一

“火”與“活”這兩個(gè)字，可謂天造地設(shè)。

火是自然元素，如“天火”“地火”以及“山火”等，可火之于人類，又絕對(duì)不是自然元素。火表現(xiàn)的是光和熱，聯(lián)結(jié)的是生與死，它帶來(lái)多少讓人崇敬膜拜的狂喜，也同時(shí)帶來(lái)多少讓人震驚匍匐的恐懼。其發(fā)生之氣勢(shì)排山倒海，其溫度之宜人暖意洋洋，其形狀之絢爛如夢(mèng)似幻，于是，火就被凝望、頌揚(yáng)、美化、神化。

古希臘火神是赫菲斯托斯，長(zhǎng)相丑陋，經(jīng)歷曲折；古印度的火神叫阿耆尼，是吠陀教與印度教中最重要之神，三頭七臂，十方皆面，能破除黑暗、燒盡不潔；中國(guó)上古神話中的火神，是炎帝的后人祝融，他性烈如火、力大無(wú)窮，打敗水神共工，導(dǎo)致其“怒觸不周山”而引發(fā)滔天洪水。

中國(guó)老百姓最喜歡的火神，是端坐煙熏火燎的灶間，一臉憨笑且最易哄騙的“灶王爺”。“火”就在“活”中，沒有火的地球是酷寒之地獄。

試想，北風(fēng)怒號(hào)，暴雨如鞭，寒霜凄凄，飛雪綿綿，我們棲身于樹巔的先祖，該如何熬到陽(yáng)光普照的春天？陰風(fēng)陣陣，石壁潮潮，悶濕難忍，輾轉(zhuǎn)無(wú)眠，我們寄居于洞穴的先祖，該怎樣度過(guò)寒冷徹骨的長(zhǎng)夜？直到有一天，赤焰鋪天，野火奔騰，大地顫抖，山巒崩摧，野獸震恐，生靈涂炭，“火”降臨人間。孰料宇宙大災(zāi)難，反成生命大嬗變！我們智慧的祖先，從此學(xué)會(huì)了馭火之術(shù)，擊燧鉆木，與火相伴，驅(qū)逐野獸，照明取暖，烘干衣物，烹煮羹湯，直至放火燒荒，刀耕火種。

“火”帶給我們的，不僅是美好生活，更是昌明文化。

二

“火”一經(jīng)與“活”結(jié)合，便再不可分。自古以來(lái)，有多少“火”的頌歌，“火”與“活”一直詩(shī)意聯(lián)姻。

“七月流火，九月授衣”，此“火”雖是大火星，可終究還有“火”名，“流火”之后，天氣漸涼；顏真卿的“三更燈火”，孤獨(dú)寂寞，陪伴了多少個(gè)勤學(xué)少年；杜子美的“春夜船火”，搖曳微弱，閃爍風(fēng)中，刺破了唐代濃重的烏云；在姑蘇城外寒山寺旁，陪伴落第舉子張繼的，是漫天寒霜里昏昏欲睡的“漁火”；密云欲雪寒意逼人的黃昏，讓香山居士白樂天身心俱暖的，不僅是兄弟之情、知己之意，更有綠蟻新酒紅泥爐火；即使是桀驁不馴的野火，在瘋狂肆虐大地之后，待來(lái)年春天，風(fēng)一吹、雨一灑，漫山遍野的如茵翠綠又會(huì)蔓延到地角天邊。

詩(shī)的王朝逝去，無(wú)數(shù)的詩(shī)人依然對(duì)“火”一往情深。

三

當(dāng)然，如果不加約束肆意而為，這帶來(lái)美好生活的火，也會(huì)給人類帶來(lái)傷害與毀滅。

它曾燒死忠心耿耿的介子推，它曾燒光引發(fā)爭(zhēng)議被指異端邪說(shuō)的書籍，它曾燒毀美輪美奐的宮殿，它甚至還曾想燒掉人們的認(rèn)知——1600年，布魯諾被宗教裁判所燒死在意大利首都羅馬鮮花廣場(chǎng)。

真實(shí)空間之火，讓我們熱愛崇拜，也震驚羞愧。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在虛擬空間里，“火”以另一種方式出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)更像無(wú)邊而茂密的茅草地，一旦著“火”，迅即燎原。反之，網(wǎng)絡(luò)世界一旦“不火”，則地凍天寒，結(jié)局又遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)世界殘酷。于是，網(wǎng)絡(luò)世界如何聚焦引流，怎樣長(zhǎng)“火”不衰，就成了一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。為了生存，種種惡俗隨之而生：言過(guò)其實(shí)的陳述，曲意誤導(dǎo)的標(biāo)題，無(wú)中生有的誹謗，故作曖昧的挑逗……各種毫無(wú)底線的炒作方式可謂層出不窮，游走于公序良俗與法律紅線的邊緣。

其實(shí)網(wǎng)絡(luò)不是真空，虛擬也如現(xiàn)實(shí)，終究還是要走正道，依靠人文精神、專業(yè)實(shí)力、產(chǎn)品質(zhì)量、優(yōu)質(zhì)服務(wù)生存，“虛火”“邪火”終將燒毀自己。

古往今來(lái)，這亦真亦幻的時(shí)空里，仍有神妙之“火”讓人感嘆唏噓。

施耐庵筆下的山神廟，那場(chǎng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，那個(gè)彤云密布的蒼穹，那陣陣“刮刮雜雜”的風(fēng)，那聲聲“必必剝剝”的火，白雪皚皚，荒涼破敗，林沖于疾風(fēng)暴雪中手刃奸賊。大背景，大烘托，大氣概，大英雄！

金庸小說(shuō)的冰火島。蒼松翠柏高大異常，奇花異樹中土所無(wú)。熊洞之中，花香流動(dòng)，火光映壁，江湖兒女張翠山、殷素素終成眷屬。水有了，火有了；命有了，愛有了；孩子有了，未來(lái)也有了。誰(shuí)承想，嬰兒的啼哭竟喚醒了“金毛獅王”謝遜的良知。

四

這個(gè)世界缺了火，動(dòng)物大概依然能“活”，而人類缺了火則“活不好”甚至“活不了”。據(jù)學(xué)者考證，火讓人類腦容量增加，牙齒變小，臉形俊俏，腸胃縮小，體毛減退，智商提高。我們可以說(shuō)，如果沒有火而能夠繁衍至今的人種，那一定不是現(xiàn)代的我們。

遠(yuǎn)古“火”起來(lái)才能活下去；當(dāng)下“火”起來(lái)才能活得好。熱愛自然之火，是人類演化歷程決定的；希望自己能“火”，說(shuō)明人類對(duì)火的熱愛，早已經(jīng)融入了基因。

“金木水火土”五大元素中，滋養(yǎng)生命的是水，可維持生命的是火。莫文蔚翻唱威廉·巴特勒·葉芝的詩(shī)歌——

當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，睡意昏沉

當(dāng)你老了，走不動(dòng)了，爐火旁打盹，回憶青春

……

當(dāng)你老了，眼眉低垂，燈火昏黃不定

風(fēng)吹過(guò)來(lái)，你的消息，這就是我心里的歌

……

多好的象征??！“爐火”“燈火”熄了，生命自然也就完結(jié)了。

可當(dāng)我們還健在，怎么才能讓自己“火”起來(lái)，“活”得更好呢？要如火一樣明亮燦然，要同火一樣活力四射，要跟火一樣慷慨奉獻(xiàn)。無(wú)意間，我看見了林覺民的《與妻書》，仿佛看見黃花崗的烈火硝煙，看見那一群涅槃重生的鳳凰，翱翔在我們看不見的天空。

汪嘯波：浙江省杭州英特外國(guó)語(yǔ)學(xué)校副督學(xué)、顧問(wèn)，浙江省杭州市余杭區(qū)首批“領(lǐng)軍”名師工作室主持人，浙江省特級(jí)教師，浙江省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，杭州電子科技大學(xué)兼職教授，浙江省青少年輿情研究中心研究員。