李井奎

在上一篇專欄中，我陳述了愛情和物質世界的關系，隨著人類社會的不斷發(fā)展，愛情是如何一步一步從奢侈品變?yōu)槲覀兩畹谋匦杵返?。在這個基礎上，大家對我的觀點提出了質疑，我總結了一下，疑問主要有兩個。

先說第一個疑問。很多人提到，我看到很多人都擁有愛情，可是他們的生活似乎并不如意，他們的婚姻可能并不幸福，甚至可能反而受到愛情的折磨。這樣，還能說沒有愛情的人生就不完整嗎？對此，我想說，很遺憾，環(huán)顧我們的生活，許多人雖然在物質上已經進入了豐裕社會，但在精神上卻還生活在稀缺時代，他們的身體屬于現代，但他們的精神和情感仍然是古代的。比如，很多人只把愛情當成一種物質的結合，比起精神追求，他們更關注對方的物質條件，這就是典型的匱乏思維。這樣的人，即便進入了婚姻，也很難擁有真正的愛情。

再來說第二個疑問?，F代人追求精神生活，但是除了愛情以外，精神生活還有很多其他選擇，比如文學、藝術等等。所以說，除了愛情，我們也可以去通過別的方式追求精神世界的滿足，即便沒有愛情，我的精神世界也可以很豐富、很滿足，因此，愛情不是必需品。對于這個問題，我想文學也好、藝術也罷，的確是很重要的精神世界的追求，但就現代社會而言，它的門檻比較高，并不是大部分人都能自由地追求文學和藝術。而愛情就不一樣了，只要我們是一個情感正常的人，我想我們都有平等的追求愛情的權利，都有愛人和被愛的情感沖動，這就是為什么愛情才是必需品。

事實上，十多年前的我也并不覺得愛情是必需品，我當時覺得我的精神世界有經濟學的知識就足夠豐富精彩了。和大家分享一個我自己的故事吧。16年前，我還沒有遇到我的太太，那時候我剛剛接受完經濟學的博士訓練，習慣了用冷靜的理性去看待這個世界，我以為這個世界早已經被我看穿，愛情不過是財產制度下的裝飾品。當時的我，甚至對愛情是很不屑的?，F在回過頭看，我當時還沒有領略到經濟學的真諦。當你以一個冷峻地眼光看待世界的時候，這個世界對你來說也是沒有溫度的。我想，是不會有太多的人喜歡和那時的我相處的。我固然真誠、健談，但也固執(zhí)、尖刻。我的世界也被局限在這個小框框里，是非常有限的。

直到16年前的那個夏天，我遇到我現在的太太！那是一場我的導師安排的相親，我哭笑不得，相親這件事就不符合我那個框。所以我不想浪費時間，第一次見面我就爽約了。直到兩個月之后，我在導師的催促之下才與她見面。但我見面第一句話就說：“我不想結婚。我在杭州沒房沒車也沒存款。”大家可以感覺出來啊，這個時候我還是很不屑的，但我太太只是微笑地看著我。我現在都還清楚地記得，16年前，在杭州云棲竹徑的山道上，我太太那一低頭的溫柔?！白钍悄且坏皖^的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”，徐志摩不我欺也！這其實就是愛情的力量，它把我的那個框啊，震碎了。我太太是一個非常聰明的人。在她面前，我覺得我確實是四十幾歲才能達到她二十幾歲的時候的水平。

所以我為什么說愛情使人完整呢？除了我們在之前的專欄里強調的對于人類整體的完整，還在于愛情使我們每個個體完整。這種完整性不在于它幫你補全了人生的某一塊拼圖，而在于愛情為我們打破了原有的我們給自己設下的界限，讓我們能跟這個世界上更多美好的事物產生連接。我們前面一直在說現代社會的可貴之處在于我們可以去追求生存物質需求之外的精神需求，而愛情正是讓我們的精神世界更廣闊、不設限的必需品。