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)看得見的內(nèi)容之外，還要挖掘其中的“留白”之處，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維去想象、補(bǔ)充和創(chuàng)造，跟隨這些“留白”走向更深層次，于探索和思考中把握詩詞意境和情感，為思維發(fā)展提供更廣闊的空間。

以部編版四年級上冊《夏日絕句》為例，本詩是一首五言絕句，詩中引用了“烏江自刎”的歷史典故，但在詩中并未詳細(xì)提及，這便可以看作一處內(nèi)容“留白”。對此，教師要指導(dǎo)學(xué)生了解相關(guān)歷史典故，搜集與項(xiàng)羽相關(guān)的資料以及本詩的創(chuàng)作背景，補(bǔ)充古詩中的內(nèi)容留白，為理解詩意和詩情提供資料支持。在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生完成兩個任務(wù)：一是如果你是李清照，你想對朝廷統(tǒng)治者、對自己的丈夫、對將領(lǐng)士兵們說什么？二是說一說你眼中的李清照。這兩個任務(wù)需要學(xué)生立足實(shí)際合理想象，結(jié)合補(bǔ)充的資料走進(jìn)作者的生活之中，體會作者的所感所想，最大化還原出一個真實(shí)的李清照。如此古詩的內(nèi)容“留白”成為學(xué)生深入理解本詩的切入點(diǎn)，他們通過資料搜集和自由想象，充分理解詩意和詩情。而這一過程也給予了學(xué)生自由創(chuàng)造的空間，他們可以發(fā)散思維去想象和表達(dá)，促進(jìn)創(chuàng)新思維的發(fā)展。

（三）鑒賞體驗(yàn)，培養(yǎng)文學(xué)審美

1.研讀字句，體會深層情感

古詩詞把語言美、韻律美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，既閃耀著美的光彩，又能給人以深刻的啟迪?？梢哉f，古詩詞教學(xué)過程就是鑒賞美的過程，能夠陶冶和升華學(xué)生的思想情感，開闊學(xué)生的文學(xué)審美視野。教師應(yīng)聚焦于古詩詞的一字一句，指導(dǎo)學(xué)生品鑒短小精悍卻充滿力量的詩詞佳作，透過字里行間體會其中蘊(yùn)含的深層情感，由表及里地挖掘詩詞之美。［4］同時，教師要為學(xué)生留出自主研讀和鑒賞的時間，啟發(fā)他們細(xì)細(xì)解讀詩詞中的關(guān)鍵字句，品味作者的巧妙構(gòu)思，領(lǐng)悟文字背后的情感價值和思想內(nèi)涵。

以部編版五年級上冊《山居秋暝》為例，本詩鑒賞分為兩大部分，一是體會詩句中的靜態(tài)和動態(tài)描寫，借助詩中景物想象作者描繪的畫面；二是研讀重點(diǎn)字詞，分析景物意象，體會作者的思想感情。課堂上，先指導(dǎo)學(xué)生誦讀全詩，研讀詩句，找出本詩的“詩眼”；再圍繞“詩眼”梳理作者描繪的景物或畫面，把空山新雨圖、明月照松圖、漁舟蓮動圖等詩中呈現(xiàn)的畫面分別歸類到動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫之中，并分析作者的巧妙構(gòu)思，品味語言之美和畫面之美。之后，引出質(zhì)疑：作者想向我們展現(xiàn)山水田園環(huán)境之“靜”嗎？“空山”是否真的空？學(xué)生結(jié)合背景資料交流討論，把自己對古詩的感悟表達(dá)清楚。教師適時點(diǎn)撥，總結(jié)提煉作者表達(dá)的思想情感，促使學(xué)生形成更深層次的理解和感悟。如此不僅能幫助學(xué)生透徹理解古詩內(nèi)容和情感，還通過古詩鑒賞帶給了學(xué)生愉悅的審美體驗(yàn)。

2.詩畫結(jié)合，升華教學(xué)效果

詩和畫是兩種相通的藝術(shù)語言，它們都是人們主觀表達(dá)和客觀認(rèn)知的結(jié)合與升華，蘊(yùn)藏著澎湃不息的生命力量。在中華民族的藝術(shù)長河中，詩畫結(jié)合超越了詩、畫本身所具有的人文意蘊(yùn)，通過筆墨互為的方式體現(xiàn)中國美學(xué)特征和文學(xué)象征，在豐富審美內(nèi)涵的同時，激起了人們的審美期待。對此，教師可采取詩畫結(jié)合的方式開展古詩詞教學(xué)，把精簡的文字轉(zhuǎn)化為形象的畫面，讓一字一句生動而清晰地躍然于紙上，活靈活現(xiàn)地走進(jìn)學(xué)生心中，幫助學(xué)生理解詩詞意境，記憶詩詞內(nèi)容。［5］這樣不僅能豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，還能提升其文化認(rèn)知，升華古詩詞教學(xué)效果。

以部編版三年級上冊《山行》為例，本詩描寫了深秋山林景色，通過山路、人家、白云、紅葉等景物，勾畫出一幅動人的山林秋色圖。課堂上采取詩畫結(jié)合的鑒賞方法，一方面，結(jié)合教材插圖指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、鑒賞古詩內(nèi)容，捕捉詩中出現(xiàn)的自然景象，初步構(gòu)思“山林秋色圖”的雛形；另一方面，賞析詩畫藝術(shù)，巧妙構(gòu)思構(gòu)圖，組織學(xué)生圍繞古詩內(nèi)容自由作畫，借助畫筆表現(xiàn)出自己對古詩內(nèi)容和情感的理解，適當(dāng)增添一些自己想象中的元素。如此一來，學(xué)生對古詩的理解躍然于紙上，在體現(xiàn)詩情畫意的同時，發(fā)展了學(xué)生的鑒賞能力和想象能力，同步實(shí)現(xiàn)了理解美、鑒賞美、表現(xiàn)美的目的。

綜上所述，古詩詞作為小學(xué)語文課程的重中之重，其教學(xué)有效性需要教師重點(diǎn)關(guān)注。教師要明確古詩詞所具有的多重價值，聯(lián)系已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，引入先進(jìn)教學(xué)方法，通過反復(fù)實(shí)踐來完善和優(yōu)化教學(xué)策略，指引學(xué)生走進(jìn)廣袤的詩詞天地，領(lǐng)略中華文化的獨(dú)特魅力。