孔婭嫻

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國特殊的文化資源，其中不但承載了豐富的文化記憶，更折射出民俗生活和精神文明的縮影，具有非常重要的社會價值。促進非遺和旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)融合發(fā)展，有助于更好地繼承和弘揚非遺，從而促進旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化和轉(zhuǎn)型。非遺與旅游的融合發(fā)展，還需要持續(xù)挖掘旅游資源，做到保護和開發(fā)的有機統(tǒng)一。資源整合利用的基礎(chǔ)條件包括發(fā)掘非遺與旅游資源、組建非遺與文旅融合的工作部門，出臺非遺與旅游融合發(fā)展政策等，同時需要遵循可持續(xù)性、保護優(yōu)先和特色發(fā)展等原則，進而制定出切入非遺與旅游權(quán)益主體、整合利用非遺與旅游資源、推出非遺特色旅游產(chǎn)品、協(xié)調(diào)線下線上同步發(fā)力等多項策略。

近年來，伴隨著現(xiàn)代化進程的持續(xù)推進，我國的社會環(huán)境和文化環(huán)境發(fā)生了很大變化，人們的消費對象和消費目標開始從物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向精神層面。尤其是在旅游消費的過程中，人們不再簡單地滿足于對單一景觀的欣賞，而是更加追求有別于日常生活的旅游體驗。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國古老又生動的歷史文化寶藏，其中承載了重要的地方記憶和民俗基因，有著極強的文化象征意義。因此，促進非遺和旅游的融合發(fā)展不但能借助非遺“文化符號”的地位彰顯出其獨特的地方性特征，進一步滿足廣大旅游消費者對求新、求異等方面的需求；還可以將其所在的民俗生活場域進行深度解構(gòu)和修復(fù)，激發(fā)其新的社會功能，帶來更加豐富的經(jīng)濟效益和市場需求，促進我國旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。立足于非遺與旅游的融合發(fā)展，人們常常將旅游資源劃分為多種類型，雖然這樣的劃分有助于我們更好地認識旅游資源，但它同時也會導(dǎo)致資源更加碎片化，使其難以得到更好的保護和利用。因此，立足于非遺與旅游融合發(fā)展視域研究資源的整合利用策略，具有至關(guān)重要的現(xiàn)實意義。

資源整合利用的基礎(chǔ)條件

存續(xù)著豐厚的非遺與旅游資源

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是通過各種非物質(zhì)形態(tài)存在于社會中，是與每個人都緊密相關(guān)的、世代相傳的文化表現(xiàn)形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是至關(guān)重要的旅游資源，其在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的過程中還能產(chǎn)生豐厚的經(jīng)濟效益、文化效益和社會效益。我國入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊）的項目共計43項，國務(wù)院先后于2006年、2008年、2011年、2014年和2021公布了五批共計1557個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，按照申報地區(qū)逐一統(tǒng)計，共計3610個子項。各省還公布了一大批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，如江西省共有省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目560項。國家5A級旅游景區(qū)共計318家，各省還有一大批的國家4A、3A級旅游景區(qū)，其中，江西省共有國家4A級旅游景區(qū)213家。在非遺與旅游的融合方面，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會公布了首批2022年“全國非遺與旅游融合發(fā)展優(yōu)選項目名錄”，分為非遺旅游景區(qū)、非遺旅游小鎮(zhèn)、非遺旅游街區(qū)、非遺旅游村寨4個類型，共200個項目入選。由此可以看出，我國非遺與旅游資源豐厚，二者的整合就是將非遺與旅游資源進行時間、空間層面的優(yōu)化和整理，使其開發(fā)更加合理有序，賦予非遺與旅游以更符合時代要求的全新生命力。

組建各級文旅融合工作部門

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，文化和旅游密切相關(guān)，可以共建共融，協(xié)同發(fā)展，從這一前提和要求出發(fā)，要想建設(shè)適合不同地域發(fā)展的文旅融合管理體系，重點在于借助科學(xué)規(guī)范的管理機制引領(lǐng)和推動文旅融合戰(zhàn)略的實踐和落實。國家高度重視文化和旅游融合工作，在國家層面組建了中華人民共和國文化和旅游部；在省級層面組建了文化和旅游融合工作部門，如江西省文化和旅游廳；在市、縣兩級也組建了文化和旅游融合工作部門，如贛州市文化廣電新聞出版旅游局。對此，一方面，需要緊抓旅游發(fā)展機遇，緊跟時代步伐，大力推進文旅融合管理機制的進一步完善，為其發(fā)展提供基礎(chǔ)性保障，全面提升各個工作部門整合資源的水平，以便持續(xù)落實文旅融合各項任務(wù)；另一方面，還需要建立文旅融合協(xié)調(diào)發(fā)展長效機制。從融合的角度來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游產(chǎn)業(yè)在各自發(fā)展領(lǐng)域的管理層面都有一定的差異。為了更好地協(xié)調(diào)兩方關(guān)系，打破融合建設(shè)壁壘，各級工作部門需要借助協(xié)調(diào)機制為其提供相應(yīng)的支持，盡可能地緩解或消除固有利益矛盾，更好地完成區(qū)域文旅融合事業(yè)新任務(wù)，全方位促進我國旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

出臺了非遺與旅游融合發(fā)展政策

2021年，中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》，其中提出要促進合理利用，在有效保護的前提下，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游的融合發(fā)展與高質(zhì)量發(fā)展。2021年，文化和旅游部發(fā)布了《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》；2023年，文化和旅游部發(fā)布了《文化和旅游部關(guān)于推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展的通知》。推動本地非遺和旅游融合，鼓勵各地從多方面發(fā)展，突出項目門類，利用傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺發(fā)展康養(yǎng)旅游，設(shè)立體驗基地，將傳統(tǒng)技藝類非遺發(fā)展為手工制作體驗游，將非遺元素融入基礎(chǔ)設(shè)施與民宿，讓游客感受精神愉悅和深度體驗，傳承歷史文脈，增強文化自信。

資源整合利用的基本原則

可持續(xù)性原則

在非遺與旅游融合發(fā)展的過程中，資源的科學(xué)合理利用是保護非遺和推進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效途徑。但一旦整合利用的方式不合理，就會導(dǎo)致部分優(yōu)秀的民族文化遺失在歷史的河流中。非遺與旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的協(xié)同共贏，首先需要遵循可持續(xù)性原則。與其他形式的產(chǎn)業(yè)不同的是，非遺旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)需要注重其脆弱性和多變性。如果忽略了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本質(zhì)和內(nèi)涵的保護，必然會導(dǎo)致其內(nèi)核的損傷。例如，陜西關(guān)中地區(qū)的社火活動是當?shù)孛袼孜幕闹匾?，這種祭拜土地的習(xí)俗早在先秦時期就已出現(xiàn)。但由于其傳承過程中的局限條件多、傳播范圍窄，因此很少有年輕人愿意主動學(xué)習(xí)和研究這項技藝，繼承者也越來越趨于“學(xué)院化”，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)屬性也隨著時間的流逝而逐漸淡化。為了緩解這一矛盾，關(guān)中地區(qū)在進行資源整合利用的過程中，需要立足于可持續(xù)發(fā)展的基本原則，而不宜對非遺產(chǎn)品進行過度開發(fā)。

保護優(yōu)先原則

堅持保護優(yōu)先原則，切實夯實資源基礎(chǔ)?！氨Ｗo”是一項全局性、系統(tǒng)性的工程，所采取的措施包括存檔、研究、宣傳、弘揚等。其目的是保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長久的生命力。在保護優(yōu)先的基礎(chǔ)上，文旅融合的發(fā)展路徑是為了保護相應(yīng)的“真實性”。這不但是構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)街區(qū)的目的，也是旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的競爭力所在。非遺與旅游融合發(fā)展，必須建立在對其民俗環(huán)境和非遺藝術(shù)保護的基礎(chǔ)上進行，并對其整體層面的真實性進行完善。這里的保護不是簡單地對歷史建筑、物質(zhì)風(fēng)貌等外在形態(tài)進行保護，還需要加強對民俗活動、生活方式、藝術(shù)文化等能夠充分展現(xiàn)其精神世界因素的保護，確保整個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)街區(qū)的歷史和社會面貌都得到繼承和弘揚。一方面需要做好對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的測評和鑒別工作，將那些文化意義豐富的，尤其是瀕臨滅絕的非遺列為重點挖掘和保護對象，對于那些已經(jīng)加入非遺名錄的文化遺產(chǎn)，則需借助一系列圖片、文字等現(xiàn)代化手段進行真實全面的記載；另一方面還需要不斷建立健全非遺繼承人激勵制度，對繼承人予以資金傾斜，建立傳習(xí)場所，從而進一步擴大傳承人群體。

特色發(fā)展原則

遵循特色發(fā)展原則，在維護其傳統(tǒng)性和歷史性的基礎(chǔ)上探索新技術(shù)、創(chuàng)新新機制，為文旅融合發(fā)展提供更多支持。例如，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代旅游協(xié)同建設(shè)的同時，需要打破古今壁壘，借助現(xiàn)代化技術(shù)提升非遺旅游的吸引力。在宣傳方式上，需要充分利用新媒體等現(xiàn)代媒介，搭建非遺旅游直播間，強化對外宣傳，拍攝符合社會主義核心價值觀的民俗短視頻，拓寬宣傳渠道；在旅游產(chǎn)品方面，可以探索非遺技藝和現(xiàn)代化元素之間的共同點，研發(fā)符合現(xiàn)代游客審美要求的，具有一定實用價值和地域特色的非遺周邊旅游產(chǎn)品；在傳承形式上，也需要對過去單一化的家庭傳播、師徒傳播等形式進行優(yōu)化，加強與當?shù)馗咝５纳疃群献鳎瑪U大對非遺資源的整合力度和影響程度。傳承人也可以成立個人工作室進行展演，充分利用當?shù)卣姆龀终?，擴大非遺人才資源庫，從整體層面強化文旅融合的不可替代性和區(qū)域輻射力。

資源整合利用的主要策略

融合非遺與旅游權(quán)益主體

非遺與旅游的權(quán)益主體主要包括服務(wù)者和消費者，二者之間的合力交流共同構(gòu)成了資源整合利用的價值共創(chuàng)機制。服務(wù)者包括有關(guān)部門、傳承人、企業(yè)等多個主體，有關(guān)部門負責(zé)掌握旅游資源的宏觀信息并提供政策層面的引導(dǎo)和支持；傳承人除了自身的傳承屬性之外，也是旅游資源的經(jīng)營者；企業(yè)則負責(zé)提供旅游產(chǎn)品等。這就需要多個服務(wù)者主體之間通力合作，強化自身服務(wù)意識和服務(wù)水平，豐富服務(wù)內(nèi)容，力求實現(xiàn)社會范圍內(nèi)的服務(wù)價值共建，有效增加資源整合利用的利潤空間。而從消費者的角度來看，提升游客的參與力度有助于他們將自身的旅游體驗充分反饋給服務(wù)者，以多形式互動的方式引導(dǎo)服務(wù)者調(diào)整自身服務(wù)，更好地適應(yīng)不同消費者的需求。通過這類互動，游客也逐漸成為價值共創(chuàng)機制中的一部分，在文旅融合體驗的過程中，依照個人需求加入具有個性和文化內(nèi)涵的感受，和服務(wù)者合作共創(chuàng)價值。

整合利用非遺與旅游資源

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量豐富、種類多樣，不同類型的非遺在其表現(xiàn)形式、傳承方式和文化環(huán)境方面都不盡相同，因此，非遺與旅游資源的整合利用也有多種途徑。一是藝術(shù)表演類非遺。其中包括傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲劇等，它們的表現(xiàn)形式都是人與人所構(gòu)建的形象，但這些形象不具備物質(zhì)性，會在表演結(jié)束后以記憶的形式留存在游客心中。藝術(shù)表演類非遺是旅游資源中不可或缺的產(chǎn)品，能夠有效提升當?shù)氐穆糜挝?，因此需要將其以舞臺表演的形式引入各個景區(qū)之中，以提升其吸引力和影響力。二是民俗文學(xué)類非遺。其主要形式包括神話、民間故事、歌謠和諺語等，最大的特征是口語性和傳承性，同時也具有一定的表演特征。過去的民俗文學(xué)類非遺鮮以商品的形式被旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)，因此在其整合利用過程中需要借助一定的外在媒介并將其轉(zhuǎn)化為圖片、文本、視頻等，從而更好地融入旅游產(chǎn)業(yè)。

推出非遺特色旅游產(chǎn)品

不同種類的旅游產(chǎn)品在文化特征和消費模式上有所不同，因此它們在資源整合利用方面也存在一定的差異。就鄉(xiāng)村旅游類產(chǎn)品而言，需要強調(diào)其非遺主要分散地和傳播地的特性，重視其鮮活的旅游生命力和包容度，將表演類、節(jié)慶類、儀式類活動融入旅游產(chǎn)品中，全方位豐富旅游活動的民俗性和趣味性。就節(jié)慶類旅游產(chǎn)品而言，則需要利用好節(jié)慶日這一時間節(jié)點，從其非遺的娛樂性和感染力出發(fā)，打造非遺特色旅游品牌，推動相關(guān)旅游產(chǎn)品成為促進消費和推動經(jīng)濟的重要手段。在打造非遺特色旅游品牌方面，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入各類旅游景區(qū)、街區(qū)、鄉(xiāng)村旅游村鎮(zhèn)等旅游空間，發(fā)展非遺特色景區(qū)、特色街區(qū)、特色村鎮(zhèn)，串珠成線推出非遺特色旅游線路，如江西省文化和旅游廳主辦了2023年江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游融合發(fā)展活動周，發(fā)布了“九鷹撫景·嘉游贛”“傳承尋根之旅”“環(huán)鄱陽湖非遺體驗之旅”3條跨區(qū)域非遺旅游線路和11條各設(shè)區(qū)市推出的非遺旅游線路。

協(xié)調(diào)線下線上同步發(fā)力

大力推動非遺旅游融合發(fā)展，既需要發(fā)展線下旅游產(chǎn)品線路，也需要做好線上宣傳推廣，充分滿足廣大游客對“真實感”和“體驗感”的需求。線下方面，利用文化館、圖書館、美術(shù)館等公共文化設(shè)施開展非遺培訓(xùn)、展覽、講座等活動，在傳統(tǒng)節(jié)日、文化和自然遺產(chǎn)日期間組織宣傳展示、展演活動，辦好各類品牌活動；線上方面，各地各部門搭建了宣傳平臺，設(shè)立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題、專欄等，并借助抖音、微博、微信公眾號等平臺擴大受眾范圍，引導(dǎo)他們從線上成功轉(zhuǎn)入線下，為親身體驗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而進入相應(yīng)的旅游地點，進而提升旅游地的影響力和吸引力。例如每年舉辦“文化和自然遺產(chǎn)日”“非遺購物節(jié)”“非遺進景區(qū)”等活動。

總的來說，文化與旅游相生共興，相輔相成。旅游為非遺提供了實踐和應(yīng)用場景，為延續(xù)非遺活力創(chuàng)造了良好的空間環(huán)境；非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為旅游增添了文化內(nèi)涵，注入了精神靈魂。非遺與旅游融合發(fā)展，能夠促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的長久保護和永續(xù)利用，促進旅游高質(zhì)量發(fā)展，能夠更好地滿足人民日益增長的精神文化需求，推進文化自信自強。

[作者單位：贛州市客家文化（贛南）生態(tài)保護區(qū)管理中心]