楊文

摘要奮斗精神作為中華民族五千年優(yōu)秀文化的積淀，是黨和國(guó)家事業(yè)取得偉大成就的精神密碼。勞動(dòng)教育在新時(shí)代涵養(yǎng)青年奮斗精神過(guò)程中蘊(yùn)含著深刻的邏輯和價(jià)值，體現(xiàn)為堅(jiān)持馬克思主義思想指導(dǎo)的理論邏輯，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史邏輯和內(nèi)蘊(yùn)中華民族自強(qiáng)不息、玉汝于成的文化邏輯，二者共同服務(wù)于立德樹人的根本任務(wù)。新時(shí)代新征程上，要從教育內(nèi)容、教育形式、制度建設(shè)和組織保障四個(gè)維度構(gòu)建以勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神的育人模式，為培養(yǎng)有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年作出積極的價(jià)值引領(lǐng)和路徑探索。

關(guān)鍵詞? 勞動(dòng)教育；青年奮斗精神；現(xiàn)實(shí)路徑；新時(shí)代好青年

“奮斗是青春最亮麗的底色，行動(dòng)是青春最有效的磨礪?！盵1]2022年10月28日，習(xí)近平總書記在河南安陽(yáng)紅旗渠考察時(shí)指出：“年輕一代要繼承和發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、自力更生、艱苦奮斗的精神，摒棄驕嬌二氣，像我們的父輩一樣把青春熱血鐫刻在歷史的豐碑上?！盵2]勞動(dòng)教育作為重要的育人方式，在青年奮斗精神培育上發(fā)揮著積極作用。新時(shí)代新征程上，要深刻把握勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神的內(nèi)在邏輯和價(jià)值意蘊(yùn)，探尋以勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神的實(shí)踐路徑，更好地培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

一、勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神的內(nèi)在邏輯理路

以勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神有其深刻的內(nèi)在邏輯，二者既是對(duì)馬克思主義實(shí)踐觀的守正創(chuàng)新，也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的經(jīng)驗(yàn)傳統(tǒng)，同時(shí)也是“自強(qiáng)不息、艱苦奮斗”這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的充分彰顯，把握理論、歷史與文化三重邏輯對(duì)于解答勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神何以可能這一問(wèn)題有著重要意義。

（一）理論邏輯：勞動(dòng)教育與奮斗精神的馬克思主義思想精華

以勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神有其深刻的理論邏輯，二者皆為馬克思主義思想理論——科學(xué)實(shí)踐觀的集中體現(xiàn)。馬克思對(duì)舊唯物主義和唯心主義進(jìn)行了全面深刻的批判，他在被恩格斯譽(yù)為“包含著新世界觀天才萌芽的第一個(gè)文件”——《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“從前的一切唯物主義（包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義）的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解?！盵3]馬克思指出，人應(yīng)該通過(guò)實(shí)踐來(lái)證明自己的思維具有正確認(rèn)識(shí)世界并將世界實(shí)踐化的能力，提出要用科學(xué)實(shí)踐觀打開新世界的大門。人是全部認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的承擔(dān)者，人以勞動(dòng)作為認(rèn)識(shí)世界和改造世界的特有方式，并且人的勞動(dòng)與奮斗均發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活之中，具有強(qiáng)烈的直接性和現(xiàn)實(shí)性。勞動(dòng)教育與奮斗精神培育在具有一般教育的性質(zhì)和特征外還擁有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，能更好地發(fā)揮育人作用，產(chǎn)生育人實(shí)效。因此深刻理解并全面把握馬克思主義實(shí)踐觀不僅能夠更好地開展勞動(dòng)教育，培養(yǎng)奮斗精神，也是理解勞動(dòng)教育與奮斗精神，培育二者內(nèi)在關(guān)系的重要基礎(chǔ)。

（二）歷史邏輯：中國(guó)共產(chǎn)黨百年勞動(dòng)教育涵養(yǎng)奮斗精神歷程

以勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神有其深厚的歷史邏輯。新民主主義革命時(shí)期的中華民族深受“三座大山”壓迫，在惡劣的環(huán)境中培養(yǎng)人民群眾尤其是廣大青年的艱苦奮斗精神成為黨的一項(xiàng)重要任務(wù)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年自力更生，開展勞動(dòng)教育實(shí)踐，培養(yǎng)廣大青年養(yǎng)成自立更生、艱苦奮斗的精神品格。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨積極探索并形成了教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針。面對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期艱苦的環(huán)境，毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，奮斗精神教育成為這一時(shí)期青年教育工作的重點(diǎn)。人民群眾的艱苦奮斗、辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，更培養(yǎng)了廣大青年艱苦奮斗的精神品質(zhì)和崇高美德。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，新中國(guó)百?gòu)U待興，亟須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神以改變一窮二白的社會(huì)面貌。這一時(shí)期“愛(ài)勞動(dòng)”作為全民美德之一，以艱苦奮斗精神為核心的革命傳統(tǒng)教育在全國(guó)范圍內(nèi)開展。在特殊的國(guó)情下，勞動(dòng)教育成為培育青年奮斗精神的重要途徑，在辛勤勞動(dòng)中廣大青年逐漸養(yǎng)成了勤勞勇敢、艱苦樸素等一系列優(yōu)秀品質(zhì)，這一時(shí)期的青年教育也取得了顯著實(shí)效。廣大青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為新中國(guó)完成社會(huì)主義改造、進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期作出了突出貢獻(xiàn)，使新中國(guó)實(shí)現(xiàn)了由落后的東方大國(guó)向社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍，為開辟中國(guó)特色社會(huì)主義提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)和國(guó)內(nèi)工作中心轉(zhuǎn)移的需要，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)堅(jiān)持教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年不斷發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神品格。1989年，鄧小平同志指出：“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年?！盵4]江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)堅(jiān)持勞動(dòng)育人的方針，向廣大青年發(fā)出了“既要樹立遠(yuǎn)大理想，又要進(jìn)行艱苦奮斗”的號(hào)召。胡錦濤同志也對(duì)青年群體提出了“青年要成為開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”的希冀。這一時(shí)期勞動(dòng)教育與奮斗精神培育相結(jié)合，為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需的“四有”新人做出了重要貢獻(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視勞動(dòng)教育和奮斗精神的培育。習(xí)近平總書記在2013年5月4日同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，廣大青年要矢志艱苦奮斗、堅(jiān)守自強(qiáng)不息的奮斗精神；在2018年7月2日同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，奮斗精神是時(shí)代新人的重要標(biāo)志。而就如何厚植奮斗精神這一問(wèn)題，勞動(dòng)教育無(wú)疑是一條重要途徑。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，新時(shí)代青年艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、吃苦在前、勇攀高峰，彰顯了青年奮斗的靚麗底色，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程中貢獻(xiàn)出了青年磅礴的力量。

（三）文化邏輯：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動(dòng)教育與奮斗精神

以勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神有其深遠(yuǎn)的文化邏輯，辛勤勞動(dòng)與艱苦奮斗二者水乳交融、相得益彰的文化傳統(tǒng)貫穿中華文明五千年歷史長(zhǎng)河。一方面，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“艱難困苦、玉汝于成”等文化印記深深鐫刻于中華兒女的血脈基因中。在五千年的歷史實(shí)踐中，中華民族逐漸形成了艱苦奮斗的精神風(fēng)貌，無(wú)論是面對(duì)惡劣的自然環(huán)境還是身處救亡圖存的生死境遇，艱苦奮斗精神早已厚植于心，成為匯聚在中華兒女內(nèi)心深處的強(qiáng)大思想武器與精神力量。另一方面，勤勞勇敢、不畏艱苦是流傳千年的傳統(tǒng)美德，依靠這一品質(zhì)，中國(guó)人民篳路藍(lán)縷，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)世界奇跡。早在傳統(tǒng)農(nóng)耕文明時(shí)的中華民族就已將勞動(dòng)內(nèi)化為自身的行為習(xí)慣，勞動(dòng)教育也成為一種古已有之的教育方式。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐過(guò)程中，中華民族逐漸將勞動(dòng)教育同奮斗精神培育相融合，“自強(qiáng)不息、厚德載物”的民族精神以及“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的君子風(fēng)骨都是在勞動(dòng)實(shí)踐中逐漸形成的，二者的融合發(fā)展也在文化邏輯上回答了勞動(dòng)教育何以能夠涵養(yǎng)奮斗精神這一問(wèn)題。

二、勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神的現(xiàn)實(shí)價(jià)值彰顯

把握勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神的內(nèi)在邏輯理路，結(jié)合新時(shí)代出現(xiàn)的新情況以及當(dāng)代青年的新特征，在現(xiàn)實(shí)境遇下更能凸顯出以勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神的價(jià)值。集中表現(xiàn)在：勞動(dòng)教育是培育奮斗精神的有效途徑，奮斗精神是開展勞動(dòng)教育的內(nèi)在支撐，二者共同圍繞立德樹人根本任務(wù)來(lái)彰顯育人價(jià)值。

（一）勞動(dòng)教育是奮斗精神培育的有效途徑

個(gè)人成長(zhǎng)、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興都離不開奮斗精神的內(nèi)在推動(dòng)，歷經(jīng)西方列強(qiáng)的侵略壓迫、革命年代的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩以及國(guó)家建設(shè)的艱難推進(jìn)，中國(guó)人民辛勤勞動(dòng)、頑強(qiáng)拼搏，創(chuàng)造了舉世矚目的偉大成就。伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾物質(zhì)生活水平大幅提升，新時(shí)代青年所處的生活環(huán)境也較為優(yōu)越，然而越是在良好的生活環(huán)境中，就越需要繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神?！敖裉斓膶W(xué)生絕大多數(shù)是在不愁吃穿的環(huán)境中長(zhǎng)大的，培養(yǎng)他們吃苦耐勞精神、奮斗精神更為重要，也更有挑戰(zhàn)性?！盵5]勞動(dòng)作為奮斗精神外化為具體行動(dòng)的重要橋梁，在新時(shí)代依然具有重要作用，廣大青年通過(guò)接受勞動(dòng)教育，將奮斗精神通過(guò)生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)等方式表現(xiàn)出來(lái)，并在開展這些實(shí)踐的過(guò)程中進(jìn)一步培養(yǎng)自身腳踏實(shí)地、不怕困難、勇于開拓、創(chuàng)新務(wù)實(shí)等品質(zhì)，引領(lǐng)青年將個(gè)人夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)有機(jī)結(jié)合。加強(qiáng)勞動(dòng)教育不僅能夠增強(qiáng)廣大青年自身的知識(shí)技能，同時(shí)能夠使青年在接受勞動(dòng)教育的過(guò)程中養(yǎng)成良好習(xí)慣，在勞動(dòng)實(shí)踐中鍛煉自身精神品質(zhì)，形成敢于奮斗、不懈奮斗的思想自覺(jué)，更好地投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐之中，真正成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代好青年。

（二）奮斗精神是勞動(dòng)教育實(shí)踐的內(nèi)在支撐

新時(shí)代下開展勞動(dòng)教育的目的在于培養(yǎng)廣大青年樹立“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的價(jià)值觀念，自覺(jué)抵制一切好逸惡勞、貪圖享樂(lè)思想，賡續(xù)弘揚(yáng)中華民族勤儉奮斗、自立自強(qiáng)等高尚品德。而奮斗精神則是開展勞動(dòng)教育實(shí)踐的內(nèi)在支撐，是貫穿于勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神的鮮亮底色，更是無(wú)數(shù)勤勞勇敢的勞動(dòng)人民的實(shí)踐印證。新民主主義革命時(shí)期，黨和人民群眾開荒拓土、星火燎原。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，“鐵人”王進(jìn)喜、焦裕祿等一大批勞動(dòng)者代表用實(shí)踐詮釋艱苦奮斗的意義。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，各行各業(yè)工作者辛勤勞動(dòng)，締造了飛速發(fā)展的奇跡。進(jìn)入新時(shí)代，黨和人民團(tuán)結(jié)一心，脫貧攻堅(jiān)、抗擊新冠肺炎疫情，在新征程中不懈奮斗。勞動(dòng)教育內(nèi)蘊(yùn)著艱苦奮斗的精神底色，奮斗精神也成為開展勞動(dòng)教育實(shí)踐的內(nèi)在支撐，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程中需要當(dāng)代青年繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神品格，刻苦學(xué)習(xí)、奮力拼搏。因此，新時(shí)代開展勞動(dòng)教育的一項(xiàng)主要使命就是培養(yǎng)廣大青年養(yǎng)成艱苦奮斗精神，使之成為指導(dǎo)自身行動(dòng)的精神向標(biāo)，最終“讓中華民族勤儉、奮斗、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神在一代又一代青少年身上發(fā)揚(yáng)光大?！盵6]

（三）立德樹人目標(biāo)下二者實(shí)現(xiàn)互動(dòng)性統(tǒng)一

遵循著深刻的理論邏輯、深厚的歷史邏輯和深遠(yuǎn)的文化邏輯，勞動(dòng)教育與青年奮斗精神培育間蘊(yùn)含著深層次的耦合性互動(dòng)關(guān)系：勞動(dòng)教育是涵養(yǎng)奮斗精神的有效途徑，奮斗精神是勞動(dòng)教育實(shí)踐的內(nèi)在支撐，二者的最終目標(biāo)是促進(jìn)廣大青年的全面發(fā)展。而要達(dá)成這一目標(biāo)，不僅需要努力構(gòu)建德智體美勞五育融合并舉的人才培養(yǎng)體系，更要把立德樹人融入青年教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中?！叭藷o(wú)德不立，育人的根本在于立德。立德為先，修身為本，這是人才成長(zhǎng)的基本邏輯?！盵7]尊重并熱愛(ài)勞動(dòng)、面對(duì)困難不懈奮斗等都是良好的個(gè)人品德，也是個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展必須具備的素質(zhì)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“人無(wú)德不立，品德是為人之本。止于至善，是中華民族始終不變的人格追求。我們要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)?！盵8]勞動(dòng)教育具有深厚的德育價(jià)值和意涵，是促進(jìn)個(gè)體勤儉、節(jié)約等品德養(yǎng)成的重要途徑和手段，因此在新時(shí)代下勞動(dòng)教育和奮斗精神培育需要共同服務(wù)于立德樹人根本任務(wù)，在辛勤勞動(dòng)中樹立不畏困難、勇于奮斗的精神品質(zhì)。以?shī)^斗精神支撐青年生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)，使二者統(tǒng)一于立德樹人的偉大實(shí)踐之中。

三、新時(shí)代以勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神的路徑

立足新時(shí)代下的新情況、新環(huán)境和青年群體的新特征、新動(dòng)態(tài)，新時(shí)代勞動(dòng)教育要在教育內(nèi)容上豐富育人資源，在教育形式上創(chuàng)新育人形式，在教育制度上完善育人體系，在組織保障上發(fā)揮共青團(tuán)的育人作用，從四個(gè)維度構(gòu)建新時(shí)代勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神的現(xiàn)實(shí)路徑。

（一）內(nèi)容之維：豐富勞動(dòng)教育涵養(yǎng)奮斗精神的育人資源

教育內(nèi)容是開展教育實(shí)踐的重要資源，新時(shí)代勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神要在內(nèi)容維度上豐富育人資源。一方面，運(yùn)用馬克思主義思想理論，結(jié)合“自強(qiáng)不息、艱苦奮斗”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，系統(tǒng)分析勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神與奮斗精神的豐富內(nèi)涵以及與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，使勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神的育人資源更具學(xué)理性。另一方面，立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，充分挖掘涌現(xiàn)出的勞動(dòng)模范、先進(jìn)典型開展宣傳教育。如艱苦援藏16載，為西部少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究作出卓越貢獻(xiàn)的鐘揚(yáng)；扎根貧困山區(qū)40余年、推動(dòng)創(chuàng)建了中國(guó)第一所免費(fèi)女子高中、幫助眾多鄉(xiāng)村女孩圓夢(mèng)大學(xué)的張桂梅；一心為民、傾力扶貧，帶領(lǐng)全村人民脫貧攻堅(jiān)、擺脫貧困，用生命詮釋共產(chǎn)黨人初心使命的黃文秀等。這些模范典型生活在我們周圍，是艱苦奮斗精神的時(shí)代體現(xiàn)，是生動(dòng)鮮活的育人資源。同時(shí)，“典型宣傳具有引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、教育干部群眾、凝聚人心力量、彰顯社會(huì)正能量的功能，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中發(fā)揮不可替代的作用?！盵9]因此在新時(shí)代開展勞動(dòng)教育和奮斗精神培育的過(guò)程中，要充分運(yùn)用典型人物和事例進(jìn)行教育，使教育內(nèi)容更加豐富，更具針對(duì)性、時(shí)代感和吸引力，更好地發(fā)揮育人作用。

（二）形式之維：創(chuàng)新勞動(dòng)教育涵養(yǎng)奮斗精神的育人形式

內(nèi)容和形式是一對(duì)辯證統(tǒng)一的范疇，內(nèi)容決定形式并通過(guò)形式表現(xiàn)出來(lái)，形式依賴于內(nèi)容并對(duì)內(nèi)容有著很大程度的影響。探究新時(shí)代勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神的路徑，除了豐富育人內(nèi)容外，還需創(chuàng)新育人形式。一方面，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的原則，新時(shí)代勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神要立足現(xiàn)實(shí)環(huán)境的變化，結(jié)合青年群體的實(shí)際狀況，把握當(dāng)代青年的發(fā)展規(guī)律，積極應(yīng)變、主動(dòng)創(chuàng)新育人手段和形式。另一方面，要發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)的協(xié)同育人作用。首先，要繼續(xù)發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用，充分運(yùn)用思想政治理論課和日常思想政治教育，實(shí)現(xiàn)思想政治教育“主渠道”和“主陣地”協(xié)同育人。在具體的教育過(guò)程中，要有意識(shí)地運(yùn)用大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)“學(xué)中做”和“做中學(xué)”的有機(jī)統(tǒng)一。其次，在教育過(guò)程中要充分利用社會(huì)資源，發(fā)揮政府、企業(yè)等社會(huì)主體在勞動(dòng)教育中的支持作用，為青年學(xué)生提供實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，共同助力培育青年形塑奮斗精神。最后，要發(fā)揮家庭在教育事業(yè)中的基礎(chǔ)作用。家長(zhǎng)要以身作則，熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、持續(xù)奮斗，對(duì)孩子形成潛移默化的影響，從小培養(yǎng)孩子樹立自立自強(qiáng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的奮斗精神和意識(shí)。因此在新時(shí)代開展勞動(dòng)教育的過(guò)程中，要轉(zhuǎn)變思路、創(chuàng)新工作手段方式，更好地培育青年形成艱苦奮斗精神。

（三）制度之維：完善勞動(dòng)教育涵養(yǎng)奮斗精神的育人機(jī)制

在豐富育人資源、創(chuàng)新育人形式的同時(shí)，新時(shí)代以勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神還要在健全和完善體制機(jī)制上下功夫。一方面，勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神有其自身的內(nèi)在邏輯和豐富的育人要素，在制度建設(shè)時(shí)要厘清勞動(dòng)教育與奮斗精神的理論聯(lián)系、歷史傳統(tǒng)和文化聯(lián)結(jié)。以習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育、青年奮斗精神培育等相關(guān)論述為思想指導(dǎo)，結(jié)合新時(shí)代的新情況、新問(wèn)題和青年群體的新特征，以制度設(shè)計(jì)強(qiáng)化科學(xué)規(guī)劃、以體系構(gòu)建強(qiáng)化系統(tǒng)提升，努力構(gòu)建一個(gè)層次分明、要素合理、重點(diǎn)突出、統(tǒng)籌兼顧的內(nèi)在制度體系。另一方面，新時(shí)代勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神要準(zhǔn)確把握并切實(shí)貫徹“三全育人”的發(fā)展理念，從育人主體、育人階段、育人要素等各個(gè)方面進(jìn)行制度思考與構(gòu)建。如在育人主體上，積極構(gòu)建學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體協(xié)同育人機(jī)制。在育人階段上，貫通高等教育、義務(wù)教育等各個(gè)學(xué)段，形成勞動(dòng)教育和奮斗精神培育全過(guò)程逐步遞進(jìn)、貫通一致的制度建設(shè)。在育人要素中，嘗試構(gòu)建理想信念引領(lǐng)機(jī)制、奮斗榜樣示范機(jī)制、精神文化宣講機(jī)制、日常實(shí)踐動(dòng)員機(jī)制等全過(guò)程、全方位的教育實(shí)踐機(jī)制。在教育過(guò)程中，積極思考勞動(dòng)教育涵育青年奮斗精神的監(jiān)督、促進(jìn)、激勵(lì)、反饋等機(jī)制，使青年奮斗精神貫穿于教育實(shí)踐的全過(guò)程，從而形成常態(tài)化的育人體制機(jī)制。

（四）組織之維：健全勞動(dòng)教育涵養(yǎng)奮斗精神的組織保障

教育實(shí)踐的有效推進(jìn)需要組織有力保障，因此新時(shí)代勞動(dòng)教育涵育青年奮斗精神要發(fā)揮以中國(guó)共青團(tuán)為核心的青年組織的保障作用。百年來(lái)，共青團(tuán)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年，為實(shí)現(xiàn)中華民族的奮斗目標(biāo)而不懈努力，在開展勞動(dòng)教育的相關(guān)工作過(guò)程中做出了突出貢獻(xiàn)。新時(shí)代要繼續(xù)發(fā)揮共青團(tuán)的組織、引導(dǎo)作用。首先，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，時(shí)刻聽黨話、跟黨走。習(xí)近平總書記指出：“共青團(tuán)要緊緊圍繞黨和國(guó)家工作大局找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)、著力點(diǎn)，廣泛組織動(dòng)員廣大青年在深化改革開放、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中充分發(fā)揮生力軍作用。”[10]其次，新時(shí)代開展勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神要?jiǎng)?chuàng)新共青團(tuán)的工作方法。要把握時(shí)代脈搏、結(jié)合新時(shí)代出現(xiàn)的新情況以及青年群體呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)，創(chuàng)造性地開展青年勞動(dòng)教育和奮斗精神培育。最后，共青團(tuán)要在新時(shí)代勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神的過(guò)程中切實(shí)發(fā)揮好組織、引導(dǎo)等保障作用，通過(guò)豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)為青年奮斗精神培育提供良好的條件和機(jī)會(huì)，為新時(shí)代開展勞動(dòng)教育涵育青年奮斗精神做好組織保障，提高育人實(shí)效，真正做到在勞動(dòng)中提升能力、在奉獻(xiàn)中涵養(yǎng)品格、在奮斗中服務(wù)他人，更好地培育擔(dān)當(dāng)民族大任的時(shí)代新人。

青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。在培養(yǎng)新時(shí)代好青年的過(guò)程中，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)以勞動(dòng)教育涵養(yǎng)青年奮斗精神的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值，努力培養(yǎng)青年不懈奮斗、奮勇向前的精神品格，彰顯靚麗的青春底色，矢志不渝為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，最終實(shí)現(xiàn)“讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花”。[11]

參考文獻(xiàn)：

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[9]中共無(wú)錫市委宣傳部課題組.新時(shí)代典型宣傳的路徑與對(duì)策研究[J].江南論壇，2021，（02）：25-27.

[10]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017：62.

[11]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：71.

本文系2020年度上海學(xué)校德育理論研究項(xiàng)目“新時(shí)代青年奮斗精神涵育的理念與機(jī)制研究”（編號(hào)2020-B-004）和2022年度同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院重點(diǎn)課題“偉大建黨精神的內(nèi)在邏輯與時(shí)代價(jià)值研究”（編號(hào)20221201）的階段性成果。

（作者系北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）

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