梁燕
中國(guó)古代戲曲藝術(shù),以其獨(dú)有的魅力風(fēng)格,傳承至今。老一輩戲曲藝術(shù)家在舞臺(tái)上精彩綻放,為戲曲事業(yè)奉獻(xiàn)他們的人生年華。黨中央的決策部署,讓戲曲進(jìn)入一個(gè)全新發(fā)展的輝煌時(shí)代,使戲曲迎來了繁花似錦的春天,相繼涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的民族劇作家和出類拔萃的表演藝術(shù)家。他們?yōu)閭鞒泻秃霌P(yáng)民族文化,在自己的崗位上辛勤地耕耘著。
作為一名戲曲演員,本身就肩負(fù)著這個(gè)時(shí)代賦予的責(zé)任和義務(wù),理應(yīng)在謳歌我們偉大的時(shí)代、勤勞的人民的基礎(chǔ)上,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦,并以此成就自我、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。演員加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng),旨在為大眾提供更加充裕的精神食糧。時(shí)代的發(fā)展給戲曲演員賦予了新的歷史使命,當(dāng)然也對(duì)戲曲演員自身的素質(zhì)提出了更多的要求。戲曲演員應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人的自我修養(yǎng),成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者,要做平常人,演不平常的戲。
關(guān)于戲曲演員的自我修養(yǎng),本文提出幾點(diǎn)粗淺的見解,供同行們商榷和討論。
1 戲曲演員要愛崗敬業(yè)
1.1 熱愛戲曲事業(yè)
熱愛是滋養(yǎng)戲曲藝術(shù)的生命之泉,只有骨子里對(duì)戲曲熱愛,戲曲演員才能真正地做到把自己的一生奉獻(xiàn)給戲曲事業(yè)。陳凱歌導(dǎo)演的電影《霸王別姬》中的程蝶衣,之所以能廢寢忘食地琢磨自己所演的角色,做到“不瘋魔不成活”,這在很大程度上源于他對(duì)藝術(shù)的熱愛和追求,將藝術(shù)與生活融為一體。再看歷史上受人敬仰的戲曲名家,如梅蘭芳、孟小冬等人,都是因?yàn)闊釔?,所以才能在漫長(zhǎng)而艱辛的藝術(shù)道路上辛勤耕耘。戲曲藝術(shù)的生命離不開演員的耕耘,更離不開民眾。馬克思?xì)v史唯物主義認(rèn)為,人民既是歷史的創(chuàng)造者,也是歷史的見證者,既是歷史的“劇中人”,也是歷史的“劇作者”。文藝需要人民,文藝更要熱愛人民、扎根人民。熱愛人民,是戲曲工作者安身立命的價(jià)值取向。
1.2 歷練
歷練是提高戲曲藝術(shù)品質(zhì)的必修課。一是練技術(shù),要練好基本功,扎實(shí)的基本功是提供優(yōu)秀表演的前提;二是練感知,戲曲演員要在臺(tái)上的方寸之間,演繹不同角色的悲歡離合,離不開對(duì)生活、對(duì)世界的感知,只有對(duì)生活、對(duì)世界有充分的感知,才能讓演繹出來的效果,對(duì)觀眾來說有代入感。例如,國(guó)家京劇院武戲《時(shí)遷探路》這部戲,它的行當(dāng)搭配、語言妙處、人物細(xì)節(jié)以及一招一式的深厚功夫,都設(shè)計(jì)得非常巧妙,不但有武旦的力度和勁道,更有強(qiáng)烈的人物感。這部戲?qū)r(shí)遷這一角色的塑造有技、有藝、有難度、有亮點(diǎn)。這部戲之所以表現(xiàn)出很好的藝術(shù)品位,深受觀眾喜愛,離不開主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的千錘百煉。俗話說“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”,文藝創(chuàng)作方法有千百條,但最根本最關(guān)鍵最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。戲曲藝術(shù)工作者需要用一生去琢磨、歷練。
1.3 責(zé)任和擔(dān)當(dāng)
演員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是戲曲藝術(shù)生生不息的力量源泉。在新時(shí)代背景下,戲曲演員要敢立時(shí)代潮頭,永葆藝術(shù)創(chuàng)作的真心、苦心與誠(chéng)心,一方面敢干事、能干事、干好事,讓觀眾看完一出戲后感覺有情、有戲、有故事、有人物,給人以巨大的藝術(shù)滿足感[1]。另一方面要有敢于面對(duì)問題,迎難而上、勇敢克服困難的勇氣和決心。
總而言之,作為一名戲曲演員,要肩負(fù)起時(shí)代使命,時(shí)刻關(guān)注戲曲藝術(shù)的本體,無論是新編劇還是傳統(tǒng)劇,都在人物的塑造上狠下功夫,演好戲、演口碑戲、演優(yōu)秀戲,同時(shí)有效地探索藝術(shù)市場(chǎng),因時(shí)因地領(lǐng)會(huì)不同劇種的區(qū)別性政策,既要有創(chuàng)新精神,又要有傳承經(jīng)典的自覺,作新時(shí)代的文藝工作者。
2 戲曲演員個(gè)人技能的修養(yǎng)
2.1 個(gè)人基本功的修養(yǎng)
基本功是每一位戲曲演員要掌握的最基本的技藝,也是戲曲最基本的規(guī)范和要求。無論是做、打的身段動(dòng)作,還是唱、念的表演,都要講究一個(gè)圓潤(rùn),并且要配合手、眼、身、法、步的運(yùn)作,這樣才能創(chuàng)造出優(yōu)美動(dòng)人的舞臺(tái)形象。中國(guó)戲曲是融合音樂、舞蹈、服裝、美術(shù)等于一體的綜合藝術(shù),要做一名有突出貢獻(xiàn)的合格演員,就必須狠練基本功,弄懂弄通戲劇程式的實(shí)質(zhì),刻苦鉆研,繼承傳統(tǒng)和開拓創(chuàng)新。
2.2 個(gè)人技巧的修養(yǎng)
戲曲表演的實(shí)踐告訴我們,藝術(shù)來源于生活,卻高于生活。作為戲曲演員,要深入鉆研如何更好地把握角色和情節(jié),在表演中運(yùn)用最恰當(dāng)、最合適的表演方式,有效提高表演的質(zhì)量。在舞臺(tái)表演中,既要做到有夸有張,又要張弛結(jié)合,有尺有度,升華得有根有據(jù)。這離不開個(gè)人技巧的歷練和提升,因此演員要注重總結(jié)平時(shí)表演時(shí)的心得體會(huì),提高分析角色的能力,創(chuàng)造出各種生動(dòng)的舞臺(tái)人物形象,注重個(gè)人技巧的修養(yǎng)。
3 戲曲演員要有深厚的文化底蘊(yùn)
3.1 堅(jiān)定文化自信
作為一名戲曲演員,首先要堅(jiān)定文化自信。2022年7月25日,首屆北京文化論壇在北京開幕,著名導(dǎo)演張藝謀談及文藝精品創(chuàng)作心得時(shí)說:“第一就是文化自信。只要是關(guān)于國(guó)家和民族的文藝創(chuàng)作,都需要文化自信,因?yàn)橹挥形幕孕帕?,才能?chuàng)造出好的作品來?!蔽幕孕攀歉A(chǔ)、更廣更深厚的自信。作為歷史悠久的古老藝術(shù),戲曲藝術(shù)傳承至今依然歷久彌新,深受觀眾的喜愛,作為戲曲演員,要對(duì)此感到驕傲、自豪,增強(qiáng)文化傳承的自信心。
3.2 演員的文化修養(yǎng)
就戲曲表演來說,它本身就是一種社會(huì)性文化娛樂活動(dòng)。因此,作為一名演員,在平時(shí)的日常生活中要有意識(shí)、有目的地提高自己的文化素養(yǎng),從而提高自己的藝術(shù)水準(zhǔn),更好地讓戲曲作品與社會(huì)、與觀眾互動(dòng),產(chǎn)生精神與情感上的共鳴。戲曲演員登臺(tái)演出,本質(zhì)就是對(duì)戲中唱詞進(jìn)行語言和肢體上的詮釋,只有對(duì)戲中唱詞做到充分理解,才能和所演的角色融為一體,達(dá)到“物我兩忘”的境界。戲曲演員平時(shí)要閱讀大量的與戲曲有關(guān)的文學(xué)作品和文化知識(shí),了解劇本背后的具體內(nèi)涵,對(duì)劇本中的人物關(guān)系、形象、思想、性格及歷史根源都要有比較透徹的了解。一些經(jīng)典戲曲曲目多與我國(guó)歷史典故相關(guān),因此,多學(xué)習(xí)中國(guó)幾千年的歷史文化知識(shí),深入研究歷史人物、歷史故事,有助于戲曲演員的藝術(shù)創(chuàng)作。還可以多逛藝術(shù)展、美術(shù)館,多看優(yōu)秀影視作品進(jìn)行學(xué)習(xí)??偠灾?,作為戲曲演員,不僅平日里要加強(qiáng)練習(xí),夯實(shí)自己表演的基本功,還要有意識(shí)地提升自己的文化水平。要博古通今、刻苦學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn),不斷豐富自己的文化知識(shí),提高文學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng)。
3.3 演員的藝術(shù)修養(yǎng)
作為一名戲曲演員,要有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。戲曲演員要與時(shí)俱進(jìn),緊跟時(shí)代的步伐,不斷提升自己的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力,將傳統(tǒng)的戲曲表現(xiàn)形式與現(xiàn)有的新時(shí)代元素結(jié)合。特別是要結(jié)合年輕人的審美品味進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新,讓戲曲煥發(fā)出新的生命力,提升自己表演的基本功,在表演中獲得更多的感悟,使自己的演繹生涯得到更好的發(fā)展。當(dāng)然,在創(chuàng)新過程中不能毫無原則,毫無限制,不能為了迎合觀眾而脫離戲曲藝術(shù)的根本原則。
3.4 個(gè)人與觀眾的互動(dòng)修養(yǎng)
作為一名戲曲演員,一定要處理好人物情感與程式化表演的關(guān)系。戲曲表演是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要載體,普通觀眾通過戲曲表演了解中華幾千年的文化精髓、慰藉個(gè)人的情感訴求。對(duì)人物情感與程式化表演關(guān)系的處理,體現(xiàn)演員對(duì)角色的領(lǐng)悟能力,是演員的表演能否打動(dòng)觀眾的關(guān)鍵。
演員還要明曉演員個(gè)人與觀眾的關(guān)系。作為一名演員,個(gè)人的成長(zhǎng)一定要與觀眾同步,多與觀眾互動(dòng)交流。能真正感染到觀眾的表演才是成功的表演,因此,戲曲演員要注重與觀眾互動(dòng)能力的培養(yǎng)。
4 戲曲演員要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)
4.1 戲曲演員要對(duì)國(guó)家和人民充滿熱愛
戲曲演員還要具有良好的思想品德修養(yǎng)。戲曲演員要對(duì)祖國(guó)和人民充滿熱愛,將自己的演藝事業(yè)看作是自己的歷史使命,將戲曲事業(yè)看作是國(guó)家、民族、人民的崇高事業(yè),在大立場(chǎng)、大方向上絕不動(dòng)搖。我國(guó)著名的戲曲表演藝術(shù)家梅蘭芳先生,之所以流芳于世,除了與他高超的表演技藝有關(guān)之外,還因他有著崇高的道德修養(yǎng)和高尚的民族氣節(jié)。在日寇悍然侵略中華大地時(shí),他蓄須明志、不卑不亢,永遠(yuǎn)保持著一個(gè)中國(guó)藝人該有的民族氣節(jié)。正是因?yàn)樗母呱衅返?,使得他扮演的人物有精氣神、有靈魂、有說服力。試想《霸王別姬》里的虞姬,若是由一個(gè)茍且偷生、奴顏卑膝的人飾演,又怎能振聾發(fā)聵地唱出“霸王意氣盡,賤妾何聊生”的千古絕唱!演員的品德修養(yǎng)是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂,因此要不斷地提升自身的品德修養(yǎng)。
4.2 戲曲演員要凈化自己的靈魂
作為把美表現(xiàn)給他人的演員,戲曲演員要有正確的、真善美的思想,不斷地規(guī)范自己,嚴(yán)格要求自己,激勵(lì)自己,在戲曲舞臺(tái)上奉獻(xiàn)自己。在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境下,個(gè)別文藝工作者禁不住物質(zhì)利益的誘惑,迷失了自我。作為文藝工作者,戲曲演員本身就是公眾人物,必然受到大眾的關(guān)注。如果不加強(qiáng)思想修養(yǎng)和道德建設(shè),會(huì)給社會(huì)大眾帶來負(fù)面影響,無法起到正確的導(dǎo)向作用。戲劇本身屬于上層建筑領(lǐng)域,屬于精神范疇,它直接影響著人民群眾的心靈、世界觀、人生觀、價(jià)值觀,還有人們的道德理念。作為一個(gè)戲劇演員,思想健康與否、靈魂純潔與否是非常重要的。作為一個(gè)演員要塑造劇中人物的靈魂就首先要凈化自己的心靈[2]。一個(gè)戲劇演員只有不斷地提高自己的思想覺悟,提高自己辨別是非的能力和認(rèn)知能力,在日常生活中培養(yǎng)高尚的情操,使自己的靈魂得到凈化,才能專心地追求自己的藝術(shù)事業(yè),為觀眾提供真善美的精神食糧。臺(tái)上認(rèn)認(rèn)真真演戲,臺(tái)下清清白白做人,更好地盡到自己該盡的社會(huì)責(zé)任,方能完成自己肩負(fù)的使命。
5 結(jié)語
總而言之,中國(guó)戲曲藝術(shù)既是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分,也是中華民族文化的寶貴財(cái)富。演員自身的修養(yǎng),關(guān)乎到這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。因此,作為一名戲曲演員,加強(qiáng)自身修養(yǎng)是極其重要的,要全身心地投入到戲曲的演藝事業(yè)中去,深入生活、體驗(yàn)生活,獲取真實(shí)生活的感受,刻苦學(xué)習(xí)、勤思多想、勇于創(chuàng)新,追求真善美,緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐,努力做到以優(yōu)秀的作品鼓舞人,以精湛的技藝打動(dòng)人。
引用
[1] 安葵.戲曲美學(xué)與演員的創(chuàng)造[J].民族藝術(shù)研究,2019,32 (4):33-38.
[2] 姜凌.論戲曲表演傳承基本層面的問題與對(duì)策[J].戲劇藝術(shù),2019(3):18-29.