摘要：紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，具有較高的育人價(jià)值。將紅色文化作為一種寶貴的教育資源，應(yīng)用于大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)與各個(gè)階段，既符合社會(huì)發(fā)展的要求，又符合當(dāng)代大學(xué)生的要求，有助于加深學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，運(yùn)用紅色文化資源開展教學(xué)工作，可以增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)、民族意識(shí)與自豪感，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到紅色文化的內(nèi)涵與價(jià)值，還可以提升藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)水平，使學(xué)生更好地掌握專業(yè)知識(shí)，提升綜合能力。研究當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)發(fā)現(xiàn)，紅色文化資源已成為高校教學(xué)內(nèi)容的一部分，相關(guān)全面系統(tǒng)的研究有很多。文章以重慶為例，對(duì)紅色文化進(jìn)行實(shí)證分析。重慶擁有深厚的歷史積淀、鮮明的時(shí)代特征，紅色文化表現(xiàn)形式豐富多樣。將重慶的紅色文化資源應(yīng)用于大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程，可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)其歷史責(zé)任感，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。分析重慶紅色文化資源在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的運(yùn)用路徑，將重慶紅色文化資源與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合開展創(chuàng)作，能幫助學(xué)生更好地了解、認(rèn)識(shí)紅色文化，進(jìn)而促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：紅色文化；藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)；重慶

中圖分類號(hào)：G127；G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）18-00-03

1 重慶紅色文化資源概況

重慶紅色文化資源具有五大特色：一是具有高度政治性和高度民主性的“三線”式的革命傳統(tǒng)；二是中國(guó)特色社會(huì)主義在組織性方面高度發(fā)達(dá)；三是馬克思主義在意識(shí)形態(tài)方面發(fā)達(dá)；四是革命英雄高度發(fā)達(dá)的精神文明；五是行動(dòng)上先進(jìn)的群眾路線文化。這些紅色文化資源具有很大的影響力，通過對(duì)它們的開發(fā)和利用，可以提高學(xué)生的思想道德水平，讓學(xué)生更好地了解紅色文化資源所包含的革命精神和革命品質(zhì)，進(jìn)而增強(qiáng)他們的愛國(guó)情感、民族意識(shí)和民族自尊心。

1.1 歷史底蘊(yùn)深厚

重慶擁有豐富的歷史和文化，是一個(gè)歷史悠久的城市。巴國(guó)被秦朝滅亡，巴國(guó)改設(shè)巴郡，即現(xiàn)在的重慶。到了西漢時(shí)期，巴郡屬漢，稱為“巴”。從三國(guó)時(shí)期開始，歷代都有建置。重慶經(jīng)過數(shù)千年的傳承與發(fā)展，積累了許多優(yōu)秀的、富有地域特色的文化，從一定程度上說，這些都是重慶紅色文化的重要組成部分。

1.2 時(shí)代特色鮮明

重慶不僅蘊(yùn)藏著豐富的紅色文化資源，而且有些紅色文化資源在內(nèi)容上具有鮮明的時(shí)代特色，與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)背景相結(jié)合，具有較高的研究?jī)r(jià)值。例如，重慶有渣滓洞與紅巖紀(jì)念館、邱少云紀(jì)念館、馮玉祥故居等諸多擁有本土人物、文化特點(diǎn)的紅色歷史文化展館。

1.3 形式豐富多樣

紅色文化的表現(xiàn)形式多種多樣，有文字、圖片、實(shí)物等，它們都能為美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)提供材料，如重慶《新華日?qǐng)?bào)》舊址、《重慶日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊地舊址等。除此之外，重慶還有很多形式與種類的革命遺址。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中，教師可以積極通過各種方式挖掘、利用紅色文化資源來充實(shí)課程內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)紅色文化有更深刻的理解與認(rèn)知。

2 高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中運(yùn)用重慶紅色文化資源的必要性與意義

在我國(guó)革命歷史發(fā)展過程中，紅色文化占據(jù)舉足輕重的地位，利用這些資源，既能增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)，又能增強(qiáng)他們的愛國(guó)主義精神和民族自豪感，還能讓他們更好地理解紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值［1］。

2.1 有利于激發(fā)學(xué)生的民族自豪感

在新的歷史條件下，作為革命歷史重要組成部分的紅色文化資源，具有較高的教育價(jià)值。因此，把紅色文化資源融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，既能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，又能讓學(xué)生對(duì)重慶紅色文化有更深層次的認(rèn)識(shí)，更能讓學(xué)生在新時(shí)期了解紅色文化的價(jià)值［2］。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是宣傳紅色文化的途徑之一，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中占有舉足輕重的地位。這就要求教師深刻理解藝術(shù)設(shè)計(jì)與紅色文化之間的關(guān)系。同時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，因此教師要充分利用這一特點(diǎn)，在課程體系中融入紅色文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值。教師要設(shè)定合理的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用課堂教學(xué)和課外實(shí)踐相結(jié)合的方法，把重慶紅色文化資源融入藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系，如此不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還可以增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性，有利于全面育人。

2.2 有利于增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感

在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中運(yùn)用紅色文化資源，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感有很好的作用，可以加深他們的愛國(guó)情懷，讓他們成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)以培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才為己任，要充分利用紅色文化資源，并將其與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，使學(xué)生通過對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)，提高綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)歷史責(zé)任感。

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，教師可以將紅色文化融入藝術(shù)設(shè)計(jì)課程，如帶領(lǐng)學(xué)生去紅色文化景點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)、創(chuàng)作紅色文化相關(guān)作品等，這樣可以使學(xué)生了解紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀，并讓學(xué)生走進(jìn)紅色文化景點(diǎn)體驗(yàn)生活，在生活中感受和學(xué)習(xí)革命精神。教師還可以利用紅色文化資源對(duì)學(xué)生展開社會(huì)實(shí)踐教育，如組織學(xué)生到紅色旅游景區(qū)參觀學(xué)習(xí)，在參觀學(xué)習(xí)過程中了解紅色旅游景區(qū)的歷史故事、發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展前景等。通過對(duì)紅色文化資源的運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感與愛國(guó)情懷。

2.3 有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

當(dāng)前，大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)專業(yè)處于創(chuàng)新階段，挖掘紅色文化資源，對(duì)提升大學(xué)生的整體素質(zhì)具有重要意義。紅色文化資源是一種具有深厚底蘊(yùn)的歷史文化資源，既可以激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。此外，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)涉及多個(gè)領(lǐng)域與行業(yè)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中運(yùn)用紅色文化資源，有利于促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展。例如，在重慶紅巖博物館，不僅有豐富的紅色文化資源，還有大量紅色旅游資源，可以為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的設(shè)計(jì)水平。將紅色文化資源應(yīng)用到創(chuàng)新教育中，既能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，又能提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。

3 重慶紅色文化資源在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中運(yùn)用的路徑

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，為增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，各高校都在不斷提高辦學(xué)質(zhì)量，在培養(yǎng)人才的過程中，高校不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，并逐步將教育改革向更深層次推進(jìn)。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，運(yùn)用紅色文化資源，可以使學(xué)生深入了解黨和國(guó)家對(duì)紅色文化資源的重視及支持，了解我國(guó)革命發(fā)展歷程，有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和愛國(guó)主義思想。從某種意義上講，紅色文化資源是我國(guó)革命歷史發(fā)展的產(chǎn)物，對(duì)其進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究，有利于推動(dòng)紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。因此，高校在將紅色文化資源運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中時(shí)，要結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式和方法，不斷結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有效利用紅色文化資源。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)和積累理論知識(shí)，將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng)［3］。

應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的紅色文化教育，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)紅色圣地，感受和學(xué)習(xí)紅色文化精神，了解革命先輩的奮斗歷程，體驗(yàn)和感悟革命先輩的英雄事跡。不斷加強(qiáng)紅色文化資源建設(shè)與開發(fā)。例如，可以通過參觀革命舊址、開展紅色主題講座等方式將紅色文化資源融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)。在課程教學(xué)中，應(yīng)堅(jiān)持紅色傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，以提高藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量。

當(dāng)前，隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，如何將紅色文化資源有效融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。將紅色文化資源運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)中，可以提升學(xué)生的整體素養(yǎng)和能力，從而提升藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量和水平。

4 紅色文化資源與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的創(chuàng)作過程

重慶紅色文化資源與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，要充分考慮不同年齡、不同地區(qū)的學(xué)生群體對(duì)紅色文化的認(rèn)知與理解程度。在開展藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教育的過程中，教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)紅色文化，并主動(dòng)尋找與之有關(guān)的教學(xué)資源。例如，通過搜集資料，閱讀相關(guān)書籍，深入了解和認(rèn)識(shí)重慶紅色文化資源的歷史背景和時(shí)代背景。在此基礎(chǔ)上，教師要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)搜集到的資料進(jìn)行整理、分析與提煉，然后結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，對(duì)紅色文化資源進(jìn)行深度挖掘、整合及創(chuàng)新。此外，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入了解不同地區(qū)民眾的生活狀態(tài)，并根據(jù)不同地區(qū)民眾的需求設(shè)計(jì)出具有地方特色的藝術(shù)作品。

4.1 對(duì)重慶紅色文化的提煉

深入挖掘重慶紅色文化資源，將其與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，是重慶紅色文化資源融入藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教育的重要一環(huán)。紅色文化資源包含很多與重慶有關(guān)的歷史故事、人物形象，也包含很多地方特色、民俗風(fēng)情等。教師在教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生充分利用這些內(nèi)容，深度挖掘重慶紅色文化資源。如可以通過搜集整理當(dāng)?shù)貧v史人物的相關(guān)資料，對(duì)其進(jìn)行深度挖掘與分析，以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)出具有重慶特色的藝術(shù)作品。同時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入了解當(dāng)?shù)孛癖姷纳钋榫场Ｔ诖诉^程中，學(xué)生還可以將搜集到的資料與當(dāng)?shù)孛癖娚顖?chǎng)景進(jìn)行對(duì)比，從而找出其中具有代表性的畫面。在此基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生將當(dāng)?shù)孛癖姷纳顖?chǎng)景與紅色文化資源結(jié)合起來。如在設(shè)計(jì)“紅巖魂”主題藝術(shù)時(shí)，學(xué)生可以對(duì)當(dāng)?shù)孛癖姷纳顖?chǎng)景進(jìn)行分析與提煉。此外，教師可以引導(dǎo)學(xué)生收集與整理當(dāng)?shù)孛癖娫诳箲?zhàn)期間生活時(shí)所使用的物品、工具等，然后以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)出具有時(shí)代特色的藝術(shù)作品。

4.2 凸顯藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)

在設(shè)計(jì)藝術(shù)作品的過程中，紅色文化資源是重要的素材來源之一。由于其具有較高的歷史價(jià)值，且能夠通過藝術(shù)作品展現(xiàn)出來，所以教師在開展藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)時(shí)，要充分考慮紅色文化資源的應(yīng)用價(jià)值。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到紅色文化資源中蘊(yùn)含著豐富的人文精神和民族精神，是一筆寶貴的精神財(cái)富［4］。教師在將紅色文化資源與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生深入了解不同地區(qū)民眾的生活狀態(tài)。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，如重慶市渝中區(qū)就擁有豐富的地方傳統(tǒng)文化資源，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生將當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合。如可以讓學(xué)生將紅巖精神融入“紅巖魂”這一藝術(shù)主題創(chuàng)作。通過對(duì)紅巖精神進(jìn)行藝術(shù)化呈現(xiàn)和處理，教師可以將紅色文化資源與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，并促進(jìn)紅色文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的運(yùn)用。

4.3 創(chuàng)作藝術(shù)作品

教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用新媒體、新材料等，對(duì)紅色文化資源進(jìn)行再創(chuàng)作與再創(chuàng)造。如通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)，將紅色文化資源以多種形式呈現(xiàn)在人們眼前，可以通過多媒體等方式呈現(xiàn)重慶紅色文化故事，讓學(xué)生了解紅色文化背后的歷史與時(shí)代背景；也可以引導(dǎo)學(xué)生利用數(shù)字化、信息化手段對(duì)紅色文化資源進(jìn)行加工處理，創(chuàng)作出新的藝術(shù)作品。再如，可以讓學(xué)生用一種新媒體形式，將紅色文化呈現(xiàn)在人們面前；可以讓學(xué)生將傳統(tǒng)手工制作的物品通過數(shù)字化處理的方式呈現(xiàn)出來；還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中的常用物品進(jìn)行設(shè)計(jì)處理，如將常用的水杯、水果等融入設(shè)計(jì)作品。通過將藝術(shù)作品與紅色文化資源相結(jié)合，為人們提供更多更好的精神食糧。

5 結(jié)語(yǔ)

將紅色文化資源融入大學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，既能讓學(xué)生深入了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，又能提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，還能讓學(xué)生對(duì)紅色文化資源形成全面的認(rèn)知，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在運(yùn)用過程中，要注意教學(xué)方式方法。同時(shí)，要系統(tǒng)闡述紅色文化的內(nèi)容，充分發(fā)揮其作用，體現(xiàn)其價(jià)值，從而使學(xué)生能夠?qū)⒓t色文化資源轉(zhuǎn)化為自身的知識(shí)體系，為今后的工作、學(xué)習(xí)等提供精神動(dòng)力與智力支持，也可以讓他們成為高素質(zhì)、復(fù)合型人才。

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作者簡(jiǎn)介：王嘉宸（1993—），男，重慶人，碩士，助教，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

基金項(xiàng)目：本論文為2021年度重慶對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院重點(diǎn)科研項(xiàng)目（思想政治教育專項(xiàng)）“新時(shí)期重慶紅色資源闡釋利用研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：KYSZ202101