李本聰

這是陶行知先生的名言。哪些人可以來當教師？當然只能由知識淵博，受過專業(yè)訓練的人來做這件事了。就像尋找一個向導，前提條件是，此人必須知道目的地，熟悉路徑。如果他本身就茫然無知，那就像盲人牽瞎馬，南轅北轍，什么結果，一清二楚。

先生的“學高”不是工廠里的產(chǎn)品，一旦制造出來，經(jīng)過質檢，就可以打上包裝，發(fā)往各大商場出售。我們是辦著師范院校的，看上去，這里好像是生產(chǎn)教師的工作母機，一批又一批的師范生從這里走出去，參加教育工作，教書育人，培養(yǎng)下一代。可要真正成為一個合格的教師，需要經(jīng)過教室里的實踐鍛煉，經(jīng)過時間的檢驗，即便是擁有研究生學歷的師范生也還是這樣。拿到師范學校的畢業(yè)證，僅只是取得了作為教師的敲門磚。成長的路是漫長的，學高的路是漫長的。

“路漫漫其修遠兮”，教師學高的過程，是一個學習的過程。我們這一代教師因為時代的特殊，許多都不是科班出身，普通高中或初中畢業(yè)出來就走上教師崗位。這批人固然先天不足，可有一些，他們不斷地向課堂學習，向學生學習，向書本學習，持之以恒，不斷地走在路上，不斷地深入課堂，總結教育教學經(jīng)驗，以問題為導向，反思、升華、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、遵循規(guī)律，在工作中形成自己的教育教學理念與風格，最后成為一個地方的能師和名師。

分析這句名言，“學”這個字，第一層意思是學問。老師有的可以教小學，有的可以教中學，有的可以教大學，為什么？其根本原因就是學問的多寡。但學問的多寡并非一成不變，它是一個動態(tài)發(fā)展的過程。大歷史學家錢穆，從小學教起，一直教到研究生。第二層意思是不斷地學習，要當先生，首先得當學生。要照亮學生，老師首先自己要明亮。讀書、教書、思考、做教研，物化研究成果，著書立說，每天學習，每天進步，就像一株苗苗，慢慢就可長成參天大樹。走出課堂，躲進書齋，讀書思考，積淀沉淀，惜寸陰，不教一日虛度，十年、二十年、三十年、一輩子，學高就達到了，教師就當好了，成功了。

“身正為范”這句話，經(jīng)常和“學高為師”一起使用，后者指的是專業(yè)技術能力，前者是指以身作則，率先垂范，人格魅力等。簡單地說，身正為范的含義就是老師要做學生的榜樣，做社會的榜樣。封建時代沒有“師范”一說，民國年間出現(xiàn)這個詞，出現(xiàn)師范學校?！皫煼丁币辉~是出自陶行知先生的這兩句名言還是從西洋文明那里傳來的，不得而知。但不管怎么說，“身正”一詞，準確地概括了教師的職業(yè)特征。“學高”是才，“身正”是德，站在教室里培養(yǎng)下一代的人，要德才兼?zhèn)洹?/p>

鄉(xiāng)間有句俗話說，人大自巧，狗大自咬，講的是順其自然。可教師的身正是自然形成的嗎？我看不是這樣，主要是在教育工作中逐漸養(yǎng)成的。我一輩子行走在教師隊伍里，思考這個問題?！敖處煛边@個稱謂，是一種紀律約束，是一種“正”。教課疲乏了，想點支香煙，可這里是教室，是特殊的公共場所，自己是身正為范的人，不能吸煙；高年級的學生欺負低年級小女生，令人氣憤，想走過去罵他一頓，粗話已經(jīng)來到嘴邊，可想到“教師”兩個字，又咽了回去——罵出來，跟自己的形象不符，有話好好說，有理好好講；上著課，某某在課堂上轉前轉后，制止了好幾次，像故意對著老師干一樣，真是，怒發(fā)沖冠，教鞭舉起來，可在空中虛晃了一下，還是無力地耷拉下去。這里不是角逐的場所，這里是教室，法律只給自己教書育人的權利，沒有給自己體罰學生的權力。

教育就是一場修行，一次又一次，千百次，我們說話做事逐漸達到了身正那樣的高度。在別人看來，教師是一個特殊的群體，是一群文雅細膩，德高品潔的人物。全國教師的努力、修煉、愛護榮譽，終于把這個職業(yè)送上了“身正”那樣美好的境界。這個時候，我們沒有去刻意宣揚，也用不著去宣揚，有人說我們不愧是吃墨水的人，不愧是知書達理的人。于是，我們成了別人學習的榜樣，成了別人向往的范兒。

（作者系瀘西縣中樞鎮(zhèn)石洞小學退休教師）