◎張琳

以貼近社會(huì)生活、反映客觀現(xiàn)實(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代精神為主要?jiǎng)?chuàng)演追求的現(xiàn)實(shí)題材舞蹈，是中國舞蹈藝術(shù)中的重要組成部分，新世紀(jì)后，該題材更是迎來了全新發(fā)展。而取材于夫妻二人多年堅(jiān)守海島哨所的真實(shí)故事，贊頌二人愛國、奉獻(xiàn)、奮斗精神的舞蹈作品《夫妻哨》，則是近年優(yōu)秀作品中的代表，其在敘事時(shí)空、人物形象、主題詮釋和舞蹈語匯等方面具有鮮明的特色。本文通過對(duì)這些特點(diǎn)進(jìn)行分析，以期為該類題材舞蹈創(chuàng)作與表演提供啟示和借鑒。

一、現(xiàn)實(shí)主義題材舞蹈《夫妻哨》概述

現(xiàn)實(shí)主義是各類藝術(shù)創(chuàng)作中重要的創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作方法和審美取向，其最大的特點(diǎn)就是生活化。即將現(xiàn)實(shí)生活以藝術(shù)化的形式展示出來，具有細(xì)節(jié)真實(shí)、形象典型的特點(diǎn)，是人類歷史發(fā)展中重要的藝術(shù)創(chuàng)作思想和風(fēng)格。現(xiàn)實(shí)題材舞蹈便是取材于歷史和當(dāng)代生活的舞蹈類型，以貼近社會(huì)生活、反映客觀現(xiàn)實(shí)為主要?jiǎng)?chuàng)作目的；以人文關(guān)懷視角，聚焦歷史和當(dāng)代生活，讓人們對(duì)某一種現(xiàn)象、某一個(gè)人物或某一段歷史有清晰直觀的認(rèn)識(shí)，并由此獲得深刻的感悟與思考。

在當(dāng)代，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的價(jià)值觀就是緊跟時(shí)代發(fā)展，深入生活，扎根人民，批判假惡丑，弘揚(yáng)真善美，倡導(dǎo)主流價(jià)值觀念，為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展注入正能量。《夫妻哨》便是這類題材中的優(yōu)秀作品。由原廣州軍區(qū)戰(zhàn)士文工團(tuán)于2013 年推出，由門大成和唐靚主演，并獲得了第九屆荷花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。夫妻哨，顧名思義，就是只有夫妻二人堅(jiān)守的哨所。中國幅員遼闊，在高山之巔、叢林之中和大海之上，有諸多面積極小的哨所，舞蹈《夫妻哨》中的夫妻二人便是負(fù)責(zé)這類區(qū)域的守衛(wèi)、觀測、記錄等工作。因?yàn)樗幁h(huán)境非高即遠(yuǎn)，不僅環(huán)境艱苦，而且來往十分不便，幾乎與外界隔絕，可謂是最危險(xiǎn)、最艱苦的工作類型之一。

舞蹈《夫妻哨》講述的是夫妻二人堅(jiān)守海防哨所的故事，作品以生活化和專業(yè)化相融合的舞蹈語匯，展示了海島上夫妻二人處置險(xiǎn)情、日常生活以及情感交流等多幅場景，成功塑造了戍邊軍人和軍嫂的形象。加之作品是以黃海開山島上，王繼才、王仕花夫妻相守戍邊32 年的故事為原型，因此作品一經(jīng)推出，便獲得了業(yè)內(nèi)外的普遍認(rèn)可。通過對(duì)其創(chuàng)演特點(diǎn)進(jìn)行分析，可以給當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義題材舞蹈的創(chuàng)演提供豐富的啟示和借鑒。

二、現(xiàn)實(shí)主義題材舞蹈《夫妻哨》的創(chuàng)演特點(diǎn)

（一）多元的敘事時(shí)空

與音樂、戲劇、繪畫等藝術(shù)形式相比，舞蹈長于抒情，拙于敘事。加之現(xiàn)實(shí)題材的舞蹈多取材于真人真事，需要在有限時(shí)間內(nèi)將內(nèi)容清晰完整地表述出來，讓觀眾了解事件的來龍去脈，因此具有較高的敘事難度。對(duì)此，在舞蹈《夫妻哨》中，創(chuàng)作者采用多元敘事空間的手法，構(gòu)建出一條立體化的敘事線索。

首先是一開始出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)時(shí)空，這也是作品開端部分的內(nèi)容。在緊張激烈的弦樂襯托下，夫妻二人的背影在暴風(fēng)雨中逐漸浮現(xiàn)出來。他們正在一塊礁石上緊張地忙碌著，將物資轉(zhuǎn)移到安全的地方。從二人的動(dòng)作幅度可以看出，他們都已經(jīng)用盡了全身的力量，顯得筋疲力盡。

其次是丈夫內(nèi)心的虛擬時(shí)空。一陣緊張的忙碌后，暴風(fēng)雨漸緩，夫妻二人也終于可以坐下來歇口氣。此時(shí)，丈夫緩緩地走到舞臺(tái)中央，遠(yuǎn)望著妻子，往常的一幕幕生活場景一一浮現(xiàn)在眼前。此刻，盡管夫妻二人都在舞臺(tái)上，卻仿佛分處于不同的時(shí)空。兩人的動(dòng)作同時(shí)呈現(xiàn)，以妻子洗衣服、做家務(wù)的動(dòng)作為主，丈夫想要上前幫忙，卻總也插不上手。隨后，兩人的動(dòng)作開始有了交集，丈夫心生愧意，擁抱、親吻著妻子。日子雖苦，但是夫妻二人的互相理解和支持卻是甜蜜和諧的。

最后是夫妻二人共同構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)空間。當(dāng)妻子因?yàn)榘徇\(yùn)閃了腰的時(shí)候，先是響起了抒情的弦樂，然后兩個(gè)人的動(dòng)作戛然而止，是因?yàn)槠拮颖緛硪o丈夫拍打灰塵，而丈夫卻看到了妻子的雙手。原本白嫩的一雙手如今已變得粗糙。這讓丈夫看在眼里，疼在心里。特別是當(dāng)丈夫看到妻子已經(jīng)有了白發(fā)的時(shí)候，更是倍感愧疚，而妻子卻用堅(jiān)定的眼神看著丈夫，告訴丈夫她并沒有后悔自己的選擇。而后，妻子又一次走上礁石查看險(xiǎn)情，也意味著這種艱苦卻滿足的夫妻哨生活仍將繼續(xù)。

通過分析可以看出，在短短的五六分鐘內(nèi)，創(chuàng)作者先后構(gòu)建了三個(gè)敘事空間，既相互獨(dú)立，同時(shí)又在主題表現(xiàn)上融為一體，實(shí)現(xiàn)了作品形式和內(nèi)容的擴(kuò)展與豐富，而形象塑造和情感表現(xiàn)也在這個(gè)過程中得到升華。

（二）典型的人物形象

現(xiàn)實(shí)主義題材舞蹈中的人物形象，是創(chuàng)作者通過觀察、思考和感悟后凝練而成的，具有典型性特點(diǎn)。因此，人物形象是否真實(shí)可感，也成為該類舞蹈作品創(chuàng)演成敗的重要標(biāo)志?！斗蚱奚凇分械娜宋镄蜗蠹戎庇^明確，又感人至深，創(chuàng)作者通過再現(xiàn)、提煉和創(chuàng)造，將夫妻二人的形象栩栩如生地展示出來。

首先是再現(xiàn)。所謂再現(xiàn)，就是盡可能地保留和呈現(xiàn)人物形象中已有的真實(shí)信息，包含其性別、年齡、工作、身份、性格等，旨在給觀眾以直觀的認(rèn)識(shí)。從夫妻二人的裝扮、環(huán)境和動(dòng)作來看，夫妻二人正是觀眾在新聞報(bào)道和電影電視中看到的“守島人”，與生活在繁華喧鬧都市的夫妻不同，這對(duì)夫妻的生活和工作是單調(diào)、乏味的，年復(fù)一年地做著海防、氣象等一系列工作，在一望無際的大海上，和外界的聯(lián)系近乎斷絕，且沒有任何娛樂設(shè)施，這種生活狀態(tài)可想而知。通過對(duì)夫妻二人工作和生活環(huán)境的再現(xiàn)，也讓觀眾形成了對(duì)人物形象的初步認(rèn)識(shí)，即這是一對(duì)耐得住寂寞，守得住清貧，具有奉獻(xiàn)精神的夫妻。

其次是提煉。要將表現(xiàn)對(duì)象二十幾年的生活濃縮在短短的六分鐘內(nèi)，必須經(jīng)過高度的提煉。對(duì)此創(chuàng)作者選擇了三個(gè)場景。第一個(gè)場景便是開場時(shí)，夫妻二人在暴風(fēng)雨中忙碌的景象。為了保護(hù)小島上的物資，他們不惜冒著生命危險(xiǎn)與風(fēng)浪搏擊，并最終獲得了勝利。第二個(gè)場景是丈夫在短暫休息時(shí)，不經(jīng)意間注意到妻子在身形和相貌上的變化，愧疚之情油然而生。第三個(gè)場景則是夫妻二人的交流。令丈夫感到欣慰的是，妻子從未抱怨過現(xiàn)狀，而是自己堅(jiān)定的支持者與陪伴者……三個(gè)不同的場景，高度提煉了夫妻二人的生活和工作情形。

最后是創(chuàng)造。在明確了表現(xiàn)內(nèi)容后，創(chuàng)作者還需要將內(nèi)容外化成舞蹈動(dòng)作，以藝術(shù)化的形式呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，給觀眾以視覺美感體驗(yàn)?！斗蚱奚凇分校璧竸?dòng)作編創(chuàng)主要有兩大特點(diǎn)：其一是細(xì)致真實(shí)。細(xì)致真實(shí)是指創(chuàng)作者先后融入丈夫看到妻子的白發(fā)、妻子閃了腰、妻子為丈夫掃拂灰塵等日?；募?xì)微動(dòng)作，從而讓人物形象更加真實(shí)可感。其二則是唯美寫意。在多個(gè)場景中，夫妻二人的動(dòng)作都是舒展和自由的，表現(xiàn)出兩人的樂觀主義精神。整體動(dòng)作設(shè)計(jì)起伏有致，行云流水。通過以上三個(gè)環(huán)節(jié)，夫妻二人的形象在觀眾心中一點(diǎn)點(diǎn)地清晰起來。

（三）深刻的主題詮釋

主題詮釋是現(xiàn)實(shí)題材舞蹈的靈魂所在。通俗地說，就是作品所講述的故事和描繪的人物，能夠引起認(rèn)同、思考和啟示。對(duì)此舞蹈作品《夫妻哨》通過真實(shí)與平常、個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一，讓主題得到了深刻表達(dá)與詮釋。

首先是真實(shí)與平常?！斗蚱奚凇繁憩F(xiàn)的是真人真事，并不是創(chuàng)作者的主觀臆造。多數(shù)觀眾都曾在網(wǎng)絡(luò)、電視上看到過夫妻哨的消息和報(bào)道，這就讓作品具有了一定的受眾基礎(chǔ)。加之作品中生活化狀態(tài)和動(dòng)作的展示，呈現(xiàn)出一種貼近生活的自然狀態(tài)，并由此收獲觀眾情感上的認(rèn)同與共鳴。特別是當(dāng)丈夫看到妻子累彎了腰且有了白發(fā)、妻子為丈夫掃拂衣服上的塵土等細(xì)微動(dòng)作時(shí)，觀眾會(huì)自然聯(lián)想到自身，思考自己的生活境遇、工作狀態(tài)等，并由此延伸至人生、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等多個(gè)層面，這也正是現(xiàn)實(shí)題材舞蹈重要的價(jià)值取向之一。

其次是個(gè)人與社會(huì)?，F(xiàn)實(shí)題材舞蹈的價(jià)值不僅包含觀眾對(duì)作品情感和主體的認(rèn)同，還要通過對(duì)作品背后現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的揭示，獲得社會(huì)整體價(jià)值的認(rèn)同。當(dāng)代社會(huì)發(fā)展日新月異，人們過上了幸福安逸的生活，但總有一些地方和崗位，需要人們奔赴和堅(jiān)守，海防島便是其中之一。從個(gè)人層面而言，選擇堅(jiān)守海島，就意味著選擇了寂寞、艱苦和清貧；而就社會(huì)層面而言，選擇堅(jiān)守海島，就意味著選擇了付出、奉獻(xiàn)和守護(hù)，觀眾對(duì)夫妻二人選擇的認(rèn)同過程，也是從情感共鳴到價(jià)值認(rèn)同的升華過程，這也正是這部作品更深層次的價(jià)值和意義所在。

（四）創(chuàng)新的舞蹈動(dòng)作語匯

現(xiàn)實(shí)題材舞蹈必須通過說事明理，才能塑造形象，詮釋主題，因此作品本身便帶有鮮明的敘事性色彩。但是因?yàn)槿鄙僬Z言的幫助，由此便對(duì)舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)提出了更高的要求。一方面舞蹈動(dòng)作語匯要充當(dāng)語言媒介，通過舞蹈表演將故事的來龍去脈講清楚；另一方面又要具有舞蹈動(dòng)作的形式美感，從而帶給觀眾獨(dú)特的視覺審美體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)“舞”與“劇”之間的平衡。從以往一些現(xiàn)實(shí)題材的舞蹈作品看，兩者的平衡把握還存在欠缺，作品中抒情性和抽象性的動(dòng)作過多，使觀眾難以了解作品的來龍去脈。而《夫妻哨》卻避開了這一誤區(qū)，通過“意—象—言”的思路構(gòu)建實(shí)現(xiàn)了舞蹈語匯的創(chuàng)新。

所謂“意”，是指意思、內(nèi)涵。即創(chuàng)作者想要通過舞蹈動(dòng)作、舞臺(tái)燈光、道具、服飾、背景等表現(xiàn)出怎樣的情感和意愿；所謂“象”，是指意象、物象，“立象以盡意”，“象”是“意”的承載者和表現(xiàn)者，兩者之間形成一種同構(gòu)的關(guān)系；而“言”則是指舞蹈動(dòng)作以及道具、服飾、燈光、舞美的外部呈現(xiàn)，可以讓觀眾入其境、體其情，明其理，是“意”與“象”的凝結(jié)，三者各司其職，又以有機(jī)統(tǒng)一的整體面貌呈現(xiàn)在觀眾面前。比如在作品一開始，表現(xiàn)夫妻二人在暴風(fēng)雨中搶險(xiǎn)的場景：在一塊一平方米有余的礁石上，狂風(fēng)呼嘯，大雨傾盆，燈光忽明忽暗。在緊張激烈的交響樂襯托下，夫妻二人正在搶救物資，此處舞蹈動(dòng)作幅度大、速度快，且因礁石面積有限，行動(dòng)不便，因此夫妻二人的舞蹈動(dòng)作以上半身為主，快速扭動(dòng)的腰部和極為舒展的臂膀，都凸顯了事態(tài)的緊急……而當(dāng)音樂結(jié)束后，夫妻二人的身影也漸漸消失在夜色中，意味著這段搶險(xiǎn)的結(jié)束。整個(gè)動(dòng)作編排和道具運(yùn)用中，“意—象—言”的思路十分清晰，再現(xiàn)性和表現(xiàn)性的動(dòng)作銜接自然而流暢。又如作品的中段，妻子在勞作時(shí)閃了腰，一下子定住不動(dòng)，這時(shí)候的丈夫也怔住了，雖然是“怔”，內(nèi)心卻是五味雜陳，吃驚、內(nèi)疚之情一下子涌上心頭。此時(shí)的妻子卻緩緩來到他的身旁，輕輕地為他拂去身上的塵土，而丈夫也在此刻發(fā)現(xiàn)，妻子原本嬌嫩的雙手已經(jīng)粗糙不堪，兩人終于禁不住深情相擁。通過以上兩個(gè)片段分析可知，創(chuàng)作者對(duì)想要表達(dá)什么，怎樣表達(dá)都有清晰的認(rèn)識(shí)，并通過對(duì)多類舞蹈語匯的創(chuàng)新運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了抒情和敘事的有機(jī)平衡，而作品的形象、主題等也在這個(gè)過程中得到樹立和深化。

三、結(jié)語

綜上所述，在各類藝術(shù)創(chuàng)作中，現(xiàn)實(shí)主義都被公認(rèn)為是最具情感張力、最具社會(huì)影響力的題材、樣式和風(fēng)格。21 世紀(jì)以來，伴隨文化的整體繁榮與發(fā)展，中國舞蹈創(chuàng)作和表演也結(jié)出了諸多碩果，特別是多部弘揚(yáng)時(shí)代精神的現(xiàn)實(shí)主義題材舞蹈佳作的涌現(xiàn)，獲得了觀眾的普遍認(rèn)可，《夫妻哨》便是這樣一部作品。舞蹈生活化狀態(tài)和動(dòng)作的展示，呈現(xiàn)出貼近人們?nèi)粘Ｉ畹恼鎸?shí)感。在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)作者又從藝術(shù)角度出發(fā)，對(duì)敘事、形象、動(dòng)作等進(jìn)行一系列創(chuàng)新，深刻詮釋了作品的主題，并獲得觀眾的認(rèn)可，這正是現(xiàn)實(shí)主義舞蹈的藝術(shù)價(jià)值和審美意義所在。