祝文沙

(山西機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 材料工程系,山西 長治 046000)

近代中國國勢頹危、民族實業(yè)在夾縫中生存,中國教育遠離實際、學(xué)不能致用等流弊突出,黃炎培為代表的一代教育家,基于教育救國的儒教思想和西方實用主義哲學(xué)、教育思潮進行雙重構(gòu)建,采用析流弊、辦實校、多實踐、深歸結(jié)的辦法,逐步形成了一套以“學(xué)生中心”為主要內(nèi)容的職業(yè)教育教學(xué)觀和行之有效的職業(yè)教育思想體系,奠定了現(xiàn)代職業(yè)教育中國特色的基礎(chǔ)。

一、黃炎培“學(xué)生中心”教學(xué)觀的形成

(一)萌芽——實用教育

1913年,黃炎培提出當時教育界的弊病:學(xué)生受學(xué)校教育時間越長,反而會更加厭棄家庭、鄙薄社會,大力提倡發(fā)展實用教育,引起教育界的廣泛關(guān)注[1]。1916年經(jīng)過國內(nèi)外考察,黃炎培在江蘇省教育會的講演中批判了當時教育唯教材是論、唯分數(shù)是論的現(xiàn)象,指出造成學(xué)不能致用、學(xué)生的身體精神受到戕害的根本原因就是將教師看作課堂的中心,并倡導(dǎo)打破平面教育,而用立體的教育,旗幟鮮明地提出要發(fā)展“以學(xué)生為本位”的教育[1]127。

(二)發(fā)展——職業(yè)教育

1917年,黃炎培提出了“職業(yè)教育”的理念,成立了中華職教社,在創(chuàng)辦職業(yè)院校的實踐中逐漸構(gòu)建了職業(yè)教育理念框架,提出“發(fā)展本能為教育最正大之主義”[2],職業(yè)教育要“溝通教育與職業(yè)”“要個人、社會和國家結(jié)合,進行終身教育”[1]387,以及勞工神圣、職業(yè)平等、學(xué)生自治[1]242的理念,主張職業(yè)教育從學(xué)校選址、課程設(shè)置、教師聘任、教材編制、教法創(chuàng)新、設(shè)施完善等多方面進行教學(xué)改革。1926年1月,黃炎培在山西講演中提出,職業(yè)教育的宗旨是“為使無業(yè)者有業(yè),有業(yè)者樂業(yè)”,將“因地制宜”“因材施教”“社會化”“平民化”確立為職業(yè)教育的基本原則,確定了實施職業(yè)教育的方式[1]296,標志著黃炎培職業(yè)教育思想的成型。

(三)成熟——大職業(yè)教育

1926年1月,黃炎培總結(jié)發(fā)展職業(yè)教育要聯(lián)絡(luò)整個教育界和職業(yè)界,發(fā)展“大職業(yè)教育主義”[1]258。凝練職業(yè)教育的特色為平民化路線、科學(xué)化方法[1]317,本質(zhì)是幫助受教育者實現(xiàn)社會化[1]325。黃炎培在實踐中不斷完善職業(yè)教育的實施標準、探索多樣職業(yè)教育的實施路徑。在《中華職業(yè)教育社宣言》里論述了大職業(yè)教育體系的定義及四個目的[3],在1942年構(gòu)建了“一貫互進”式職業(yè)教育體系[1]302。

黃炎培的教學(xué)觀和職業(yè)教育理念體系的形成是一個漸進的過程,由實用教育、職業(yè)教育、大職業(yè)教育三個階段組成,貫穿的核心思想是“學(xué)生中心”的教學(xué)觀。當今“學(xué)生中心”的教學(xué)觀已經(jīng)成為潮流:1998年聯(lián)合國教科文組織在世界首屆“高等教育大會”宣言中提出“高等教育需要轉(zhuǎn)向‘以學(xué)生為中心’的新視角和新模式”;美國、英國、澳大利亞等國分別進行了學(xué)生中心的教育改革實踐活動;我國于2012年實施的《教育部關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》中大力倡導(dǎo)以學(xué)生為中心的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)。

二、黃炎培“學(xué)生中心”教學(xué)觀的內(nèi)涵

現(xiàn)代圍繞學(xué)生中心的教學(xué)觀研究主要存在三個爭議:學(xué)生和教師誰應(yīng)該在中心的地位之爭,教與學(xué)誰應(yīng)該占中心的過程之爭,教育的目標之爭[4]。厘清了三個爭議也就明確了黃炎培“學(xué)生中心”教學(xué)觀的具體內(nèi)涵。

(一)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,課堂的中心——解答了中心地位之爭

現(xiàn)代教育界關(guān)于“師生中心地位之說”經(jīng)歷了師生是主客體關(guān)系、師生是雙主體關(guān)系等解讀[5]。學(xué)生和教師誰應(yīng)該為中心?

在黃炎培的論述里,受教育者同時具有“本能”和“群性”的雙重屬性,他將受教育者的需求歸納為“求生”與“求群”,“求生”是指維持生存的基本需求即受教育者的安全需求、生理需求等;“求群”是指更高層次的價值需求,即進行社交、受人尊重、自我實現(xiàn)等。黃炎培出于對受教育者的雙重屬性與多層次需求的深刻認知,將職業(yè)教育定義為“人人依其個性,獲得生活的供給和樂趣,同時盡其對群的義務(wù)”[1]511。

黃炎培學(xué)生中心教學(xué)觀主張“在被教育者身上謀發(fā)展之法”,將學(xué)生置于課堂中心。教育實施的前提是基于教師與學(xué)生之間的認知差、經(jīng)驗差、理念差等,教學(xué)活動的直觀表現(xiàn)形式是由教師組織實施相應(yīng)的教學(xué)活動,利用教學(xué)方法,將教學(xué)內(nèi)容傳達給學(xué)生。其本質(zhì)是由學(xué)生通過外在環(huán)境、活動、教法等刺激,將教學(xué)內(nèi)容進行自我構(gòu)建而內(nèi)化的過程,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,課堂的中心。

同時,黃炎培強調(diào)教學(xué)實施的關(guān)鍵在于教師。其“學(xué)生中心”的理念不是說學(xué)生的地位高于教師,其理念并不否定教師的地位,也不挑戰(zhàn)教師的權(quán)威,而是指教師作為教學(xué)活動的重要成員,知識、能力、經(jīng)驗的先有者不能在教學(xué)實施過程中只關(guān)注講授過程,更要主動尊重學(xué)生、仁愛學(xué)生,使用科學(xué)的方法啟發(fā)學(xué)生。

(二)教師的“教”要圍繞學(xué)生的“學(xué)”——解答中心過程之爭

在教育實施過程中存在教師“教”與學(xué)生“學(xué)”兩個過程,部分學(xué)者認為以學(xué)生為中心就是應(yīng)該讓學(xué)生全程自主學(xué)習(xí),排斥使用傳統(tǒng)的講授等教學(xué)方法。部分學(xué)者質(zhì)疑學(xué)生全程探究,認為會降低教學(xué)效率[6]?！敖獭边€是“學(xué)”,誰為中心?

黃炎培強調(diào)要進行頭腦聯(lián)合訓(xùn)練,“由易到難,做學(xué)合一”地開展教學(xué),在教學(xué)活動中將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程置于中心位置。教師通過教學(xué)活動調(diào)動學(xué)生,循序漸進地促進學(xué)生的“學(xué)”。從學(xué)生視角來看,學(xué)習(xí)的過程是線性的,學(xué)生不可能提前預(yù)知未學(xué)的知識?！皩W(xué)”的過程是指在教學(xué)活動中學(xué)生發(fā)揮主觀能動性,動用感官,進行教學(xué)內(nèi)容的理解與再加工,進行知識與技能的內(nèi)化過程。

黃炎培認為傳統(tǒng)“灌入式”的教學(xué)方法既違反了學(xué)生的認知規(guī)律,也脫離了生產(chǎn)生活實際,因此,提出“手腦并用”“發(fā)展本能”“育訓(xùn)結(jié)合”“知識與技能并重”等理念,強調(diào)教學(xué)實施過程中的“科學(xué)性”與“社會性”?？茖W(xué)性是指教育過程中要采用科學(xué)的方法來研究學(xué)生、走近學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生,恰當采用多種外部刺激促進學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。社會性是出于對職業(yè)教育的社會化需求,要讓教育和生產(chǎn)生活高度結(jié)合。

同時,黃炎培提出學(xué)習(xí)過程中心的實現(xiàn)依賴教師“教”的方法,實施立體化教學(xué)。具體教學(xué)實踐中“寬松或者嚴格、放任或者干涉”不是評判課堂的重要依據(jù),教師的“教”要圍繞學(xué)生的“學(xué)”來開展,要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情、教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯來組織開展合理化教學(xué)。

(三)“學(xué)生全面發(fā)展”——解答中心目標之爭

黃炎培的職業(yè)教育觀里將教育的目的分為四個層次:個性得以發(fā)展、習(xí)得謀生技能、服務(wù)社會進步、增進生產(chǎn)力,他提出職業(yè)教育培養(yǎng)的應(yīng)該是“良善的公民”。主張重視學(xué)生本能、智識等多維度能力培養(yǎng),包括活潑爛漫的性格、自由開放的思想、健康充實的體格、鞏固自強的意志、優(yōu)美充沛的感情、健全完整的人格等。同時,強調(diào)職業(yè)教育需要結(jié)合社會時局、文化氛圍、企業(yè)傳統(tǒng),在“做與學(xué)”中熏陶文化、養(yǎng)成習(xí)慣、培養(yǎng)自制力。

黃炎培的學(xué)生中心思想是指要響應(yīng)不同時代的呼喚,引導(dǎo)學(xué)生將自我的多樣化需求與社會需求進行深度融合,鼓勵學(xué)生全面發(fā)展、終身學(xué)習(xí)。黃炎培的職業(yè)教育教學(xué)觀與“學(xué)生全面發(fā)展”的教育目標完全一致,同向同行。

三、黃炎培“學(xué)生中心”教學(xué)觀的構(gòu)建邏輯

(一)以厘清受教育者核心需求為邏輯起始點,以減少教育資源內(nèi)耗為切入點

黃炎培提出“知識欲與向上心,人群進化之原動力也”[1]400,而人力是一切力的中心,“職業(yè)教育的方針要從民眾的需求出發(fā),如使用政治權(quán)能來勉強推行,則是隔靴搔癢,輕重倒置”[1]528。

由于教育的線性特性,使得受教育者在視野、經(jīng)驗等方面信息滯后,受教育者面臨現(xiàn)實需求和未來需求、自我需求和社會需求,生計需求與價值需求時無法完全依靠自我厘清其核心需求及其實現(xiàn)的路徑。例如,中國封建教育的畸形產(chǎn)物“文丐”,當社會制度發(fā)生了重大變革,現(xiàn)實需求與未來需求產(chǎn)生錯位,實現(xiàn)其價值的路徑“科舉”被取締后,只能“乞討”來維持生計。這些錯位造成了教育資源的內(nèi)耗,如何處理受教育者多重需求的關(guān)系是黃炎培學(xué)生中心教育觀的邏輯起點。

職業(yè)教育要面向人人,受教育者存在本能屬性和社會屬性的雙重屬性。其中,本能屬性包括生存本能、好奇心、求知欲、創(chuàng)造欲等,存在個體差異;社會屬性包括認同感、依賴性、服從性等,受到制度、文化等的影響。黃炎培在1936年就提出受教育多層次需求,與馬斯洛1943年提出的需求層次理論底層邏輯一致。厘清受教育者多層次需求之間的關(guān)系,搭建需求模型,并在具體時間抓住占據(jù)主導(dǎo)地位的事實需求,以此為突破口開展職業(yè)教育實踐活動,表述了人才供應(yīng)與需求矛盾最終樣態(tài)——“供者求者,各遂所欲”。

(二)以捋順教學(xué)目標層次為邏輯基礎(chǔ)點,以構(gòu)建立體化教學(xué)模型為著力點

黃炎培察覺到傳統(tǒng)教學(xué)對受教育者的培養(yǎng)停留在了解、記憶、理解、領(lǐng)會等層次,在實地應(yīng)用、思維提升、價值引領(lǐng)等領(lǐng)域并未重視,忽視了教育目標層次的設(shè)置,因此,無法建立其實現(xiàn)路徑。

職業(yè)教育的目的是發(fā)展本能和社會化。鑒于受教育者個性上的不同,教育要因材施教,教育實施過程中要強健受教育者的體魄,開發(fā)受教育者的感官,啟發(fā)受教育者的思想。在受教育者不同的年齡段,遵循其身心發(fā)展特點,輔以積極的、靈活的教育方法發(fā)展其本能。職業(yè)教育的社會性實施路徑以職業(yè)為媒介。職業(yè)教育要注重職業(yè)的時效性與發(fā)展性、專業(yè)性與全面性的統(tǒng)一,圍繞職業(yè)發(fā)展所需要的科學(xué)文化、知識技能、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德等開展。教學(xué)目標的設(shè)置要從不同維度、不同層次建立結(jié)構(gòu)模型。

圍繞學(xué)生的全面發(fā)展,打破平面,開展立體化教學(xué)。將教學(xué)環(huán)境、教師團隊、內(nèi)容方法、考核評價等方面作為著力點優(yōu)化教學(xué)。教學(xué)環(huán)境應(yīng)該與實際工作環(huán)境對接,將企業(yè)文化、傳統(tǒng)文化融入教學(xué),基于真實工作過程開展教學(xué)。教學(xué)團隊建設(shè)既可以吸納企業(yè)中的人才,也要提高教師的教學(xué)與實踐能力。教育方法的一半在施教者,例如:品格的感化、情誼的聯(lián)切、信義的孚洽。教育方法的另一半為技術(shù)的運用,恰當?shù)慕谭ā⑴涮椎慕滩?、教具等幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。教學(xué)過程要注重科學(xué)化,要手腦聯(lián)合訓(xùn)練,實現(xiàn)“教學(xué)做合一”。提倡將育人與知識技能的傳授相結(jié)合,課堂實施過程中鼓勵學(xué)生自治,評價學(xué)生不能只看成績分數(shù),更要建設(shè)全面長效的育人機制。

(三)以促進元素小循環(huán)為邏輯實踐點,以推進產(chǎn)教大融合為落腳點

黃炎培提出職業(yè)教育發(fā)展需要政府、行業(yè)、學(xué)校、企業(yè)共同聯(lián)合發(fā)展大職業(yè)教育,具體實施方法為分區(qū)立系,指定一業(yè)、劃定一區(qū);主張“一貫互進”法打通職業(yè)教育通道,融通普通教育與職業(yè)教育,建立職業(yè)教育新生態(tài)。

職業(yè)教育宏觀上要著眼于國家頂層設(shè)計、產(chǎn)業(yè)調(diào)整,微觀上落腳于受教育者的認知基礎(chǔ)、技術(shù)技能水平、學(xué)習(xí)特點、情感與價值觀等維度學(xué)情分析。由于受教育者的職業(yè)觀存在時間、空間、認知上的錯位,因此,應(yīng)該建立職業(yè)生涯規(guī)劃,將職業(yè)教育浸透每個教育階段以消除這些錯位與信息不對等。

辦好職業(yè)教育靠一方面的努力是遠遠不夠的,需要形成新生態(tài),需要產(chǎn)教融合,需要建立宏觀與微觀、產(chǎn)業(yè)與教育的交流互通機制,形成人員、設(shè)備、物料、場地、技術(shù)等多維度交互循環(huán)系統(tǒng)。扭轉(zhuǎn)學(xué)生流入企業(yè)的單向流動狀況,推進現(xiàn)代學(xué)徒制,引進企業(yè)人才進校園,辦工作室、收學(xué)徒、授課。多元共建、共享實訓(xùn)基地,建立廠中校、校中廠,加強設(shè)備、物料、場地的流通。共同開發(fā)項目,推進技術(shù)方法、信息的流通。由此形成一個個小循環(huán),以小循環(huán)推動產(chǎn)教融合,改善職業(yè)教育新生態(tài)。

四、黃炎培“學(xué)生中心”教學(xué)觀的現(xiàn)代價值

據(jù)《2021年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》統(tǒng)計,全國共有職業(yè)學(xué)校8 780所,招生1 045.71萬人,職業(yè)教育存在體量大、發(fā)展不均衡、觀念落后、創(chuàng)新動力不足等現(xiàn)狀。而新時代產(chǎn)業(yè)升級的基本特點是知識爆炸、技術(shù)融合、智能制造、快速迭代、個性服務(wù)、多元影響等[7],高水平、復(fù)合型技術(shù)技能人才的需求大,職業(yè)教育的改革勢在必行,而黃炎培“學(xué)生中心”的教學(xué)觀在職業(yè)教育新紀元里依然存在較高價值。

(一)基于“學(xué)生中心”教育理念,構(gòu)建開放包容的現(xiàn)代職業(yè)教育體系

1.橫通縱貫,育訓(xùn)并重的職業(yè)教育框架。職業(yè)教育是面向人人的教育,受教育者來自學(xué)齡學(xué)生,包括義務(wù)教育后的考生、高考后的考生、技校畢業(yè)學(xué)生、中職畢業(yè)生等,同時也要允許職業(yè)教育的學(xué)生再次選擇進入普通教育,這樣雙軌并行、開放互通的體系更為靈活,為受教育者提供了更多的選擇。技術(shù)迭代,產(chǎn)業(yè)升級使得企業(yè)員工、下崗人員、鄉(xiāng)村務(wù)工人員、退伍軍人等有了迫切的職業(yè)培訓(xùn)的需求,因此,職業(yè)培訓(xùn)同樣是職業(yè)教育體系中重要的一部分。

2.兼顧個性,就業(yè)導(dǎo)向的終身教育體系?，F(xiàn)有的教育體系學(xué)制僵化,中高職銜接貫通性差、上升渠道堵塞,未能兼顧受教育者的個性化需求?，F(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)需要結(jié)合受教育者多樣化、多層次的需求,豐富教學(xué)層次。既要考慮受教育者需求的實效性,以就業(yè)為導(dǎo)向,培養(yǎng)崗位核心能力,也要考慮受教育者需求的未來性,樹立終身教育的教育理念,規(guī)劃受教育者職業(yè)生涯,根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律設(shè)置崗位啟蒙、崗位認知,崗位體驗、職業(yè)指導(dǎo),職業(yè)選擇等。

3.成果互認,多元辦學(xué)的開闊格局。多元辦學(xué)格局的形成,需要政府進行統(tǒng)籌規(guī)劃,引入企業(yè)、政府、行業(yè)、社會等共同辦學(xué)。

(二)圍繞“學(xué)生地位”中心,構(gòu)筑具有職業(yè)教育特色的課程體系

1．推進以群建系,構(gòu)建課程體系。職業(yè)教育的課程體系建設(shè)可以通過專業(yè)群的總體框架進行頂層設(shè)計,將一些技術(shù)技能接近、專業(yè)基礎(chǔ)知識相通、就業(yè)崗位相互交叉的專業(yè)整合為專業(yè)群,保持職業(yè)教育特色,以群建系,構(gòu)建專業(yè)基礎(chǔ)模塊共享、專業(yè)核心模塊分立、專業(yè)拓展模塊互選的新型專業(yè)課程體系。專業(yè)集群的課程體系可以更好地將教育與職業(yè)進行對接,將產(chǎn)業(yè)與發(fā)展需求對接。課程設(shè)置要注重其實用性、豐富性、多樣性和靈活性,并能根據(jù)崗位群的變化及時調(diào)整。

2.融通崗課賽證,重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容。為滿足受教育者的多層次需求,職業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容需要對接生產(chǎn)實際過程進行內(nèi)容重構(gòu)。內(nèi)容重構(gòu)要依據(jù)國家專業(yè)教學(xué)標準,融合對應(yīng)的崗位核心能力、1+X職業(yè)技能等級證書以及技能大賽,通過“崗課賽證”融通、校企合作開發(fā)課程,制定課程標準。

3.對接產(chǎn)業(yè)需求,開發(fā)新形態(tài)教材。作為教育實施的重要媒介與工具,職業(yè)教育的教材普遍存在職業(yè)性淡化、學(xué)程互動弱化、能力培養(yǎng)窄化等問題[8]。基于“學(xué)生中心”的教材開發(fā)緊密對接產(chǎn)業(yè)升級和技術(shù)變革趨勢,將知識、技能、素養(yǎng)等多種要素進行一體化設(shè)計。教材的形態(tài)要更為多樣化,包括項目化教材、活頁式教材、工作手冊式教材、立體教材等。

(三)圍繞“學(xué)生全面發(fā)展”中心,制訂具有類型特色的教學(xué)策略

職業(yè)教育的類型特征體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的技能化、教學(xué)場景的實踐化、學(xué)習(xí)效果的可視化,因此,職業(yè)教育的教學(xué)策略要保持職業(yè)教育類型特色。

1.基于多維學(xué)情,具體化教學(xué)目標?；诙嗑S數(shù)據(jù)精準分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,例如:認知能力、實踐能力、學(xué)習(xí)特點、知識技能基礎(chǔ)、喜好與需求等。結(jié)合學(xué)生學(xué)情,對接行業(yè)需求,確定教學(xué)目標。目標內(nèi)容要包括素養(yǎng)目標、知識目標,能力目標等;目標周期包括長期目標、中期目標、短期目標等;目標層次包括低階目標、中階目標、高階目標等。

2．遵循認知規(guī)律,立體化教學(xué)設(shè)計。教學(xué)設(shè)計要遵循受教育者的認知發(fā)展規(guī)律,符合課程內(nèi)容的內(nèi)在邏輯,圍繞學(xué)生的全面發(fā)展,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)動力,因而“三線并進、全網(wǎng)交叉”的立體化教學(xué)設(shè)計就是較好的例證,即課前、課中、課后三環(huán)推進的技能線,價值引領(lǐng)的思政線,學(xué)習(xí)效果反饋的評價線,三線并進、全網(wǎng)交叉,使技能得以充實,思政得以突出,評價得以落地,三條線相輔相成、相互增進。

(四)圍繞“學(xué)生學(xué)習(xí)過程”中心,實施符合類型特征的教學(xué)

1．知行合一原則,多樣化教學(xué)模式。職業(yè)教育類型特征鮮明的教學(xué)模式有“理實一體化”“學(xué)中做,做中學(xué)”“模塊化”等。這些模式在技術(shù)技能課程中應(yīng)用較多,多以企業(yè)真實項目為架構(gòu),以具體任務(wù)來驅(qū)動,以生產(chǎn)過程為教學(xué)過程,教學(xué)強化關(guān)鍵技能點的訓(xùn)練,課后注重拓展鞏固。

2.行為導(dǎo)向教學(xué),靈活化教學(xué)方法。職業(yè)教育類型特征鮮明的教學(xué)方法有項目化教學(xué)法、角色扮演、情境模擬教學(xué)、案例分析教學(xué)等教學(xué)方法。教師要針對教學(xué)目標與教學(xué)重難點選擇教學(xué)方法,不斷探索“探究、討論、辯論、實驗、驗證、訓(xùn)練、展示”等手段的運用。

3.豐富教學(xué)形態(tài),優(yōu)化教學(xué)資源?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)、通信技術(shù)、大數(shù)據(jù)分析技術(shù)的快速發(fā)展為教學(xué)形態(tài)在教學(xué)空間、教學(xué)時間的延展,教學(xué)手段的豐富、教與學(xué)行為的收集與分析等方面的變革提供了技術(shù)支撐。虛擬仿真技術(shù)、數(shù)字孿生、人機交互系統(tǒng)等打破傳統(tǒng)教學(xué)空間的壁壘。三維模型、音頻、視頻、動畫等提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效能;學(xué)習(xí)通、云課堂等技術(shù)提供平臺,實現(xiàn)了信息更快速有效地傳遞,教學(xué)資源新生態(tài)逐步形成。

(五)踐行“立德樹人”根本任務(wù),培植“三高三平”教育教學(xué)素養(yǎng)

職業(yè)院校教師是職業(yè)教育成功的關(guān)鍵,要踐行立德樹人的根本任務(wù),需培植教師具備“三高三平”的教學(xué)素養(yǎng)?！叭摺笔侵附處熞懈邘煹隆⒏呒寄?、高理念。教師作為一種育人的職業(yè),是課程中面向?qū)W生的一張名片,教師的師德將直接影響學(xué)生價值觀的形成。教師要將新技術(shù)、新標準等融入教學(xué),以過硬的知識技能儲備獲得受教育者的認可。教師的教學(xué)要有高水平的理念作為指導(dǎo),采取多樣化的教學(xué)手段,創(chuàng)新教學(xué)模式,優(yōu)化教學(xué)活動?！叭健笔侵附處熢诮虒W(xué)過程中要保持心氣平、姿態(tài)平、評價平。教師只有走到學(xué)生中間去,保持心氣平、放下高身姿,學(xué)會傾聽、學(xué)會觀察與尊重,才會有公平的評價,才能發(fā)揮評價的激勵功能。