姚毓春　李冰

摘 要：圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，建設(shè)相關(guān)課程體系，付諸課程思政實踐，對于強化青年思政教育，更好助力鄉(xiāng)村振興，具有重要意義。文章從課程主體內(nèi)容建設(shè)出發(fā)，對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的青年思政教育問題進行探討。研究發(fā)現(xiàn)，建設(shè)鄉(xiāng)村振興課程，有利于轉(zhuǎn)變青年對城鄉(xiāng)社會地位的傳統(tǒng)看法、強化青年對現(xiàn)代文明與中華文明的再認識以及探索建構(gòu)中國自主的知識體系；當(dāng)前，課程建設(shè)已經(jīng)具備以高校和科研院所為依托的學(xué)科基礎(chǔ)和以青年團體為依托的實踐基礎(chǔ)，但課程建設(shè)也面臨相關(guān)師資和教材配備不足、相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生對口工作不足、課程建設(shè)與課程思政脫節(jié)等問題。未來的鄉(xiāng)村振興課程建設(shè)要涵蓋從基礎(chǔ)教育到高等教育階段全過程、實現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合相促進的教學(xué)機制以及充分利用新媒體傳播渠道，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)課程資源共享。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；思政教育；課程建設(shè)；青年學(xué)生

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2023.03.017

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2023）03－0097－05

習(xí)近平總書記指出，“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。”^[1]青年是國家的未來、民族的希望，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。其中，“民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興”^[2]。青年的優(yōu)勢不僅在于年齡方面，更為重要的是，青年是受教育最廣泛的群體^[3]，是知識生產(chǎn)力最重要的承載群體。在青年接受教育的各階段，有著一系列課程體系的支撐，課程安排影響著青年的就業(yè)方向和人生選擇?，F(xiàn)階段，我國高等院校在鄉(xiāng)村振興教育方面更多是以思政課為依托，如何用好新時代的“大思政課”，激發(fā)廣大青年立志鄉(xiāng)村振興的決心，培養(yǎng)更多擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人至關(guān)重要。因此，圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，探討相關(guān)課程體系建設(shè)，并付諸課程思政實踐，對于強化青年思政教育，更好助力鄉(xiāng)村振興和民族復(fù)興，具有重要意義。

一、鄉(xiāng)村振興課程建設(shè)的內(nèi)涵與價值體現(xiàn)

1.鄉(xiāng)村振興課程建設(shè)的內(nèi)涵

鄉(xiāng)村振興課程是指圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略而設(shè)置的一類課程。與當(dāng)前已有的專業(yè)課程不同，鄉(xiāng)村振興課程的主體內(nèi)容來源于我國在農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革過程中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，聚焦農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)過程中的突出問題和矛盾，為推進鄉(xiāng)村全面振興而服務(wù)。鄉(xiāng)村振興課程建設(shè)的初衷在于為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供青年人才支撐，課程建設(shè)主要包含鄉(xiāng)村振興理論與實踐、鄉(xiāng)村振興青年思政教育兩部分內(nèi)容。其中，鄉(xiāng)村振興青年思政教育將會融入到鄉(xiāng)村振興理論教學(xué)和實踐過程中，形成鄉(xiāng)村振興“大思政課”。具體而言，鄉(xiāng)村振興課程建設(shè)將會緊緊圍繞產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕五個方面，致力于實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興而進行?；诖耍诶碚摻逃矫?，課程建設(shè)將會涉及經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、生態(tài)學(xué)、農(nóng)學(xué)、社會學(xué)等多個學(xué)科的內(nèi)容；在實踐教育方面，課程建設(shè)將會安排一系列青年實踐活動；在思政教育方面，課程建設(shè)將會讓青年學(xué)生了解我國城鄉(xiāng)發(fā)展的歷程和方向、農(nóng)村為城市發(fā)展所做出的貢獻、鄉(xiāng)村振興需要青年有所作為等內(nèi)容。最終，鄉(xiāng)村振興課程將會以專題的形式呈現(xiàn)出來，例如工業(yè)化與農(nóng)村經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)與糧食安全、農(nóng)業(yè)與農(nóng)村生態(tài)、鄉(xiāng)土中國與鄉(xiāng)土重建、農(nóng)村基層社會制度與社會治理、農(nóng)耕文化與中華文明、鄉(xiāng)村建設(shè)與實踐、青年與鄉(xiāng)村振興等系列專題。需要指出的是，鄉(xiāng)村振興課程既不是從零起步的全新學(xué)科內(nèi)容，也不是前述相關(guān)學(xué)科的簡單疊加，而是多學(xué)科相融合、并在實踐基礎(chǔ)上不斷改進、完善和補充的發(fā)展型課程。

2.鄉(xiāng)村振興課程建設(shè)的價值體現(xiàn)

（1）有利于轉(zhuǎn)變青年對城鄉(xiāng)社會地位的傳統(tǒng)看法 長期以來的“城鄉(xiāng)分割”狀態(tài)使城鄉(xiāng)差距越發(fā)明顯，耳濡目染中，在人們心中逐漸形成了城市優(yōu)于農(nóng)村的觀念。^[4]與此同時，對進城務(wù)工人員而言，由于缺少城鎮(zhèn)戶籍身份，其自身以及隨遷子女在各方面難以獲得與城鎮(zhèn)居民平等的待遇，其結(jié)果是，相比于城市家庭出生的青年，農(nóng)村家庭出生的青年更顯自卑感。^[5]當(dāng)前，雖然一些農(nóng)村的生活條件已經(jīng)比肩普通城市，但城市優(yōu)于農(nóng)村的觀念仍然難以消除，最顯著的表現(xiàn)即是農(nóng)村家長對孩子走出農(nóng)村、走向城市的期望，而實現(xiàn)這一期望的路徑是“上大學(xué)-好工作-好生活”，好生活自然是指留在城市中的生活。^[6]在這樣一種理念環(huán)境中，農(nóng)村出身的青年學(xué)生也將走出農(nóng)村視為改變自身社會階層的表現(xiàn)，并將其作為自身努力學(xué)習(xí)、提高學(xué)業(yè)成績的最大激勵。^[7]不可否認，這一觀念邏輯在過去乃至當(dāng)前仍然具有很強的社會認同感，但也為鄉(xiāng)村振興埋下了隱患。如果一代代青年學(xué)生從小就在這一觀念下成長，青年助力鄉(xiāng)村振興將會困難重重。教育既是上述觀念的強化劑，也是改變傳統(tǒng)觀念的最好方式，關(guān)鍵在于如何教育、教育誰。相比于已經(jīng)參加工作的人群，青年學(xué)生在價值觀方面深受學(xué)校教育的影響，因此，應(yīng)該以學(xué)校教育為切入點，開設(shè)鄉(xiāng)村振興相關(guān)課程。通過課程學(xué)習(xí)，可以讓青年學(xué)生深刻意識到鄉(xiāng)村振興的重要性，引導(dǎo)青年在城鄉(xiāng)認識方面樹立正確的價值觀。

（2）有利于強化青年對現(xiàn)代文明與中華文明的再認識 近代以來，我們關(guān)于現(xiàn)代文明的教育便被深深打上了歐洲的烙印。^[8]從近代發(fā)展的歷史看，城市確實可以代表人類文明的發(fā)展方向，一般認為，城市化是農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代文明跨越的戰(zhàn)略選擇。^[9]基于此，過去一段時期，我國的現(xiàn)代化在“目標的視域”上將西方現(xiàn)代文明作為現(xiàn)代文明的標準，但中國的歷史經(jīng)驗已經(jīng)證明：完全走西方的現(xiàn)代化之路行不通。^[10]現(xiàn)代文明沒有統(tǒng)一的模式，我國應(yīng)該以傳統(tǒng)中華文明為基礎(chǔ)，構(gòu)建具有中國特色的現(xiàn)代文明，而且這一文明的根基就在鄉(xiāng)村。習(xí)近平指出，“中華文明植根于農(nóng)耕文明?！驯Ｗo傳承和開發(fā)利用有機結(jié)合起來，把我國農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來，賦予新的時代內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息，讓我國歷史悠久的農(nóng)耕文明在新時代展現(xiàn)其魅力和風(fēng)采?！?sup>[11]因此，鄉(xiāng)村振興特別強調(diào)文化振興的重要性，而且，我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀即是承接了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果，體現(xiàn)了重構(gòu)中國現(xiàn)代文明秩序的時代訴求和行動自覺。^[12]建設(shè)鄉(xiāng)村振興相關(guān)課程，可以讓青年學(xué)生深入了解上述邏輯，深刻領(lǐng)會中華民族偉大復(fù)興離不開中華文明的復(fù)興、離不開鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵邏輯，進而強化廣大青年對現(xiàn)代文明與中華文明的再認識。

（3）有利于探索建構(gòu)中國自主的知識體系 所謂自主的知識體系，是指源于中國、可以分享的知識譜系。建構(gòu)中國自主的知識體系，歸根結(jié)底，源于我們對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。^[13]作為黨的十九大提出的一項重大戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與社會主義新農(nóng)村建設(shè)一脈相承，期間完成了“脫貧攻堅戰(zhàn)”，具有扎實的實踐根基與科學(xué)的理論指導(dǎo)。全面推進鄉(xiāng)村振興作為我國實現(xiàn)共同富裕的必然選擇，是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的重要特征，體現(xiàn)了中國人民在人類現(xiàn)代文明發(fā)展過程中的獨特智慧與貢獻。^[14]鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等眾多方面，是一個全面的、系統(tǒng)的鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃，是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展思想的典型表現(xiàn)。因此，依托鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，建設(shè)鄉(xiāng)村振興相關(guān)課程，可以完整地、系統(tǒng)地闡述我國鄉(xiāng)村建設(shè)的底層邏輯、發(fā)展理念、學(xué)科支撐等，從而逐步建構(gòu)具有中國特色的鄉(xiāng)村建設(shè)知識體系，并且，這一知識體系真正立足于中國，已接受實踐檢驗，并繼續(xù)在實踐中探索真理和自我完善。

二、鄉(xiāng)村振興課程建設(shè)的現(xiàn)實基礎(chǔ)與挑戰(zhàn)

1.課程建設(shè)已有的現(xiàn)實基礎(chǔ)

（1）以高校和科研院所為依托的學(xué)科基礎(chǔ) 高校和科研院所作為我國高等教育機構(gòu)，擁有較為完備的學(xué)科體系，可以為鄉(xiāng)村振興課程建設(shè)奠定學(xué)科基礎(chǔ)。其中，涉農(nóng)高校和科研院所在課程建設(shè)的過程中具有關(guān)鍵性作用，但與傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)專業(yè)不同，鄉(xiāng)村振興課程側(cè)重于培養(yǎng)鄉(xiāng)村發(fā)展和治理型人才，而非純粹的農(nóng)業(yè)技術(shù)型人才。因此，具有哲學(xué)社會科學(xué)和農(nóng)學(xué)相交叉的高?；蚩蒲性核?，在鄉(xiāng)村振興課程建設(shè)方面更具優(yōu)勢。以中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院為例，該學(xué)院是在原人文與社會科學(xué)學(xué)院、農(nóng)村發(fā)展學(xué)院等相關(guān)院系基礎(chǔ)上組建而成，是一個以人文社會科學(xué)為主干學(xué)科的學(xué)院，在鄉(xiāng)村發(fā)展和治理方面具有從本科到博士階段完整的學(xué)科體系，可以為鄉(xiāng)村振興課程建設(shè)提供較好的學(xué)科基礎(chǔ)。此外，圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，高校、科研院所、新聞機構(gòu)、企業(yè)、地方政府等各類社會機構(gòu)，開始以單獨或合作的形式設(shè)立鄉(xiāng)村振興研究院（見表1）。鄉(xiāng)村振興研究院的基本定位是智庫型研究機構(gòu)，除了提供決策咨詢服務(wù)之外，也會圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略開展基礎(chǔ)性、前瞻性、系統(tǒng)性的研究，探索鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，為中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路提供理論支撐，從而為鄉(xiāng)村振興課程建設(shè)提供豐富的理論素材。

（2）以青年團體為依托的實踐基礎(chǔ) 鄉(xiāng)村振興需要理論支撐，也需要實踐探索，實踐課程是鄉(xiāng)村振興課程建設(shè)必不可少的重要內(nèi)容。早在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出之前，我國就已經(jīng)在青年參與鄉(xiāng)村建設(shè)方面積累了豐富的實踐經(jīng)驗。在團中央等相關(guān)部門的組織、參與或號召下，我國于2003年發(fā)起了“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”，2006年發(fā)起了“三支一扶”計劃，2008年發(fā)起了“大學(xué)生村官”計劃。新時代，隨著脫貧攻堅戰(zhàn)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的相繼提出，共青團地方委員會聯(lián)合相關(guān)部門也相繼推出了地方青年實踐項目。例如，2016年，共青團重慶市委員會聯(lián)合地方相關(guān)部門發(fā)起了“山茶花”大學(xué)生脫貧攻堅志愿服務(wù)行動；2018年，安徽六安市團市委聯(lián)合地方相關(guān)部門發(fā)起了“鄉(xiāng)村振興新青年計劃”；2021年，共青團廣東省委員會聯(lián)合地方相關(guān)部門發(fā)起了“廣東高校畢業(yè)生志愿服務(wù)鄉(xiāng)村振興行動計劃”等青年實踐項目（見表2）。在一系列青年實踐項目的實施下，每年有數(shù)以萬計的青年學(xué)生志愿到西部基層、農(nóng)村基層從事支農(nóng)、支教、支醫(yī)、扶貧和幫扶鄉(xiāng)村振興工作，為我國鄉(xiāng)村發(fā)展帶去了青春的活力與智慧。與此同時，廣大青年學(xué)生在實踐過程中得到了鍛煉與成長，也為鄉(xiāng)村振興課程建設(shè)奠定了較好的實踐基礎(chǔ)。

重慶數(shù)智鄉(xiāng)村振興研究院重慶交通大學(xué)、中國移動重慶公司（校企合作）2022年

2.課程建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

（1）相關(guān)師資和教材的配備問題 首先，在師資配備方面，主要面臨專業(yè)師資匱乏的問題。當(dāng)前，有關(guān)鄉(xiāng)村振興方面的師資配備形式（主要涉及鄉(xiāng)村振興研究院）主要是原有的其他相關(guān)學(xué)科方面的教師兼任，而類似于表1中所列舉的相關(guān)學(xué)科專職教師數(shù)量很少。師資不足的原因主要有兩個：一是長期以來工業(yè)化和城鎮(zhèn)化是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重點，因此，在我國的高等教育體系中，除了農(nóng)學(xué)專業(yè)，涉及農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的專業(yè)相對較少，相關(guān)師資自然也就較少；二是由于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時代以來確立的發(fā)展戰(zhàn)略，相關(guān)專業(yè)的教師也是處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)中，因而在短期內(nèi)難以具備專職于鄉(xiāng)村振興教學(xué)研究的條件。其次，在教材配備方面，主要面臨專業(yè)教材不足的問題。具體而言，教材是由資深教師編寫而來，由于前文所述的師資問題，當(dāng)前階段更多的是鄉(xiāng)村振興學(xué)術(shù)論文和書籍，而教材類書籍比較匱乏。需要指出的是，圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，由朱信凱領(lǐng)銜、中國農(nóng)業(yè)出版社出版的“大國三農(nóng)”系列叢書，被評為“十三五”國家重點出版物，也被確定為全國干部教育培訓(xùn)好教材，為鄉(xiāng)村振興相關(guān)教材出版樹立了榜樣，但該系列叢書是一套國情類思政教育讀本，更多專業(yè)性的教材還有待出版。

（2）相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生的對口工作問題 對于一類課程的建設(shè)，如果說師資和教材的配備是關(guān)于供給端的問題，那么相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生的對口工作則是關(guān)于需求端的問題。當(dāng)前，適合高校畢業(yè)生下沉到農(nóng)村地區(qū)的就業(yè)崗位相對較少，而前文提到的“三支一扶”和“大學(xué)生村官”，以及近幾年興起的“鄉(xiāng)村振興專員”，也只是在國家號召下形成的過渡性就業(yè)崗位，如果沒有適合畢業(yè)生的工作崗位，即使鄉(xiāng)村振興課程成功開設(shè)，也無法長期維持下去。一般而言，拋開自主創(chuàng)業(yè)這種情況，高校畢業(yè)生在就業(yè)方面有三種方向選擇：第一種是公職崗位；第二種是事業(yè)編制崗位；第三種是體制外的企業(yè)崗位。^[15]鄉(xiāng)村振興相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)選擇自然也不例外。公職崗位和事業(yè)編制崗位屬于政府服務(wù)性質(zhì)的崗位，無法形成產(chǎn)業(yè)帶動下的市場就業(yè)，而對于企業(yè)崗位而言，主要是一些新興的鄉(xiāng)村振興服務(wù)類企業(yè)崗位，這類企業(yè)和工作崗位數(shù)量較少，以聊城北城鄉(xiāng)村振興企業(yè)管理有限公司在2022年的招聘為例，該企業(yè)面向各大高校公開招聘工作人員10名，并且，該企業(yè)的性質(zhì)屬于街道黨工委領(lǐng)辦聯(lián)合社全資控股公司。由此可見，雖然近些年涌現(xiàn)出一些與鄉(xiāng)村振興相關(guān)的就業(yè)崗位，但大都是與政府部門相關(guān)的服務(wù)性崗位，而市場主體的參與度明顯不足。

（3）課程建設(shè)與課程思政脫節(jié)問題 與傳統(tǒng)思政課不同，課程思政是將思想政治教育元素，包括思想政治教育的理論知識、價值理念以及精神追求等融入到其他專業(yè)課程中，實現(xiàn)專業(yè)課與思政課的協(xié)同育人。^[16]將思政教育融入到鄉(xiāng)村振興相關(guān)課程中，發(fā)揮課程思政的效果，是鄉(xiāng)村振興課程建設(shè)的目標之一。然而，當(dāng)前有關(guān)鄉(xiāng)村振興的課程建設(shè)與課程思政存在明顯的脫節(jié)問題。一是專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為課程思政的信度和效度不夠。課程思政作為“大思政課”的表現(xiàn)形式，對于很多高校而言仍舊處于探索階段，而在鄉(xiāng)村振興相關(guān)課程的建設(shè)方面，更是經(jīng)驗不足，不僅課程設(shè)計與思政教育的融合度較差，而且專業(yè)任課教師其自身的思想政治素養(yǎng)及其思政教育能力也較弱，結(jié)果是鄉(xiāng)村振興專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為課程思政的信度和效度不夠。二是課程講授過程理論和實踐“兩張皮”現(xiàn)象嚴重。鄉(xiāng)村振興課程是一門實踐性特別強的課程，從實踐活動中理解鄉(xiāng)村振興所包含的專業(yè)知識、責(zé)任感和價值感，能夠有效發(fā)揮課程思政的作用。然而，由于學(xué)校在鄉(xiāng)村振興實踐基地方面的建設(shè)不足，以及任課教師自身在鄉(xiāng)村振興實踐方面的經(jīng)驗不足等原因，在鄉(xiāng)村振興課程講授的過程中，鄉(xiāng)村振興相關(guān)理論和實踐“兩張皮”現(xiàn)象嚴重。

三、鄉(xiāng)村振興課程建設(shè)與青年思政教育的思路展望

1.課程建設(shè)要涵蓋從基礎(chǔ)教育到高等教育階段全過程

鄉(xiāng)村振興過程中的青年教育需要從基礎(chǔ)教育開始做起，鄉(xiāng)村振興課程建設(shè)要涵蓋從基礎(chǔ)教育到高等教育階段全過程，而不是僅僅局限于高等教育階段。具體而言，基礎(chǔ)教育階段的鄉(xiāng)村振興課程要以通識教育為主，同時，要把有關(guān)鄉(xiāng)村振興的思想政治教育內(nèi)容主要放在基礎(chǔ)教育階段進行，高等教育的鄉(xiāng)村振興課程要結(jié)合專業(yè)教育，做好課程思政。在上述課程安排下，那些有志于參與鄉(xiāng)村建設(shè)，或者對鄉(xiāng)村振興感興趣的青年學(xué)生，在進入高等教育階段學(xué)習(xí)之前選擇專業(yè)時，就會非常明確地選擇鄉(xiāng)村振興相關(guān)專業(yè)，從而也就在一定程度上避免了當(dāng)前農(nóng)林類專業(yè)的冷門狀況，以及需要通過思政教育鼓勵大學(xué)畢業(yè)生到基層參與鄉(xiāng)村建設(shè)的狀況。

2.課程建設(shè)要實現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合、相促進的教學(xué)機制

鄉(xiāng)村振興課程體現(xiàn)的是中國特色社會主義鄉(xiāng)村建設(shè)過程中的重要成果，包括社會主義新農(nóng)村建設(shè)、脫貧攻堅戰(zhàn)在內(nèi)的一系列成果的取得，雖有國外相關(guān)理論與實踐的借鑒，但主要是我國立足于自身實際、在實踐中不斷探索的結(jié)果。實際上，在實踐中學(xué)習(xí)的思想自古以來就是我國教育的特點，最典型的便是耕讀教育，所形成的耕讀文化更是孕育了眾多的農(nóng)學(xué)家，產(chǎn)生了大量高水平的古代農(nóng)書。2021年中央一號文件特別提出要開展耕讀教育，全國很多中小學(xué)已經(jīng)將耕讀課程列為勞動課。此外，教育部也于2021年印發(fā)《加強和改進涉農(nóng)高校耕讀教育工作方案》，提出要將耕讀教育課程作為涉農(nóng)專業(yè)學(xué)生必修課。在鄉(xiāng)村振興背景下，新時代的耕讀教育不僅是遵循理論與實踐相結(jié)合、相促進的教育理念，也是在傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.課程建設(shè)要充分利用新媒體傳播渠道，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)課程資源共享

鄉(xiāng)村振興青年人才是當(dāng)前急需的人才，但是，相關(guān)教育資源的準備并非一蹴而就，一個可行的解決方案是集中全國優(yōu)勢師資力量，先行打造一批鄉(xiāng)村振興課程，并利用現(xiàn)代數(shù)字教育方式，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)課程的資源共享。以《大國三農(nóng)》在線開放課程為例，該課程是由中國農(nóng)業(yè)大學(xué)充分發(fā)揮三農(nóng)教育優(yōu)勢、匯聚名師資源打造的一門面向全國的通識類課程，對推動全國高校乃至全社會的三農(nóng)價值觀教育與國情教育具有重要意義，該課程已在智慧樹平臺上線，面向涉農(nóng)高校學(xué)子，以及非涉農(nóng)高校乃至全社會公眾開放。因此，可以參照《大國三農(nóng)》課程形式，針對基礎(chǔ)教育階段開發(fā)相關(guān)課程，針對高等教育階段開發(fā)更具專業(yè)性的課程。

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[責(zé)任編輯：張學(xué)玲]