【摘要】清代末年，社會動蕩，受民間報紙的影響、清代末期新聞事業(yè)的變革、進(jìn)步力量促進(jìn)言論自由、年畫作坊改革與百姓心理需求等因素影響，出現(xiàn)了一種廣泛與時事結(jié)合起來的年畫樣式。當(dāng)時社會上的大事件、戰(zhàn)事消息或新鮮事只要一出，年畫上隨即有所體現(xiàn)，印數(shù)很大，銷路也很廣，走街串巷地流入群眾中間，成為一個獨特的新聞傳播媒介。這些圖畫既保留了傳統(tǒng)的繪畫法則，又隨著時代產(chǎn)生變化，出現(xiàn)新的樓房樣式、服裝款式等，不僅為當(dāng)時的百姓帶去新的消息，對于團(tuán)結(jié)民心、引導(dǎo)輿論，增強(qiáng)百姓的民族自尊心、喚起民眾的覺悟，也起到了不小的作用。

【關(guān)鍵詞】時事年畫；清末新聞；傳播媒介

年畫是百姓喜愛的藝術(shù)，普及面甚為廣泛。它有著悠久的歷史、鮮明的風(fēng)格和獨特的表現(xiàn)技法，為民眾帶來精神上的愉悅。傳統(tǒng)的年畫題材，主要以吉祥喜慶為主，裝飾房屋，增添節(jié)日氣氛，寄托美好愿望。清代中期的年畫市場十分繁盛，然而，隨著鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)束，動蕩不安的社會狀態(tài)使年畫的發(fā)展逐漸緩慢。為了求生存，晚清時期年畫商不得不想辦法聘請畫家繪制新樣，與時事廣泛結(jié)合起來，出現(xiàn)了許多令人驚嘆的時事年畫，有宣傳反帝戰(zhàn)爭事件的，有宣傳維新思想的，有記錄新鮮事物的，甚至還有反諷時政、抨擊時弊的內(nèi)容。畫家用自己的年畫藝術(shù)，來表達(dá)自己的情緒，宣傳時事新聞，捕捉層出不窮的新鮮事物，使年畫成為晚清時期一個獨特的新聞傳播媒介。不僅為當(dāng)時的百姓帶去希望和鼓舞，也為后世留下專屬于那個時代的寶貴圖像資料。

一、時事年畫的形成與原因

（一）民間報紙的影響與清代末期新聞事業(yè)的變革

清代的新聞傳播沿襲著以往古代報刊的形式，并逐漸走向現(xiàn)代化。在清代前中期，統(tǒng)治者對于人們的思想嚴(yán)密控制，對于新聞傳播密切監(jiān)督，報紙以報道官方信息為主?！钝蟆肥钱?dāng)時最主要的報紙，是提塘所辦的官報，由北京發(fā)出，傳送到各省。其讀者，是各省的文武官員，如將軍、督撫、提鎮(zhèn)等，以及低一級的官吏、士大夫等，而一般的百姓，是不被允許看到《邸報》的，有的地方還明令禁止，倘若違反，還會予以重罰，理由是怕“訛傳以惑眾聽”。在《邸報》之外，有以盈利為目的的《京報》，但是同樣的，所報道的內(nèi)容也是以官府提供的信息為主。還有一種報道地方消息的民間報紙《轅門抄》，這種報紙除了抄寫督撫衙門發(fā)布的信息之外，還會有出版商自己自采自編的新聞，這種自采自編形式標(biāo)志著新聞事業(yè)向近代的轉(zhuǎn)化，也一定程度上影響了時事年畫的形成。另外，在雍正年間出現(xiàn)了一種單張新聞紙，將某個新聞印在一張紙上，有時還會有插圖，報道一些災(zāi)荒、地震、非法暴動事件等，是以個人名義刊印新聞事件來營利的行為，屬于自采、自編、自售，它突破了古代報紙官文傳抄的舊模式，同樣孕育了時事年畫的產(chǎn)生。

鴉片戰(zhàn)爭之后，中國社會面臨巨大變革，愛國人士不斷地嘗試著尋找救亡圖存之路。維新變法失敗后，梁啟超等人繼續(xù)尋求救國道路，發(fā)揚(yáng)民主辦報思想，創(chuàng)辦多個報刊，如《清議報》《新民叢報》等，系統(tǒng)地宣傳愛國觀念與資產(chǎn)階級民權(quán)思想，希望對人們進(jìn)行思想啟蒙教育。他認(rèn)為“中國所以不振，由于國民公德缺乏，智慧不開，故本報專對此病藥治之。務(wù)采合中西道德，以為德育方針，廣羅政學(xué)理論，以為智育之本原”[1]，呼吁每位中國人都要對國家和民族負(fù)責(zé)任，推動了社會上進(jìn)步力量和民主思想的不斷覺醒。

（二）進(jìn)步力量促進(jìn)言論自由

19世紀(jì)末，民族危機(jī)逐步加深，社會經(jīng)濟(jì)逐步崩潰，社會中下層與新型知識分子也積極投身革命潮流，進(jìn)步力量進(jìn)一步覺醒。孫中山對于清政府禁錮人民思想和言論的行為十分痛恨。他認(rèn)為，清政府“涂飾人民之耳目，錮蔽人民之聰明”[2]，不讓人民瀏覽“政治之書”“報紙之行”，使人民被困于黑暗中，養(yǎng)成“盲從之性”，以維持專制統(tǒng)治。革命人士重視言論自由，重視報刊輿論的引導(dǎo)作用，出版大量書籍報刊等，宣傳反清思想，推崇言論獨立，提倡民權(quán)，開發(fā)民智，主張人民享有言論和出版自由。這也使得年畫作坊的商人與畫家越來越敢于用年畫發(fā)聲，不僅用年畫來報道時事新聞，還用年畫來反諷外國傳教士和腐敗的清政府。

（三）年畫作坊改革以維持生計

清代中期是年畫藝術(shù)的鼎盛時期，年畫不僅廣泛地與戲曲、小說等結(jié)合起來，還汲取西洋版畫的繪畫技法，豐富多彩、異常繁榮。當(dāng)時出現(xiàn)許多年畫作坊，特別是江南蘇州桃花塢與北方的天津楊柳青地區(qū)，通街都是大大小小的年畫作坊，買賣年畫的商人顧客絡(luò)繹不絕，一片繁華勝景。隨著侵略者的到來、不平等條約的簽訂，以及大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動出現(xiàn)，中國社會出現(xiàn)巨大動蕩，人民生活也日益艱難。太平軍與清軍在蘇州的戰(zhàn)斗，致使桃花塢年畫產(chǎn)地?fù)p失慘重，許多年畫作坊內(nèi)的版片被燒光。隨后，上海小校場年畫發(fā)展起來，許多以往桃花塢的年畫商人和民間藝人先后來到上海小校場重新開店。天津楊柳青年畫作坊也同樣在艱難中求生存。各地的年畫作坊為求生計，迫于競爭壓力，想辦法迎合百姓的心理需求，除刻印傳統(tǒng)題材年畫，還聘請一些職業(yè)畫家和文人畫家，創(chuàng)作一些反映新聞時事與社會上千奇百怪新鮮事物的新樣。他們順應(yīng)社會潮流，迎合百姓心理，受到廣泛歡迎。

（四）百姓的心理需求

清代末年的重大歷史事件，年畫中幾乎都有所體現(xiàn)，它所反映的正是當(dāng)時的平民百姓對于國家大事的關(guān)注、評價，以及渴望了解最新時事情況、渴望勝利、渴望和平、渴望受到鼓舞的心理需求。仔細(xì)審視，這些時事年畫中有一些并不全面和客觀。例如，李鴻章到日本簽訂《馬關(guān)條約》之時，年畫中回避凄苦屈辱的戰(zhàn)敗求和的事實，描繪成日本人盛情接待、恭敬迎接的場面。

當(dāng)時翻天覆地的變動，使得全國上下都在關(guān)注國家時事，不但各大小報紙爭相報道，還出現(xiàn)了多種時事小說、戰(zhàn)記等。在消息閉塞的社會，信息的傳遞十分困難，有時候甚至要延遲一個多月才能得到具體細(xì)節(jié)。在眾說紛紜、以訛傳訛之下，年畫挑選積極有利的新聞來刻畫，更迎合百姓希望勝利、渴望受到鼓舞的心理，讓百姓相信希望與光明的未來就在不遠(yuǎn)處，使身處水深火熱之中的民眾得到心靈慰藉。

二、晚清時事年畫內(nèi)容

（一）記錄各種重大事件

鴉片戰(zhàn)爭之后，社會動蕩、矛盾加劇、農(nóng)民暴動，風(fēng)潮迭起。人們不得不睜開眼睛看世界，令人驚奇的機(jī)械和新的思想也撞擊著人們的心。在這變動時期，每當(dāng)社會上有大事件發(fā)生，民間年畫很快就會有所反映。其中，有宣傳反帝戰(zhàn)爭題材的，有反映維新思想題材的，還有反諷時政題材的。

道光時期，為解決英國向中國大規(guī)模傾銷鴉片的問題，林則徐被委以查禁鴉片的重任。他將嚴(yán)格查繳的兩萬余箱鴉片在虎門海灘全數(shù)銷毀。之后，一名“英國駐華商務(wù)監(jiān)督的私人秘書叁遜在一封信件中講述友人在中國北方看到過四個時事連環(huán)畫”[3]，畫面分別描繪了林則徐假裝成煙販到船上探聽情況、林則徐將其假裝購買的煙土搬下船、林則徐擺明身份拘捕煙販、林則徐審訊煙販、燒毀全部煙土的場景。每一幅畫旁邊都標(biāo)有小字解說，在街上售賣。這可算是較為早期的時事年畫了，林則徐禁煙的強(qiáng)硬手段給人留下了深刻的印象，他的正直和大公無私也令人十分欽佩，因此，百姓愿意去宣揚(yáng)他的事跡。

除此之外，當(dāng)時的民間藝人還繪制并印刷出售了許多反帝內(nèi)容年畫，如反映《辛丑條約》的年畫《國民捐》，反映八國聯(lián)軍侵華的年畫《楊村大戰(zhàn)》，反映義和團(tuán)的年畫《北京義和團(tuán)巷戰(zhàn)》等。年畫不僅有反帝內(nèi)容，還有宣傳進(jìn)步新思想的，如維新思潮中提倡辦新學(xué)、開民智的種種舉措等。《女學(xué)堂練啞鈴》《女子自強(qiáng)》《文武學(xué)堂》《兒童體操圖》《戒吃鴉片》等年畫，激勵人們努力提高身體文化素質(zhì)，奮發(fā)圖強(qiáng)。

民國十五年（公元1926年）《語美畫刊》第二十七期曾刊載：“天津自甲午之戰(zhàn)，串小巷敲鑼賣糖者皆代賣木刻小畫。用粉簾紙印，寬30厘米，高16.5厘米。所印除滑稽故事外，多戰(zhàn)事意想上的消息，幅值一文?！盵4]戰(zhàn)事或新鮮事，只要一出，年畫上便有所體現(xiàn)，并印刷出售，走街串巷，廣泛流入群眾中間，帶來了意想不到的傳播效果。這些年畫緊跟時事，繪刻較為快速和簡要，既保存了年畫中傳統(tǒng)的構(gòu)圖及法則，又隨著時代而產(chǎn)生變化，出現(xiàn)新的樓房樣式、服裝款式等，它為百姓帶去新的時事消息，對于增強(qiáng)人們的民族自尊心，喚起民眾覺悟起到了不小的作用。

（二）描繪新鮮事物

清末社會出現(xiàn)大量前所未見的新鮮事物，當(dāng)時攝影技術(shù)尚未普及，交通也并不發(fā)達(dá)，年畫成了一個很好的媒介，記錄了富有殖民地色彩的“租界”生活情境，以及在西方文明影響下社會的變化。將這些新鮮事物、新鮮景觀，傳播到較為偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，以滿足人們的好奇心。如天津楊柳青年畫《文明娶親》，畫面記錄了當(dāng)時出現(xiàn)的新型娶親方式，用西洋馬車?yán)吕?，用傳統(tǒng)轎子抬著新娘，畫面中不僅有中式的民房，還出現(xiàn)了西式的教堂。其畫法也吸收借鑒了西洋畫技法，不僅分染明暗，還運(yùn)用了近大遠(yuǎn)小的透視方法，但是它仍保留著傳統(tǒng)的畫面上方題字形式。新型娶親儀式讓老百姓覺得新鮮，因此當(dāng)作新聞描繪在年畫里。在河北武強(qiáng)年畫中，有反映女子上學(xué)的《貞女學(xué)堂》，畫中女子站在一排高大的建筑物前面，穿著改良服裝，戴著西式帽子，有的持槍站立，有的舉槍練習(xí)射擊，有的敲鼓助興，看起來英姿颯爽，反映了當(dāng)時各地興辦女子學(xué)堂的新風(fēng)尚。

19世紀(jì)末的人們認(rèn)識到修建鐵路對于練兵、制造器械、商務(wù)、礦務(wù)都有諸多好處，清政府批出官款令盛宣懷主持的鐵路公司負(fù)責(zé)修建淞滬鐵路，于1898年9月1日正式通車運(yùn)營。年畫中自然報道了此重要事件，上海小校場年畫《上海新造鐵路火輪車開往吳淞》（見圖1）描繪了這一新興事物，左邊的建筑物上掛一旗，寫著“鐵路公司”，下面窗口標(biāo)明“賣票處”。右邊的圍欄后面便是長長的火車，火車頭噴著滾滾濃煙，車廂內(nèi)坐著各式各樣的人物，火車在鐵軌上朝遠(yuǎn)方駛?cè)??；疖囌就饷妫性S多來來往往的人群，有的步行，有的坐著馬車，還有人騎著時髦的自行車。

三、特點與意義

（一）普及性更廣，填補(bǔ)圖像報道的空白

時事年畫在那個特殊的時代，用圖畫的形式來報道社會上的大事件，填補(bǔ)了圖像報道的空白，具有非常重要的意義。這些年畫緊貼時政，非常講究時效性，大事件一出，年畫隨即刻印出來，并且印數(shù)很多，銷路較廣，能深入各地區(qū)的窮鄉(xiāng)僻壤之地，廣泛地傳播到民眾中間。在攝影技術(shù)并未完全普及的年代，年畫描繪的圖畫比文字有更高的可讀性。一些大字不識幾個的老百姓，看圖卻能很容易看懂。以這種方式向群眾宣傳國家存亡之際的各種狀況，有助于團(tuán)結(jié)民心、引導(dǎo)輿論，增強(qiáng)民族自尊心，喚醒人們的思想意識，共同支持當(dāng)時的反帝反封建斗爭。

（二）有部分失實之處

時事年畫中所報道的事件有時候會出現(xiàn)部分失實的地方，例如《法人求和》表現(xiàn)的是中法戰(zhàn)爭結(jié)束后簽訂合約的場景，其實是清政府想要妥協(xié)，年畫中卻描繪成洋人低頭妥協(xié)。同樣，在《東洋欽差迎迓李傅相前圖》中，將李鴻章赴日簽訂《馬關(guān)條約》描繪成日本人邀請我們前往，并夾道歡迎，恭敬禮待，有失戰(zhàn)敗求和的事實。諸如此類的失實現(xiàn)象還有許多。這一方面是由于百姓強(qiáng)烈期盼獲勝的心理與渴望受到鼓舞的需求；另一方面，是由于交通不發(fā)達(dá)，信息傳播途徑不完善，導(dǎo)致消息閉塞、延遲，有時連正規(guī)報紙都會報道失實的消息，導(dǎo)致老百姓也不知道孰假孰真。戰(zhàn)火紛飛，謠言四起，身處當(dāng)時之境，有時很難清醒地辨別真相。然而，對于老百姓來說，那些洋溢著哪怕一點勝利喜悅的畫面，仍然是重要的心理依托。

（三）不固定、不定期、選擇性報道

與一般報紙不同的是，年畫對于新聞事件的報道不能及時更新。它是有選擇性的，一般喜歡報喜不報憂。例如著重繪制勝利性事件，他們希望保持百姓的“喜聞樂見”，迎合百姓的心理需求。百姓愛看，自然銷量大，這也是年畫商的心理期望。至于那些失敗的戰(zhàn)事，畢竟還有諸多大小報紙來反復(fù)報道。而且，在那樣一個充斥著痛苦的年代，多描繪勝績、多繪制英雄人物英勇戰(zhàn)斗與我方斗志昂揚(yáng)的畫面，確實能夠帶來更多希望，鼓舞士氣。

（四）不僅是新聞，還是人民的藝術(shù)

這些時事年畫不僅僅是新聞消息，也是人民群眾喜愛的藝術(shù)作品。它們不僅延續(xù)著傳統(tǒng)勾線設(shè)色方法，也吸收融會一些西洋畫技法，并且大膽創(chuàng)新突破以往構(gòu)圖程式，給民眾暗淡苦難的生活帶來一些亮麗的色彩。那一幅幅充滿豪情的戰(zhàn)斗場面、一張張繪滿新鮮事物新奇景觀的年畫作品，是對民眾美好的心靈慰藉。

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作者簡介：白潔，北京大學(xué)與中國美術(shù)館聯(lián)合培養(yǎng)在站博士后（北京 100010）。

編校：張紅玲