盧新偉 康楚意 申向軍

(1.內(nèi)江師范學(xué)院;2.內(nèi)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院 四川內(nèi)江 641100)

陰陽學(xué)說隸屬中國古代哲學(xué)的理論范疇，它以自身運(yùn)動變化的規(guī)律與人體的生理功能變化相聯(lián)系，指導(dǎo)人們認(rèn)識生命和促進(jìn)健康。健康是引導(dǎo)人們擁有美好生活的必然要求，是民族昌盛和國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志，通過自身鍛煉來養(yǎng)生是保持身體健康無病的重要手段，諸如健身氣功·大舞等養(yǎng)生、健身功法皆以其為理論基礎(chǔ)，在調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心和功法的選擇上均能夠提供堅實的支撐，幫助人們進(jìn)行科學(xué)的鍛煉。加之遵循自然界陰陽的變化規(guī)律來調(diào)理人體之陰陽，維持人體與自然界的協(xié)調(diào)統(tǒng)一與動態(tài)平衡，達(dá)到養(yǎng)生保健、延年益壽、優(yōu)化生命的目的。

1 陰陽學(xué)說與健身氣功的聯(lián)系

千百年來，健身氣功的發(fā)展深深植根于中國傳統(tǒng)文化的沃土之中，陰陽學(xué)說作為健身氣功的傳統(tǒng)理論基礎(chǔ)，對健身氣功的習(xí)練具有重要意義。陰陽學(xué)說與人體生命活動具有密切的聯(lián)系，通過陰陽相互對立、依存、消長、轉(zhuǎn)換的關(guān)系與作用，維系著人體生理的動態(tài)平衡［1］。陰陽學(xué)說在健身氣功的調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心以及功法選練等方面均有應(yīng)用，能夠促進(jìn)陰陽協(xié)調(diào)、和諧統(tǒng)一，達(dá)到良好的練功狀態(tài)。例如，有研究認(rèn)為，八段錦動作中的“勁力對拉”就是“陰陽平衡”在功法中的體現(xiàn)［2］；在八式導(dǎo)引過程中，形體主要體現(xiàn)了陰陽消長、陰陽轉(zhuǎn)化的變化，為體內(nèi)氣血在四肢百骸、五臟六腑的運(yùn)行奠定基礎(chǔ)［3］；還有學(xué)者從陰陽學(xué)說角度切入，系統(tǒng)探討了“五禽戲”的陰陽相反、陰陽互根、陰陽消長以及陰陽時間觀、經(jīng)絡(luò)觀等中醫(yī)養(yǎng)生原理［4］。對于陰陽學(xué)說與健身氣功的聯(lián)系與內(nèi)涵，習(xí)練者自身要清晰，社會體育指導(dǎo)員等教學(xué)指導(dǎo)人員也要清楚陰陽學(xué)說在健身氣功教學(xué)中的運(yùn)用，利用直觀教學(xué)和引申教學(xué)，指導(dǎo)健身氣功學(xué)習(xí)和鍛煉［5］，獲取更加豐富的健身氣功習(xí)練體會?；陉庩枌W(xué)說與健身氣功功法之間的密切聯(lián)系，該文在前人的研究基礎(chǔ)上探析其在健身氣功·大舞動作中的體現(xiàn)，為更多的健身氣功習(xí)練者提供理論指導(dǎo)，提高對于中國傳統(tǒng)哲學(xué)的理解與認(rèn)知。

2 陰陽學(xué)說在健身氣功·大舞中的體現(xiàn)

陰陽是中國文化最具代表性的思想之一，對各個方面影響廣泛，其中以“身體”領(lǐng)域最為深刻［6］。健身氣功·大舞立足氣功健身，突出“通利關(guān)節(jié)，以舞宣導(dǎo)”的特點，應(yīng)用升、降、開、合的肢體動作，配合呼吸、意念，是一套具有調(diào)理臟腑、疏通氣血、培補(bǔ)元氣、康復(fù)疾患等作用的健身氣功功法［7］?，F(xiàn)就陰陽學(xué)說在健身氣功·大舞各式動作中的體現(xiàn)進(jìn)行討論。

2.1 昂首勢與陰陽學(xué)說

昂首勢是大舞功法的第一勢動作，是通過抬頭挺胸以升發(fā)氣機(jī)，為了更好地升發(fā)而不氣浮，要與翹尾塌腰、下蹲相呼應(yīng)，以此達(dá)到調(diào)理心肺功能的目的。昂首勢講究松緊變化有度，此為陰陽之所體現(xiàn)。昂首勢動作節(jié)點一中，兩手臂側(cè)起至側(cè)平舉，肘微屈，掌心向上，指尖向外，掌心的上下反轉(zhuǎn)為第一個陰陽變化，即手的陰陽變化。動作節(jié)點二的開始，屈膝下蹲45°，同時抬頭翹尾，脊柱反弓。動作節(jié)點三的兩膝自然伸直，同時下頦回收，頭中正，尾閭下垂，軀干伸直，兩臂外展成側(cè)平舉。動作二與三的屈膝下蹲與身體直立為身體下肢部分的陰陽變化，即腿部的陰陽體現(xiàn)。脊柱反弓與軀干伸直又為身體前后的陰陽變化，即脊柱部位的陰陽變化。在動作的陰陽變化之余，練習(xí)要領(lǐng)的陰陽體現(xiàn)更為重要，大舞功法強(qiáng)調(diào)松緊適宜，既要松貫始終，松貫內(nèi)外、松貫上下、松貫左右，又要緊在兩頭、緊在力點，緊在左右力點，緊在上下力點。一松一緊即為陰陽變化之道，適宜的收緊與放松可以有效地使關(guān)節(jié)放松，氣血流暢，疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和人體內(nèi)部的陰陽變化。

2.2 開胯勢與陰陽學(xué)說

開胯勢為疏肝理氣、疏導(dǎo)氣血之勢，為大舞功法的第二個動作。單從功法名稱來看就有陰陽學(xué)說的應(yīng)用，開胯勢中有開有合，開合相隨，形成整體。本勢通過開合旋轉(zhuǎn)來拉伸肩、髖，可起到以大關(guān)節(jié)帶動小關(guān)節(jié)、以點帶面的作用，以通利關(guān)節(jié)。開胯勢第一個動作節(jié)點中，兩臂側(cè)起至頭頂前上方約30°，掌心相對，即為合。隨著第二、第三動作節(jié)點的延續(xù)，兩臂向兩側(cè)展開、外撐，左掌向左撐至與肩同高，掌心向右上方，指尖向左上方，此為開。開胯勢的第一至第三動作，完美體現(xiàn)了開合之法，也就是陰陽的變化。在這一過程中，下肢動作也是如此，右腳上步至左腳內(nèi)側(cè)，腳掌著地成右丁步，左膝微屈；此時重心在左腳，屈膝下蹲約45°；臀部向左擺，以右腳掌為支點，右膝外開，帶動右腿外旋，牽引右胯，此為下肢動作的陰陽變化，與此同時，臀部左擺，牽引右胯也是陰陽變化的表現(xiàn)，反之動作變化也是如此。功理方面，開胯勢講求外形開合與丹田開合相配合，動作開合與呼吸開合相配合，內(nèi)導(dǎo)外引，由內(nèi)而外的舒展，動作的“動”與心神的“靜”相結(jié)合，達(dá)到動作的陰陽協(xié)調(diào)向人體的陰陽平衡的境界。此功法中的開合之法、左右之動、內(nèi)外之功、動靜之態(tài)皆為陰陽學(xué)說的重要表現(xiàn)。

2.3 抻腰勢與陰陽學(xué)說

在中醫(yī)學(xué)理論中，陰陽學(xué)說對人體的部位、臟腑、經(jīng)絡(luò)、形氣等陰陽屬性都做了具體劃分［8］。抻腰勢是健身氣功·大舞的第三勢，對應(yīng)五臟中的心臟，為調(diào)心之勢。即通過手足在直線上兩頭牽拉，兩頭稍緊，中間松展，帶動軀干、四肢節(jié)節(jié)伸展，以通利關(guān)節(jié)；合掌伸展和內(nèi)收，與心神的舒展和內(nèi)斂相配合，側(cè)重調(diào)心；以抬頭翹尾與撐涌泉穴、牽引膀胱經(jīng)相配合，升發(fā)陽氣，上濟(jì)“陽光”，下引腎水，以調(diào)心神。在整體動作過程中松與緊即為陰陽之道，合掌之后的伸展與內(nèi)收也亦如此，上濟(jì)與下引的功理作用也是陰陽之體現(xiàn)。在此動作中，身體的左右轉(zhuǎn)動即為陰陽變化的體現(xiàn)，在大舞功法中有多處左右轉(zhuǎn)體的動作，符合陰陽學(xué)說的內(nèi)容。在本勢的動作節(jié)點一、二中左右轉(zhuǎn)身、伸直提膝也是陰陽變化的內(nèi)容。動作節(jié)點三、四、五中兩掌向前上方伸出，先目視前上方，當(dāng)手臂伸直時，下頦回收，目視前下方；同時，兩臂前伸至上臂內(nèi)側(cè)貼耳，右腳跟向后下方牽引。在此動作路線中，手臂以及兩掌的運(yùn)動方向即為陰陽變化，同時眼睛所看位置先上后下也為陰陽變化之表現(xiàn)。動作節(jié)點七、八的路線屬于中心位置的變動，在此變化中身體的上下移動，重心的前后移動，頭尾的起落變化，皆為陰陽變化。抻腰勢注重伸展，強(qiáng)調(diào)內(nèi)動而外展，從“心”出發(fā)，在內(nèi)勁的推動下，展現(xiàn)松弛之態(tài)，伸展為練，收斂為養(yǎng)，引動腎氣，翹尾易升發(fā)陽氣，引升腎水，促進(jìn)心腎相交，水火相濟(jì)，陰陽平衡。

2.4 震體勢與陰陽學(xué)說

震體勢為健身氣功·大舞的第四勢動作，通過有規(guī)律地震動身體產(chǎn)生積極的健身養(yǎng)生作用。本勢以握固上提，上下伸展中焦，導(dǎo)引脾氣升舉，同時配合敲打膽經(jīng)，升發(fā)陽氣；左右擰轉(zhuǎn)與中焦相配合，震動下焦，以外動鼓蕩內(nèi)氣，以達(dá)到培補(bǔ)元氣的健身效果。在整體的動作中握固上提與自然落下敲打膽經(jīng)相對應(yīng)，左右擰轉(zhuǎn)與手臂前后擺動相對應(yīng)，身體外部動作與體內(nèi)氣機(jī)鼓蕩相對應(yīng)，陰陽學(xué)說的科學(xué)體現(xiàn)即在此處。在分解動作節(jié)點三中，兩手握固，收于腹前，拳面相對，拳心向上，拳輪輕貼肚臍兩側(cè)，目視前方；隨后提膝兩腕自然上提，拳面經(jīng)耳門，提至頭頂上方，肘微屈，拳面相對，拳心向下，此處的拳心上下轉(zhuǎn)換即為陰陽之變化。動作節(jié)點四中左腿放松下擺至后下方，約垂線向后15°，此時左腳不觸地面，左腳與右腳的一抬一落也為陰陽的表現(xiàn)。動作節(jié)點五中手臂的前后擺動為陰陽之變。動作節(jié)點六中左手拳輪輕擊下丹田，右手拳眼輕擊骶骨為陰陽變化的表現(xiàn)。

震體勢通過內(nèi)伸外展和內(nèi)旋外轉(zhuǎn)，導(dǎo)引中焦，與敲打震動相配合，側(cè)重調(diào)節(jié)脾胃，也可稱本勢為健脾之勢。在本勢中，脾與胃相表里，脾氣主升，胃氣主降，以生清克降濁，在中焦形成了氣機(jī)升降的樞紐，此功理內(nèi)在的陰陽之道更明顯易見，只有明白此中的陰陽變化，才能內(nèi)導(dǎo)外引，內(nèi)伸外展，達(dá)到內(nèi)外結(jié)合之效果。

2.5 揉脊勢與陰陽學(xué)說

揉脊勢是健身氣功·大舞第五勢動作，此勢為宣發(fā)肺氣之勢。本勢通過脊柱帶動四肢左右側(cè)伸和側(cè)屈，剛?cè)岵?jì)，宣發(fā)和肅降肺氣，動諸關(guān)節(jié)，促進(jìn)氣血的運(yùn)行。本勢的功法特點為剛?cè)岵?jì)，從髁至膝、髖、脊柱、肩、肘、腕到手指，從下向上逐節(jié)伸展和由下向上逐節(jié)收斂，此動作既可以協(xié)調(diào)有序地屈伸，又可以松柔不斷地開合，在整個動作中剛與柔、伸展與收斂為對應(yīng)特點，也為陰陽之體現(xiàn)。在分解動作中，動作節(jié)點一、二的手臂擺動與腿部外展以及身體的側(cè)屈即為開，定式動作三、四路線返回動作即為合，此處的開合動作即為陰陽變化之內(nèi)容。手臂的動作中陰陽變化也非常明顯，手臂伸展的一側(cè)是伸、是升、是宣、是煉、是陽；推弓的一側(cè)是屈、是降、是斂、是養(yǎng)、是陰，將其中的陰陽變化完美展現(xiàn)出來。下肢兩腿的開合，前腳掌的捻轉(zhuǎn)也可以理解為是開合的狀態(tài)，具有陰陽變化之理。

本勢功法中在手臂抬起之時要求吸氣，手臂回落的過程中呼氣，一呼一吸即為一陰一陽。按照中醫(yī)學(xué)的理念，左側(cè)主陽，右側(cè)主陰，左右之間的對應(yīng)、循行與交替，亦是可見陰陽的對立、消長與轉(zhuǎn)化［9］。在功理作用方面，脊柱左右揉動與肺氣的升降開合可以促進(jìn)肺氣的宣發(fā)和肅降，左伸展、右收斂；右伸展，左收斂；左緊右松，右緊左松；左升右降，右升左降；是陰扶陽入，陽扶陰入的方法，也是陰陽學(xué)說在本勢動作中的重要體現(xiàn)。

2.6 擺臀勢與陰陽學(xué)說

擺臀勢是大舞功法中的藏精納氣之勢，是整套功法的第六個動作。本勢動作主要以尾椎為力點畫圈帶動腰椎、胸椎柔和擺動，疏導(dǎo)關(guān)竅，促進(jìn)臟腑氣化；以脊柱的卷屈與伸展、左右擺臀、合掌旋腕與肩胛轉(zhuǎn)動相輔助，具有促進(jìn)腎臟藏精納氣的之功效。動作節(jié)點一中兩掌沿垂線下按至兩膝之間，逐漸轉(zhuǎn)指尖向下，掌背相靠，兩肘微屈；目視兩掌；動作二中松肩墜肘，逐漸轉(zhuǎn)指尖向上，轉(zhuǎn)至胸前合掌，掌根與膻中穴同高，動作中的掌背相靠與胸前合掌形成對應(yīng)，為陰陽之理。動作節(jié)點四中膝與腳尖相對，方向不變，保持頭正頸直，臀部向左、左前方緩緩擺動；同時，兩掌向左、左前方緩緩?fù)瞥?，兩臂撐圓，此時臀部和兩掌的合力與腰之間的用力形成對抗，為陰陽之所變。

本勢動作中脊柱逐節(jié)卷屈與俯身下按相配合，抻開玉枕關(guān)，夾脊關(guān)和尾閭關(guān)，升發(fā)陽氣，利于腎水上升；向下伸臂相配合，導(dǎo)引心氣下行，促進(jìn)心腎相交；腎水上升與心氣下行為陰陽對應(yīng)之體現(xiàn)。脊柱逐節(jié)伸直與合掌下蹲，可以促進(jìn)督脈、任脈的收斂和伸展，任督二脈也為陰陽之變，這也是本勢動作的重要功理作用所在。動作中的左右前方擺臀與左右前方推臂也為陰陽之對應(yīng)，尾椎劃圈時與合掌旋腕畫圈同樣如此，在陰陽不斷調(diào)和之下，利于心神內(nèi)斂，心氣下行，促進(jìn)腎的收藏和氣化，即所謂固腎之勢。

2.7 摩肋勢與陰陽學(xué)說

摩肋勢為健身氣功·大舞的第七勢動作，主要是通過左右俯身攀足，讓手足陰陽經(jīng)氣相接；以退步摩肋側(cè)重導(dǎo)引六腑；以推摩大包穴調(diào)脾促進(jìn)調(diào)胃；以推摩兩脅調(diào)肝促進(jìn)調(diào)膽；以左右擰腰調(diào)腎促進(jìn)調(diào)理膀胱；以肩胛的前后搓揉調(diào)理大腸、小腸和三焦。在分解動作節(jié)點二中重心右移，左腳掌內(nèi)扣約45°，隨后重心左移，左腿微屈，右腿伸直，右腳掌趾蹺起，以右腳跟為支點，外撇約90°；同時，身體右轉(zhuǎn)約90°。此處的上肢手臂的掌心朝向為一前一后，手臂一上一下，是為陰陽之變化，同時右腳與左手的協(xié)調(diào)配合，也為陰陽之體現(xiàn)。向前俯身，帶動兩臂立圓掄臂，左臂向上、向前、向下至左掌心輕貼右腳尖，左指尖向前下方，左肘微屈。同時，右臂向下、向后、向上至后上舉，右掌心向上，指尖向后上方，此處兩掌心一上一下即為陰陽之表現(xiàn)。動作節(jié)點三至動作七中的退步過程中也含有陰陽之變化，左腳在前，右手在前，右腳在前，左手在后，并且此過程中陰陽不斷變化。動作節(jié)點八中，重心向后，俯身，帶動左臂內(nèi)旋，并向前、向上經(jīng)頭頂弧線向下、向后至后上舉，掌心向上，指尖向后上方，肘微屈，帶動右臂向下，從右向上經(jīng)頭頂向前、向下，右掌心輕貼左腳尖，指尖向前。此轉(zhuǎn)身過程手臂的掄旋，一上一下即為陰陽變化之道。摩肋勢反向動作的陰陽變化也是同樣體現(xiàn)。在功理作用方面，本勢意為整體導(dǎo)引六腑，脾胃是表里關(guān)系，脾氣升舉，胃氣和降，升降相因，一陰一陽，推摩順達(dá)，調(diào)理臟腑。肺有宣發(fā)肅降之功，與大腸為表里關(guān)系，在動作的升降開合和肺氣的升降出入中，提高臟腑功能，也為內(nèi)在陰陽之變的重要體現(xiàn)。

2.8 飛身勢與陰陽學(xué)說

飛身勢為健身氣功·大舞的最后一勢動作，本勢動作具有外動內(nèi)舞之特點。飛身勢通過邁步掄臂、脊柱蠕動、軀干旋轉(zhuǎn)、四肢擰轉(zhuǎn)，配合起吸落呼，以達(dá)到理氣、斂氣、固氣、養(yǎng)氣的目的，為收勢收功做好準(zhǔn)備。在分解動作第六個節(jié)點中，兩腿緩慢伸直；同時左臂向前上方約45°劃弧上舉，左手舉至前正中線，肘微屈，掌心斜向下，指尖向前上方；右臂向后下方約45°弧線下擺，右手?jǐn)[至后中線，肘微屈，掌心斜向上，指尖向后下方，此動作的掌心變化符合陰陽之理。飛身勢中邁步輪臂與起吸落呼相配合，掄臂的上下動作與呼吸的起落，一為身體之動作，一為呼吸之狀態(tài)，也為陰陽變化的重要表現(xiàn)。飛身勢中的旋轉(zhuǎn)和擰轉(zhuǎn)動作較多，“緊出松入”之理和“開閉行氣”之法也成為最后一式的重要理念，緩慢松柔，外導(dǎo)內(nèi)引，此起彼伏，皆為陰陽之道的重要表現(xiàn)。柔和舒緩、緊松相間的肢的“外動”與內(nèi)勁傳遞、氣血運(yùn)行的“內(nèi)舞”牽引任督二脈等經(jīng)絡(luò)，理順全身的氣血，在本勢的功理作用中也不盡隱藏著陰陽之理，具有重要的養(yǎng)生與健身作用。

以上為健身氣功·大舞的功法調(diào)身中的陰陽體現(xiàn)。大舞功法在調(diào)息方面要求自然呼吸，呼吸節(jié)奏由練功的層次變化決定，練習(xí)者通過升、降、開、合等不斷變化肢體動作，以舞來宣導(dǎo)機(jī)體［10］，起吸落呼，開吸合呼，逐漸提高練功效果。一呼一吸即為一陰一陽，吸氣為陽，呼氣為陰。在陰陽學(xué)說的指導(dǎo)下，科學(xué)運(yùn)用呼吸，以保證大舞功法以舞宣導(dǎo)、通利關(guān)節(jié)的健身效果。在調(diào)心方面，大舞功法強(qiáng)調(diào)剛?cè)岵?jì)，需要補(bǔ)陽升陽則意念向上，需要養(yǎng)陰潛陽則意念向下，以意守身體穴位為主。同時也伴有意守經(jīng)絡(luò)之法，意守陽經(jīng)可以助陽，意守陰經(jīng)可以益陰，此為大舞功法調(diào)心中的陰陽之道。

3 結(jié)語

綜上所述，“調(diào)氣之方，必有陰陽”，健身氣功·大舞整套動作中陰陽學(xué)說的體現(xiàn)眾多，外動內(nèi)舞、剛?cè)岵?jì)、松緊有序等特點為其增添了豐富的內(nèi)涵。掌握大舞功法中的陰陽變化之道可以為練功指明方向，更加科學(xué)地運(yùn)用健身氣功鍛煉身體，也將會在日常生活中受益，健康養(yǎng)生。