【摘 要】朝鮮戰(zhàn)爭深刻影響了新中國歷史的走向。這場戰(zhàn)爭的宣傳含義多次演變。和平簽名運動側(cè)重兩個陣營的戰(zhàn)爭，時事宣傳運動強調(diào)中美之間的戰(zhàn)爭，而抗美援朝運動構(gòu)建成民眾個人與美國、國內(nèi)反動派的戰(zhàn)爭。抗美援朝運動宣傳“不受二茬罪”，層累此前的戰(zhàn)爭含義，不僅在民眾中樹立了敵我分明的世界形象，而且通過重構(gòu)過去、現(xiàn)在和未來的痛苦感、時間感和幸福感，將民眾感受與中國共產(chǎn)黨牢牢結(jié)合在一起，從觀念上強化民眾對中國共產(chǎn)黨的信賴，繼而認同中共的愛國主義和國際主義宣傳。

【關(guān)鍵詞】國際主義；愛國主義；抗美援朝；宣傳動員；和平簽名

【中圖分類號】K27；D232【文獻標志碼】A【文章編號】2096-6644（2023）04-0042-12

1950年6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。中國決定抗美援朝，這不僅深刻影響了中華人民共和國的歷史進程，也成為中蘇同盟關(guān)系發(fā)展的一個重要轉(zhuǎn)折點。目前抗美援朝運動研究已經(jīng)突破“紀念史學(xué)”模式，多聚焦于宣傳動員，默認宣傳的穩(wěn)定性及其動員的普遍有效性，卻忽視了宣傳的演變及其在不同地域、不同階層的實效與困境。作為新中國成立初期三大運動之一，抗美援朝運動以前所未有的全民動員支持朝鮮民主主義人民共和國，“抗美援朝，保家衛(wèi)國”是這一運動的流行口號。如果以一種“去熟悉化”的眼光重新檢視，那么抗美援朝與保家衛(wèi)國到底有何關(guān)系？朝鮮、美國畢竟是他國，不同階層、不同地域的民眾如何理解抗美援朝？普通大眾幾乎不識字或很少識字，很多農(nóng)民甚至連縣城都沒有去過，他們會如何看待與支援這場戰(zhàn)爭？中國共產(chǎn)黨又是如何將抗美援朝與保家衛(wèi)國勾連起來？本文將立足國內(nèi)國外的宏觀視野，以中國共產(chǎn)黨宣傳觀念與基層視角兩相對照，利用檔案和已公開出版的史料，深入探討相關(guān)問題。

一、戰(zhàn)爭與和平：和平簽名運動中的兩個世界

晚清以降，華夏大地戰(zhàn)亂頻仍。無數(shù)民眾流離失所，飽受戰(zhàn)亂之苦。隨著第二次世界大戰(zhàn)的落幕，中國終于取得抗戰(zhàn)勝利，迎來和平建設(shè)的曙光。此時兩強爭霸的冷戰(zhàn)格局迅速籠罩世界，挑動?xùn)|亞地區(qū)不斷熱戰(zhàn)。蔣介石依恃美國支持，逐步走向內(nèi)戰(zhàn)。1949年9月21日，毛澤東在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上莊嚴宣告“占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了”。一個和平建設(shè)的年代似乎已經(jīng)走來。新中國成立初期中國共產(chǎn)黨在外交上實行“一邊倒”，堅定站在以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營一邊。在創(chuàng)設(shè)制度、重建國家和社會的過程中，中共中央持國內(nèi)外敵情意識，判斷帝國主義者和國內(nèi)反對派相互勾結(jié)，企圖破壞和復(fù)辟。

由于冷戰(zhàn)越演越烈，世界擁護和平的聲音也愈益發(fā)展。1949年4月，第一屆世界和平大會召開，呼吁國際和平。同年8月29日，蘇聯(lián)第一顆原子彈試爆成功。至此，美蘇雙方均擁有核武器。1950年3月19日，世界和平大會常設(shè)委員會執(zhí)行局通過《斯德哥爾摩宣言》，呼吁“無條件禁止原子武器”，號召全世界人民在宣言上簽名。4月28日，中國保衛(wèi)世界和平大會委員會號召全國人民積極參加和平簽名運動。中國拉開和平簽名運動的序幕，融入全球和平簽名運動的熱潮。

中共中央迅速推廣和平簽名運動，策略性地解釋戰(zhàn)爭與和平，構(gòu)建、強化兩個世界的形象：“一邊是以蘇聯(lián)為首的和平陣營，另一邊是以美帝國主義為首的侵略陣營”。戰(zhàn)爭被裂分為以蘇聯(lián)、中國為中堅的和平勢力的保衛(wèi)戰(zhàn)爭和以美國為首的帝國主義的侵略戰(zhàn)爭。和平簽名運動反對的戰(zhàn)爭是后者，前者被認為是擁護世界和平的行動。1950年5月23日，中共中央發(fā)出關(guān)于保衛(wèi)世界和平運動的指示，強調(diào)宣傳注意要點，第一條便是“不要簡單地講反對戰(zhàn)爭擁護和平，要講反對侵略戰(zhàn)爭擁護世界和平。中國人民解放戰(zhàn)爭是反對侵略戰(zhàn)爭擁護世界和平的偉大貢獻”。

發(fā)動大規(guī)模和平簽名運動并非僅僅是道義上的宣揚，亦借此普及愛國主義、國際主義教育，說明“一邊倒”的合法性。中共中央指示各地在1950年六、七、八三個月發(fā)動簽名運動，下達3000萬的簽名人數(shù)指標，宣傳反對以美國為首的資本主義世界，擁護以蘇聯(lián)為首的社會主義世界。和平簽名運動的宣傳一方面強調(diào)和平陣營力量超過帝國主義勢力，另一方面突出帝國主義分子“只占全人類的極少數(shù)”，在本國亦是“一小群”。但是，全球帝國主義分子附庸美帝國主義者，沆瀣一氣、本性不改，加上資本主義世界不斷沒落，內(nèi)在矛盾也催使他們發(fā)動戰(zhàn)爭飲鴆止渴。宣傳是為了提升覺悟，激發(fā)民眾針鋒相對、同仇敵愾：“全世界人民必須一致團結(jié)在以強大的蘇聯(lián)為領(lǐng)導(dǎo)的世界反帝國主義陣營中，積極向這一小群血腥的帝國主義戰(zhàn)爭販子作堅決的斗爭，才能保衛(wèi)和平，才能夠打退新戰(zhàn)爭的危險。”和平簽名運動不僅有警告戰(zhàn)爭販子的正義性，還有喚醒資本主義世界被蒙騙群眾的含義。

社會主義陣營與資本主義陣營的對壘在朝鮮戰(zhàn)爭中體現(xiàn)得淋漓盡致，雙方站在各自立場上進行釋讀。關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭的責任，國內(nèi)外學(xué)界曾爭論不休。其實，不論戰(zhàn)爭到底是哪方開啟的，由于認定對方是侵略陣營，兩大陣營都容易將戰(zhàn)爭責任歸咎于另一方陣營的國家。1950年6月27日，美國總統(tǒng)杜魯門發(fā)表聲明，強調(diào)“共產(chǎn)主義已不限于使用顛復(fù)（覆）手段來征服獨立國家，而且立即會使用武裝的進攻與戰(zhàn)爭”，杜魯門有典型的冷戰(zhàn)思維，將社會主義陣營視為鐵板一塊，“命令第七艦隊阻止對臺灣的任何進攻”。28日，中國外交部長周恩來發(fā)表聲明，抨擊杜魯門命令的美國海軍行動是武裝侵略、破壞和平、暴露帝國主義的戰(zhàn)爭政策。

面對美國聯(lián)合他國，以“聯(lián)合國軍”的名義武裝干涉朝鮮戰(zhàn)爭，社會主義陣營也迅速采取措施。世界工會聯(lián)合會號召全世界工人階級支援朝鮮人民解放戰(zhàn)爭，舉行“支援朝鮮人民周”。1950年7月10日，中華全國總工會響應(yīng)號召，發(fā)動“反對美國侵略臺灣朝鮮運動周”。反對美國侵略朝鮮運動將朝鮮人民軍的行動類比中國解放戰(zhàn)爭，定性為反對美帝國主義及其走狗的戰(zhàn)爭。該運動承續(xù)和平簽名運動的宣傳，將反對資本主義世界的侵略戰(zhàn)爭等同于保衛(wèi)世界和平?！霸r人民解放戰(zhàn)爭獲得最后勝利，是目前保衛(wèi)世界和平和打擊帝國主義戰(zhàn)爭計劃的一個最有效的方法”，至此，和平簽名運動融合反對美國侵略中國臺灣、朝鮮運動，教育、動員民眾反對資本主義陣營。

1950年8月4日，中央分配2億簽名人數(shù)指標，要求各地給各階層人民上大課，培養(yǎng)國際主義觀念，“使他們對于向帝國主義作堅決的和必勝的斗爭有充分的決心和信心”。具體而言，和平簽名運動宣傳蘇聯(lián)、中國、朝鮮等社會主義陣營的人民利益一致，將“聯(lián)合國軍”的武裝干涉視同侵略社會主義陣營的先聲。“大家把各國人民的斗爭，看得正同自己的事情一樣?！边\動要求民眾關(guān)心國際事務(wù)，植入新觀念：“保衛(wèi)世界和平，就是保衛(wèi)我們每個中國人的生命財產(chǎn)。美帝國主義正在努力把世界推向戰(zhàn)爭的道路。全世界人民當前的任務(wù)就是要粉碎美帝國主義的侵略計劃。”

政策指令成效顯著，和平簽名運動的宣傳鋪天蓋地，部分民眾確實構(gòu)建了國際主義觀念，以兩個陣營的思維看待世界局勢，呼吁支持朝鮮?！盀槭裁慈嗣耜嚑I的國家不出兵？”“美帝公開侵略，我們?yōu)楹尾豢捎酶鞣N方式公開援助朝鮮？” “美國是紙老虎，英國是紙狗，法國是紙貓，其他國家的反動派都是些耗子（老鼠）?！薄懊赖蹏髁x侵略朝鮮是想進一步侵略中國和蘇聯(lián)?！钡牵@種宣傳成效不能高估，宣傳者和接受者皆有緣由。一是宣傳力量有限，為完成上級下達的宣傳任務(wù)，自然難免拉人湊數(shù)。這些宣傳者文化素質(zhì)參差不一，加上擔憂出錯，出現(xiàn)“搬家”式宣傳，按照上級提綱宣讀了事，宣傳成效自然有限。二是宣傳者采取靈活形式宣傳，不免帶上自身的思維和經(jīng)驗烙印，又易誤解上級的宣傳意圖。一些宣傳者宣傳反對戰(zhàn)爭時，直接講成“反對一切戰(zhàn)爭”；更有宣傳者不認同宣傳內(nèi)容，認為“要戰(zhàn)爭就不能和平，要和平就不能戰(zhàn)爭”。而廣大基層民眾素來對政治隔閡和疏離，一方面忙于生產(chǎn)，不愿意接受宣傳；另一方面受限于宣傳者粗陋的宣傳和自身知識有限，根本無法理解宣傳內(nèi)容。例如，山東諸城徐大娘誤讀“簽名”是“遷民”，疑問“怎么和美國和了，還‘遷民？”她兒媳婦與之爭辯：“不是，美國要打咱，咱要和蔣介石和?！?/p>

面對形式多樣的宣傳，基層民眾復(fù)蘇了傳統(tǒng)記憶，甚至關(guān)心背后的賦稅問題?！度嗣袢請蟆吩鴪蟮擂r(nóng)村和平簽名運動的典型經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)和平簽名在“群眾中反而引起了許多顧慮和懷疑，如有的認為簽名是‘簽到，是‘調(diào)查戶口，是‘發(fā)糧食，或許是‘要抽壯丁打仗等等”。由于上級下達的簽名人數(shù)指標多，對宣傳者是一個極大的負擔，宣傳者只能將重點放在簽名人數(shù)上，并非宣傳效果上。長時間的宣傳也令干部和群眾不勝其煩。在1950年11月27日的五蓮縣整風(fēng)大會上，五蓮區(qū)委書記抱怨“簽名運動光催要簽名的多少人，同時提出要達到二分之一，光要數(shù)目字，宣傳費也不報銷，作什么用了也不知道”。連區(qū)委書記都不明了和平簽名運動的作用，一般干部和普通群眾的認知可想而知。

中國共產(chǎn)黨善于根據(jù)不同階層對象調(diào)整宣傳策略。在培養(yǎng)國際主義觀念，認可支援朝鮮人民后，民眾又易產(chǎn)生第三次世界大戰(zhàn)的恐慌?！拔覀兘夥排_灣，美帝干涉，必然和美國打起來，而中蘇同盟條約上規(guī)定著，同盟國一方投入戰(zhàn)爭，另一方必須協(xié)同，這樣不是引起世界大戰(zhàn)？”這個邏輯推理十分嚴謹。當時中共中央批判各地只注重業(yè)務(wù)不關(guān)心政治，而各地民眾關(guān)心政治，自然了解中蘇同盟條約，容易推導(dǎo)出第三次世界大戰(zhàn)要爆發(fā)的結(jié)果。這說明當時第三次世界大戰(zhàn)等謠言并非全因民眾文化素質(zhì)低下以及社會變革受沖擊者的惡意介入，而是一些有自我思考能力的人邏輯推演的結(jié)果。這也表明群眾接受宣傳之后，若有自身思考能力可能有違宣傳目的。一些民眾認可社會主義陣營力量強大，消除了原子彈恐慌，又提出“美國既是紙老虎，為什么還不趕快消滅他算了”。對此，中央和各地均指示不能任意宣傳，不能提出過高的口號和要求。

和平簽名運動聲勢浩大，但成效有限。民眾始終縈繞著簽名是否有作用的疑慮。對此，中央強調(diào)“簽名運動是有用的，表示全世界和平勢力大，造成侵略分子孤立，長自己志氣，滅敵人威風(fēng)”。中共中央發(fā)動、擴大和平簽名運動自然意圖不僅僅在此，除了有利于普及意識形態(tài)、培育民眾國際主義觀念外，還要有效推進各項工作，確立外交政策以及其他建政工作的合理性。在指示各地爭取2億人參加和平簽名運動時，中央指出該運動不但能使民眾建立國際主義觀念，還能辨析可依靠人群，推進建立宣傳網(wǎng)等工作。就民眾而言，宣傳也產(chǎn)生了一定效果，有了向美國作戰(zhàn)的心理準備，減少了后來得知中美交戰(zhàn)的心理壓力。國家亦易獲取民眾的道義、賦稅支持。1950年11月9日，據(jù)不完全統(tǒng)計，全國簽名人數(shù)高達223531898人，約占全國總?cè)丝诘?7%，完成了預(yù)定目標。此時中國剛派志愿軍入朝，宣傳中心逐步轉(zhuǎn)入抗美援朝保家衛(wèi)國，至此，和平簽名運動基本結(jié)束。

二、“死敵”：時事宣傳運動中的美國形象

1950年9月15日，美軍在仁川登陸，朝鮮戰(zhàn)局一度被扭轉(zhuǎn)。9月30日，中國外交部長周恩來向美國政府提出警告：“中國人民決不能容忍外國的侵略，也不能聽任帝國主義者對自己的鄰人肆行侵略而置之不理?！泵绹疅o視中國的警告，執(zhí)意向三八線進軍。10月5日下午，中共中央政治局擴大會議決議出兵朝鮮。10月7日，聯(lián)合國通過統(tǒng)一朝鮮決議，授權(quán)“聯(lián)合國軍”跨過三八線。10月19日，中國人民志愿軍渡過鴨綠江，在10月25日打響抗美援朝戰(zhàn)爭的第一仗。

1950年10月26日，中共中央指示開展時事宣傳運動，調(diào)整宣傳部署，強調(diào)抗美援朝出兵朝鮮的必要性。一方面，時事宣傳運動承續(xù)和平簽名運動和反對美國侵略臺灣地區(qū)、朝鮮運動的國際主義宣傳，在組織上亦有明顯延續(xù)性。同日，中國保衛(wèi)世界和平大會委員會和中國人民反對美國侵略臺灣朝鮮委員會被合并改組為“中國人民保衛(wèi)世界和平反對美國侵略委員會”。1951年3月14日，新改組的名稱正式通過會議，簡稱為“中國人民抗美援朝總會”。另一方面，宣傳重點從陣營對壘變成美國罪惡，強調(diào)美國侵略朝鮮是為了侵略中國，凸顯朝鮮對中國安全的重要性，喚醒民眾的愛國主義責任，在此基礎(chǔ)上普及國際主義觀念。“中朝唇齒相依，美國侵朝與侵華是分不開的。（1）美在發(fā)動侵朝的同時公開侵略臺灣，并連續(xù)轟炸掃射我東北邊境。（2）美國不顧我國警告和蘇聯(lián)建議，悍然侵越三八線而直趨中朝邊境。（3）從北朝鮮繳獲文件及其他方面證明，美國確有侵占朝鮮后進一步侵占我國東北的陰謀計劃。（4）美國此種計劃與以前日本對華侵略歷史如出一轍，日本是第一步侵略朝鮮及臺灣，第二步侵略東北，第三步侵略全中國。由于這一切，為了我國的安全，不能對美軍侵朝置之不理?！?/p>

時事宣傳運動有意識地宣傳美國侵華史，比附日軍侵華史，從而激起民眾仇視、鄙視、蔑視美國，形成美國在華侵略、戰(zhàn)爭、墮落和反動的形象。這種借助歷史記憶的宣傳，其效果或比行政手段更有效。對于基層群眾而言，朝鮮、中國臺灣不僅僅是兩個地域概念，還是飽含痛苦的歷史記憶。晚清以來，中國飽受西方列強欺凌，日本的侵壓對中華民族的記憶尤其慘痛。甲午戰(zhàn)爭的開端與結(jié)束是以日本侵占朝鮮和中國臺灣為標志。甲午戰(zhàn)爭的失敗，猛烈沖擊了中國社會，警醒無數(shù)人為民族救亡圖存奔走呼號。九一八事變后，日本逐步全面侵華，帶給中華民族巨大的災(zāi)難。日本投降后，日軍退出朝鮮，臺灣回歸中國。因此，美國再次進入中國臺灣和朝鮮，極易復(fù)蘇中國知識分子關(guān)于日本侵華的慘痛記憶。

時事宣傳運動有意識運用歷史強化宣傳效果，從兩個方面具化民眾關(guān)于日軍侵華的歷史記憶：一是承襲朝鮮宣傳口徑，突出美國利用日本軍事力量侵朝；二是不斷將美軍行動比附、等同日軍侵華，認定“美帝走著日帝的老路”，沿襲同樣的“大陸政策”和“海洋政策”。因此，援助朝鮮便是抵抗美軍侵略中國，“援助朝鮮就是援助我們自己”?？姑涝＜倚l(wèi)國的口號開始響徹全國，運動中心轉(zhuǎn)入強調(diào)“援朝抗美正是為了保家衛(wèi)國”。

相比于解放臺灣，出兵朝鮮并非內(nèi)政。民眾自然質(zhì)疑舍棄前者而援助朝鮮?！拔覀?yōu)槭裁床幌热ソ夥胚@塊自己的領(lǐng)土，而偏先去援朝，這不是丟下自己的田，去種別人的田嗎？”對此，宣傳運動從地理位置上重點突出援助朝鮮的重要性、必要性與緊迫性，“朝鮮雖然不是我國的領(lǐng)土，可是北朝鮮和我國的東北緊緊靠著，美帝攻下朝鮮以后，一定就要跨過鴨綠江來打我們東北”。與此同時，將美國斥之為紙老虎、野心狼等，將抗美援朝戰(zhàn)爭描述成“人道與獸道的戰(zhàn)爭”，“美帝國主義像一只狼，吃了朝鮮就吃中國”。

豐富多樣的宣傳活動喚起知識分子高昂的愛國熱情，尤其是年輕熱血的學(xué)生，激進口號層出不窮，甚至要求槍斃在華美國人。北京學(xué)生進入英國領(lǐng)事館，寫標語：“打倒美帝仆從英帝國主義”。在印度大使館門前，學(xué)生高喊“打倒你的干爸爸”。各地出現(xiàn)簡單化、扣帽子、強迫命令的現(xiàn)象，“這次誰不宣傳就是不愛國，不愛國就是有反動思想”。宣傳運動鼓勵報名參軍，形成“非參軍不光榮，不愛國”的氣氛。鑒于各地激進行為，中央特意指示“切實注意阻止特務(wù)分子故意提出‘左的口號去制造事件，以致陷我于被動”。

宣傳可以從歷史中提取有效成分，也會因民眾原有記憶而消融。與知識分子激活有關(guān)朝鮮的慘痛歷史記憶不同，一般民眾有另一種體認。早在明清時代，由于朝鮮朝貢使團龐大的仆役隊伍在中國違法亂紀，“高麗棒子”就已擴大到中國人對朝鮮人的輕蔑稱呼。朝鮮被日本侵占后，大量朝鮮人投靠日軍，幫助日軍侵華，在中國從事毒品生意，“高麗棒子”的蔑稱愈益?zhèn)鞑?。民眾的痛苦記憶使之質(zhì)疑抗美援朝的合法性合理性，“高麗人過去幫助日本打中國人，美國打他，與中國有什么關(guān)系呢？”“朝鮮人是高麗棒子，我們不能援助?！奔爸?951年4月17日，清華大學(xué)宣傳隊在北京市第七區(qū)發(fā)現(xiàn)“在過去宣傳工作未普及到的地方，仍普遍存有‘高麗棒子的問題”。民眾即便認同抗美也不支持援朝，認為“高麗棒子賣白面還欺侮人”。宣傳員斥之為狹隘的民族主義，要求發(fā)揚國際主義精神。民眾又以國際主義的說辭反駁：“蘇聯(lián)為何不出兵？是否坐山觀虎斗？”

宣傳運動不僅在城市各個階層效果不一，而且在地域上也有區(qū)別。“這個運動的發(fā)展是很不平衡的。運動在東北、華北、華東的大部分地方發(fā)展得比較廣泛和深入，而在中南、西南、西北的大部分地方和華北、華東的一部分地方卻還不很開展；運動在城市比較發(fā)展，許多大城市已經(jīng)發(fā)展到了高潮，而在一部分中小城市卻還不很發(fā)展?！奔幢阍诳此萍矣鲬魰缘拇蟪鞘兄?，抗美援朝宣傳亦因性別、年齡、職業(yè)的差異而有不同實效。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多子女的文盲婦女、60歲以上的男性、50歲以上的女性普遍對抗美援朝認識模糊，從事苦力工作、小商販的群體及其家屬對抗美援朝的認識同樣如此，而深入了解抗美援朝的人群多是黨員、宣傳員、積極分子、人民代表、學(xué)生、干部家屬、革命軍人家屬等。

相比城市的不平衡狀態(tài)，農(nóng)民對抗美援朝不太理解甚至無法理解宣傳內(nèi)容。有農(nóng)村婦女提出“朝鮮是男人還是女人”，“究竟什么是‘陣營，有些老鄉(xiāng)是搞不清楚”。不僅民眾如此，廣大基層干部對宣傳內(nèi)容也不甚了了?！安糠指刹坎缓芎脤W(xué)習(xí)時事而發(fā)生亂宣傳或不會宣傳的現(xiàn)象，宣傳中不夠具體和通俗，不能很好根據(jù)群眾的思想情況與接受程度去宣傳，而使民眾聽不明白?！睘榇?，中共中央強調(diào)用群眾化的語言，但始終難以繞過民眾原有認知，在使民眾了解抗美援朝的宣傳后，又容易形成與預(yù)期目標南轅北轍的效果?！霸谵r(nóng)民不了解抗美援朝的道理之前，思想上是麻痹的；但在了解之后，又極容易恐慌起來，乃至使生產(chǎn)受到影響。”

針對宣傳中的諸多問題，中國共產(chǎn)黨不斷提升組織力量，加速組建、擴大宣傳網(wǎng)，同時吸取各地有效的宣傳經(jīng)驗，重點推廣愛國公約、集會控訴和游行示威。其中，訴苦被重新挖掘出來作為普遍運用的宣傳技巧。在訴苦之中，“不受二茬罪”，亦稱“不遭二茬罪”“不吃二遍苦”“不受二遍罪”，成為有效的基層宣傳利器貫徹到各項措施之中。

三、“不受二茬罪”：抗美援朝運動的基層運作

1951年2月1日，被美國操縱的聯(lián)合國大會認定中華人民共和國是侵略者。次日，中共中央斥之為誣蔑，指示進一步開展抗美援朝運動。2月18日，毛澤東指示“必須在全國范圍內(nèi)繼續(xù)推行這個運動，已推行者深入之，未推行者普及之，務(wù)使全國每處每人都受到這種教育”。宣傳形形色色，但始終圍繞著以下三個問題：什么是抗美援朝？為什么要抗美援朝？如何抗美援朝？

什么是抗美援朝？抗美援朝和保家衛(wèi)國經(jīng)常連用起來，成為流行口號?！翱姑涝褪潜＜倚l(wèi)國”， 抗美援朝為什么是保家衛(wèi)國？從和平簽名運動強調(diào)以美國為首的資本主義陣營對以蘇聯(lián)、中國為中堅的和平勢力侵略野心不死，到時事宣傳運動強調(diào)美國以中國臺灣、朝鮮為跳板侵略中國，抗美援朝即保家衛(wèi)國似乎不證自明。廣大基層干部和民眾沒有當然認可，反因耽誤生產(chǎn)、害怕惹禍頗有不滿?；鶎痈刹坑醒浴拔覀冎还茑l(xiāng)級、區(qū)級、縣級，不管國際”，“朝鮮戰(zhàn)爭與咱無關(guān)系”“和平總得有一家讓步才行” 。山東省五蓮縣“在干部中較普遍地存在著‘咱勝利不成問題，‘戰(zhàn)爭隔遠遠不要緊、‘心口窩出苗子，多啦?。ㄖ付喙荛e事）”。

有鑒于此，首先，要統(tǒng)一干部思想，尋找、培訓(xùn)積極分子，發(fā)揮其酵母作用，“干部學(xué)習(xí)的好壞為廣泛深入開展抗美援朝保家衛(wèi)國運動的先決條件”。其次，干部普遍使用訴苦方法，嚴格安排控訴會，設(shè)定標準的訴苦話語。“在開控訴會以前，要進行調(diào)查研究，弄清楚日、蔣匪特務(wù)在當?shù)馗鹘缛嗣袢罕娭械降子羞^什么罪行，然后才好決定控訴什么和怎樣控訴。比如在沿海的許多城市以及武漢、重慶、成都、昆明、貴陽、西安等地方，在這些美軍曾駐扎過和殘害過中國人民的地方，就可以控訴美軍的暴行，凡是日本侵略軍到過、殘害過中國人民的地方，就可以控訴日本的侵略罪行，美國日本侵略軍都沒有到過的地方，也可以控訴日美的走狗蔣匪特務(wù)地主惡霸的罪惡，由他們聯(lián)系到美、日帝國主義，并且也可以控訴日、美侵略所造成的各種災(zāi)禍。又比如，如果是工商界，就可以著重控訴日本、美國經(jīng)濟侵略對中國民族資本所造成的災(zāi)害。如果是文化教育界，就可以著重控訴日、美的文化侵略，并且引導(dǎo)受過日、美反動宣傳教育比較深的影響的人，批判自己所受到的這些影響。總之，敵人有什么罪行就控訴什么，但是都要集中到美帝國主義的身上去，它是我們中國人民的死敵，一定不要放松它?！?/p>

土改訴苦將苦難根源追溯至地主、國民黨與蔣介石，此時訴苦則歸咎于美國，“過去只知道窮根在蔣介石身上，誰知道總根還在美國身上”。對于一般民眾而言，美國過于遙遠，難以調(diào)動斗爭情緒。有鑒于此，各地開始調(diào)動民眾的一切痛苦記憶，啟發(fā)民眾追溯至美國?！皬V大群眾從自己在舊社會遭遇到的貧困、失業(yè)、戰(zhàn)爭破壞，美、日及其走狗蔣匪幫特務(wù)的迫害等親身經(jīng)驗中，找到了‘條條痛苦來自美帝國主義的真理”。針對部分民眾直接得益于美國的慈善事業(yè)因而消融宣傳效力的情況，各地采取不同口號和措施重新解釋，杜絕對美國的一切好感。“美國救濟物資和釣魚鉤上的香鉺一樣，是叫我們上它的鉤，好叫咱服服帖帖地受壓迫”，“美帝是口里喚姣姣，懷里藏刀刀，它是拿破鞋爛衣買人心，難道誰還不知道它拿飛機和大炮來殺害過咱哪！”

在此之中，美國是一切痛苦的根源，侵略朝鮮就是重走日本侵華路，使中國人“遭二茬罪”?！岸缱铩辈粌H指美國制造日本式災(zāi)難，還直指美帝重新武裝日本，驅(qū)使日本人再次侵華。日軍曾野蠻殺戮、劫掠中國人民，制造無數(shù)災(zāi)難。因此這種宣傳確有成效?！俺r是咱的鄰居，美國侵略朝鮮是想侵略中國?，F(xiàn)在它遭到失敗，又得用日本人。想想過去日本在這里坑了多少人??？咱受了多少罪？！奸了多少婦女？！咱不能再受二茬罪?！狈磳γ绹匦挛溲b日本是各地抗美援朝運動的中心大事。各地民眾紛紛游行示威、集會控訴日軍制造的種種罪行，普遍要求“不受二遍罪，不吃還魂苦”。對于美、日沒有侵占的地區(qū)或侵害體驗不深的地區(qū)，宣傳運動將蔣介石、土匪、惡霸、地主與日本、美國視為一體。當時有口號“前方打美帝，后方挖美根”，之所以如此，不僅因宣傳有效，還與形勢有關(guān)。當時“三面鑼鼓一起敲”，抗美援朝貫穿土地改革、鎮(zhèn)壓反革命運動，認定“蔣美地主一母三胎”，可謂一石三鳥。

“不受二茬罪”的宣傳有意識訴諸時間，以回憶對比的方式重構(gòu)過去、現(xiàn)在、未來的感受，凸顯美國的罪惡和突出中國共產(chǎn)黨為人民求解放的形象。控訴會上，苦主從過去美、日、蔣匪、地主、惡霸等統(tǒng)治所受的痛苦講起，然后講新中國成立后得到的利益，即現(xiàn)在的甜，再突出過去的苦難。通過這樣控訴對比，強化過去的痛苦與現(xiàn)在的幸福?！坝捎趯^去的痛苦生活的回憶和控訴，轉(zhuǎn)到確信祖國前途的光明，因而充滿信心地進行斗爭”，“用過去痛苦對比日漸幸福的生活”。過去代表罪惡，現(xiàn)在即是幸福，將來取決于現(xiàn)在的行動，如果不采取行動，就會回到過去苦難深重的生活。從細微處動員民眾，“不受二茬罪”的宣傳有效激發(fā)民眾情感。在北京七十兵工廠的訴苦大會上，民眾哭聲不絕，其中16人因情緒過度激動暈倒。 “抗美援朝就是為了保家衛(wèi)國，就是為了不受二茬罪”，這種宣傳深入民眾思維，成為當時流行口號。

“不受二茬罪”的宣傳不僅解答什么是抗美援朝，啟迪民眾愛國主義情懷，還延續(xù)此前的兩個陣營教育，樹立民眾國際主義觀念，形成敵我分明的思維體系，形成一種斗爭哲學(xué)?！暗刂鳁l條道路通蔣介石、杜魯門，農(nóng)民是和毛主席、斯大林站在一起的”，“帝國主義沒有一個好東西”。美國是一切罪惡的淵藪，是地主、惡霸、反革命、蔣匪特務(wù)、日本的后臺，其任何行動都是為了使人民回到過去的黑暗日子，受二茬罪。因此，為什么抗美援朝的宣傳，其實變成了為什么要反對美國的宣傳。具體而言，“在各種會議上進行教育，說明美帝國主義是世界上最兇惡的敵人，是中國人民的死敵，因此我們必須抗美，（通過）不能再受二茬罪的階級回憶對比教育，聯(lián)系當?shù)厝毡竟碜舆M攻中國群眾所受到的實際例子，進行教育提出控訴”。很快，抗美援朝的理由凝練成“抗美援朝就是保家衛(wèi)國，保衛(wèi)勝利果實，不受二茬罪”。

“不受二茬罪”的宣傳展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨善于根據(jù)實際情況、現(xiàn)有條件運用策略與加以調(diào)適的強大能力。和平簽名運動側(cè)重宣傳國際主義，但立足點是愛國主義，即美國要侵略中國。如此，參與和平簽名是履行愛國主義義務(wù)，塑造國際主義觀念。“不受二茬罪”的宣傳延續(xù)了上述宣傳邏輯，尤其在反對美國武裝日本的宣傳中，“美帝武裝日本的企圖就是想要中國人民再受二遍罪，毀滅日本和日本人民，破壞亞洲和世界和平，我們必須加以堅決反對，應(yīng)普遍進行反對武裝日本的投票”。與此同時，“不受二茬罪”的宣傳更多從過日子的生活邏輯來提升、喚醒民眾愛國主義責任和國際主義覺悟，“天下人民是一家，天下反動派是一小撮。不打倒美帝國主義，時光就過不好”。宣傳運動調(diào)動、喚醒、提取、強化民眾的痛苦意識與感恩意識，塑造不支持抗美援朝的后果，即失去原有所得利益之余還要再受苦難，從而激發(fā)民眾擁護抗美援朝運動，“由仇恨地主反革命分子提高到仇美蔣，也就是由反封建到反帝抗美愛國。從保家鄉(xiāng)保土地提高到保護祖國不遭二茬罪，由愛國主義提高到國際主義”。

“不受二茬罪”宣傳目的不僅在于將民眾生活感受與中國共產(chǎn)黨牢牢結(jié)合在一起，從觀念上強化民眾對中國共產(chǎn)黨的信賴，繼而認同中共的愛國主義和國際主義宣傳，而且其核心在于調(diào)動民眾的人力、物力、財力支援抗美援朝。“抗美援朝運動的宣傳必須進一步的發(fā)展，要求每處每人都受到教育，積極參與愛國行動，達到讓干什么就干什么，要什么有什么，要多少有多少，什么時候要什么時候有的要求。”

從生活感受激發(fā)民眾支持抗美援朝，“不受二茬罪”的宣傳確實容易被民眾接納，貫穿到各項工作之中，即如何抗美援朝?！安皇芏缱铩毙麄骷纫貥?gòu)民眾的思維方式，又要調(diào)動民眾的各種資源，囊括方方面面?？姑涝惭杆俜夯耙磺卸际强姑涝?。為了讓百姓參加“五一”大游行，以“不受二茬罪”動員群眾，“群眾覺悟空前提高，并表示了不受二茬罪，一定參加游行示威，讓美帝看看人民的力量”。在參軍動員中，口號即“抗美援朝不受二茬罪”。動員青年參軍時，“不受二茬罪”宣傳側(cè)重過日子的傳統(tǒng)思維，突出民眾的報恩思想，“積極支援人民志愿軍，打敗美帝國主義，不受二茬罪，保證過安穩(wěn)日子”，“抗美援朝不遭二茬罪，參加國防軍是為了保衛(wèi)祖國，保家鄉(xiāng)保土地，保護生產(chǎn)永遠過好日子”。在愛國公約、變工互助等工作中，基層干部也利用“不受二茬罪”開展動員，“美帝國主義侵略朝鮮和咱中國臺灣，又企圖重新武裝日本，準備進一步侵略咱全中國，我們決不再受二茬罪，我要以實際行動整理變工互助組，領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)多打糧，支援中國人民志愿軍，徹底打垮美國侵略軍，保住我們的好日子”。

從日常生活出發(fā)，民眾逐步形成與帝國主義、國內(nèi)敵對勢力勢不兩立的觀念。這種斗爭哲學(xué)的塑造埋下后來歷史發(fā)展的思想隱患，當時即顯現(xiàn)了負面影響。當?shù)弥c美國和平談判時，很多民眾感情上接受不了。北京市委發(fā)現(xiàn)多數(shù)人，特別是干部、工人、學(xué)生認定“美國侵略成性”，談判是陰謀，繼而呼吁一定不能讓步，甚至根本反對和談，主張繼續(xù)打下去。“談不如打！”“不把美帝打下海，不夠勁！”“和談對敵人有利，對我們不利，我們要一鼓作氣打下去?！焙芏嗝癖娨沧杂X運用聯(lián)系方法，批評沒有鮮明立場的表達?！度嗣袢請蟆犯姆Q李奇微為“將軍”“聯(lián)合國總司令”，被認為“等于承認聯(lián)合國的非法決議”。

四、結(jié)語

國內(nèi)關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭的宣傳變動不居。和平簽名運動側(cè)重以美國為首的資本主義陣營侵略以蘇聯(lián)、中國為中堅的人民陣營的戰(zhàn)爭，時事宣傳運動強調(diào)中美之間的戰(zhàn)爭，而抗美援朝運動構(gòu)建成民眾個人與美國、國內(nèi)反動派的戰(zhàn)爭。在此之際，抗美援朝的含義不斷層累。從民眾日常生活的認知與體驗出發(fā)，“不受二茬罪”宣傳將所有苦難直接歸咎美國。如此，抗美援朝從道義責任變成攸關(guān)切身利益，從而勾連起保家衛(wèi)國，并得到基層民眾的認可。

通過反復(fù)宣傳“不受二茬罪”，中國共產(chǎn)黨將國際主義與愛國主義結(jié)合起來，改變民眾傳統(tǒng)認知。“不受二茬罪”的宣傳，不僅在民眾中樹立了敵我分明的兩個世界，而且通過重構(gòu)過去、現(xiàn)在和未來的罪惡感、時間感和幸福感，將民眾感受與中國共產(chǎn)黨牢牢結(jié)合在一起，從觀念上強化民眾對中國共產(chǎn)黨的依賴，繼而認同中共的國際主義宣傳?！安皇芏缱铩毙麄髦貥?gòu)了民眾與周圍世界的關(guān)系，任何日常生活的苦難都從國內(nèi)反對勢力一直追溯到美國及其主導(dǎo)的資本主義世界。相比于美國直接代表苦難與罪惡，共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的社會主義世界預(yù)示解放、和平、幸福與未來。普通民眾通過訴苦、確認自己的階級身份來形成國家觀念，通過“不受二茬罪”的意識灌輸進一步形成國際主義觀念。從個體角度來說，訴苦形成的是作為“階級的一份子”和相對于國家的“人民”或“群眾”。而通過“不受二茬罪”容易形成敵我分明的國際主義觀念，民眾自覺投射到國內(nèi)事務(wù)和日常生活中，強化斗爭觀念，也在一定程度上埋下后來歷史發(fā)展的思想隱患。

［曹佐燕，法學(xué)博士，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授］