□湖南師范大學附屬黃埔實驗學校 朱姝曼

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族五千多年文明教授語文課中的重要組成部分，對政治、經濟乃至社會生活都產生了重要的影響，也成為人民思維觀念與價值體系形成的基石?！读x務教育語文課程標準（2022 年版）》指出“要繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，增強對習近平新時代中國特色社會主義思想的理解和認識，全面提升核心素養(yǎng)”。因此教育工作者應從實際出發(fā)，針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學科教學過程當中的滲透方式與融合渠道進行分析，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分繼承與發(fā)揚，促進小學階段學生綜合素質的不斷提升。本文針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的運用展開研究。

一、小學語文教學過程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求

（一）積極轉變教學觀念

語文學科作為義務教育階段推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)滲透與融入的重要渠道，教師應積極轉變思想認知以及教學觀念，明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文課程中的重要意義，突出學生的主體性地位，使語文課程教學工作能夠與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入目標相契合，實現(xiàn)立德樹人的教育工作發(fā)展目標，推動學生的全面健康發(fā)展。

（二）重視對教材內容的挖掘

在小學語文課程的教育教學工作當中，教材內容以其豐富性、權威性以及全面性扮演關鍵性角色。教師應加強對教材內容的重視程度，基于教材內容涉及的單元主題、文本內容、教材插圖以及文本注釋等，針對其中涉及的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容進行深層次挖掘，使學生能夠感知到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，拓展其在教育教學領域當中的影響范圍，實現(xiàn)教學目標的全方位落實。

（三）創(chuàng)新多元化的教學方法

受到思維方式、認知水平、成長環(huán)境以及生活閱歷等客觀因素的影響，學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解存在一定欠缺，不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。如何提高語文課程教學當中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學生的吸引力已成為教師教授語文課中的一項重要挑戰(zhàn)。為此，教師應從學生的實際需求出發(fā)，針對教學方法進行全面創(chuàng)新與開發(fā)，在完成小學階段語文課程教學目標的同時，實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步滲透，讓學生能夠在潛移默化中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提升文化教學效果與質量，為提高學生的學習興趣提供助力。

（四）推動教學與實踐的互相融合

在以往的教育教學過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入與學生的日常生活實踐之間往往存在一定的脫節(jié)現(xiàn)象，教學內容滲透方面存在不足，學生對文化內容的探究與理解僅停留在表層。因此，小學階段語文課程的規(guī)劃與設計應當進一步推動文化教學與文化實踐的相互融合，在語文課程教學的同時組織學生參與多元豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動，讓他們能夠在充沛的文化環(huán)境下實現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層次理解與感悟，提升其對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承與弘揚能力，使其綜合素質能夠在學習過程當中得到進一步發(fā)展。

二、推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學語文教學相結合的策略——以《山居秋暝》為例

為了使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作能夠有效融入小學語文課程教學，推動文化更好傳承，落實國家立德樹人的教育目標以及教育部署，下文以部編版五年級上冊《山居秋暝》為例進行教學分析與研究。

（一）構建合理的文化教學目標

教學目標作為引導教育教學活動正常開展的前提和基礎，在正式組織進行教學設計以及教學規(guī)劃之前，應當按照中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透教育要求以及小學階段學生文化素養(yǎng)培養(yǎng)要求對語文課程的文化教學目標進行構建，進而更為清晰地針對教學內容和要求進行構建，使教學環(huán)境的管理、教學方法的選定以及教學方向的調節(jié)具備科學的依據與參考，推動教育教學工作的長足發(fā)展。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入背景下，在針對教學目標進行規(guī)劃與設計的同時，還應遵循以下幾方面原則。

首先，應遵循思想性原則。通過對當下各小學語文課程文化教學工作的開展情況進行統(tǒng)計與分析來看，很多教師往往缺乏明確的目標思想以及目標認知，在針對課程教學目標進行規(guī)劃與設計之前，未能針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關內容進行全面梳理與分析，目標設定缺乏相應的思考，最終的教學目標僅停留在紙面上。還有一些教師在進行授課時未能按照預定教學目標的要求和部署進行推進，導致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透效果欠佳。因此，在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入《山居秋暝》教學目標設計時，教師應當具備較強的思想性，結合學生的認知水平以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承要求對教學目標進行設定，讓學生從根源上體會到詩詞內容當中所蘊藏的文化內涵，進一步充實文化教學目標內容，使語文課程教學工作的目標得到進一步實現(xiàn)。

其次，應遵循合理化原則。在針對文化教學目標進行構建時，應充分契合《義務教育語文課程標準》當中的相關規(guī)定以及相關要求，讓教學目標能夠在基礎性知識內容的教學之上進一步融合詩詞當中的思想內涵，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學階段語文課程的教育教學工作實現(xiàn)有機結合，使文化教育工作的開展要求得到進一步落實。

最后，應遵循層次性原則。學生的思維方式、認知水平以及成長環(huán)境各不相同，在語文學習過程當中的層次表現(xiàn)也存在一定的差異。因此，在構建教學目標時，教師應當關注到不同層次學生的學情特征及其文化傳承情況，使不同層次的學生都能夠在語文學習中取得相應的收獲，促進學生能力與素養(yǎng)的進一步提升。

例如，在《山居秋暝》一課的目標構建過程中，教師應遵循思想性原則、合理化原則以及層次性原則，從實際出發(fā)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解傳承目標以及語文課程的教學發(fā)展目標進行規(guī)劃與構建。教師應要求學生基于《山居秋暝》一詩的內容，明確王維的創(chuàng)作理念“詩中有畫，畫中有詩”，同時針對詩中給出的意象進行思考和品讀，掌握王維的創(chuàng)作思想特點，使學生能夠進一步了解到詩中蘊含的淡泊明志、寧靜致遠的傳統(tǒng)文化內涵，為弘揚傳統(tǒng)文化教學工作提供助力。

（二）關注預習與文化引導

在小學語文課程教學過程中，完善的預習既能夠加深學生對教學內容的印象，減輕其在語文課堂當中的壓力，還能使基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語文課程教學活動開展得更加順利，避免出現(xiàn)影響課程進度的問題。教師應提高對課程預習的重視程度，在預習過程中做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透工作，使學生能夠在預習過程中對教學內容涉及的傳統(tǒng)文化產生一定的了解，提高后續(xù)教學活動的針對性與有效性。在正式進行教學之前，教師需要結合教學內容特點以及學生發(fā)展需求等相關要素對預習工作進行針對性部署，讓學生能夠按照課程教學內容通過多元渠道和手段整合相關背景資料，使其能夠明確教學內容的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖以及創(chuàng)作理念，明確創(chuàng)作者的情感表達傾向以及文化傾向，使后續(xù)的文化教學工作開展更加便捷。

例如，在《山居秋暝》預習過程中，教師應基于文化教學的實際情況，為學生布置相關預習任務，當包括王維的生平、詩歌的創(chuàng)作背景、《山居秋暝》的創(chuàng)作特征、重點詞句乃至各句的意義等，使學生能夠對《山居秋暝》一詩產生初步了解，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學科教學中的融入與滲透提供相應幫助。

（三）挖掘傳統(tǒng)文化內容

語文學科作為小學教學中滲透傳統(tǒng)文化的重要渠道與載體，語文教師應基于文化內容對教學文本進行深層次挖掘，使詩詞內容當中蘊含的文化傳承得到進一步展現(xiàn)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步發(fā)展。

首先，在基于教學內容挖掘傳統(tǒng)文化的過程中，教師應考慮到時代背景以及創(chuàng)作者意圖對文化產生的影響。例如，在針對《山居秋暝》一詩進行傳統(tǒng)文化教學過程中，教師可以引入《題破山寺后禪院》《歸園田居》等詩作進行比對閱讀，讓學生基于作者生活年代、社會風貌、社會地位等因素差異，針對詩歌文化內涵中所表現(xiàn)出的差異進行分析，體會到創(chuàng)作者在詩歌中融入的文化內容與思想感情，提高學生對詩詞內容的理解與掌握程度。

其次，在基于詩歌內容進行文化教學時，教師還應關注詩歌中的典故以及相關意象，結合時代背景進行分析，使詩歌內容能夠成為學生了解其創(chuàng)作年代社會生活的重要渠道與工具，有效提升文化教學的質量與水平。例如，在《山居秋暝》教學時，教師應基于詩歌當中“空山”“竹喧”等詞同傳統(tǒng)文化進行遙相呼應，使學生理解與感知其意境，并將其與《陋室銘》《飲酒》《歸園田居》當中涉及的意象表達進行對比，明確其創(chuàng)作過程當中的思想特性與文化特性，加深學生的理解。

（四）依托情境，進行文本鑒賞

作為一種感性理解，在針對傳統(tǒng)詩歌當中蘊藏的思想內涵與文化內涵進行教學的過程中，教師應認識到情境教學法的重要價值，引導學生依托情境和想象對詩歌內容進行鑒賞，培養(yǎng)學生的聯(lián)想能力，使其對文化內容的理解更加深刻。

例如，在《山居秋暝》一詩中，詩人以生動的語言描繪了一幅山村晚景圖，因此，教師可以要求學生抓住詩歌當中的意象表達特征，針對詩人的思想情感與表達特征進行分析和聯(lián)想，使學生能夠在精神層面實現(xiàn)與創(chuàng)作者之間的溝通，加深學生對詩歌內容的理解與感知。

（五）以小組為單位，開展綜合性學習活動

受傳統(tǒng)教學理念的影響，師生之間和學生之間的溝通往往存在不足，欠缺文化實踐，影響了文化教學的開展。因此，教師可以以小組為單位組織學生開展綜合性學習活動，讓學生基于《山居秋暝》一詩及其背后蘊藏的相關思想內涵與文化內容發(fā)散思維，開展文化知識競賽、詩歌意象鑒賞等相關活動，讓學生能夠基于相關文化內容與思想內容進行相互交流，有效增強學生對文化的理解，推動語文課程教學質量的進一步提升。

（六）基于文化內容，進行教學拓展

基于詩歌內容進行的文化教學對教學拓展活動提出了一定的要求，因此教師應依托詩歌當中涉及的文化內容組織更加全面的拓展活動，讓學生能夠進一步體會到詩歌當中的相關文化內涵，提高學生的思想深度。例如，在《山居秋暝》教學時，教師可以組織學生開展角色扮演、擴寫續(xù)寫等文化教學活動，提高學生對思想情感的把握程度，促進學生語文素養(yǎng)的不斷提升。

（七）結合學生實際進行學習評價

科學直觀的評價體系對提升語文教學質量以及傳統(tǒng)文化融入效果具有重要意義。因此，教師應結合小學階段語文教學實際以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透要求對評價模式進行優(yōu)化與改革，推動學生的綜合發(fā)展。教師應基于評價主體、評價指標以及評價范圍等幾方面內容對傳統(tǒng)的評價體系進行優(yōu)化，使其能夠為學生的表現(xiàn)提供更為直觀的展現(xiàn)形式。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透與應用過程中的注意事項

基于以上論述，雖然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透在小學語文教學工作中具有重要意義，但為了提升語文課程教學質量，教師還應關注以下注意事項。

（一）夯實傳統(tǒng)文化基礎

教師的知識基礎與教學能力對文化滲透背景下的教學效果具有重要作用。因此在開展教學與文化滲透之前，教師應全面加強自身傳統(tǒng)文化基礎，針對語文課程中涉及的相關思想文化內容進行深層研究與挖掘，提升自身對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容的理解與感知，使語文課程教學工作的開展得到一定保障。此外，學校也應定期組織教研活動，結合語文課程的教學要求進行經驗分享，使先進的教學經驗得到積極傳播，提升學校文化滲透效果。

（二）合理設定文化教學目標

作為教學工作的前提和基礎，教師應合理設定文化教學的目標與導向，結合教材內容以及課程標準內容對目標進行規(guī)劃，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠與語文教學活動實現(xiàn)有機融合，加深學生對傳統(tǒng)文化的理解，促進語文教學的健康發(fā)展。

（三）定期開展文化教學反思

在文化教學過程中，受到學生認知水平以及教師能力等因素的影響，可能會面臨一定的問題。因此教師應定期進行文化教學反思活動，針對教學過程中存在的問題進行全面分析，制定、完善問題解決方案，使其能夠更好地為學生發(fā)展提供支持。

（四）優(yōu)化語文課程內容設計

在語文課程內容的規(guī)劃與設計過程中，教師應提高對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度，使其能夠為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學科教學中的滲透與融入提供支持，提升文化滲透效果，促進學生的健康發(fā)展。

四、結語

綜上所述，在小學語文教學活動中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入具有關鍵性價值。教師應明確新課標有關規(guī)定以及學生的語文素養(yǎng)發(fā)展要求，對課程目標以及課程內容進行優(yōu)化設計，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學科教育的融合效果。