宗雅娜

(天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué),天津 300222)

2018年,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上提出了新時(shí)代教育的培養(yǎng)目標(biāo),將勞動(dòng)教育列入全面發(fā)展教育理念,為我們?cè)谛聲r(shí)代促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步提供了根本遵循,具有重大戰(zhàn)略意義。同時(shí),我國(guó)相繼出臺(tái)的相關(guān)文件中也強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的重要性,為我們明確了勞動(dòng)教育的重要價(jià)值和實(shí)施路徑,職業(yè)院校作為實(shí)施勞動(dòng)教育的主陣地,在其中扮演著重要角色。職業(yè)院校應(yīng)結(jié)合自身特色,把握新時(shí)代發(fā)展機(jī)遇,將勞動(dòng)教育貫穿人才發(fā)展全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的高質(zhì)量發(fā)展。

一、新時(shí)代職業(yè)院校勞動(dòng)教育內(nèi)涵辨析

(一)勞動(dòng)

勞動(dòng)是人類的本質(zhì)特征,社會(huì)的一切物質(zhì)文化財(cái)富都源于勞動(dòng),職業(yè)也因勞動(dòng)而存在。馬克思在《資本論》中從人和自然的關(guān)系的角度對(duì)勞動(dòng)概念做了界定,指出“勞動(dòng)首先是人和自然之間的過(guò)程,是人以自身的活動(dòng)來(lái)引起、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換過(guò)程”[1]?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將其解釋為是“一種在活動(dòng)中創(chuàng)造物質(zhì)及精神財(cái)富的過(guò)程,專指體力勞動(dòng)或進(jìn)行體力勞動(dòng)”[2]。然而,隨著新時(shí)代的到來(lái),我們應(yīng)該由體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的二元對(duì)立轉(zhuǎn)向體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合,并將創(chuàng)造性勞動(dòng)融入其中,促進(jìn)勞動(dòng)的智能化、信息化與便捷化發(fā)展。

(二)勞動(dòng)教育

關(guān)于勞動(dòng)教育的定義,不同學(xué)者有不同的看法?！掇o?！分袑趧?dòng)教育釋義為:“對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果、樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度、通過(guò)日常生活培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣和技能的教育活動(dòng)?！盵3]總體上都是從生產(chǎn)生活技能與價(jià)值觀念來(lái)界定勞動(dòng)教育的。隨著時(shí)代的變遷,對(duì)勞動(dòng)教育我們也應(yīng)為它賦予新時(shí)代所具有的特點(diǎn),使其變得更加豐富與完善。

新時(shí)代下的職業(yè)院校勞動(dòng)教育應(yīng)基于人的全面發(fā)展理論,在終身教育思想的指導(dǎo)下展開(kāi),并從職業(yè)教育自身特點(diǎn)出發(fā),以勞動(dòng)育人為價(jià)值導(dǎo)向,在學(xué)生獲得勞動(dòng)技能的同時(shí)提高其勞動(dòng)素養(yǎng),幫助其樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

(三)關(guān)系

1.勞動(dòng)與職業(yè)教育。第一,職業(yè)教育產(chǎn)生于勞動(dòng),勞動(dòng)推動(dòng)了其發(fā)展。從原始社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì),由于勞動(dòng)的不斷分工與分化,職業(yè)教育也從最開(kāi)始的口耳相傳、父子相承、世代相傳的“家傳世學(xué)”“師傅授徒”的模式逐漸發(fā)展到現(xiàn)代所擁有的一個(gè)完整龐大的職業(yè)教育體系。因此,勞動(dòng)不僅產(chǎn)生了職業(yè)教育,而且促進(jìn)了職業(yè)的分化與職業(yè)教育的發(fā)展進(jìn)步。第二,職業(yè)教育提升了勞動(dòng)的效率和質(zhì)量。職業(yè)教育,一方面可以向勞動(dòng)者傳授專業(yè)的技術(shù)技能,促進(jìn)技術(shù)與生產(chǎn)的創(chuàng)造革新,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人類的進(jìn)步;另一方面可以讓勞動(dòng)者具備良好的道德素養(yǎng),樹(shù)立正確的職業(yè)觀與勞動(dòng)觀?？梢哉f(shuō),職業(yè)教育是提高勞動(dòng)效率與質(zhì)量的基礎(chǔ),更是決定性因素。

2.勞動(dòng)教育與職業(yè)教育。在內(nèi)涵上,勞動(dòng)教育是一種功能教育,而職業(yè)教育是類型教育;在教育目的上,勞動(dòng)教育側(cè)重于勞動(dòng)認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀的塑造等主觀層面的問(wèn)題,而職業(yè)教育側(cè)重于解決勞動(dòng)生產(chǎn)、勞動(dòng)技能等客觀層面的問(wèn)題,培養(yǎng)面向生產(chǎn)、服務(wù)等一線工作者。由此可見(jiàn),我們要在勞動(dòng)教育中融入職業(yè)教育相關(guān)內(nèi)容,掌握職業(yè)技能,了解職業(yè)需求;在職業(yè)教育中滲透勞動(dòng)教育的育人理念,提高學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)創(chuàng)新能力。綜上所述,勞動(dòng)教育與職業(yè)教育并不相悖,二者是緊密相連、相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。

二、新時(shí)代職業(yè)院校勞動(dòng)教育的價(jià)值

(一)有助于構(gòu)建全面發(fā)展的人才培養(yǎng)體系

在新時(shí)代下,勞動(dòng)教育為職業(yè)院校培養(yǎng)全面發(fā)展的人才體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在當(dāng)今信息化背景下,僅靠單純的體力勞動(dòng)或腦力勞動(dòng),已經(jīng)無(wú)法滿足社會(huì)發(fā)展的需要。隨著社會(huì)的進(jìn)步,智能化時(shí)代的到來(lái),越來(lái)越多的崗位被機(jī)器人取代,使人們產(chǎn)生了失業(yè)焦慮。但事實(shí)上,技術(shù)進(jìn)步所帶來(lái)的新崗位要大于機(jī)器所取代的崗位數(shù)量。因此,最好的辦法就是與時(shí)俱進(jìn),勞動(dòng)教育要著眼于人的全面發(fā)展,在教育實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中培養(yǎng)學(xué)生的合作能力,提升勞動(dòng)素養(yǎng),幫助其樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,這樣才能應(yīng)對(duì)時(shí)代進(jìn)步帶來(lái)的新機(jī)遇、新崗位。由此可見(jiàn),勞動(dòng)教育具有“樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美”的綜合育人價(jià)值。

(二)有助于落實(shí)立德樹(shù)人

尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)一直是中華民族的傳統(tǒng)美德,同樣也是職業(yè)教育的價(jià)值追求。勞動(dòng)教育在職業(yè)院校中發(fā)揮著價(jià)值引領(lǐng)的作用,學(xué)生需要通過(guò)勞動(dòng)教育樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)意識(shí)。同時(shí),勞動(dòng)教育還能夠增強(qiáng)文化自信,通過(guò)勞動(dòng)教育向?qū)W生弘揚(yáng)“工匠精神”“勞模精神”,以此激發(fā)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、崇尚勞動(dòng)的職業(yè)情懷,將職業(yè)道德、職業(yè)精神貫徹在今后的學(xué)習(xí)生活和工作中,塑造德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)職業(yè)人才。因此,勞動(dòng)教育具有落實(shí)立德樹(shù)人的重要價(jià)值。

(三)有助于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

勞動(dòng)是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ),是整個(gè)人類社會(huì)的第一基本條件。中華文明上下五千年的歷史繁衍至今,依靠的正是一代代中國(guó)人民的艱苦勞動(dòng)。面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,新時(shí)代背景下職業(yè)院校需要培養(yǎng)的是一批高質(zhì)量人才和創(chuàng)新型勞動(dòng)者,需要?jiǎng)趧?dòng)教育為其提供保障和支持,使勞動(dòng)者具備創(chuàng)新精神和勞動(dòng)技能。作為學(xué)生,他們承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步、民族振興的責(zé)任與使命,因此必須重視對(duì)他們的勞動(dòng)教育,增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感,使其將職業(yè)理想融入社會(huì)主義建設(shè),為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

三、新時(shí)代職業(yè)院校勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題

(一)思想層面:勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)不足

第一,認(rèn)識(shí)的異化。一方面,表現(xiàn)在對(duì)勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)的異化,將腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)分化,思想還停留在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為背景的單純體力勞動(dòng)階段,將勞動(dòng)教育片面化地等同于體力勞動(dòng)或?qū)I(yè)技能訓(xùn)練。例如,將擦黑板、掃地、打掃宿舍衛(wèi)生等簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)等同于勞動(dòng)教育。雖然勞動(dòng)教育的展開(kāi)離不開(kāi)各種形式的勞動(dòng)和技術(shù)技能訓(xùn)練,但它們只是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的一種手段,勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)價(jià)值觀的形成,重點(diǎn)在于使學(xué)生在精神層面上形成正確的勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)觀念。另一方面,表現(xiàn)在對(duì)勞動(dòng)認(rèn)識(shí)的異化,將勞動(dòng)視為懲罰學(xué)生的一種手段。例如,如果學(xué)生考試成績(jī)不達(dá)標(biāo)、違反課堂紀(jì)律,便會(huì)被安排去打掃衛(wèi)生。這導(dǎo)致學(xué)生將勞動(dòng)看作一種懲罰手段,長(zhǎng)此以往,學(xué)生就會(huì)對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知和抵觸的情緒,不利于學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的形成以及對(duì)未來(lái)職業(yè)的規(guī)劃和選擇。

第二,勞動(dòng)意識(shí)薄弱。隨著人民生活水平的提升,在青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)與不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象[4]。由于科技的進(jìn)步,我們生活中許多的家務(wù)勞動(dòng)已經(jīng)被現(xiàn)代化的家用電器所取代,青少年自己動(dòng)手勞動(dòng)的機(jī)會(huì)少之又少。再加上在家長(zhǎng)的傳統(tǒng)觀念里,一直把學(xué)習(xí)知識(shí)看作學(xué)生的首要任務(wù)和重中之重,忽視了勞動(dòng)教育在孩子成長(zhǎng)中的重要作用。在學(xué)校中表現(xiàn)為,只注重學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)。甚至有的學(xué)生存在重視腦力勞動(dòng)而輕視體力勞動(dòng)的錯(cuò)誤觀念?？梢?jiàn),古代封建社會(huì)“勞心者治人,勞力者治于人”的觀念還在影響著人們的思想。這種錯(cuò)誤的觀念會(huì)阻礙勞動(dòng)教育的發(fā)展,學(xué)生也會(huì)因此缺乏勞動(dòng)體驗(yàn),不能體會(huì)到勞動(dòng)教育的意義與價(jià)值,長(zhǎng)此以往就會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成不能吃苦、享樂(lè)主義以及懶惰的習(xí)性,不利于其形成正確的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)觀念。

(二)課程層面:勞動(dòng)教育課程定位及結(jié)構(gòu)體系不清晰

第一,勞動(dòng)教育課程定位不明確。一方面表現(xiàn)為,將勞動(dòng)教育作為德育的一部分,弱化了勞動(dòng)教育的學(xué)科地位,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“德智體美勞”五育中各育之間是有機(jī)聯(lián)系、缺一不可、不可相互替代的關(guān)系,忽視了勞動(dòng)教育課程的獨(dú)特地位與作用。另一方面,把勞動(dòng)教育課程內(nèi)容僅僅等同于職業(yè)技術(shù)技能的訓(xùn)練,認(rèn)為勞動(dòng)教育課程就是專業(yè)課、實(shí)訓(xùn)課,混淆了二者的概念。只注重對(duì)學(xué)生專業(yè)技能、實(shí)操訓(xùn)練等外在能力的訓(xùn)練,忽視了勞動(dòng)教育課程具有立德樹(shù)人、培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)、勞動(dòng)價(jià)值觀、職業(yè)責(zé)任感、創(chuàng)新精神等內(nèi)在價(jià)值觀塑造方面的獨(dú)特價(jià)值。

第二,勞動(dòng)教育課程結(jié)構(gòu)失衡、體系不連貫。作為實(shí)施勞動(dòng)教育的重要載體,勞動(dòng)教育課程應(yīng)具有全面性、系統(tǒng)性、科學(xué)性,但很多職業(yè)院校對(duì)勞動(dòng)教育課程體系沒(méi)有形成正確的認(rèn)知,開(kāi)設(shè)的勞動(dòng)教育課程過(guò)于偏重理論,導(dǎo)致課程結(jié)構(gòu)失衡。同時(shí),忽視了勞動(dòng)教育課程的層次性,其內(nèi)容僅停留在一些基礎(chǔ)的、低層次的活動(dòng)上,忽視了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知發(fā)展水平,難以滿足新時(shí)代職業(yè)院校勞動(dòng)教育的要求。

(三)評(píng)價(jià)層面:勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系不完善

第一,勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)形式單一。一方面表現(xiàn)為評(píng)價(jià)主體單一。學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育學(xué)習(xí)的效果全憑老師一人決定與評(píng)判,評(píng)價(jià)結(jié)果可能會(huì)由于老師的個(gè)人喜好、學(xué)識(shí)能力等主觀因素影響對(duì)學(xué)生考核評(píng)價(jià)的公平性。另一方面表現(xiàn)為評(píng)價(jià)內(nèi)容單一。僅以學(xué)生對(duì)勞動(dòng)理論知識(shí)和技術(shù)技能的掌握程度或勞動(dòng)調(diào)研報(bào)告撰寫(xiě)的好壞等作為勞動(dòng)教育考核評(píng)價(jià)依據(jù)。忽視了對(duì)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神以及勞動(dòng)過(guò)程中團(tuán)隊(duì)協(xié)作、問(wèn)題解決等內(nèi)隱性能力的考核。

第二,過(guò)于注重結(jié)果性評(píng)價(jià)。多數(shù)職業(yè)院校的勞動(dòng)教育仍然采用普通教育的考核模式,僅以考試成績(jī)作為唯一衡量指標(biāo),在每一單元或者學(xué)期末對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次結(jié)果性評(píng)價(jià)。這種片面、缺乏靈活性和過(guò)程性的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)方式,既沒(méi)有凸顯出職業(yè)教育的類型化特征,也難以準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)出勞動(dòng)教育的育人效果。

(四)師資層面:勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍薄弱

職業(yè)院校勞動(dòng)教育師資力量嚴(yán)重不足。表現(xiàn)在以下兩方面:一方面,勞動(dòng)教育課程教師數(shù)量不足,部分原因可歸咎于職業(yè)教育教師體系不健全,導(dǎo)致職業(yè)教育專業(yè)教師在職稱評(píng)定、薪資待遇等方面存在劣勢(shì),因此,擔(dān)任勞動(dòng)教育專職教師的教師較少。多數(shù)職業(yè)院校勞動(dòng)教育課程均由其他學(xué)科或者外聘的兼職教師授課,存在教師對(duì)勞動(dòng)教育課程內(nèi)容理解不透徹、專業(yè)性不強(qiáng)等現(xiàn)象。另一方面,勞動(dòng)教育師資質(zhì)量不高。教師培訓(xùn)在體系中缺少連續(xù)性,培訓(xùn)形式單一,缺乏具有針對(duì)性的培訓(xùn),使教師難以深層次地解讀勞動(dòng)教育,導(dǎo)致勞動(dòng)教育在真正傳授過(guò)程中過(guò)于簡(jiǎn)單化,甚至被異化。師資是勞動(dòng)教育有效展開(kāi)的重要保障和基礎(chǔ),教師教學(xué)質(zhì)量的好壞將直接影響勞動(dòng)教育的教學(xué)成效。

(五)保障體系層面:勞動(dòng)教育保障體系不健全

第一,勞動(dòng)教育教材資源開(kāi)發(fā)相對(duì)落后,沒(méi)有建立職業(yè)院校勞動(dòng)教育教材標(biāo)準(zhǔn)體系,而且勞動(dòng)教育教材編寫(xiě)處于起步階段,專家型教師短缺。這導(dǎo)致勞動(dòng)教育教材出現(xiàn)質(zhì)量上參差不齊,結(jié)構(gòu)上缺少連貫性、邏輯性,內(nèi)容上重復(fù)且深度不足,整體上缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范性、科學(xué)性等現(xiàn)象。

第二,缺乏硬件資源。所謂硬件資源是開(kāi)展勞動(dòng)教育所需要的教育基地、設(shè)備、設(shè)施、工具。由于職業(yè)教育的特殊性,其對(duì)勞動(dòng)教育的實(shí)訓(xùn)設(shè)施以及實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)需要大量的資金支持,因此落實(shí)到實(shí)踐中會(huì)存在資金不足、物質(zhì)保障不充分的現(xiàn)象。因此,這導(dǎo)致勞動(dòng)教育課程被局限于在課堂上理論知識(shí)的教授,或者僅僅將志愿服務(wù)、專業(yè)課的實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)以及打掃衛(wèi)生當(dāng)作是勞動(dòng)教育。

四、新時(shí)代職業(yè)院校勞動(dòng)教育的實(shí)施路徑

(一)加強(qiáng)思想建設(shè)

第一,樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,增強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)。一是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的錯(cuò)誤觀念,端正學(xué)生的思想,使學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì),且主動(dòng)地勞動(dòng),并能夠理解勞動(dòng)教育的價(jià)值所在,將勞動(dòng)最光榮的信念扎根于心并做到外化于行,明確自身的使命與擔(dān)當(dāng),塑造學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感。二是要增強(qiáng)學(xué)生自身對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)同感,能夠自覺(jué)、主動(dòng)地參與勞動(dòng),使其成為一種習(xí)慣。三是要在日常學(xué)習(xí)生活與實(shí)踐教學(xué)中給予學(xué)生更多的勞動(dòng)機(jī)會(huì),在勞動(dòng)中強(qiáng)化學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)與勞動(dòng)價(jià)值觀的形成。

第二,弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神。這三種精神是國(guó)家強(qiáng)大的需要,也是中華民族文化自信傳承與弘揚(yáng)的需要。在新時(shí)代背景下,中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)不僅需要大量的科學(xué)家和科技人才,而且需要大國(guó)工匠這種高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。將勞動(dòng)楷模、大國(guó)工匠的先進(jìn)事跡融入勞動(dòng)教育課堂和學(xué)校的文化建設(shè)中,使學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)他們精益求精、甘于奉獻(xiàn)、追求卓越、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀勞動(dòng)品質(zhì);使學(xué)生樹(shù)立崇高的職業(yè)理想,日后能夠在平凡的工作崗位上創(chuàng)造出不平凡的價(jià)值,為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。

(二)建立健全勞動(dòng)教育課程體系

第一,健全勞動(dòng)教育課程內(nèi)容建設(shè),發(fā)揮課程思政的引領(lǐng)作用。實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校勞動(dòng)教育的全面開(kāi)展,要在獨(dú)立設(shè)課的同時(shí)將其融入專業(yè)課程、學(xué)科課程以及實(shí)訓(xùn)課程,將勞動(dòng)教育滲透職業(yè)院校人才培養(yǎng)的全過(guò)程。一方面,要開(kāi)設(shè)專門(mén)的勞動(dòng)教育課程,包括必修課以及選修課,設(shè)置規(guī)范化、系統(tǒng)化的課程內(nèi)容與課程時(shí)數(shù)。另一方面,將勞動(dòng)教育滲透于專業(yè)課和實(shí)訓(xùn)實(shí)踐課程中,實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程與勞動(dòng)教育的有機(jī)融合,以達(dá)到課程思政的效果。使學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中既學(xué)到知識(shí)技能,也塑造了熱愛(ài)勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的價(jià)值觀和勞動(dòng)品質(zhì)。

第二,建立層次性、一體化、多元化的勞動(dòng)教育課程體系。在層次性方面,職業(yè)院校勞動(dòng)教育不同于其他類型的教育,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生懂勞動(dòng)、愛(ài)勞動(dòng),能夠在今后的工作實(shí)踐中創(chuàng)造性勞動(dòng),側(cè)重學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的形成以及職業(yè)觀的塑造。 在一體化方面,勞動(dòng)教育課程應(yīng)建立學(xué)分銀行,實(shí)現(xiàn)學(xué)分互認(rèn)制,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育課程在不同類型和層次院校之間的銜接,構(gòu)建勞動(dòng)教育一體化課程體系。在多元化方面,在掌握勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)精神等內(nèi)在價(jià)值的同時(shí),還要向?qū)W生傳授勞動(dòng)安全、勞動(dòng)權(quán)益、勞動(dòng)法律等相關(guān)通識(shí)性知識(shí),以此實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育課程多元、全方位地開(kāi)展。

(三)塑造多維度勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系

第一,建立多元評(píng)價(jià)主體。建立自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式,自我評(píng)價(jià)是學(xué)生對(duì)自身勞動(dòng)素養(yǎng)、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)態(tài)度的一種自我感知,還是學(xué)生自我反思教育和自我提升的一個(gè)過(guò)程,也是勞動(dòng)教育必不可少的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。他人評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)主體,主要包括家長(zhǎng)、同學(xué)、各科任課教師、學(xué)校管理者、企業(yè)單位,他評(píng)更加具有客觀性和可信度。建立他人評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式,能夠使評(píng)價(jià)整體上客觀全面,保證了評(píng)價(jià)結(jié)果的合理性、公平性。

第二,采取多樣化評(píng)價(jià)方法。采用定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法,定量評(píng)價(jià)是從量的角度運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析,從復(fù)雜的數(shù)據(jù)中總結(jié)出規(guī)律性的結(jié)論[5]。定量評(píng)價(jià)是對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行量化處理,能夠使評(píng)級(jí)結(jié)果客觀精準(zhǔn)、簡(jiǎn)便直觀,但難以對(duì)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)、勞動(dòng)精神等內(nèi)在素養(yǎng)進(jìn)行衡量,定性評(píng)價(jià)恰好可以彌補(bǔ)這一不足。定性評(píng)價(jià)可以通過(guò)訪談、研討、檔案袋評(píng)價(jià)等方式,對(duì)其進(jìn)行綜合分析與歸納,更加關(guān)注學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中的勞動(dòng)情感體驗(yàn)。因此,定量與定性相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法,能夠確保評(píng)價(jià)結(jié)果的真實(shí)性、全面性。

第三,實(shí)行多節(jié)點(diǎn)評(píng)價(jià)。采取過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式,將評(píng)價(jià)貫穿勞動(dòng)教育全過(guò)程。過(guò)程性評(píng)價(jià)側(cè)重關(guān)注學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的內(nèi)在變化,密切關(guān)注勞動(dòng)教育的實(shí)施過(guò)程并及時(shí)提出改進(jìn)意見(jiàn)。結(jié)果性評(píng)價(jià)則側(cè)重關(guān)注勞動(dòng)教育的最終實(shí)施效果,對(duì)學(xué)生最終的實(shí)踐質(zhì)量進(jìn)行評(píng)判。因此,應(yīng)使二者有機(jī)結(jié)合,對(duì)勞動(dòng)教育質(zhì)量進(jìn)行準(zhǔn)確判斷。

(四)加強(qiáng)勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍建設(shè)

第一,提升勞動(dòng)教育師資整體水平。一方面,要規(guī)范教師的教育教學(xué)行為就需要建立一套屬于勞動(dòng)教育的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系,其標(biāo)準(zhǔn)要具有時(shí)代性和可操作性。另一方面,要加強(qiáng)對(duì)教師的專業(yè)化培訓(xùn),開(kāi)展對(duì)勞動(dòng)教育教師的職前、職中、職后的一體化培訓(xùn)模式。同時(shí),要通過(guò)提高勞動(dòng)教育教師的待遇、完善保障機(jī)制、打通晉升發(fā)展渠道等方式增大勞動(dòng)教育教師的吸引力,使更多優(yōu)秀人才投身勞動(dòng)教育事業(yè)。

第二,構(gòu)建專兼職結(jié)合的勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍體系。兼職教師的納入可以有效解決勞動(dòng)教育師資短缺的問(wèn)題,而且兼職教師大多來(lái)自企業(yè),講授的課程具有較強(qiáng)的應(yīng)用性與實(shí)踐性,保障了課程與市場(chǎng)的緊密連接。同時(shí),兼職教師也是連接學(xué)校與企業(yè)的橋梁,為實(shí)現(xiàn)校企合作創(chuàng)造了有利的條件。因此,為了提高勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍質(zhì)量,滿足社會(huì)與企業(yè)發(fā)展的需要,應(yīng)建立兼職教師計(jì)劃,搭建兼職教師資源庫(kù),完善勞動(dòng)教育兼職教師制度和保障機(jī)制。

(五)完善勞動(dòng)教育保障體系

第一,建立多元主體協(xié)同的勞動(dòng)教育實(shí)踐機(jī)制。在勞動(dòng)教育中,學(xué)校承擔(dān)著主要角色,占據(jù)著主導(dǎo)地位,但在新時(shí)代背景下勞動(dòng)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程,不能僅靠單一主體去完成,而是需要學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方主體共同參與,協(xié)同推進(jìn)勞動(dòng)教育穩(wěn)步發(fā)展。 通過(guò)學(xué)校教育,使學(xué)生掌握系統(tǒng)的勞動(dòng)教育理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí);通過(guò)家庭教育,使學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì);通過(guò)企業(yè)與社會(huì),為學(xué)生構(gòu)建實(shí)踐平臺(tái),使學(xué)生親身參與真實(shí)的勞動(dòng)實(shí)踐,領(lǐng)悟勞動(dòng)的社會(huì)意義與價(jià)值,能夠更好地塑造學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀并達(dá)到勞動(dòng)育人的效果。因此,要聯(lián)合校內(nèi)外多方力量協(xié)同育人,將勞動(dòng)教育貫穿學(xué)生發(fā)展的全過(guò)程。

第二,加強(qiáng)勞動(dòng)教育基地、設(shè)備設(shè)施的建設(shè)以及資金的投入。職業(yè)院?？梢圆扇《喾N措施建立勞動(dòng)教育實(shí)訓(xùn)基地,例如組織學(xué)生參加校內(nèi)勞動(dòng)、社區(qū)志愿服務(wù)以及通過(guò)職業(yè)院校與企業(yè)單位合作的形式來(lái)提供實(shí)訓(xùn)基地。既可以解決實(shí)訓(xùn)基地的問(wèn)題,更重要的是還可以使學(xué)生在真正的工作崗位和社會(huì)實(shí)踐中體會(huì)勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵,將書(shū)本上的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中,真正做到外化于行。同時(shí),通過(guò)政府及企業(yè)、社會(huì)等多種形式籌措資金,加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育設(shè)備設(shè)施的建設(shè)。

第三,改善勞動(dòng)教育教材。教材是勞動(dòng)教育課程實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)及落腳點(diǎn),因此,教材的設(shè)計(jì)應(yīng)符合學(xué)生的認(rèn)知能力和發(fā)展水平,適應(yīng)教學(xué)和職業(yè)發(fā)展的需要,教材內(nèi)容要兼顧理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)。新時(shí)代背景下,勞動(dòng)教育教材內(nèi)容不僅要具有全面性、科學(xué)性,而且要具有時(shí)代性、前瞻性,要能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn),發(fā)揮勞動(dòng)教育的育人功能,打造具有勞動(dòng)教育特色的精品教材。