☉李永鑫

詩歌是中國語言文字最優(yōu)美的表現(xiàn)形式之一，以其高度精煉的語言表達了詩人豐富的思想情感，是小學(xué)生培養(yǎng)語感和繼承發(fā)揚中國文化的重要載體。小學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的重要手段就是誦讀，通過不斷誦讀和品味，就會體悟詩人在簡短的文字中所要表達的思想情感，提高語言思維能力，升華思想境界。因此，在小學(xué)語文的詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生階段性的年齡特點和個性化特征，創(chuàng)新性地運用“誦品”詩歌教學(xué)方法，讓小學(xué)生首先從聽覺和視覺兩方面感受詩歌的語言文字，再通過反復(fù)的品讀，加強小學(xué)生對詩歌意境的感悟和詩人情感的領(lǐng)悟。教師在指導(dǎo)朗讀時，要讓小學(xué)生從斷句、重音、停頓等方面掌握詩歌的誦讀技巧，這樣就能提升小學(xué)生對詩歌的個性化理解，并能有情感地進行抑揚頓挫的朗誦，提高小學(xué)生對詩歌的鑒賞品味能力，充分激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌、誦品詩歌、傳承詩歌文化的積極性，提升小學(xué)語文詩歌教學(xué)質(zhì)量。

一、小學(xué)語文詩歌教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教師的詩歌教學(xué)方法古板

大部分教師在詩歌教學(xué)中，往往缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性，對于詩歌教學(xué)依舊采用死記硬背的學(xué)習(xí)方式：學(xué)習(xí)前安排背誦，學(xué)完后安排背寫，并利用空堂自習(xí)時間讓學(xué)生進行互考，詩歌教學(xué)的目的變成了應(yīng)付考試。學(xué)生原本很喜歡詩歌，雖然不太理解詩歌的內(nèi)容和情感，但是他們愿意不停朗誦，但在古板的背寫教學(xué)模式下，學(xué)生“見詩生情”，對詩歌這一體裁就反感起來了。長期下去，學(xué)生就失去了朗誦詩歌的興趣，見到詩歌只是被動機械式的背誦，也不主動探索詩歌的內(nèi)容和表達的思想感情，詩歌的教學(xué)目的蕩然無存，對學(xué)生語文知識的儲備和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承也產(chǎn)生了消極影響。在探析詩歌的主題或作者的思想情感時，有些教師也只是局限于教材的注釋和個別字詞的分析，沒有搜尋與授課內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)資料，也不能將詩歌產(chǎn)生的背景和作者當(dāng)時的生活情境給學(xué)生分享，使得詩歌教學(xué)課堂缺乏活力，學(xué)生對詩歌的學(xué)習(xí)也失去了動力。隨著信息時代的發(fā)展，先進的教育技術(shù)已經(jīng)融入了校園，但是一些教師不能充分利用先進的教育設(shè)備施教，而且還固守分數(shù)至上的教學(xué)理念，從而影響了學(xué)生語言思維能力的發(fā)展，大大降低了學(xué)生的詩歌鑒賞能力，還限制了學(xué)生今后語文學(xué)科的高效學(xué)習(xí)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)［1］。

（二）學(xué)生對詩歌的理解能力有限

詩歌形式雖然比較簡單，讀起來也有韻律感和節(jié)奏感，但它表達的情感卻很豐富：有的給人以警示；有的教人為人處世之道；有的營造了幽靜的、歡快的、哀傷意境，有的給人以激勵和鼓舞……但由于小學(xué)生的智力和身體都正在成長中，他們對詩歌內(nèi)容的理解和情感的領(lǐng)悟還有一定的難度，如果在詩歌的教學(xué)中不注重學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解，學(xué)生就會對詩歌的學(xué)習(xí)逐漸喪失興趣，甚至?xí)a(chǎn)生抵觸情緒，這對學(xué)生學(xué)習(xí)祖國的傳統(tǒng)文化知識是極為不利的。鑒于此，小學(xué)語文教師應(yīng)在釋義的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生理解作者寫作的意圖和表達的思想感情，從而更深層次地理解詩歌內(nèi)容。但在現(xiàn)階段的詩歌教學(xué)中，教師授課更像是在追趕進度，也不能結(jié)合學(xué)生的年齡特點和認知特征去施教，而是一味流程化教學(xué)：讀、背、寫。學(xué)生沒有掌握學(xué)習(xí)詩歌的很好方法，以至于在小學(xué)語文詩歌的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對詩歌的理解能力、感知能力和領(lǐng)悟能力得不到提升，導(dǎo)致小學(xué)語文詩歌的課堂教學(xué)效果不佳，也影響著學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。

二、詩歌教學(xué)在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的意義

小學(xué)語文教材中選取的詩歌對于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)、空間想象能力拓展和思想境界的提升都具有積極作用［2］。

首先，詩歌優(yōu)美的辭藻、精簡的語言、獨特的韻律和節(jié)奏，能熏陶學(xué)生的思想和情感，能凈化學(xué)生的心靈，提高學(xué)生對詩歌的鑒賞能力和領(lǐng)悟能力?！皶x百遍，其義自見。”學(xué)生通過對詩歌的反復(fù)誦讀和品味，能逐漸領(lǐng)悟詩歌作者所表達的觀點、思想和情感，能幫助學(xué)生樹立正確的思想價值觀念，并從作者的人生經(jīng)歷中獲得人生哲思，對學(xué)生今后的人生道路有啟迪的作用。同時，詩歌中對于景物的描寫和意境的刻畫都值得學(xué)生學(xué)習(xí)，有利于提高學(xué)生的寫作能力和表達能力。

其次，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——詩歌的學(xué)習(xí)，能夠提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的儲備。詩歌是文化的珍寶，需要新一代接班人的繼承和發(fā)揚，詩歌包括古代和現(xiàn)代兩部分內(nèi)容，雖然形式有所不同，但都是描繪社會發(fā)展和記錄時代的重要文學(xué)作品，其文化底蘊都根植于中華民族幾千年的發(fā)展歷史中。語文詩歌教學(xué)，有助于學(xué)生感受中國語言文字的魅力和中華民族的深厚文化底蘊，樹立民族文化自信，做中國文化的優(yōu)秀繼承者和信仰者，成長為全面發(fā)展的時代新人。

三、小學(xué)語文詩歌教學(xué)的策略

（一）引領(lǐng)學(xué)生朗誦詩歌，品味詩歌內(nèi)涵

誦讀是詩歌教學(xué)的重要手段，在詩歌教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生大聲朗誦，可通過視覺和聽覺感受詩歌寫作的意圖，在看和聽的過程中理解詩歌內(nèi)涵，品味詩歌用詞遣句的精妙之處。詩歌中的語言文字應(yīng)用精妙絕倫，有些字甚至需要長時間的打磨。詩歌將豐富的情感凝聚在簡短的文字中，講究平仄和韻律，以短小精悍的形式表達著充沛的情感，非常適合學(xué)生朗誦。教師在讓學(xué)生誦讀時，可以教授學(xué)生朗讀的技巧，還可進行示范朗讀，在此過程中，讓學(xué)生感知何處需要停頓、重讀、弱讀和慢讀，哪個部分需要讀得歡快一些，哪些部分需要讀得緩慢一些。朗讀的節(jié)奏和情感之間是相互呼應(yīng)的，因此，教師在示范朗讀時，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生進行技巧的總結(jié)，以便學(xué)生遷移學(xué)習(xí)，在后續(xù)的詩歌品讀中慢慢領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)涵以及知曉采取何種方式進行誦讀。

例如，在人教版小學(xué)一年級上冊《小小的船》的教學(xué)中，教師先進行示范朗讀“彎彎的/月兒/小小的/船”，其中“彎彎的”是形容詞，形容“月兒”，所以在“彎彎的”后面停頓，“小小的船”在“小小的”后面停頓；第二句“小小的/船兒/兩頭/尖”，是形容船的形狀，“尖”重讀突出；第三句“我/在/小小的/船里/坐”，營造出我在一個兩頭尖的船里的情景，“我”和“坐”重讀，突出主人公的動作；第四句“只看見/閃閃的/星星/藍藍的/天”，作者與藍天融為一體，有動有靜，輕快自然。整首詩語調(diào)輕松愜意，教師在示范朗讀之后，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，一方面能加強對陌生字詞的學(xué)習(xí)，一方面也在誦讀過程中，感受詩歌中描述的“我”在“兩頭尖”的船里看見“閃閃的星星”和“藍藍的天”的場景，增強學(xué)生的想象和聯(lián)想能力，提高學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)的興趣。

（二）感知詩歌意境，體味詩歌意境美

詩歌往往通過簡練的語言將情景描述成一個畫面，讓人在朗讀的時候，仿佛欣賞一幅畫作。不同風(fēng)格的詩營造的畫面是不同的，有的是一葉孤舟漂泊于青山之間的寂寥，有的是大漠孤煙、長河落日的壯闊，有的是蓮花盛開、蓮葉碧綠的夏日美景，寥寥數(shù)字，卻蘊含著意猶未盡的意境之美。學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌、朗讀詩歌、背誦詩歌中可充分發(fā)揮自身的想象力［3］。教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的時候，可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)播放與詩歌相關(guān)的圖片、視頻和音頻，增強學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解，幫助學(xué)生感知詩歌的意境。

例如，人教版二年級上冊《江雪》這一首詩，是唐代詩人柳宗元寫的一首山水詩，該詩為我們描繪了一幅雪景圖，教師可以從引領(lǐng)學(xué)生分析每一句詩文的意思入手感知整首詩營造的意境。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”描繪了一幅萬重山水之中人跡罕至、鳥獸盡絕的寒冷凄清景象；“孤舟蓑笠翁”描寫了孤舟上的一位老翁穿著蓑衣，戴著斗笠，在萬重山水之間獨坐江岸的情景；“獨釣寒江雪”刻畫了空中雪花紛飛，一位老翁獨自在人跡罕至、鳥獸飛絕的江上垂釣的情景。為了加深學(xué)生對老翁垂釣意境的理解，教師可以利用多媒體播放“江雪”的短視頻，將詩文營造的孤寂凄清畫面以及老翁江中垂釣的畫面展現(xiàn)出來：老翁的江中垂釣打破了環(huán)境的孤寂，給廣闊的江面、空曠的山谷帶來了一份生機。更重要的是，通過動態(tài)畫面的展示，學(xué)生既能感受江雪中主人公堅韌的氣魄，又能體會到主人公為什么在寒江獨釣的真實用心，從而引領(lǐng)學(xué)生感受詩文的意境之美［4］。

（三）深入理解詩意，提高詩歌品鑒力

在詩歌教學(xué)中，教師不只要重視學(xué)生的基礎(chǔ)知識儲備，也要重視學(xué)生對語言文字的品鑒能力和文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩歌中詩人精心推敲而成的字、詞和句，還要引領(lǐng)學(xué)生深入分析詩歌內(nèi)容。通過分析詩人的用詞以及營造出來的意境之美，讓學(xué)生和詩人實現(xiàn)跨時空對話，在情感和思想上與詩人產(chǎn)生同頻共振，感受詩人寫作意圖和要表達的思想情感，獲得詩歌美的感受，幫助學(xué)生掌握詩歌賞析的技巧和方法。

例如，在四年級下冊《獨坐敬亭山》一詩的教學(xué)中，教師首先可以讓學(xué)生通過朗讀找出“鳥”“云”“敬亭山”三個意象，并對其進行詳細分析：鳥用“眾”字修飾，表現(xiàn)出鳥數(shù)量之多，云用“孤”修飾，和“眾鳥”形成鮮明的對比，“高飛盡”和“獨去閑”分別寫出了群鳥飛去，一片云朵悠閑飄去，獨留詩人一人在敬亭山中。分析完這三個意象之后，教師可以引領(lǐng)學(xué)生對詩人的寫作意圖和表達的思想情感再進行深入探析：與敬亭山相看“兩不厭”，表達了詩人懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨與寂寞，景色最終為情感服務(wù)。

（四）剖析詩歌思想，提升學(xué)生精神境界

小學(xué)階段對于學(xué)生思想觀念的培養(yǎng)尤為重要，通過剖析詩歌內(nèi)涵和主題思想，讓學(xué)生從中感受詩人的偉大愛國情懷、崇高的理想信念、悠然自得的處世之道等，從而在實際生活中規(guī)范自身的言行舉止，塑造優(yōu)秀的品質(zhì)和良好的道德修養(yǎng)?！案褂性姇鴼庾匀A”，滿腹經(jīng)綸，與賢人交往，則遇事不慌。人生匆匆數(shù)十載，無法將世間事逐個經(jīng)歷，朗讀詩歌，便是與詩人對話，感知詩人的人生，與詩人的情感共鳴，從中豐富學(xué)生對人生的理解，指導(dǎo)學(xué)生未來的生活，從而使自身的思想精神境界不斷提高。

例如，在三年級上冊《冬夜讀書示子聿》一詩的教學(xué)中，上課伊始，教師可以通過回憶學(xué)過的古詩詞引入，如“欲窮千里目，更上一層樓”，讓學(xué)生回想還學(xué)過哪些題材的詩文，調(diào)動學(xué)生課堂回答問題的積極性，也有利于幫助學(xué)生復(fù)習(xí)之前學(xué)習(xí)的詩文。此時，教師順著學(xué)生回憶的詩文內(nèi)容，引出“哲理詩”，即通過詩歌的學(xué)習(xí)，給人以人生啟示的詩文。而今天要學(xué)習(xí)的《冬夜讀書示子聿》這首詩就屬于哲理詩。學(xué)生對哲理詩有了初步的了解后，教師繼而引領(lǐng)學(xué)生理清字義，分析詩文內(nèi)容、探析詩歌情感。詩人說做學(xué)問要踏踏實實不遺余力，這樣在年老了才有所成就；書本知識只有通過實踐才能出真知。讓學(xué)生從中獲得人生啟迪，無論做什么事情，不能急于求成，要靜下心來學(xué)習(xí)和鉆研。同時，讓學(xué)生要明白“盡信書不如無書”的道理，一味“之乎者也”是不可取的，從而提高學(xué)生的認知能力和思想境界。

四、總結(jié)

詩歌的學(xué)習(xí)在小學(xué)生思想道德培養(yǎng)和中國優(yōu)秀文化的傳承中具有重要的作用。教師在小學(xué)語文的詩歌教學(xué)中，應(yīng)該注意營造詩歌教學(xué)的情境、指導(dǎo)學(xué)生詩歌朗讀技巧、引領(lǐng)學(xué)生提升詩歌鑒賞力，讓學(xué)生在感知詩歌語言文字魅力的同時，實現(xiàn)和作者的跨時空對話，使讀者與作者的思想同頻共振，從而不斷增強學(xué)生的語感，提升學(xué)生對祖國文化的認知，為以后的語文學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。