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基于農(nóng)耕文化傳承的中學地理教材研究與應用

2023-10-18 06:37段美娟王鵬李招王哲文韓如冰
基礎教育研究 2023年12期

段美娟 王鵬 李招 王哲文 韓如冰

【摘 要】傳承與保護農(nóng)耕文化有著突出的現(xiàn)實意義。文章基于農(nóng)耕文化傳承的視角,以中學地理教材為基礎,對2004年與2019年湘教版高中地理教材進行綜合分析,從意識轉(zhuǎn)變、本土案例、實踐活動三個方面提出教材使用建議,并以湖南省紫鵲界梯田為具體案例,開展教學實踐,以期為農(nóng)耕文化傳承提供新的教學思路參考。

【關鍵詞】農(nóng)耕文化傳承 教材解析 紫鵲界梯田

【中圖分類號】G623.45? ? 【文獻標識碼】A? 【文章編號】1002-3275(2023)12-24-05

一、研究背景

2022年7月18日,習近平向全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)大會致賀信時強調(diào):“人類在歷史長河中創(chuàng)造了璀璨的農(nóng)耕文明,保護農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是人類共同的責任?!鞭r(nóng)耕文化是人們在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種風俗文化,包括語言、戲劇、祭祀活動等,是世界上最為廣泛的文化體。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千多年文明發(fā)展的結(jié)晶,是培育中國特色社會主義的文化沃土,更是堅定文化自信的強有力支撐。“農(nóng)耕文化曾經(jīng)覆蓋了中國社會的方方面面,是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干成分?!保?]農(nóng)耕文明的形成和發(fā)展過程凝結(jié)了中華民族的智慧經(jīng)驗教訓和對人與自然的關系的認識把握,應當重視其傳承和發(fā)展。

農(nóng)耕文化形成了豐富的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是活的遺產(chǎn),不僅兼具自然遺產(chǎn)、物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多重屬性,而且還具有生態(tài)環(huán)境保護、農(nóng)耕文化傳承、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展等多重價值,保護農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是歷史賦予我們的責任。

農(nóng)耕文化的傳承存在著重重現(xiàn)實阻力。一方面,我國許多地區(qū)雖然農(nóng)耕文化深厚,但是受經(jīng)濟發(fā)展形勢的影響,農(nóng)民外出務工的情況較為普遍,部分原始的耕種技藝技法隨著時代發(fā)展逐漸遺失。另一方面,城市化和現(xiàn)代文明不斷沖擊著農(nóng)耕文化,“祠堂、廟宇、牌坊、老宅、戲臺被大量拆除或被現(xiàn)代建筑形式取代”[2],導致農(nóng)耕文明的傳承與發(fā)展難以實現(xiàn),因此各界聯(lián)動采取有力措施傳承優(yōu)秀農(nóng)耕文化是應然之舉。

二、基于傳承農(nóng)耕文化的地理教材內(nèi)容分析

教材是當下助力文化傳承的重要工具載體,在地理教材中融入我國古人在探索自然與人文環(huán)境方面形成的農(nóng)耕文化知識與成就,有助于學生理解農(nóng)耕文化的形成、發(fā)展與地理環(huán)境的關系,領悟道法自然思想,培養(yǎng)人地和諧、生態(tài)文明意識,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升文化自信,厚植家國情懷。

如何充分利用地理教材中呈現(xiàn)的農(nóng)耕文化載體,并在教學中傳承發(fā)揚農(nóng)耕文化,是地理教師應當重視的問題。為此,本文選取高中地理湘教版2004年版(以下簡稱“舊版”)教材和湘教版2019年版(以下簡稱“新版”)教材作為研究對象,挖掘湘教版教材中所蘊含的農(nóng)耕文化以及新舊版本教材之間農(nóng)耕文化的傳承,如表1、表2所示。

從表1和表2可以得知,無論是舊版教材還是新版教材,它們所蘊含的農(nóng)耕文化都十分豐富、載體多樣,對農(nóng)耕文化的傳承和發(fā)揚具有一定的現(xiàn)實意義,新舊版教材之間關于農(nóng)耕文化的共同內(nèi)容,也體現(xiàn)著農(nóng)耕文化在教材體系當中的傳承??v向來看,舊版的必修教材和選修教材的農(nóng)耕文化知識有重復之處,但知識深度不同;而新版必修教材和選擇性必修教材農(nóng)耕文化知識重復較少,互為補充。橫向來看,新版和舊版教材主要有以下三個特點:①整體而言,舊版必修教材呈現(xiàn)的農(nóng)耕文化內(nèi)容比新版必修教材內(nèi)容豐富,舊版選修教材農(nóng)耕文化內(nèi)容與新版選擇性必修內(nèi)容數(shù)量相當。②新版教材沿用了大多數(shù)舊版教材當中的農(nóng)耕文化內(nèi)容,但是隨著時代更迭,教材素材也體現(xiàn)與時俱進的特點,因此事件載體選取的案例有所不同。③舊版必修教材的農(nóng)耕文化內(nèi)容有一大部分轉(zhuǎn)接到新版選擇性必修教材之中,舊版選修內(nèi)容也有一小部分調(diào)整到新版必修之中,體現(xiàn)了不同時間知識點的重要程度不同。

三、基于農(nóng)耕文化傳承的地理教材使用建議

(一)提升傳承意識,培育文化認同

教師作為教育活動的主導者,應當深入挖掘教材中蘊含的農(nóng)耕文化內(nèi)容,通過深入了解農(nóng)耕文化,提升自己農(nóng)耕文化傳承意識,更好地引導學生了解地理中的農(nóng)耕文化,感悟中華民族農(nóng)耕文化的價值底蘊,逐步培養(yǎng)學生的文化認同感。例如在講述地球公轉(zhuǎn)的意義時,展開講述二十四節(jié)氣與四季的關系,讓學生了解二十四節(jié)氣作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是人們開展農(nóng)業(yè)活動的依據(jù),從而深感古人智慧,增加文化自信。

(二)選擇本土案例,建立情感紐帶

農(nóng)耕文化傳承教學應當從學生熟悉的生活環(huán)境出發(fā),結(jié)合學生已有經(jīng)驗,選擇本土農(nóng)耕文化素材進行案例教學,緊密結(jié)合地理教學內(nèi)容創(chuàng)設相關情境,拉近學生與農(nóng)耕文化的距離,依托生產(chǎn)農(nóng)具、村落建筑、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)等載體建立起情感紐帶。以湖南婁底為例,可以將新化縣紫鵲界梯田作為案例素材,圍繞“天下大旱,此地有收”的情境對紫鵲界梯田進行案例探究教學,將農(nóng)耕文化與學生的生活融合起來。

(三)開展實踐活動,強調(diào)知行合一

《普通高中地理課程標準(2017年版2020年修訂)》(以下簡稱課程標準)中要求學生能夠通過地理實踐活動嘗試解決實際問題。因此,教師不應該將農(nóng)耕文化傳承活動局限于課堂中,可以讓學生開展一些研學旅行、社會實踐調(diào)查活動,從而鞏固地理知識,了解農(nóng)耕文化現(xiàn)狀,為農(nóng)耕文化現(xiàn)存問題出謀劃策,做到知行合一。例如在講解農(nóng)業(yè)區(qū)位因素內(nèi)容后,帶領學生開展有關當?shù)剞r(nóng)業(yè)園區(qū)位因素、布局選址等方面的調(diào)查訪談,從而讓學生真正學以致用。

四、基于農(nóng)耕文化傳承的應用實踐

為了探討如何在教學實踐中傳承農(nóng)耕文化,本文基于新版教材必修二第三章“產(chǎn)業(yè)區(qū)位選擇”第一節(jié)“農(nóng)業(yè)區(qū)位因素與農(nóng)業(yè)布局”進行第一課時的教學設計,即“農(nóng)業(yè)區(qū)位因素——以紫鵲界梯田文化遺產(chǎn)為例”。

(一)紫鵲界梯田區(qū)域概況

紫鵲界梯田位于湖南省新化縣,隸屬雪峰山脈奉家山體系,大多海拔在500~1200米,坡度為30度至50度,500多級,總面積8萬余畝,是我國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。紫鵲界梯田的獨特之處在于梯田區(qū)無塘、無庫、無泵,卻能實現(xiàn)天然自流灌溉的奇跡,形成獨特的梯田灌溉工程景觀。紫鵲界梯田是典型的稻作梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)體系,獨具特色的傳統(tǒng)水稻是其發(fā)展的基礎,對該區(qū)域進行農(nóng)業(yè)區(qū)位分析,不斷挖掘和剖析紫鵲界貢米生產(chǎn)的自然因素和社會人文因素,是傳承紫鵲界梯田所蘊含的農(nóng)耕文化的關鍵。

(二)課程標準要求和教學目標

課程標準對該部分內(nèi)容的要求為:結(jié)合實例,說明農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素。

這節(jié)課對應的核心素養(yǎng)目標如下:

區(qū)域認知:通過對紫鵲界貢米的案例探究,掌握紫鵲界的位置,以及區(qū)域內(nèi)氣候、地形、水源、土壤、市場、政策等基本區(qū)位特征。

綜合思維:通過材料,綜合分析影響紫鵲界貢米的自然因素和社會經(jīng)濟因素。

人地協(xié)調(diào)觀:通過學習紫鵲界貢米的農(nóng)業(yè)區(qū)位因素,樹立因地制宜、因時制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)的人地和諧可持續(xù)發(fā)展的觀念;選取貼近學生生活的案例,引導學生關注生活中的地理,培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情;通過對紫鵲界重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的學習,激發(fā)學生的文化認同感,樹立文化自信,傳承優(yōu)秀農(nóng)耕文化。

地理實踐力:將所學農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的知識與實際生產(chǎn)生活相結(jié)合,運用該知識對其他地區(qū)農(nóng)業(yè)區(qū)位進行評價,提高知識遷移和解決問題的能力。

本節(jié)課的教學重難點為影響農(nóng)業(yè)區(qū)位的因素。教師在教學中采用的教學方法有案例分析法、歸納法、情境教學法。

(三)教學過程

1.案例導入,創(chuàng)設情境

教師展示我國水稻種植業(yè)的地區(qū)分布圖,提問學生:我國水稻種植業(yè)的分布有何特點?學生回答后,教師進一步提問:我們所在地區(qū)水稻種植業(yè)的主要分布情況是怎么樣的?據(jù)此引出紫鵲界梯田的水稻種植,并展示紫鵲界梯田與紫鵲界貢米的視頻及圖片,引導學生進入問題情境。

學生通過觀看視頻感受紫鵲界的風光和紫鵲界貢米的發(fā)展,了解貢米的種植屬于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),并了解農(nóng)業(yè)的概念。

2.介紹習性,提出問題

在了解紫鵲界貢米的基本情況和明確農(nóng)業(yè)概念后,教師提供材料一,介紹水稻的生長習性,隨后提出中心問題“紫鵲界如何能夠依靠貢米生產(chǎn)走上致富之路”。將學生分為四個小組,采用小組合作探究模式,給學生5分鐘的時間閱讀熟悉材料一。

材料一:水稻的生長習性。

1.喜高溫:水稻具有喜歡高溫環(huán)境的習性,最適溫度為28~32℃,低溫會使枝梗和穎花分化延長。

2.喜陽:水稻是喜陽作物,適合在短日照的環(huán)境下生長,對光照條件的要求較高,水稻根系的發(fā)育和吸收能力及光照有重要關系。

3.喜濕:在全生長季的需水量為700~1200毫米,當土壤濕度低于田間持水量的57%時,水稻的光合作用效率開始下降。

4.土壤喜氮肥:水稻適量施加氮肥能夠有效增加根基分化能力,增加單株根數(shù),再配合施用磷、鉀肥,能夠促進根生長。水稻的生理活動需要足夠的氧氣。

5.適應性強:水稻對土壤、海拔、地形等適應性強,種植分布廣泛。

讓小組討論后派代表分享小組觀點,最后教師進行評價總結(jié),通過上述材料,引導學生總結(jié)出影響水稻的自然區(qū)位因素,包括土壤、溫度、熱量、水分、光照等。

3.合作探究,解決問題

教師基于中心問題提出三個分支問題,引導學生合作探究,解決問題。

分支問題1:為什么紫鵲界種植貢米有“天下大旱,此地有收”“不必精心照料,也能連年豐收”之說?該問題針對農(nóng)作物生長有利的自然條件,教師提供材料二和材料三,介紹紫鵲界的自然環(huán)境狀況。學生閱讀材料,先自主思考,再小組討論回答分支問題1。

材料二:新化縣紫鵲界地區(qū)屬中低緯度,亞熱帶季風氣候區(qū),年平均氣溫為13.7℃,最高氣溫39℃,最低氣溫-5℃;年降水量為1650~1700毫米;年均無霜期為260天;年均日照1488小時;屬于低山丘陵區(qū),森林植被率高;土壤巖體多節(jié)理、裂隙,多為紅壤、黃壤,含有較豐含的有機質(zhì)和營養(yǎng)元素。優(yōu)越的地理條件為稻米產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了理想環(huán)境。

材料三:新化縣境內(nèi)沒有水庫,灌溉用水主要靠地下水。降下的雨水通過林冠截留,林下枯枝落葉及腐殖質(zhì)層的吸附、滯留作用后,滲入儲存于深厚疏松的土壤中,形成“土壤水庫”。這些水在一定作用力下,流出地面直接灌田。據(jù)資料記載,紫鵲界梯田區(qū)域每年滲入地下再排出的水為1000萬~1500萬立方米,形成了天然的農(nóng)田自流灌溉系統(tǒng),水旱無憂。民間有“山有多高,水有多高,田就有多高”的說法。

小組派代表闡明討論的結(jié)論,教師聽取、點評各小組結(jié)論并總結(jié)分支問題的答案。主要包括:紫鵲界梯田地處中低緯度,光照充足,雨熱同期,土壤富含有機質(zhì)等,適宜水稻生長。同時該地擁有“靈動的水”,天然自流,不會漫灌,更不會干旱。隨后,教師使用歸納演繹法,與學生一起概括影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的自然因素,包括氣候(光照、降水、熱量)、地形、水源、土壤等。

分支問題2:推動紫鵲界貢米從大山走出來、從自產(chǎn)自銷到形成品牌的社會經(jīng)濟因素有哪些?該問題針對農(nóng)作物發(fā)展的社會經(jīng)濟條件,教師提供材料四,讓學生從李國梁的故事中剖析推動紫鵲界貢米發(fā)展的社會經(jīng)濟條件有哪些。學生通過角色代入回答分支問題2。

材料四:鄉(xiāng)村追夢人——李國梁。

由于種植難度大、產(chǎn)量低,2008年以前,紫鵲界貢米一直是當?shù)剞r(nóng)民自己種自己吃,沒有產(chǎn)生經(jīng)濟效益,“紫鵲界每‘走一位老人,就要荒一片地”是梯田逐漸減少的最直接原因。李國梁為了讓家鄉(xiāng)擺脫困境,棄教從農(nóng),在家鄉(xiāng)投資農(nóng)業(yè),開公司建廠。

紫香米俗稱“貢米”,口感軟糯、清香怡人,入口稠而不黏,像嚼魚籽一般滿口生香,并有“藥米”“黑珍珠”的美稱。2017年,在李國梁的帶領下,湖南紫鵲界國梁米業(yè)有限公司成立,經(jīng)過五年的發(fā)展與努力,注冊了“秦人瑤”“紫秦御貢”“紫秦香”等商標,并獲得11項實用新型專利、4個計算機軟件著作權。新化紫米品質(zhì)優(yōu)良的名聲漸響,形成了品牌效應。

為了提高生產(chǎn)效率,李國梁讓公司購置了烘干機、綜合清理篩、去石機等先進農(nóng)業(yè)設備以及配套基礎設施。李國梁帶領公司與國家雜交水稻工程技術研究中心、湖南省農(nóng)業(yè)大學簽訂了6年的戰(zhàn)略合作協(xié)議,建立紫鵲界貢米種植與加工標準,提升紫鵲界貢米品牌影響力。公司還建立了自己的檢測室,對所有進出的原材料和成品進行嚴格把關檢測。

為了讓更多的人吃到健康美味的紫鵲界貢米,讓家鄉(xiāng)的農(nóng)產(chǎn)品走出大山,李國梁帶領公司組建專業(yè)電商和業(yè)務團隊,通過“線上+線下”相結(jié)合的營銷模式,拉動當?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品外銷。

教師引導學生結(jié)合材料,將自身代入角色之中,思考分支問題2,最終得出結(jié)論。要點如下:紫鵲界貢米品質(zhì)好、市場廣闊,科學技術資金投入充足,政府政策支持,交通便利,勞動力豐富等。最后,師生共同歸納影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的社會經(jīng)濟因素,包括市場、品牌效應、科技、政策、交通、勞動力等。

分支問題3:紫鵲界貢米的發(fā)展如何更上一層樓?農(nóng)業(yè)作為一種受外界環(huán)境影響較大的產(chǎn)業(yè),容易受到各種因素的干擾。因此,教師可以提供有關紫鵲界貢米生長和發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)資料,并提出具體問題(見表3)。學生分組搶答,探討如何解決紫鵲界貢米當前所面臨的問題,并提出未來發(fā)展建議,讓紫鵲界貢米的發(fā)展更上一層樓。

表3 紫鵲界貢米面臨的挑戰(zhàn)及對策

[形式挑戰(zhàn) 對策設想 1.品牌影響力仍然不足 探索新的銷售宣傳模式,與鄉(xiāng)村旅游深度融合,提高產(chǎn)品附加值,延伸產(chǎn)業(yè)鏈等 2.梯田田塊小、坡度大、機械化程度低、效益低、畝產(chǎn)不高 培養(yǎng)高產(chǎn)貢米水稻,在保質(zhì)的前提下,提高產(chǎn)量和生產(chǎn)效率,加大技術投入,減少后期不必要的稻米損失 3.僅靠政府支持,紫鵲界梯田仍缺乏動力,如何將“田”與“景”和諧發(fā)展,讓農(nóng)業(yè)、旅游、企業(yè)、村民實現(xiàn)共贏 將門票返利給村民,讓村民享受旅游帶來的實惠,維護好梯田景觀,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;“造景美田”,豐富旅游業(yè)態(tài) ]

教師對學生的回答給予評價和補充,并對講解的內(nèi)容進行梳理。本節(jié)課目的是要讓學生清楚農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇必須綜合考慮多種因素,要做到因地、因時制宜。同時,通過分支問題3引導學生解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)當中的地理問題,能夠?qū)W生的農(nóng)耕文化傳承起到一定的警醒作用。

4.樹立文化自信,弘揚農(nóng)耕文化

借助材料四,展示李國梁用實際行動表達了他對紫鵲界貢米、對家鄉(xiāng)的熱愛與宣傳,用自己的智慧和勤勞傳承發(fā)揚農(nóng)耕文化,他是無數(shù)返鄉(xiāng)傳承農(nóng)耕文化、建設美麗鄉(xiāng)村人的縮影,讓學生為家鄉(xiāng)、同胞、文化而感到自豪,增強文化自信和文化認同,激發(fā)學生傳承農(nóng)耕文化的積極情感。

【參考文獻】

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[2]張燦強,龍文軍.農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的保護困境與傳承路徑[J].中國農(nóng)史,2020,39(4):115-122.