■ 黃忠平（湖北省十堰市第一中學）

心理學領(lǐng)域有很多理論，比如弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析理論，已經(jīng)廣泛應用于文學作品的分析解讀中。但這些理論比較專業(yè)，即使如“本我”“自我”“超我”“俄狄浦斯情結(jié)”這些比較好懂的概念和理論，筆者認為也不宜過多進入中學語文課堂。

筆者在本文所探討的，是中學語文教學層面的心理分析，主要是指心理分析式的描寫。它是心理描寫方法之一種，它主要是通過完整展示并深刻剖析人物的心理活動過程來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。這種寫法在西方小說中，特別是托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等經(jīng)典作家的作品中較為多見。中學生對這種寫法關(guān)注不多。本文以統(tǒng)編版高中語文教材選修上《復活（節(jié)選）》為例，淺探心理分析的表達效果，并為中學生閱讀此類文字提供指導。本文所引用的課文引文，以高中語文統(tǒng)編版教材選修上為準。

正如車尼爾雪夫斯基所說，托爾斯泰“最感興趣的，卻是心理過程本身，是這過程的形態(tài)和規(guī)律，用一個特定的術(shù)語來表達，就是心靈的辯證法”。有研究者認為：“心理分析是托爾斯泰最重要的心理描寫手法之一。他的心理分析常常由兩部分組成：一是作品中人物的自我內(nèi)心表白和思索，即內(nèi)心獨白；二是作者對人物的心理活動進行剖析和補充性說明。兩者結(jié)合，把人物心理活動的全部內(nèi)容，包括隱秘意識都清楚地描述出來?！币簿褪钦f，在托爾斯泰的筆下，心理分析式描寫可以與其他具體描寫如內(nèi)心獨白、作者直接描寫相結(jié)合。但既然是心理分析，就必須較為完整地表現(xiàn)并較為深刻地剖析人物的心理變化過程，進而揭示人物精神層面的復雜內(nèi)容，深度表現(xiàn)小說主題。

一、心理分析能真實再現(xiàn)人物具體而復雜的心理變化過程

心理分析式描寫，首先注重完整再現(xiàn)心理過程本身，在過程中體現(xiàn)出對人物心理的分析，進而充分地展示出心理活動的真實性。

（一）瑪斯洛娃見到聶赫留朵夫的一剎那間的心理過程

這一心理過程層次分明。具體發(fā)展如下：1.首先是“震驚”；2.回憶起過去的美好，那一剎那間“使她回想起她從不回想起的往事”，“想起那個充滿感情和理想的新奇天地”；3.陷入過去痛苦經(jīng)歷，因為他的殘酷給她帶來“接二連三的屈辱和苦難”；4.回避，最初一剎那，她確實一度把眼前的人同當年她“一度愛過的那個人聯(lián)系起來”，但接著因為太痛苦就不再聯(lián)系；5.否定與繼續(xù)沉淪，認為眼前的人“已不是她所愛過的那個聶赫留朵夫”，只是想玩弄她，而她也甘于繼續(xù)沉淪，把對方當作“要盡量從他們身上多弄到些好處”的人。

通過心理分析所表現(xiàn)出來的心理過程更能符合生活邏輯，因此極為自然真實?，斔孤逋薜男睦砘顒臃袭敃r的具體情境和自身生活經(jīng)歷，是自然地發(fā)生并展開的?！罢痼@”是人多年不見后突然見面時的正常反應。見面之后從回憶過去美好到迅速陷入過去痛苦，也符合人在瞬間回憶往事時的狀態(tài)。自己曾經(jīng)最愛的人卻給自己帶來了最大痛苦，只好選擇回避。之后自然是繼續(xù)選擇現(xiàn)在的沉淪生活，用風塵女子的態(tài)度對待曾經(jīng)的愛人。最后主人公內(nèi)心心理轉(zhuǎn)化為外顯行為，“她向他妖媚地笑了笑”。

（二）聶赫留朵夫見到瑪斯洛娃后的心理過程

聶赫留朵夫見到對方的心理過程，也是自然發(fā)展的。同時，這一過程更多體現(xiàn)出心理矛盾的辯證過程，即反復的思想斗爭，最后在斗爭中實現(xiàn)升華。這就是人們提到托爾斯泰的作品是常說到的“心靈辯證法”。

具體表現(xiàn)如下：

1.猶豫、掙扎階段

聶赫留朵夫在監(jiān)獄見到她后，一開始不知怎么稱呼，音調(diào)低，十分猶豫掙扎，不敢直接表達自己的來意。這符合正常的生活情理，也符合當時的情境。人有時候在主動承認自己的罪過和錯誤時，確實需要巨大的勇氣！這時作者通過人物的內(nèi)心獨白體現(xiàn)出他的內(nèi)心斗爭，終于自覺自愿懺悔：“對，我在做我該做的事，我在認罪?！币蚨又庞小把蹨I就奪眶而出”的外顯行為，此時的“眼淚”更多體現(xiàn)出的是人物因覺得自身行為是高尚的而帶來的自我感動。然后才有接下來的請求對方寬恕的直接語言表達，并且說不下去了，“竭力忍住翻騰的淚水”，這時的淚水有對對方的愧疚，有對自身罪行的懺悔、自責，當然也還有為自己能夠真誠懺悔的自我感動。一剎那間的心理活動就此顯現(xiàn)無遺。

2.動搖、矛盾階段

猶豫掙扎暗示著心理矛盾的端倪。在馬斯洛娃向他要錢之后，接下來的心理分析既有人物內(nèi)心獨白，又有作者的直接分析?！斑@個女人已經(jīng)喪失生命了”，這是內(nèi)心獨白。懷著崇高動機的聶赫留朵夫看見對方墮落如此，“他的內(nèi)心剎那間發(fā)生動搖”也是自然正常的。接下來作者的心理分析描述了主人公的內(nèi)心矛盾：一方面是迷惑他內(nèi)心的“魔鬼”，這讓聶赫留朵夫?qū)Μ斔孤逋薷械浇^望，準備放棄，同時考慮自身在救贖過程中的個人得失；一方面是出于宗教情懷而懷有崇高動機的自我意志（可以說對應著“上帝”），使他的內(nèi)心中發(fā)生著激烈斗爭?！八瑫r又感到，他的心靈里此刻正要完成一種極其重大的變化”，表明他在激烈斗爭后迅速戰(zhàn)勝“魔鬼”。這一過程是極為短暫的，但也是自然的和真實的，符合心理發(fā)展的自身邏輯。

3.自我升華階段

有了前面的猶豫掙扎，動搖矛盾，經(jīng)過激烈心理斗爭的自我升華才更為自然和深刻。聶赫留朵夫明顯感到，對方明顯有排斥心理。但此時聶赫留朵夫反而迎難而上，救贖意志更為堅定，越是困難就越是吸引他。而且在動機上升華到更高境界：他只想在“精神上喚醒她”，“能恢復她的本性”；同時“他對她毫無所求”，現(xiàn)在他對她的這種感情跟以前不一樣，也不同其他任何人，“其中不帶絲毫私心”，表明他此時已經(jīng)沒有私心。

正如托爾斯泰所說：“藝術(shù)的目的在于揭示、講述用普通語言不能表達的，人的心靈的真實情況?！苯柚睦矸治觯袪査固┧宫F(xiàn)出來的“心靈的真實情況”，是符合生活邏輯的，也是一種深層的真實，本質(zhì)的真實。

二、心理分析更能深刻揭示出人物性格的發(fā)展邏輯

對人物性格的分析，不應該總是靜態(tài)的概括；更應該作動態(tài)的分析，揭示人物性格發(fā)展的內(nèi)在邏輯。

（一）瑪斯洛娃的性格發(fā)展分析

瑪斯洛娃能被救贖嗎？這就要分析人物的性格發(fā)展邏輯。第一，瑪斯洛娃本性不壞，此時也沒有真正變壞。在天真爛漫的少女時代，她與聶赫留朵夫的愛情是純真而熱烈的；而初戀又往往是人一生中最美好的回憶。因而，在“震驚”之后剎那間回想起她從不回想起的初戀往事，是合理的；這時若是“仇人相見，分外眼紅”，反而不符合情理，更不符合瑪斯洛娃的性格。再次見到對方，首先想起的是過去的美好而不是屈辱，說明瑪斯洛娃雖然歷經(jīng)苦難，但沒有忘記人生的美好一面，也沒有泯滅善良。

第二，現(xiàn)在的沉淪并非出于本人意志與自覺?！白砣说男腋！薄八请y以理解的殘酷”“接二連三的屈辱和苦難”交織在一起，確實使她痛苦并難以理解，于是清除一切記憶，并用墮落生活掩蓋自己的痛苦，這就具體揭示出她現(xiàn)在沉淪的原因是在于外界。

第三，她今后有“復活”的可能性。正因為瑪斯洛娃現(xiàn)在的墮落是因為外在因素，主要是聶赫留朵夫當初的不負責任和社會環(huán)境的壓迫，并不是瑪斯洛娃本性變壞，這就暗含著她今后有被救贖與精神復活的可能性，特別是因為聶赫留朵夫的懺悔與實際的救贖行動。這與小說后續(xù)情節(jié)發(fā)展有內(nèi)在的邏輯一致性。

（二）聶赫留朵夫的性格發(fā)展分析

聶赫留朵夫的心理發(fā)展，體現(xiàn)出他的性格是在矛盾中發(fā)展，并逐步走向精神復活。一方面，他確實有宗教情懷，有善良崇高的一面，救贖瑪斯洛娃是出于自覺；另一方面，同時存在意志軟弱、不夠堅定的一面，行動上容易動搖。但正是在心理矛盾的運動發(fā)展中，聶赫留朵夫跨出了精神復活的關(guān)鍵一步。他的精神復活體現(xiàn)在：首先，他不再懼怕救贖可能面臨困難，在艱難中戰(zhàn)勝艱難；其次，他的救贖是為了讓對方精神復活，這屬于精神層面的心靈活動；再次，他完全拋棄私心，不再計較過個人得失；最后，這一思想變化體現(xiàn)出自身境界的提高。這樣，聶赫留朵夫從簡單為自己贖罪，升華到堅定地救贖對方并且關(guān)注對方的精神層面，從而實現(xiàn)自身的精神復活。

三、心理分析能深度揭示作品主題

心理分析更能揭示出人物心靈的最深刻之處，從而能深度揭示主題。

作為歷經(jīng)苦難的風塵女子，在一剎那間能產(chǎn)生這么復雜而豐富的心靈活動，需要巨大的生命能量。這說明瑪斯洛娃并沒有精神麻木，喪失自我意識，仍然蘊含著向善向好的可能。這是讀者在閱讀作品時不能輕易覺察的。這樣的心理活動本身就能體現(xiàn)出人物優(yōu)良品質(zhì)，并且深度切合小說“精神復活”的主題。

而聶赫留朵夫心理矛盾的運動過程，表明他是在反復的內(nèi)心斗爭中不斷發(fā)生變化的。一開始是猶豫掙扎，接著是兩種對立想法的激烈斗爭，而只有激烈思想斗爭后的升華才是深刻的。聶赫留朵夫即使在后續(xù)救贖活動中經(jīng)歷了更多的艱難，但意志更為堅定，思想更為深刻，開始實現(xiàn)了道德更新、精神復活。聶赫留朵夫后來用全新的觀點思考社會問題、宗教和制度、人民生活等各種問題，最終完成了自己的“精神復活”。他的心理活動充分揭示了作品所要表達的“精神復活”過程的曲折性復雜性，大大增強了作品的思想深度。

通過瑪斯洛娃和聶赫留朵夫雙雙開始的精神復活，體現(xiàn)了托爾斯泰獨特而深刻的思想寄托：“以超度迷途靈魂，拯救道德的方式來實現(xiàn)社會和道德的良善。他把這種拯救方式化作一種對生活真?zhèn)?、道德善惡、人性美丑的辨識，對假惡丑的針砭與譴責，一種道德倫理的說教與‘絕對真理’的傳播?！币蚨?，在廣泛、全面、深刻批判當時俄國社會黑暗腐朽的同時，“托爾斯泰把《復活》寫成了一部在任何時候都能為人類提供道德啟迪的故事，他要為人類提供一個具有普適意義的道德更新范式”。顯然，這樣的思想主題，更需要全面細致、復雜深刻的心里分析式描寫作為表現(xiàn)手段，同時后者也是適合前者的。也可以說，正是有了大量的心理分析，《復活》的思想主題才能表現(xiàn)得如此深刻同時又是如此自然。

托爾斯泰對人物的心理分析之所以如此深刻，是因為“他把心理描寫當作藝術(shù)表現(xiàn)的目的”，是因為托爾斯泰“把人物林林總總的精神現(xiàn)象視為連續(xù)不斷的內(nèi)心活動不同發(fā)展階段的各個組成部分，他將人物內(nèi)心深處各種感受、情感、思想意識的產(chǎn)生、增長、發(fā)展、變化、轉(zhuǎn)換的細致過程十分清楚真實地描寫出來，從而動態(tài)地再現(xiàn)了人物的內(nèi)心生活”。通過心理分析所展現(xiàn)出來的心理活動過程，是完整的，不斷發(fā)展的。

閱讀文學作品中的心理分析難度較大。筆者在此提出一些閱讀建議。

（一）要注意區(qū)分心理分析式描寫與其他描寫方法的不同

在關(guān)注人物的心理活動這一點上，心理分析式描寫與其他心理描寫方法沒有區(qū)別。但心理分析一定要完整地、動態(tài)地展示出人物的心理活動過程；因而文學作品中心理分析，不是詳細的就是深刻的；一般要用較多的文字，經(jīng)常用大段的類似議論的語言。而其他心理描寫更多的是側(cè)重表現(xiàn)人物片刻間的心理狀態(tài)，很多還只是具體情境下的情緒情感狀態(tài)。

（二）要注意心理分析式著重呈現(xiàn)對心理活動本身的分析

比如有很多心理分析是原因的揭示，包括內(nèi)心活動和外顯行為。其他的心理描寫，更側(cè)重呈現(xiàn)人物的情緒情感狀態(tài)，至于原因則不作直接分析，需要讀者揣摩。這一點尤其體現(xiàn)在心理分析式描寫與自由聯(lián)想的區(qū)別上。兩者都有充分展開的心理過程；但前者一定要有“分析”，而后者只是自然呈現(xiàn)。在統(tǒng)編版教材《老人與?！愤@篇課文中，有大量的自由聯(lián)想。比如老人在航海回岸的途中，有一段是這樣自由聯(lián)想：對鯊魚抗爭的意義→棒球→手的毛病、腳的毛病→一次游泳時踩著魟魚。這一過程雖然也可以理出一個線索，但至少外在是散亂的、沒有明顯邏輯聯(lián)系的。

（三）要關(guān)注心理分析的層次性

因為心理分析要展現(xiàn)并分析人物相對完整的活動過程，而過程體現(xiàn)為層次。所以，在閱讀時要注意內(nèi)容的層次性。正如上文所分析的，瑪斯洛娃心理活動層次為：痛苦→回憶過去美好→陷入過去痛苦→回避→否定與沉淪。而聶赫留朵夫的心理活動層次為：猶豫掙扎→動搖、矛盾→自我升華。在閱讀時要一個層次一個層次地梳理，不能停留在表面。

（四）要注意心理分析更多是為了揭示人物的思想觀念

心理分析式描寫，不僅僅是展示心理活動過程本身，而是通過對人物心理活動的分析較為直接地體現(xiàn)人物的思想觀念，特別是內(nèi)心的思想沖突、思想斗爭。心理矛盾的運動發(fā)展，本質(zhì)是思想觀念斗爭的運動發(fā)展的過程。人物為什么這么想，以至于為什么有這樣的外顯行為，背后起作用的是思想觀念。

中學生如果要熟悉并熟練掌握這種描寫方法，平時可以閱讀《安娜·卡列尼娜》《復活》《罪與罰》這類俄羅斯文學名著，在閱讀經(jīng)典中提升自己的思考能力。平時考試時遇到的一些小說篇目中的若干片段，也可以在教師引導下嘗試分析。