趙雪楠　楊淑萍

摘 要：教育部于2022年發(fā)布了《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，從此勞動(dòng)教育成為一門獨(dú)立課程。勞動(dòng)教育真正落地離不開(kāi)家庭教育的參與和配合。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下家庭勞動(dòng)教育依然面臨很多問(wèn)題，如家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)不全面，家長(zhǎng)自身缺乏勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)等。對(duì)此，家長(zhǎng)應(yīng)該在理解勞動(dòng)教育豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，配合學(xué)校，優(yōu)化家庭勞動(dòng)教育，助力青少年的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：義務(wù)教育階段 家庭勞動(dòng)教育 勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)

作為人類特有的、基本的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，勞動(dòng)帶來(lái)了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。作為中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，勞動(dòng)教育是全面發(fā)展教育體系的重要組成部分。勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來(lái)。培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人離不開(kāi)勞動(dòng)教育的實(shí)施，2022年4月，教育部發(fā)布了《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》），勞動(dòng)課程在義務(wù)教育階段成為一門獨(dú)立課程。2022年5月，教育部首次批準(zhǔn)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育本科專業(yè)，這是勞動(dòng)教育的歷史性變革。

一、勞動(dòng)及勞動(dòng)教育

勞動(dòng)的定義并不是一成不變的，《中國(guó)大百科全書·哲學(xué)》認(rèn)為勞動(dòng)是人類特有的基本社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也是人通過(guò)有目的的活動(dòng)改造自然對(duì)象并在這一活動(dòng)中改造人自身的過(guò)程。［1］這一定義認(rèn)為勞動(dòng)教育是指導(dǎo)人們參與物質(zhì)改造與互動(dòng)，偏重體力勞動(dòng)?！段氖氛馨倏妻o典》提出勞動(dòng)是勞動(dòng)力的使用或消費(fèi)，人們使用工具自然物以適合自己的需要，這一過(guò)程包括體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)。［2］這一定義揭露了勞動(dòng)的智力屬性，打破了傳統(tǒng)的體力勞動(dòng)屬性。

關(guān)于勞動(dòng)教育的定義，學(xué)術(shù)界并沒(méi)有形成統(tǒng)一的定論?！吨袊?guó)大百科全書·教育》將勞動(dòng)教育歸于德育的內(nèi)容之下，認(rèn)為勞動(dòng)教育是讓學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育。［3］ 《辭海》將勞動(dòng)教育定義為，勞動(dòng)教育是德育的內(nèi)容之一，“是熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果、樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度、通過(guò)日常生活培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣和技能的教育活動(dòng)”［4］。根據(jù)最新發(fā)布的《課程標(biāo)準(zhǔn)》的定義，勞動(dòng)教育是發(fā)揮勞動(dòng)的育人功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的教育活動(dòng)，是人德智體美勞全面發(fā)展的主要內(nèi)容之一。

綜上所述，新課標(biāo)之下的勞動(dòng)教育是借助體力勞動(dòng)過(guò)程，旨在讓學(xué)生掌握必要的勞動(dòng)技巧，樹(shù)立合理的勞動(dòng)觀念，形成科學(xué)的勞動(dòng)精神，培育新時(shí)代社會(huì)主義勞動(dòng)者。

二、當(dāng)下家庭勞動(dòng)教育現(xiàn)狀的審視

由勞動(dòng)教育的定義可以看出，勞動(dòng)教育不是簡(jiǎn)單地掌握勞動(dòng)技能，而是要培養(yǎng)勞動(dòng)精神，所以僅靠學(xué)校教育資源無(wú)法達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果，還需要家庭的配合。有學(xué)者指出家庭在勞動(dòng)教育中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮不可替代的基礎(chǔ)性作用，為勞動(dòng)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。［5］父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的一言一行尤其會(huì)對(duì)尚處于義務(wù)教育階段的青少年產(chǎn)生重要影響，但從實(shí)際情況來(lái)看，家庭勞動(dòng)教育的實(shí)施還存在以下問(wèn)題。

（一）家長(zhǎng)重智輕勞的教育傾向

對(duì)讀書的崇尚是我國(guó)逐漸形成的文化傳統(tǒng)，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的思想深入人心，我國(guó)家庭教育也在一定程度上受其影響，存在重智輕勞的傾向。

一是對(duì)勞動(dòng)教育的誤解和錯(cuò)誤定位，錯(cuò)誤地認(rèn)為勞動(dòng)教育就是旨在教孩子從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成就毫無(wú)教育意義，從而否定勞動(dòng)教育的積極意義，無(wú)視勞動(dòng)教育對(duì)孩子品德素養(yǎng)、價(jià)值觀念的培育作用。二是歧視體力勞動(dòng)，教育部教材局有關(guān)負(fù)責(zé)人曾就勞動(dòng)教育予以回應(yīng)，認(rèn)為今天不少學(xué)生對(duì)體力勞動(dòng)輕視，甚至不尊重體力勞動(dòng)者，這一點(diǎn)我們要重點(diǎn)關(guān)注。不少家長(zhǎng)認(rèn)為讀書不好的孩子才會(huì)迫于生計(jì)去從事體力勞動(dòng)，并且社會(huì)地位低下，愛(ài)勞動(dòng)之人都是所謂的“沒(méi)有出息”的孩子。三是輕視勞動(dòng)成果，不親身體會(huì)“汗滴禾下土”的辛苦，就難以真正理解“粒粒皆辛苦”的真實(shí)含義，對(duì)孩子平時(shí)生活中的浪費(fèi)、不尊重勞動(dòng)者等行為不給予及時(shí)糾正，重點(diǎn)關(guān)心孩子在智力發(fā)展上取得的成績(jī)。從中國(guó)城市獨(dú)生子女人格發(fā)展與教育調(diào)查的結(jié)果看，1至14歲階段的獨(dú)生子女家庭，37.1%的家長(zhǎng)“總是照料孩子洗澡、整理床鋪或收拾書包等”，34.6%的家長(zhǎng)“經(jīng)常陪著孩子做功課”，而“為孩子安排課余學(xué)習(xí)內(nèi)容”的家長(zhǎng)則高達(dá)52.5%。［6］

（二）家長(zhǎng)自身勞動(dòng)教育經(jīng)驗(yàn)的不足

在勞動(dòng)教育內(nèi)容中，日常生活勞動(dòng)板塊的四大任務(wù)群的實(shí)現(xiàn)尤其需要家長(zhǎng)起到帶頭示范作用，而這也成為家庭勞動(dòng)教育的一大難題。一方面，當(dāng)前義務(wù)教育階段學(xué)生的家長(zhǎng)多是“90后”，他們生長(zhǎng)在物質(zhì)資料較為豐富的時(shí)代，且技術(shù)的進(jìn)步帶來(lái)了生活勞動(dòng)的簡(jiǎn)化，例如在家務(wù)烹飪方面，中國(guó)飯店協(xié)會(huì)聯(lián)合美團(tuán)研究院發(fā)布的《2019年及2020年上半年中國(guó)外賣產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》顯示“90后”已經(jīng)成為最大的外賣消費(fèi)群體，占比超過(guò)50%。新生代父母自身就很少進(jìn)行家庭勞動(dòng)活動(dòng)，何談教子女如何去做。另一方面，教育知識(shí)的不足是家長(zhǎng)自身勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)不足的重要體現(xiàn)。勞動(dòng)教育的施行需要必要的教育學(xué)知識(shí)，一些家長(zhǎng)不懂得合理運(yùn)用教育方法，缺乏指導(dǎo)的耐心和技巧，認(rèn)為教孩子做還不如自己做節(jié)省時(shí)間，從而剝奪了孩子參與家庭勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。同時(shí)部分家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)容的理解不足，不知道教給孩子哪些勞動(dòng)知識(shí)，更談不上對(duì)孩子勞動(dòng)精神和勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)。有學(xué)者以安徽省淮南市的中小學(xué)學(xué)生和家長(zhǎng)為調(diào)查對(duì)象，收集了萬(wàn)份調(diào)查樣本數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)不少家長(zhǎng)未能充分發(fā)揮家庭勞動(dòng)的教育價(jià)值，甚至存在“學(xué)生就是要學(xué)習(xí)好，閑事少干”之類的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。［7］此外，勞動(dòng)教育經(jīng)驗(yàn)的不足使得部分家長(zhǎng)將勞動(dòng)教育異化，甚至把“打掃衛(wèi)生、洗碗拖地”作為文化課學(xué)習(xí)成績(jī)退步的懲罰。家務(wù)勞動(dòng)成為孩子文化課學(xué)習(xí)的獎(jiǎng)懲機(jī)制，這就使得孩子失去了勞動(dòng)的積極性，喪失了勞動(dòng)教育的自身價(jià)值。

（三）家庭勞動(dòng)教育支持系統(tǒng)的不足

相較于學(xué)校和社會(huì)的勞動(dòng)教育，家庭勞動(dòng)教育中的時(shí)間和空間的支持系統(tǒng)尚存在不足之處?？臻g方面，《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出可借助家庭的陽(yáng)臺(tái)、庭院進(jìn)行勞動(dòng)教育，但在“寸土寸金”的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，對(duì)于大部分普通家庭而言家庭勞動(dòng)教育的實(shí)施空間難以保證。另外，生活生產(chǎn)條件也在改變，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高度機(jī)械化、家務(wù)勞動(dòng)的智能化直接或間接減少了勞動(dòng)機(jī)會(huì)。人工智能在家居生活中的應(yīng)用，使得“飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手”成為可能，這也在一定程度上阻礙了孩子勞動(dòng)積極性的培養(yǎng)。時(shí)間方面，一方面，部分學(xué)校過(guò)于重視量化測(cè)評(píng)指標(biāo)，過(guò)于關(guān)注學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)成績(jī)，布置了過(guò)多的作業(yè)。學(xué)生回到家只能埋頭于做家庭作業(yè)，壓縮了家庭勞動(dòng)的時(shí)間與精力。另一方面，《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出由家長(zhǎng)督促、鼓勵(lì)學(xué)生在家練習(xí)部分烹飪、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面的活動(dòng)，并營(yíng)造保證安全的條件，然而在現(xiàn)實(shí)情形下部分家長(zhǎng)礙于工作壓力、家庭瑣事等，缺乏必要的時(shí)間來(lái)指導(dǎo)孩子進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。

三、新課標(biāo)對(duì)家庭勞動(dòng)教育的重視

相較于之前，新課標(biāo)更加重視家庭勞動(dòng)教育的配合，在勞動(dòng)教育的內(nèi)容、評(píng)價(jià)方面對(duì)家庭教育均有較為詳細(xì)的規(guī)定。

（一）劃分日常生活勞動(dòng)板塊，實(shí)踐性增強(qiáng)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》將勞動(dòng)教育內(nèi)容劃分為三大板塊，其中日常生活板塊包含四大任務(wù)群：清潔與衛(wèi)生、整理與收納、烹飪與營(yíng)養(yǎng)、家用器具使用與維護(hù)。新課標(biāo)下的勞動(dòng)教育不僅僅局限于大眾所理解的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)和簡(jiǎn)單的家庭家務(wù)勞動(dòng)，還強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我生存勞動(dòng)技能的培養(yǎng)、勞動(dòng)價(jià)值觀念的培育。以家用器具的使用與維護(hù)任務(wù)群內(nèi)容為例，內(nèi)容要求學(xué)生了解并掌握家用常用電器的操作方法，如電視機(jī)、洗衣機(jī)、電風(fēng)扇等，這些都是現(xiàn)代生活必備的生存技能，該項(xiàng)教育內(nèi)容的落實(shí)無(wú)疑需要家庭的積極配合。另外值得一提的是，在勞動(dòng)教育施行的教育場(chǎng)所方面，《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出家庭可以利用家庭庭院空間來(lái)進(jìn)行植物種植的勞動(dòng)教育，明確指出家庭是施行勞動(dòng)教育不可或缺的場(chǎng)所。

（二）厘清教育目標(biāo)，重視家庭勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》特別提到了勞動(dòng)課程要圍繞核心素養(yǎng)的培養(yǎng)展開(kāi)，具體包含勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)以及勞動(dòng)精神。這四個(gè)方面相輔相成，組成一個(gè)有機(jī)整體，旨在通過(guò)勞動(dòng)過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念。除了精神素養(yǎng)不可量化、不可視的教育目標(biāo)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》還對(duì)各學(xué)段教育目標(biāo)進(jìn)行了細(xì)致劃分，十大任務(wù)群對(duì)勞動(dòng)技能進(jìn)行了建議和規(guī)定，如“垃圾分類”“家用器具的使用”“制作家常餐”等。曾一度備受熱議的教育部要求五六年級(jí)學(xué)生學(xué)會(huì)西紅柿炒雞蛋便是《課程標(biāo)準(zhǔn)》提到的各學(xué)段需要掌握的基本技能之一。按年級(jí)和學(xué)習(xí)層次劃分明晰的教育目標(biāo)后，家庭勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)也十分重要，提出針對(duì)不同內(nèi)容的勞動(dòng)教育采取相應(yīng)的評(píng)價(jià)方法，如對(duì)日常生活勞動(dòng)內(nèi)容的評(píng)價(jià)，建議家長(zhǎng)監(jiān)督孩子勞動(dòng)過(guò)程后如實(shí)填寫勞動(dòng)清單，并將清單作為該板塊評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。

四、基于新課標(biāo)下家庭勞動(dòng)教育的可為空間

義務(wù)教育階段的青少年尚處于心智發(fā)展期，因此家庭勞動(dòng)教育的改善更多需要家長(zhǎng)自身的積極參與，觀念層面上，家長(zhǎng)應(yīng)該全面理解勞動(dòng)教育，了解勞動(dòng)教育對(duì)孩子全面發(fā)展、自我生存的重要意義；實(shí)踐層面上，家長(zhǎng)要以身作則，增長(zhǎng)勞動(dòng)教育經(jīng)驗(yàn)，配合學(xué)校做好家庭勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)。

（一）理解勞動(dòng)教育概念，重視勞動(dòng)課程

由上文對(duì)勞動(dòng)教育概念的梳理可知，勞動(dòng)教育的實(shí)施是發(fā)揮勞動(dòng)的育人功能，讓學(xué)生理解勞動(dòng)的價(jià)值，培育學(xué)生的勞動(dòng)精神。家長(zhǎng)應(yīng)該全面理解勞動(dòng)教育的概念，即勞動(dòng)教育不等于洗衣做飯等簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，也不等于種地養(yǎng)家禽等農(nóng)業(yè)體力活動(dòng)，更不同于職業(yè)教育。除了要滿足人類自身存在的物質(zhì)財(cái)富基礎(chǔ)，我們更應(yīng)該注重學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中形成的勞動(dòng)價(jià)值觀念、勞動(dòng)知識(shí)技能和勞動(dòng)創(chuàng)造精神，讓勞動(dòng)成為學(xué)生追求美好生活而自覺(jué)全面發(fā)展的重要內(nèi)容，因此在勞動(dòng)過(guò)程中家長(zhǎng)不僅要教會(huì)孩子必要的勞動(dòng)技能，還要引導(dǎo)孩子珍惜勞動(dòng)成果，尊重勞動(dòng)者，形成與他人合作的良好品質(zhì)，這都是勞動(dòng)教育的重要內(nèi)容。［8］文化課的學(xué)習(xí)固然重要，勞動(dòng)能力和動(dòng)手實(shí)踐技能的培養(yǎng)也是十分重要的?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺”，只有親身實(shí)踐才能體會(huì)勞動(dòng)的意義，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念。對(duì)勞動(dòng)課程的認(rèn)可，首先體現(xiàn)在正確對(duì)待勞動(dòng)教育作業(yè)上。對(duì)孩子的勞動(dòng)實(shí)踐作業(yè)，家長(zhǎng)應(yīng)該將其放在和文化課程同樣重要的位置，不能直接替代孩子完成，而是耐心指導(dǎo)孩子，培養(yǎng)學(xué)生自身的動(dòng)手能力。其次抓住家庭勞動(dòng)的教育過(guò)程，明確勞動(dòng)教育的實(shí)施重點(diǎn)在“育”而不在“勞”，積極與孩子溝通交流，讓孩子在勞動(dòng)過(guò)程中感受勞動(dòng)的辛苦與樂(lè)趣，注重孩子的自主性勞動(dòng)體驗(yàn)，從而形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

（二）深刻理解勞動(dòng)教育意義，樹(shù)立全面發(fā)展意識(shí)

勞動(dòng)教育重在“育”，和德、智、體、美相輔相成，在人的全面發(fā)展中起著不可替代的作用，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)理解孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)勞動(dòng)教育。在技能學(xué)習(xí)上，勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握一定的自我生存技能技巧，具備自我生存生活能力，在一定程度上緩解學(xué)生出現(xiàn)“高分低能”的問(wèn)題；在道德養(yǎng)成上，勞動(dòng)品質(zhì)的培養(yǎng)有利于孩子養(yǎng)成勤奮踏實(shí)、積極向上的人生品格，勞動(dòng)精神的培育有助于孩子尊重勞動(dòng)者，尊重勞動(dòng)果實(shí)，促進(jìn)道德品質(zhì)的提高；最終科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值觀的形成有助于孩子養(yǎng)成勤儉奮斗的習(xí)慣，從而更好地投入智育學(xué)習(xí)中。同時(shí)，作為有機(jī)聯(lián)結(jié)的“五育”之一，勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)生德智體美的發(fā)展也是十分必要的。實(shí)施勞動(dòng)教育，能使學(xué)生理解勞動(dòng)創(chuàng)造一切的馬克思主義觀點(diǎn)，熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，能促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。［9］教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，在青少年智力發(fā)展中勞動(dòng)起著特別重要的作用，兒童的才智在他們的手指尖上反映出來(lái)，即從書本所學(xué)的“智”只有通過(guò)與客觀世界的實(shí)踐互動(dòng)才能最終呈現(xiàn)。尚處于生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期的青少年，在不同的勞動(dòng)活動(dòng)中，可以使身體的各部分得以鍛煉，促進(jìn)身體素質(zhì)的提高。不論時(shí)代如何變遷，“一心只讀圣賢書”的學(xué)生都不會(huì)是社會(huì)發(fā)展所需要的，家長(zhǎng)應(yīng)該樹(shù)立正確的成才觀和全面發(fā)展的意識(shí)，培養(yǎng)孩子必要的自我生存能力。

（三）明晰勞動(dòng)教育目標(biāo)，積極參與勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的十大任務(wù)群分別對(duì)各學(xué)段學(xué)生勞動(dòng)教育在內(nèi)容要求、素養(yǎng)表現(xiàn)和活動(dòng)建議方面進(jìn)行了詳細(xì)說(shuō)明。在勞動(dòng)教育的活動(dòng)方面，如一二年級(jí)開(kāi)展簡(jiǎn)單的清潔勞動(dòng)，如拖地、清洗碗筷等，三四年級(jí)學(xué)會(huì)涼拌黃瓜、煮水餃等簡(jiǎn)單的烹飪，五六年級(jí)掌握洗衣機(jī)、電風(fēng)扇等家庭常用電器的使用。類似這樣的可視化培養(yǎng)目標(biāo)在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中都有較為詳細(xì)的說(shuō)明。家長(zhǎng)應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)教育目標(biāo)的了解，明確清楚孩子在各學(xué)段各方面的勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí)，并通過(guò)家庭勞動(dòng)實(shí)踐學(xué)習(xí)來(lái)逐漸培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)素養(yǎng)。［10］同時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)該積極參與勞動(dòng)教育的平時(shí)表現(xiàn)評(píng)價(jià)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中豐富的勞動(dòng)教育內(nèi)容讓家庭成為實(shí)施勞動(dòng)教育必不可少的場(chǎng)所，同時(shí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出課程評(píng)價(jià)的系統(tǒng)性原則，即除學(xué)校外應(yīng)該兼顧家庭勞動(dòng)實(shí)踐評(píng)價(jià)，如“家庭勞動(dòng)清單”的填制需要家長(zhǎng)根據(jù)孩子家庭勞動(dòng)的真實(shí)表現(xiàn)予以客觀及時(shí)地記錄，所以家長(zhǎng)必須具有勞動(dòng)教育的主動(dòng)意識(shí)，配合學(xué)校，參與學(xué)生的勞動(dòng)課程評(píng)價(jià)。

（四）自我勞動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)揮家長(zhǎng)以身作則作用

我國(guó)著名教育家陳鶴琴說(shuō)過(guò)，對(duì)父母來(lái)說(shuō)家庭教育首先是自我教育。家庭是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要場(chǎng)所，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮榜樣示范作用，潛移默化地引導(dǎo)孩子的行為舉止。根據(jù)教育心理學(xué)的研究，普遍認(rèn)同兒童品德發(fā)展存在關(guān)鍵敏感期，尤其是0—9歲階段，包含動(dòng)作、語(yǔ)言、感官發(fā)展的敏感期，但這一階段也是兒童家庭依賴性最高的年齡段，因此應(yīng)當(dāng)重視家長(zhǎng)在勞動(dòng)教育中的重要作用。然而物質(zhì)條件的進(jìn)步和科技的發(fā)展造就了生活的便利，也相應(yīng)減少了家長(zhǎng)親身實(shí)踐的機(jī)會(huì)，如家政服務(wù)和外賣行業(yè)的發(fā)展使得基本的家庭勞務(wù)活動(dòng)量減少，當(dāng)前部分“90后”家長(zhǎng)存在自身缺乏必要?jiǎng)趧?dòng)技能的問(wèn)題，不能很好地為孩子提供幫助與示范。［11］一方面，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，掌握必要的日常家務(wù)技能，以身作則，將勞動(dòng)教育融入日常生活勞動(dòng)中，同時(shí)引導(dǎo)孩子積極參與各項(xiàng)勞動(dòng)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)之美，建立積極的勞動(dòng)情感，提高勞動(dòng)素養(yǎng)。另一方面，堅(jiān)持育人導(dǎo)向，家長(zhǎng)掌握必要的教育基礎(chǔ)，注重發(fā)揮勞動(dòng)實(shí)踐在育人樹(shù)德、強(qiáng)體增智方面的教育價(jià)值。

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