徐丹丹 (云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院)

民族聲樂(lè)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，其內(nèi)涵與我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化息息相關(guān)，他在我國(guó)5000 多年的悠久歷史長(zhǎng)河當(dāng)中孕育而生，有著鮮明的民族特色，雖然形式簡(jiǎn)單，但是已經(jīng)成為我們國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分之一，它凝聚著我們的民族精神和民族情感，是展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要載體，也是繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效形式。我們國(guó)家不同的民族地區(qū)都有自己的文化產(chǎn)業(yè)，這些文化是各民族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)和生活實(shí)踐中取其精華而得以保存和傳承的，這些文化承載著歷史文化信息和記事的功能，不僅是文化活動(dòng)的重要載體，而且還蘊(yùn)含著民族傳統(tǒng)的道德觀念和價(jià)值認(rèn)知，是一種特殊的民族情感。民族聲樂(lè)需要具體的情感，這樣才能夠明確地闡述民族聲樂(lè)的內(nèi)涵，這也是民族聲樂(lè)獲得成功的重要元素之一。

一、民族聲樂(lè)概述

在民族聲樂(lè)的演唱中，如何利用情感來(lái)渲染其情感，是讓其具有鮮明的個(gè)性和生命力的重要因素，用一種貼切、質(zhì)樸的表達(dá)方式，這樣就可以將音樂(lè)作品所要傳達(dá)的自身情感以及歌手經(jīng)過(guò)加工后的情感表現(xiàn)出來(lái)。在民族聲樂(lè)演唱的過(guò)程當(dāng)中，作品本身的情感表達(dá)以及演唱者的情感表達(dá)是兩個(gè)重要的部分，在演唱之前，表演者應(yīng)該對(duì)作品所涉及的民族風(fēng)俗以及文化有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)于演繹的作品創(chuàng)作背景以及故事進(jìn)行豐富的情感剖析，利用音樂(lè)這一強(qiáng)烈的符號(hào)將作品當(dāng)中所表達(dá)的情感元素轉(zhuǎn)換為自己的情感，并通過(guò)個(gè)性化的演唱來(lái)引發(fā)觀眾的共鳴，使其沉醉在獨(dú)特的民族聲樂(lè)作品當(dāng)中。

民族聲樂(lè)是人民群眾在生產(chǎn)、生活中不斷地積累、學(xué)習(xí)創(chuàng)造出來(lái)的，所以，目前有些民族聲樂(lè)作品仍具有原始的應(yīng)用性，各種勞動(dòng)口號(hào)也都有實(shí)用性和表現(xiàn)力。他的表現(xiàn)作用更多地表現(xiàn)在以藝術(shù)的方式表現(xiàn)出人們的渴望、主張和力量，是生活、生產(chǎn)狀況的主要反映。民族聲樂(lè)是在人們的日常生活和勞動(dòng)中逐漸發(fā)展出來(lái)的，以口口相傳為主，這種方式所形成的民族聲樂(lè)具有很大的不穩(wěn)定性和不確定性，但也具有一定的創(chuàng)新性。因?yàn)槲覈?guó)地域遼闊，民族繁多，文化歷史悠久，所以有許多民族具有濃厚的文化特征，這些民族在發(fā)展的過(guò)程中，互相影響，互相借鑒，從而產(chǎn)生了各種各樣的民族聲樂(lè)。國(guó)內(nèi)被發(fā)現(xiàn)的民歌有三十萬(wàn)首，其演唱種類也是繁多，如獨(dú)奏、合奏和重奏樂(lè)曲等等。在我們國(guó)家，人們?cè)趧趧?dòng)中，在生產(chǎn)和生活中，慢慢地對(duì)自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和積累，從而產(chǎn)生了自己對(duì)人生的感悟和情感。它是一種情感積累的產(chǎn)物，具有抒發(fā)感情、寄托期望、帶有濃厚的民族性、與人民生活密切相關(guān)等特點(diǎn)。

二、在民族聲樂(lè)演唱中情感表達(dá)技巧的原則

（一）民族性原則

民族聲樂(lè)歌唱藝術(shù)在表現(xiàn)情緒時(shí)，也應(yīng)遵循民族性的原則。民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)是一種在對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)精華進(jìn)行傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)，它既有中華民族特有的風(fēng)格和魅力，又能將中華民族的精神內(nèi)涵表現(xiàn)得淋漓盡致。所以，這是一種大眾喜愛(ài)的藝術(shù)，在創(chuàng)作和演出的過(guò)程中，情緒的表現(xiàn)要與大眾的追求相一致，還要滿足大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)、需求。在演出中，沒(méi)有民族特色作為支持，情緒的表現(xiàn)就會(huì)變得不夠深刻，很難得到觀眾的認(rèn)同。

（二）科學(xué)性原則

聲樂(lè)的表演過(guò)程就是用歌聲來(lái)更好地表現(xiàn)作品中人物的情感和思想，在歌唱中，情緒的表現(xiàn)既要依托于作品，又要靠歌手自身的表現(xiàn)來(lái)加強(qiáng)。然而，歌唱者在進(jìn)行表演的時(shí)候，不能想怎么做就怎么做，要在一個(gè)科學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)自己的聲音進(jìn)行更好的訓(xùn)練，同時(shí)還要掌握一些方法和技巧，這樣才能確保自己在演唱的過(guò)程中，咬字清晰、行腔準(zhǔn)確，對(duì)自己的速度和力度進(jìn)行協(xié)調(diào)控制，從而在演唱的過(guò)程中，將自己的情緒表達(dá)得淋漓盡致。聲樂(lè)演唱的情感表達(dá)需要源于對(duì)作品的深入體驗(yàn)，這就要求在演唱之前對(duì)作品進(jìn)行全面細(xì)致的研究，確定好作品的基調(diào)，通過(guò)演唱充分表達(dá)歌曲的情感。

（三）時(shí)代性原則

在民族聲樂(lè)歌唱藝術(shù)中，也應(yīng)體現(xiàn)出時(shí)代特征。任何一件藝術(shù)品的創(chuàng)造，都要在一定的歷史條件下進(jìn)行，要體現(xiàn)出一定的歷史內(nèi)涵，所以，在進(jìn)行民族聲樂(lè)演唱的時(shí)候，表演者要從其所處的時(shí)代背景出發(fā)，并根據(jù)人們的審美的需要，來(lái)進(jìn)行有目的的表演，從而得到當(dāng)代聽(tīng)眾的認(rèn)同。如果只是死板地照搬傳統(tǒng)，就會(huì)讓人覺(jué)得有一種距離感，從而影響到作品的現(xiàn)代感和表現(xiàn)力；還可以適當(dāng)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，既要有中國(guó)文化的內(nèi)涵，又要有中國(guó)藝術(shù)的精神。

（四）藝術(shù)性原則

民族唱腔是一種感情的表現(xiàn)，也是一種藝術(shù)，通過(guò)一種科學(xué)的方式，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)了如何演奏，如何理解作品中的情緒，從而使觀眾在欣賞的時(shí)候，能夠體會(huì)到美的感覺(jué)。作為一種藝術(shù)表演，科學(xué)性與藝術(shù)性的原理是一種相輔相成的關(guān)系，表演者必須把這兩個(gè)原理聯(lián)系起來(lái)，才能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出作品中的情感，進(jìn)而得到觀眾的認(rèn)可與贊賞。

三、民族聲樂(lè)演唱與情感表達(dá)技巧之間的聯(lián)系

（一）聲樂(lè)演唱與情感表達(dá)技巧之間是相輔相成

民族聲樂(lè)演唱與情感表達(dá)技巧之間是相輔相成的關(guān)系。作品以情感表達(dá)為載體，同時(shí)這也是民族聲樂(lè)演唱的靈魂，如果缺乏情感表達(dá)技巧，那么會(huì)導(dǎo)致作品失去藝術(shù)性，也不能帶動(dòng)聽(tīng)眾的情緒，降低了藝術(shù)感知的效果，由此可見(jiàn)，演唱以及情感表達(dá)是不可分割，相輔相成的，另一方面，這兩個(gè)方面的協(xié)調(diào)與平衡對(duì)歌唱演員來(lái)說(shuō)也是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，缺少其中一個(gè)就不能達(dá)到完美的演出效果。

（二）情感表達(dá)技巧是民族聲樂(lè)演唱的靈魂所在

在表演作品的時(shí)候，將表演者的相應(yīng)情感輸入到表演中，從而達(dá)到以情感人的效果。這種演奏常常能直接擊中聽(tīng)眾的內(nèi)心，產(chǎn)生深刻的藝術(shù)震撼力，引發(fā)共鳴，使之成為一首經(jīng)久不衰的佳作。如果歌唱者在演唱的時(shí)候，缺乏對(duì)情緒的表達(dá)，那么作品的詞曲將會(huì)被單獨(dú)化，從而極大地降低了相關(guān)性和整體性，導(dǎo)致情緒的表達(dá)變得刻板，難以與觀眾的情緒產(chǎn)生共鳴。若缺乏情感表達(dá)技巧，那么演唱者就像一個(gè)音符輸出的機(jī)器人一樣，所演繹的作品也變成了一個(gè)藝術(shù)空殼，作品作者將情感寄托在此曲上的內(nèi)容也不能被表現(xiàn)出來(lái)，可以說(shuō)聲樂(lè)演出是演唱者與觀眾之間感情的重要銜接橋梁，演唱者能否將自己的感情完美展現(xiàn)出來(lái)，是能否打動(dòng)觀眾的主要元素之一，同時(shí)也關(guān)系到整體作品的演出是否成功。

（三）民族聲樂(lè)演唱是情感表達(dá)技巧的具體形式

藝術(shù)來(lái)源于生活，這句話是十分有道理的，民族聲樂(lè)演唱之所以能夠受到觀眾的喜愛(ài)，是由于人們能夠?qū)⒆陨硭幍沫h(huán)境以及情感狀態(tài)與民族聲樂(lè)作品聯(lián)系起來(lái)，可以說(shuō)這種作品表達(dá)的方式是一種非常重要的抒發(fā)情感的形式，例如，當(dāng)人們產(chǎn)生氣餒等消極情緒的時(shí)候，可以通過(guò)聆聽(tīng)民族聲樂(lè)的方式來(lái)體會(huì)作品當(dāng)中所包含的情感以及作品創(chuàng)作者對(duì)于一些事物的看法以及態(tài)度，同時(shí)觀眾也能感受到演唱者所要表達(dá)的情感態(tài)度，進(jìn)而對(duì)自身的情緒進(jìn)行調(diào)整，找到一種能夠令自己開(kāi)心快樂(lè)的感情寄托。民族聲樂(lè)演唱是一種抒發(fā)情緒的方式，觀眾可以根據(jù)演唱者不同的風(fēng)格，態(tài)度來(lái)尋找適合自身情緒表達(dá)的載體，來(lái)達(dá)到調(diào)節(jié)情感的目的，同時(shí)民族音樂(lè)具有很強(qiáng)的渲染能力，這更加符合人們對(duì)于情緒調(diào)節(jié)的目的。

四、情感表達(dá)技巧在民族聲樂(lè)演唱中的重要作用

（一）有利于激發(fā)觀眾與演唱者的共鳴

在某種程度上，情緒和個(gè)性化的表達(dá)能夠提高民族聲樂(lè)作品的表現(xiàn)效果，從文化的維度來(lái)說(shuō)，演唱者們需要對(duì)民族聲樂(lè)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)且深層次的學(xué)習(xí)，提升自身的綜合音樂(lè)素養(yǎng)能力，這也是每一位民族聲樂(lè)演唱者應(yīng)該承擔(dān)起的責(zé)任，這對(duì)于民族文化的傳播也是極其有利的。通過(guò)對(duì)民族聲樂(lè)作品的完美呈現(xiàn)，演唱者們會(huì)逐步地掌握各種演出風(fēng)格以及情感表達(dá)技巧，同時(shí)也在聲樂(lè)作品本身的審美基礎(chǔ)之上形成獨(dú)特的演繹風(fēng)格，只有這樣才能夠讓觀賞者產(chǎn)生思想上的共鳴，同時(shí)演唱者也可以利用豐富的技巧，通過(guò)動(dòng)態(tài)化的語(yǔ)言表達(dá)以及情感表達(dá)，為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，在聆聽(tīng)的過(guò)程當(dāng)中，從而讓觀眾能夠更深刻地了解到各民族聲樂(lè)作品中的時(shí)代背景，生活狀況，從而逐步對(duì)作品的文化內(nèi)涵有了更深層次的理解，這不僅能夠?yàn)橛^眾帶來(lái)良好的觀感體驗(yàn)，還能夠展示出民族傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，進(jìn)而提升音樂(lè)作品的感染力。

（二）有助演唱者更好地詮釋作品的情感

中國(guó)有56 個(gè)民族，各地區(qū)、各民族的歌唱方式各有其特有的特點(diǎn)，例如：劉三妹的歌唱特點(diǎn)是明快，輕快，具有很強(qiáng)的節(jié)奏性；而來(lái)自陜北的阿寶唱歌的特點(diǎn)是高亢，響徹云霄，這是由于兩人的民族地域性差異造成的。同樣一首曲子，如果被不同的地區(qū)和民族歌手所演繹，將會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。歌手在演繹一首作品前，必須要對(duì)其背后的故事以及相關(guān)的知識(shí)有一個(gè)透徹的了解，這樣才能讓歌手更好地理解作品的內(nèi)涵，并將自己的情緒融入歌曲之中。因?yàn)楦鱾€(gè)地區(qū)的文化背景以及文化發(fā)展過(guò)程都是不相同的，所以歌手在演唱的時(shí)候，或者是音樂(lè)創(chuàng)作者在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，一定要對(duì)作品的文化背景給予充分的尊重，不能千篇一律，要形成自己的風(fēng)格，只有這樣，才可以在演唱的時(shí)候，讓觀眾感受到各個(gè)民族的魅力和美。

（三）有利于演唱者豐富作品演唱的狀態(tài)

在民族聲樂(lè)作品中，歌手的個(gè)人水平在很大程度上影響著對(duì)情緒的表達(dá)，所以歌手的演唱技巧是表達(dá)情緒的基礎(chǔ)。歌唱演員在演唱的過(guò)程中，自然而然地流露出的情緒是最具有感染力的，他們可以將自己要傳達(dá)的內(nèi)容，真實(shí)地表達(dá)出來(lái)，從而讓觀眾感動(dòng)。在演唱過(guò)程中，歌唱者要將作品最好地表現(xiàn)出來(lái)，這不但能夠提升作品的表達(dá)能力，在把握好作品的整體性的同時(shí)，還能夠及時(shí)地調(diào)整自己對(duì)作品的情緒，為觀眾提供一個(gè)完美的演唱表演。這樣，既能更好地解釋音樂(lè)的內(nèi)涵，又能讓觀眾對(duì)音樂(lè)有更深的理解。

（四）有利于增強(qiáng)民族聲樂(lè)作品的表現(xiàn)力

民族聲樂(lè)作品的表現(xiàn)力分為以下兩個(gè)層次，首先，聲樂(lè)作品的表現(xiàn)力是指創(chuàng)作者在作品創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中情感的寄托，和自身藝術(shù)語(yǔ)言組織表達(dá)能力的體現(xiàn)。其次演唱者在民族聲樂(lè)表演過(guò)程當(dāng)中能夠?qū)⒆陨砝斫獾那楦型ㄟ^(guò)作品傳遞給觀眾。在我國(guó)的民族聲樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，非常注重情景交融以及內(nèi)外合一，對(duì)于演唱者們來(lái)說(shuō)，需要有強(qiáng)大的心理素質(zhì)能力以及過(guò)硬的專業(yè)素養(yǎng)，而后再將情感融入其中，達(dá)到以聲傳情的目的，從而能夠傳達(dá)出一個(gè)生動(dòng)、完整的音樂(lè)形象。

（五）有利于彰顯民族審美情趣的差異性

在民族聲樂(lè)演出中，聽(tīng)眾是其美學(xué)的主體，不同的人的美學(xué)觀念有很大的不同，但也有很大的聯(lián)系，這種審美觀念的形成與社會(huì)、民族和家庭等因素密切相關(guān)，民族的多樣性決定了人與人的審美觀念存在著很大的差別。每個(gè)民族的文化特征和文化心理都存在著差異，這就造成了他們?cè)趯徝罋赓|(zhì)和喜好上也略有不同；在我國(guó)，很多民族的聲樂(lè)藝術(shù)作品中，都具有很強(qiáng)的民族地方特色和美學(xué)色彩。

（六）有利于演唱者形成個(gè)性化的演唱風(fēng)格

優(yōu)秀的民族聲樂(lè)演唱者，具有扎實(shí)的音樂(lè)素養(yǎng)是基礎(chǔ)，還要在此之上提升自身對(duì)于歌曲情感技巧的掌握能力，通過(guò)對(duì)作品內(nèi)涵的領(lǐng)悟來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化、有情感的表達(dá)，一個(gè)缺乏情感的音樂(lè)作品，就如同沒(méi)有了靈魂的軀殼，外表看起來(lái)光鮮亮麗，但實(shí)際上是經(jīng)不住細(xì)細(xì)品味和打磨的。千篇一律的技巧展現(xiàn)，看起來(lái)有些死板、生硬，但如果要將情緒融入進(jìn)去，就可以將作品表現(xiàn)得生動(dòng)、富有感染力，這樣才可以將自己的音樂(lè)見(jiàn)解和音樂(lè)態(tài)度傳遞到觀眾的耳中，讓他們對(duì)此產(chǎn)生深刻的印象。一次又一次地帶有強(qiáng)烈感情色彩的音樂(lè)會(huì)，使歌手在觀眾的心目中形成了獨(dú)特的、個(gè)人化的演唱方式。

五、培養(yǎng)情感表達(dá)技巧能力的路徑

（一）注重情感的積累

歌唱家擁有的感情，既來(lái)自歌唱家的心靈世界，又來(lái)自歌唱家在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)社會(huì)和世界的認(rèn)識(shí)。歌手在從事社會(huì)活動(dòng)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，逐漸形成了自己獨(dú)特的情感認(rèn)知和情感表達(dá)方式。只有主動(dòng)參與到社會(huì)實(shí)踐中去，而且可以在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生自己的情感積累，這樣才可以對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行嫻熟的掌控，通過(guò)歌唱的形式，把聲樂(lè)作品中豐富的情感傳達(dá)給觀眾，讓觀眾可以體會(huì)到其中所包含的微妙情感。

所以，歌手在表達(dá)自己的感情時(shí)，要注意感情的真實(shí)性，要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，把自己的感情和現(xiàn)實(shí)生活緊密地聯(lián)系起來(lái)。立足于真實(shí)生活，抒發(fā)歌手的真情實(shí)感，使聲樂(lè)作品中的情感可以順暢地傳達(dá)到聽(tīng)眾的心中，從而產(chǎn)生了情感的雙向反饋。

（二）確保情感的真實(shí)

要想提升歌手在民族聲樂(lè)中的情緒表達(dá)能力，就必須要對(duì)情緒進(jìn)行準(zhǔn)確地掌握，并與自己的聲樂(lè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，將歌曲的深層思想內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)，從個(gè)人的文化素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)兩個(gè)角度來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)自己內(nèi)心的真情實(shí)感的表達(dá)，從而保證在演唱的過(guò)程中，能夠保持一種親切的、真實(shí)的情緒，讓自己的演唱狀態(tài)處于最好的狀態(tài)。演唱者們要善于調(diào)動(dòng)自身情緒，將自身情感與作品積極結(jié)合起來(lái)。表達(dá)出民族聲樂(lè)作品所涵蓋的內(nèi)容。只有這樣，歌手們才可以讓歌曲的演唱變得更加有韻味，更加動(dòng)人，在體現(xiàn)民族音樂(lè)特色的同時(shí)，讓民族聲樂(lè)作品的內(nèi)涵變得更深；音樂(lè)作品要把作品所表達(dá)的意象傳達(dá)給欣賞者，只有通過(guò)表演這個(gè)中間環(huán)節(jié)，才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的審美價(jià)值。

（三）注重融入個(gè)人特色

除了以上的路徑之外，演唱者在表演過(guò)程當(dāng)中還應(yīng)該將自身的個(gè)性化特點(diǎn)融入表演當(dāng)中，這樣能夠?qū)崿F(xiàn)作品的二次創(chuàng)作，在時(shí)代發(fā)展的腳步之下，創(chuàng)新民族聲樂(lè)作品，這樣也會(huì)讓越來(lái)越多的年輕人被優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化所吸引，達(dá)到傳播民族文化的目的。值得注意的是，演唱者在進(jìn)行二次創(chuàng)作之前，一定要對(duì)聲樂(lè)作品中的精華進(jìn)行發(fā)掘，認(rèn)真思考作品創(chuàng)作背景，以曲、詞、調(diào)式為依據(jù)，發(fā)揮自身的想象力，從而構(gòu)建出多層次的思想交流，讓自身的情感表達(dá)技巧得以加強(qiáng)，因此演唱者可以在演唱的過(guò)程當(dāng)中，將更多的文化因素表達(dá)出來(lái)，從而提升觀眾的情緒感受，激發(fā)觀眾的思想意識(shí)，讓他們的聲音中有更多的活力。與此同時(shí)，還可以在聲樂(lè)演唱的過(guò)程中，添加一些新的因素，在對(duì)共同特點(diǎn)進(jìn)行突破的前提下，展現(xiàn)出自己的個(gè)性，從而更好地將民族聲樂(lè)文化進(jìn)行傳播，從而牢牢地把握住觀眾的心靈，讓藝術(shù)的感染力得到進(jìn)一步提升。此外，演唱者還要根據(jù)不同民族的表演風(fēng)格以及語(yǔ)言等因素對(duì)音樂(lè)演唱的技巧進(jìn)行立體化呈現(xiàn)，來(lái)提升表演的質(zhì)量，通過(guò)個(gè)性化的表演，提升自身的綜合素質(zhì)能力，發(fā)揮出情感表達(dá)技巧的價(jià)值，最終形成獨(dú)特的表演風(fēng)格。

（四）實(shí)現(xiàn)神形的兼具

我國(guó)民族聲樂(lè)具有民歌、戲曲等舞臺(tái)表演的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)有的也借鑒了西方的美式唱法，所以在具體的演奏過(guò)程當(dāng)中，歌手的情緒表達(dá)應(yīng)該運(yùn)用多種情感信息，在演唱的過(guò)程當(dāng)中既要神似，也要形似。其中神似指的是演唱者應(yīng)該通過(guò)表演表達(dá)出作品所蘊(yùn)含的情感信息，這里可以通過(guò)眼神、臉部的變化等，這樣才能夠?qū)⒆髌放c自身的意境進(jìn)行融合，同時(shí)掌握觀眾的心理狀況，以作品的內(nèi)容為依托，做到眼中有曲，眼中有神，這樣才能夠提升藝術(shù)價(jià)值。所謂“形”，就是歌手在演唱過(guò)程中，所要具備的一種表現(xiàn)形式，要有一種節(jié)奏感，要有一種手、眼、身、法、步的標(biāo)準(zhǔn)，這樣，就可以將這首曲子的魅力發(fā)揮到極致，讓表演者在這首曲子的演唱中，變得更有感染力。

六、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，民族聲樂(lè)是一種非常有價(jià)值的音樂(lè)，而且它還擁有著非常強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。所以可以通過(guò)這些優(yōu)秀的民族聲樂(lè)作品看到不同民族的生活、生產(chǎn)方式等，這是各族勞動(dòng)人民在日常生活當(dāng)中積累和沉淀出來(lái)的，同時(shí)也是各族人民表達(dá)情感的主要依托路徑，是其智慧的象征，應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)，而且情感也是民族聲樂(lè)的重要組成元素之一，在相關(guān)的作品演唱過(guò)程當(dāng)中，歌唱者應(yīng)該始終以作品中所包含的情感為基礎(chǔ)，通過(guò)個(gè)性化的探索，提升自身的專業(yè)技巧以及情感技巧，并積極的以歌唱為載體，真實(shí)準(zhǔn)確地表達(dá)出民族聲樂(lè)作品當(dāng)中的情感，促進(jìn)民族聲樂(lè)的發(fā)展。