倪菲

［摘要］ 物型課程讓學(xué)生在校園生活中、大自然中增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意識(shí)，引導(dǎo)他們將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷等相聯(lián)結(jié)，促進(jìn)學(xué)生自主探索、自主學(xué)習(xí)、自由生長(zhǎng)。南京市東山小學(xué)積極實(shí)施物型課程，在地表文化中融通“樂(lè)”學(xué)，在空間文化中融通“行”學(xué)，在學(xué)科文化中融通“活”學(xué)，讓物型課程與生活實(shí)踐有機(jī)融合，形成融通共學(xué)。

［關(guān)鍵詞］ 融通共學(xué)；文化視域；物型課程；小學(xué)語(yǔ)文

物型課程是以“物”為載體的課程形式，物是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所必須具備的各種物質(zhì)條件。物型課程是環(huán)境課程的升華，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的品格和能力，注重對(duì)“物”的文化塑造與課程形象的建立，力求從環(huán)境、文化、教育、課程等方面，探索適用于塑造學(xué)生品格、發(fā)展學(xué)生能力的內(nèi)容。語(yǔ)文生活實(shí)踐旨在通過(guò)動(dòng)手制作、社會(huì)調(diào)查等形式開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，將陶冶學(xué)生情操與培養(yǎng)學(xué)生思維的教學(xué)目標(biāo)有效結(jié)合，形成融通共學(xué)。

一、在地表文化中融通“樂(lè)”學(xué)

地表文化主要指校園地面表層所呈現(xiàn)賦予課程意義、教育文化的物型資源。我們要順應(yīng)兒童生長(zhǎng)的物型環(huán)境，用兒童化視角去重新審視，以兒童的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，讓兒童將探究自然的理念和哲學(xué)浸潤(rùn)于地表文化中。我們努力地讓學(xué)校農(nóng)場(chǎng)里的每一塊磚瓦、每一座亭臺(tái)、每一個(gè)池塘、每一片菜地，都成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的知識(shí)源。如此，才能促使學(xué)生主動(dòng)開(kāi)展探究，學(xué)在其中，樂(lè)在其中，他們的求知欲會(huì)更加濃厚，思維會(huì)更加活躍，快樂(lè)學(xué)習(xí)的狀態(tài)會(huì)更加持久。

1.強(qiáng)化語(yǔ)文實(shí)踐，突出“樂(lè)”

一次語(yǔ)文實(shí)踐課上，為了讓學(xué)生能夠自由地表達(dá)自己內(nèi)心感受，筆者借認(rèn)領(lǐng)菜苗的活動(dòng)環(huán)節(jié)來(lái)打開(kāi)他們的思路，鼓勵(lì)他們大膽說(shuō)真話、實(shí)話。來(lái)到菜園里，筆者逗趣道：“同學(xué)們，我們每人認(rèn)養(yǎng)一棵，當(dāng)自己的‘孩子去照顧它，撫養(yǎng)它，好嗎？”他們歡呼雀躍，圍著菜地轉(zhuǎn)圈圈。很快，每個(gè)孩子就有了自己的“寶寶”，還給它們?nèi)×颂貏e可愛(ài)的名字：椒寶寶、茄貝貝、小蘿卜頭。正是因?yàn)閷W(xué)生在認(rèn)養(yǎng)與取名的環(huán)節(jié)中體驗(yàn)到了別樣的樂(lè)趣，因此他們會(huì)傾注自身全部的情感?？粗鴮W(xué)生眼神里流露出來(lái)的滿滿的愛(ài)，筆者感受到，開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐要讓學(xué)生用心去看，用情去悟。

2.加強(qiáng)口語(yǔ)交際，突出“情”

從那快樂(lè)的話語(yǔ)中，從那興奮的眼神中，筆者真切地感受到，學(xué)生的心都在自己的“菜苗寶寶”上。每天午飯后，學(xué)生都會(huì)相約去園子里照看，他們會(huì)翻閱各種資料，定時(shí)為它澆水、施肥、除草?；亟淌业穆飞?，學(xué)生像一群快樂(lè)的小鳥(niǎo)，彼此交流幼苗的生長(zhǎng)情況，一言一語(yǔ)中都流淌他們對(duì)“菜苗寶寶”濃濃的愛(ài)意。在孩子們的眼中，每一株“菜苗寶寶”都是與眾不同的，都很健康可愛(ài)，也都挺拔向上。地表文化引領(lǐng)下的口語(yǔ)交際活動(dòng)不僅能幫助學(xué)生開(kāi)闊視野、激發(fā)想象、拓展思維，還能促進(jìn)學(xué)生大膽地表達(dá)心中的想法，自然地流露自己的感受。

二、在空間文化中融通“行”學(xué)

空間文化是指校園建筑空間和立面上的教育文化資源總和。學(xué)?？臻g文化需要?jiǎng)?chuàng)新，用教育元素點(diǎn)亮農(nóng)場(chǎng)里的建筑空間，讓它們都賦予一定的教育意義。

1.在景中找“行”

我們要讓自然、生態(tài)的農(nóng)場(chǎng)所蘊(yùn)含的文化展示給學(xué)生，讓每一處景點(diǎn)都成為一位“老師”，向?qū)W生傳遞背后的知識(shí)和做人的道理，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)素材和多樣化的學(xué)習(xí)條件，讓學(xué)生在這里更加隨性地施展才華，讓語(yǔ)文實(shí)踐成為更加開(kāi)放的、具身參與的活動(dòng)。

2.在探中找“知”

少年農(nóng)學(xué)院里的設(shè)施較多，有傳統(tǒng)的農(nóng)具、家禽養(yǎng)殖場(chǎng)、有趣的果園、清澈的池塘、成片的菜地，學(xué)生對(duì)這里的環(huán)境再熟悉不過(guò)了。基于學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，我們從整體上對(duì)少年農(nóng)學(xué)院的布局進(jìn)行設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生按由東向西的順序進(jìn)行有序觀察，用簡(jiǎn)潔、精準(zhǔn)的語(yǔ)言來(lái)概括農(nóng)學(xué)院里的所有設(shè)施，學(xué)生踴躍發(fā)言：“我們的學(xué)校，一景一文化。農(nóng)學(xué)院里的傳統(tǒng)文化，校園長(zhǎng)廊的傳承文化，池塘里的自由文化?！苯又顷P(guān)于農(nóng)場(chǎng)里具體事物的詳細(xì)了解，在此過(guò)程中，教師通過(guò)解讀每個(gè)場(chǎng)所、每個(gè)標(biāo)牌的含義，加深了學(xué)生對(duì)場(chǎng)院、農(nóng)具、果樹(shù)等事物的了解。在少年農(nóng)學(xué)院里的具身探索，讓學(xué)生的童心得以喚醒，緊閉的心門得以敞開(kāi)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)也得到了顯著增強(qiáng)。

3.在品中找“真”

學(xué)生在少年農(nóng)學(xué)院里探索，在實(shí)踐操作中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在實(shí)踐操作中獲取知識(shí)并提高自身能力，在實(shí)踐操作中體驗(yàn)自己的情感，在實(shí)踐操作中發(fā)展個(gè)性品質(zhì)，空間文化成為他們語(yǔ)文實(shí)踐的有力延續(xù)、補(bǔ)充、拓展和調(diào)適，讓知行合一有效落實(shí)。

三、在學(xué)科文化中融通“活”學(xué)

學(xué)校的物型文化蘊(yùn)藏著巨大的育人力量，可以促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、自主學(xué)習(xí)。在學(xué)科文化中融入語(yǔ)文學(xué)科實(shí)踐，讓學(xué)生目之所及，皆是風(fēng)景，徜徉其中，樂(lè)亦無(wú)窮。

1.手腦合一，做中學(xué)語(yǔ)文

我們著力創(chuàng)新學(xué)科文化，用心創(chuàng)新教學(xué)方法，從情感和體驗(yàn)出發(fā)去鑒賞少年農(nóng)學(xué)院里的物型景觀，讓語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容以生活形態(tài)的內(nèi)容呈現(xiàn)，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中感知語(yǔ)文學(xué)科的價(jià)值，感受語(yǔ)文學(xué)科的文化，用語(yǔ)言文字的文化魅力蕩滌學(xué)生的靈魂，讓他們手腦合一，做中學(xué)語(yǔ)文。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中能放飛思想、發(fā)展?jié)撃??？梢哉f(shuō)，這樣的語(yǔ)文實(shí)踐是學(xué)生自己喜歡的、擅長(zhǎng)的。

2.識(shí)用結(jié)合，實(shí)踐蘊(yùn)真知

一次課上，筆者轉(zhuǎn)移陣地將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)農(nóng)場(chǎng)里的傳統(tǒng)農(nóng)具園，犁、耙、鋤頭、鐮刀、手推車等傳統(tǒng)農(nóng)具吸引了他們的注意力。學(xué)校做法很貼心，不僅墻壁上有傳統(tǒng)農(nóng)具的介紹，而且在一些難認(rèn)的農(nóng)具的生字上面還標(biāo)出了拼音，在這些圖片和文字的幫助下，他們對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)具的名稱、來(lái)歷、使用方法有了一些了解。之后，學(xué)生們分成小組進(jìn)行實(shí)踐，分工明確，有的學(xué)生試著描述石磨、風(fēng)箱等實(shí)物的使用方法，有的學(xué)生依照方法進(jìn)行實(shí)踐，他們輪換著體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)，探尋著實(shí)踐的意義。學(xué)生對(duì)在農(nóng)場(chǎng)里學(xué)習(xí)表現(xiàn)出了濃厚的興趣，在這樣自然、生態(tài)的課堂里自主學(xué)習(xí)，快樂(lè)交流，手腦合一，識(shí)用結(jié)合，人人鍛煉，他們率真的個(gè)性自然流露，美好的情感相互分享。

經(jīng)過(guò)實(shí)踐，我們依托物型課程，讓學(xué)生在校園生活中、大自然中增強(qiáng)生活實(shí)踐的意識(shí)，引導(dǎo)他們將學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷等相聯(lián)結(jié)，讓他們?cè)趶V闊的空間里自主探索、自主學(xué)習(xí)，自由生長(zhǎng)。作為語(yǔ)文教師，要在堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)的前提下，從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要著眼，捕捉一次次語(yǔ)文實(shí)踐與物型課程相結(jié)合的契機(jī)，把一次次農(nóng)學(xué)院中開(kāi)展的活動(dòng)融入語(yǔ)文實(shí)踐，以物型文化為依托，以童心為視角，構(gòu)筑屬于他們的童化世界，這樣的語(yǔ)文實(shí)踐課會(huì)有更多的精彩。而學(xué)生也必將在互動(dòng)中豐厚知識(shí)內(nèi)涵，在體驗(yàn)中塑造良好品格，在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)技能。

［參考文獻(xiàn)］

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［3］馬斌.物型課程：環(huán)境育人的新維度[N].江蘇教育報(bào)，2013-12-04（002）.