閆烈宏

《西方國家古代和近代政治制度的演變》講述了西方古代與近代主要國家的政體類型。在學(xué)習(xí)這一課過程中，我們要明確各自政體的基本結(jié)構(gòu)與特征，探究古代與近代西方政體的聯(lián)系與區(qū)別，以認(rèn)識到人類政治文明在繼承中不斷發(fā)展，呈現(xiàn)出統(tǒng)一性與多樣性的特征。

一、 明確特征，分別特性

在世界文明發(fā)展的舞臺上，由于各自國情的差異，各國政體呈現(xiàn)不同特征。準(zhǔn)確把握各國政體的特征不僅有助于了解各國政體具體結(jié)構(gòu)，還能對世界政治文明發(fā)展軌跡有清晰認(rèn)知。

光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬。在古代西方政治文明史上古希臘與古羅馬是兩顆璀璨的明珠，各自特色鮮明。在近代西方文明發(fā)源地的古希臘，存在眾多小國寡民的城邦，各自制度千差萬別。以雅典為代表的古典民主城邦，國家權(quán)力機(jī)構(gòu)有公民大會、公民法庭等，由通過抽簽選舉產(chǎn)生的公民擔(dān)任公職人員。雅典城邦的政體具有主權(quán)在民、分權(quán)制約、法律至上的特點(diǎn)，是原始的直接民主制。同在古希臘，與雅典相比，斯巴達(dá)城邦的政體又有許多不同，國王權(quán)力至上，公民大會只是名義上的國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，這體現(xiàn)出貴族寡頭政治的特點(diǎn)。繼承吸收古希臘文化的古羅馬共和國在政治制度設(shè)計(jì)上又有與古希臘城邦不同的地方，雖設(shè)有公民選舉產(chǎn)生的公民大會，但公民大會的活動受到由貴族組成的元老院限制，是一種集君主、貴族、民主于一體的混合政治，具有濃厚貴族寡頭政治特征。

在近代西方各國建立的代議制中，都有議會、政黨統(tǒng)治，但各國政體不大相同。英國通過不斷改革的和平漸進(jìn)過程，建立、完善資產(chǎn)階級君主立憲制；美國通過憲法及其修正案確立三權(quán)分立體制的共和制；法國確立的共和制中總統(tǒng)與參議院權(quán)力較大，同時(shí)總統(tǒng)與內(nèi)閣之間有明確制約關(guān)系。

在古代與近代西方各國政體建立、完善過程中，各自政體特征形成受到經(jīng)濟(jì)形態(tài)與發(fā)展程度、民主勢力與專制勢力力量對比、歷史傳統(tǒng)等因素影響。

二、 探究聯(lián)系，升華認(rèn)識

探究歷史事物之間的聯(lián)系能夠更好認(rèn)識歷史不斷向前發(fā)展的動因。古希臘、羅馬的政治制度具有各自的不同特征，但也有一些相似之處，如設(shè)有公民選舉產(chǎn)生的公民大會，實(shí)行行政決策、司法、軍事等權(quán)力的分割，公職人員的有限任期制等。古希臘、羅馬政治制度設(shè)計(jì)上的不同特征與相似性都是古代西方政治文明的輝煌成果，為近代西方國家所借鑒。

近代歐美國家通過資產(chǎn)階級革命建立資產(chǎn)階級代議制，將啟蒙思想中的主權(quán)在民、分權(quán)與制約等主張付諸實(shí)施，實(shí)行議會制、政黨統(tǒng)治，并以立法來保障、完善。近代西方資產(chǎn)階級代議制的制度設(shè)計(jì)是對古代西方政治制度建設(shè)中的重要原則、機(jī)制的繼承、創(chuàng)新。通過這一課的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到人類文明是在賡續(xù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步，各國政治文明既有相同的特征又有源于各自國情的差異，統(tǒng)一性與多樣性共存。